Psikika: perëndeshë greke e shpirtit njerëzor

Psikika: perëndeshë greke e shpirtit njerëzor
James Miller

Mitologjia greke është e mbushur me histori epike të të vdekshmëve dhe perëndive. Ekziston një histori e një perëndeshë greke, megjithatë, që ndjek një udhëtim nëpër të dy shtetet.

Psikika ishte perëndeshë greke dhe më vonë romake e shpirtit njerëzor. Në paraqitjet artistike, ajo përshkruhej më së shpeshti si një grua e bukur me krahë fluture (fjala greke psikikë do të thoshte si "shpirt" dhe "flutur").

Por ajo nuk filloi si një perëndeshë. Sipas përrallës së Psikës dhe Erosit, Psika filloi si një grua e vdekshme që u ngjit në hyjninë pas shumë vuajtjeve në ndjekje të të dashurit të saj.

Burimet rreth Psikës: Një roman me fat

Historia e Psikika dhe Erosi përmendet në art qysh në shekullin e IV para Krishtit. Megjithatë, historia e plotë e mitit mbijeton kryesisht për shkak të një romani romak nga shekulli II pas Krishtit, Metamorfoza e Apuleius-it, ose Gomari i Artë .

Ky roman – historia e një njeriu të shndërruar në gomar dhe që endet në kërkim të një kure – përfshin një sërë mitesh të tjera, veçanërisht historinë e Erosit dhe Psikës, e cila zë tre nga njëmbëdhjetë librat e romanit. Ndërsa thuhej se ishte përshtatur nga një vepër e mëparshme greke nga dikush i quajtur Lucius of Patrae, asnjë gjurmë e asaj vepre (ose autorit) nuk ka mbijetuar.

Psikika e Vdekshme

Psika lindi një princeshë e vdekshme, fëmija më i vogël i një mbreti dhe mbretëreshe greke, të cilët – si qyteti që ata sunduan – nuk janë kurrëujë nga burimi në një filxhan kristali që i ishte dhënë nga perëndesha.

Psikika nxitoi në rrugën e saj, e etur për të përfunduar detyrën ose për t'i dhënë fund vuajtjeve të saj duke u hedhur nga maja. Por ndërsa iu afrua malit, ajo pa se të arrish në majë do të thoshte një ngjitje e pabesë në një shkëmb të lartë që ofronte pak dore.

Burimi i zi i Styx-it dilte nga një çarje vertikale në këtë shkëmb dhe ujërat u rrëzua nga një çarje e ngushtë në luginën e paarritshme në nëntokën ku shtrihej këneta. Psikika e pa se ajo nuk do të mund të bënte kurrë rrugën e saj askund afër ujërave, e lëre më drejt burimit.

Edhe një herë, vajza iu dorëzua dëshpërimit dhe përsëri ndihma erdhi në momentin e saj më të errët. Këtë herë, vetë Zeusi i erdhi keq për vajzën dhe dërgoi shqiponjën e tij për të çuar kupën në burim dhe për të marrë ujë për Psikën që ta çonte përsëri te Afërdita.

Rikthimi i Bukurisë nga Bota e Nëndheshme

Me tre nga detyrat e përfunduara me sukses, Afërditës i kishte mbetur vetëm një detyrë e fundit për të dhënë - kështu që ajo e bëri atë një që Psyche me siguri nuk mund ta përmbushte kurrë. Duke i dorëzuar vajzës një kuti të vogël të artë, ajo i tha asaj se duhej të udhëtonte në botën e krimit dhe të shihte Persefonën.

Psikika duhej t'i kërkonte Persefonës një mostër të vogël të bukurisë së saj. Më pas ajo duhej t'ia kthente Afërditës bukurinë e Persefonit në kutinë e vogël, pasi perëndeshë i kishte kushtuar të gjitha përpjekjet e saj për t'u kujdesur për të.Eros dhe kishte nevojë për përtëritje. Në asnjë rrethanë ajo nuk duhej ta hapte vetë kutinë.

Duke dëgjuar këtë detyrë, Psyche qau. Ajo nuk mund ta imagjinonte se ky ishte asgjë tjetër veçse dënim për të. Duke lënë perëndeshën, Psikika u end derisa hasi në një kullë të lartë dhe u ngjit në majë me qëllim që të kërcente nga maja për ta dërguar veten në botën e nëndheshme.

Por vetë kulla ndërhyri, duke i thënë asaj që të mos hidhej. Përkundrazi, ajo mund të udhëtonte në kufirin e Spartës aty pranë, ku do të gjente një nga rrugët e kalimit që të çonin drejt e në pallatin e Hadesit në botën e nëndheshme. Në këtë rrugë, ajo mund të udhëtonte për të gjetur Persefonin dhe përsëri të kthehej në tokën e të gjallëve.

Psikika ndoqi këtë këshillë, duke udhëtuar në pallatin e Hades dhe duke gjetur Persefonin. Për habinë e saj, perëndeshë e pranoi me gatishmëri kërkesën e saj dhe, larg syve të Psikës, mbushi kutinë për të dhe e dërgoi në rrugën e saj për t'u kthyer te Afërdita.

Kuriozitet i pafat, përsëri

Por, si më parë, Psikika ishte viktimë e kuriozitetit të saj. Rrugës për t'u kthyer te Afërdita, ajo nuk mundi të rezistonte duke shikuar në kutinë e artë për të parë atë që i kishte dhënë Persefona.

Megjithatë, kur ajo ngriti kapakun, ajo nuk pa bukurinë, por një re të zezë - atë vdekjeprurëse gjumi i nëntokës - i cili u derdh menjëherë mbi të. Psikika ra në tokë dhe u shtri pa lëvizur, e pajetë si çdo kufomë në varrin e saj.

Erosi Kthohet

Në këtë kohë, Erosi më në fund kishteu shërua nga plaga e tij. Nëna e tij e kishte mbajtur të mbyllur, si për ta ndihmuar në shërimin e tij dhe për ta penguar atë të ndeshej me Psikikën. Por tani i plotë, perëndia u lirua nga dhomat e nënës së tij dhe fluturoi te e dashura e tij.

Duke e gjetur atë të mbuluar nga thelbi i zi i vdekjes, Erosi e fshiu me nxitim nga ajo dhe e rivendosi në kuti. Pastaj ai e zgjoi butësisht me një shpim nga shigjeta e tij, duke i thënë që të kthehej me shpejtësi për të përfunduar detyrën e saj, ndërsa ai vendosi një plan të tijin.

Erosi fluturoi në Olimp, u hodh përpara fronit të Zeusit, dhe iu lut zotit që të ndërmjetësonte në emër të Psikës dhe të tij. Zeusi pranoi – me kusht që Erosi të jepte ndihmën e tij sa herë që një grua e bukur e vdekshme i binte syri në të ardhmen – dhe dërgoi Hermesin që të thërriste një asamble të perëndive të tjera dhe të sillte Psikën në Olimp.

Mortal jo More

Perënditë grekë u mblodhën me përkushtim për kuvendin e Zeusit, me Erosin dhe Psikën të pranishëm. Mbreti i Olimpit më pas nxori një premtim nga Afërdita se ajo nuk do t'i bënte më dëm Psikës.

Por ai nuk u ndal me kaq. Zeusi gjithashtu i ofroi Psikës një filxhan me ushqimin legjendar të perëndive, ambrosia. Një gllënjkë e vetme i dha në çast pavdekësinë dhe e ngriti vajzën në hyjninë, ku mori rolin e saj si perëndeshë e shpirtit.

Erosi dhe Psika u martuan më pas përpara të gjithë perëndive greke. Fëmija që kishin ngjizur kur Psycheishte një i vdekshëm në pallatin e Erosit lindi jo shumë kohë më vonë – vajza e tyre, Hedone, perëndeshë e kënaqësisë (e quajtur Voluptas në mitologjinë romake).

Trashëgimia kulturore e Erosit dhe Psikikës

Pavarësisht Fakti që pak versione të shkruara të historisë së tyre kanë mbijetuar (në të vërtetë, ka pak nga Apuleius që jep të gjithë historinë e mitit), dyshja kanë qenë objekte të njohura në art që në fillim. Psikika dhe Erosi shfaqen në figura terrakote, në qeramikë dhe në mozaikë në të gjithë Greqinë dhe Romën e lashtë.

Dhe ky popullaritet nuk është zbehur kurrë. Historia e tyre ka frymëzuar vepra arti gjatë shekujve, duke përfshirë një pikturë të festës së perëndive nga Raphael në 1517, statujën e mermertë të Antonio Canova të të dashuruarve në 1787 dhe poemën e William Morris Parajsa tokësore nga 1868 ( i cili përfshin një ritregim të versionit të Apuleius).

Megjithë të dhënat e tij të kufizuara të shkruara në mitologjinë greke, ai kishte qartë një prani të konsiderueshme kulturore në shekujt para Metamorfozës dhe nuk është çudi. Është një histori jo vetëm e këmbënguljes së dashurisë, por edhe e rritjes së shpirtit përmes mundimeve në rrugën drejt lumturisë së vërtetë dhe të pastër. Ashtu si flutura për të cilën është emëruar, përralla e Psikës është një përrallë e transformimit, rilindjes dhe triumfit të dashurisë mbi të gjitha.

identifikuar me emër. Ajo ishte e treta nga tre vajzat, dhe ndërsa dy motrat e saj më të mëdha ishin të bukura në vetvete, vajza më e vogël ishte shumë më e dashur.

Në të vërtetë, Psika thuhej se ishte më e bukur se vetë perëndesha greke Afërdita , dhe në disa versione të tregimit ajo madje ngatërrohet me perëndeshën me raste. Bukuria e Psikës ishte aq shpërqendruese saqë u tha se tempulli i Afërditës qëndronte bosh ndërsa njerëzit u mblodhën për të adhuruar princeshën e re të bukur në vend.

Siç mund të imagjinohet, perëndeshë e bukurisë e konsideroi këtë si një gjë të pafalshme. E tërbuar, ajo synonte ta ndëshkonte këtë të vdekshëm për tejkalimin e një perëndeshë olimpike.

Djali i Afërditës, Erosi, ishte perëndia greke e dëshirës (dhe homologu i perëndisë romake Cupid), i cili i detyronte perënditë dhe të vdekshmit të binin në dashuri duke i shpuar me shigjetat e tij. Duke thirrur djalin e saj, Afërdita tani e urdhëroi atë që ta bënte Psikën të binte në dashuri me kërkuesin më të poshtër dhe të neveritshëm që mund të gjendej.

Princesha e paarritshme

Por për ironi, nuk kishte kërkues, të neveritshëm ose ndryshe, duke konkurruar për dorën e Psikës. Bukuria e saj, siç doli, ishte një thikë me dy tehe.

Motrat e Psyche, ndonëse ishin ende thellësisht xheloze për hijeshitë e motrës së tyre më të vogël, nuk e kishin problem të martoheshin me mbretër të tjerë. Princesha Psyche, nga ana tjetër, ishte aq qiellore në aspektin e saj, saqë ndërsa të gjithë njerëzit adhuronindhe e adhuronte atë, e njëjta bukuri e hollë ishte aq frikësuese sa askush nuk guxonte t'i afrohej me një ofertë martese.

Dashuria aksidentale midis Psikës dhe Erosit

Erosi, megjithatë, hyri në dhomën e gjumit të Psikës me një nga shigjetat e tij, që do të thotë ta përdorë atë në Psyche, duke e mbushur zemrën e saj për të dashur krijesën më të shëmtuar që mund të gjente. Por gjërat nuk do të shkonin sipas planit të nënës së tij.

Në disa tregime, perëndia thjesht rrëshqiti teksa hyri në dhomën e gjumit dhe u mbërthye me shigjetën e tij. Megjithatë, më shpesh, ai pa princeshën e fjetur dhe u kap nga bukuria e saj si çdo njeri i vdekshëm.

Erosi nuk mund t'i rezistonte prekjes së psikikës së fjetur, gjë që bëri që vajza të zgjohej papritur. Megjithëse ajo nuk mund ta shihte perëndinë e padukshme, lëvizja e saj e shtyu atë dhe shigjeta e destinuar për të e shpoi atë. I kapur në grackën e tij, Erosi ra thellë në dashuri me Psikën.

Martesa e Psikës

As Psikika dhe as prindërit e saj nuk e dinin këtë, sigurisht, dhe në dëshpërim në rritje për të gjetur një burrë për vajzën e tij më të vogël, mbreti u konsultua me Orakullin e Delfit. Përgjigja që ai mori nuk ishte ngushëllim - Apollo, duke folur përmes Orakullit, i tha babait të Psikës se vajza e tij do të martohej me një përbindësh të cilit i frikësoheshin edhe perënditë.

Atij iu tha të vishte Psikën me rroba funerali dhe ta çonte në maja më e lartë shkëmbore në mbretërinë e tij, ku ajo do të lihej për tëkërkues monstruoz. Zemërthyer, babai i Psikës, megjithatë iu bind vullnetit të perëndive, e çoi Psikën në majën më të lartë siç ishte urdhëruar dhe e la në fatin e saj.

Ndihma nga një erë hyjnore

Tani në histori vjen një nga Anemoi , ose perënditë e erës. Një prej këtyre perëndive përfaqësonte secilën nga katër pikat kryesore - Eurus (zot i erës lindore), Notus (zot i erës së jugut), Boreas (zot i erës së veriut, djemtë e të cilit Calais dhe Zetes ishin midis Argonautëve) dhe Zefiri (perëndia e erës perëndimore).

Ndërsa Psikika priste e vetme në mal, Zefiri erdhi tek vajza dhe e ngriti butësisht në flladin e tij, duke e çuar në korijen e fshehur të Erosit. Teksa e uli, Psikika ra në një gjumë të thellë deri në mëngjes dhe pasi u zgjua e gjeti veten përpara një pallati madhështor me mure argjendi dhe kolona të arta.

Burri fantazmë

Kur ajo hyri Erosi u fsheh dhe i foli asaj si një zë pa trup që e mirëpriti dhe i tha Psikës se gjithçka brenda ishte e saj. Ajo u çua në një gosti dhe një banjë gati dhe u argëtua me muzikë nga një lire e padukshme. Psikika ishte ende e frikësuar nga përbindëshi që Orakulli kishte parashikuar, por mirësia e mikpritësit të saj të padukshëm – të cilin ajo tani e kuptonte se ishte bashkëshorti i saj i ri, i bënte t’i shuhej tmerri.

Çdo natë, kur pallati ishte i mbuluar me qefin në errësirë, bashkëshorti i saj i paparë vinte tek ajo, duke u larguar gjithmonë para lindjes së diellit. Sa herë që Psikika kërkonte të shihtefytyrën e tij, ai gjithmonë refuzonte dhe e urdhëronte që të mos e shikonte kurrë. Më mirë ta donte si të barabartë, tha ai, sesa ta shihte si diçka më shumë se të vdekshme.

Me kalimin e kohës, frika e nuses së re u shua plotësisht, ajo ra në dashuri me burrin e saj fantazmë dhe shpejt e gjeti veten me fëmijë. Por edhe pse tani ajo priste me padurim vizitat e tij të natës, kurioziteti i saj nuk u shua kurrë.

Vizita e Motrave

Ndërsa netët e saj tani ishin të lumtura, ditët e kaluara vetëm në pallat nuk ishin të lumtura. Duke u ndjerë e vetmuar, Psikika e shtyu burrin e saj që të lejonte një vizitë nga motrat e saj, qoftë edhe për t'u treguar atyre se ajo ishte e lumtur dhe mirë. Burri i saj përfundimisht pranoi, duke përsëritur kushtin e tij që - pavarësisht se çfarë mund t'i thoshin asaj, ajo nuk do ta shikonte kurrë atë.

Psika i premtoi se nuk do ta bënte, kështu që Erosi i kërkoi Zefit Erës Perëndimore të shkonte te motrat dhe t'i dorëzonte ato në pallat, ashtu si ai kishte Psyche, dhe vëllezërit e motrat patën atë që dukej të ishte një ribashkim i lumtur. Psikika u tregoi atyre për jetën e saj të re dhe u tregoi atyre për pallatin e saj.

Këshilla Xheloze

Por turneu ngjalli jo pak xhelozi te motrat e saj. Ndërsa ata ishin të martuar me mbretër të huaj dhe jetonin si aksesorë për burrat e tyre, Psikia dukej se kishte gjetur një lumturi më të vërtetë dhe një jetë më luksoze se çdo gjë që mund të mburrej secili prej tyre.

Gërmimi për disa të meta në jeta e re e motres se tyre, atafilloi të pyeste për burrin e saj - përbindëshin e profetizuar - i cili natyrisht nuk shihej askund. Psikika në fillim tha vetëm se ai ishte larg për gjueti dhe se ai nuk ishte përbindësh, por në fakt i ri dhe i pashëm. Por pas shumë sharjeve nga motrat e saj, asaj iu desh të rrëfente se nuk e kishte parë kurrë fytyrën e burrit të saj dhe – megjithëse e donte atë megjithatë – nuk e kishte idenë se si dukej ai.

Motrat xheloze më pas i kujtuan asaj profecisë së Orakullit dhe spekuloi se burri i saj ishte me të vërtetë një bishë e tmerrshme që në mënyrë të pashmangshme do ta gllabëronte. Ata rekomanduan që ajo të mbante një llambë vaji dhe një teh pranë shtratit të saj. Herën tjetër që burri i saj flinte pranë saj në errësirë, ata thanë, ajo duhet të ndizte llambën dhe ta shikonte atë - dhe nëse ai ishte përbindëshi i tmerrshëm që kishte profetizuar Orakulli, ajo duhet ta vriste dhe të lihej e lirë.

Tradhtia e Psyche's

E bindur nga motrat e saj, Psyche u përgatit të vinte në veprim planin e tyre pasi të largoheshin. Kur i shoqi erdhi pranë saj, ajo priti derisa të flinte dhe ndezi llambën e vajit. E përkulur mbi burrin e saj, ajo u trondit kur pa identitetin e tij të vërtetë – jo një bishë, por vetë perëndinë Eros.

Fatkeqësisht, ajo u përkul aq afër mbi të sa vaji i nxehtë ra nga llamba dhe zbarkoi mbi zot sup. Dhimbja e zjarrtë e zgjoi Erosin dhe – duke parë që gruaja e tij tani e kishte parë fytyrën në kundërshtim me dëshirat e tij – ai menjëherë morifluturimi dhe e la pa fjalë.

Psikika në fillim u përpoq ta ndiqte, por u gjend papritur në një fushë të zbrazët pranë shtëpive të motrave të saj. Korija dhe pallati që ajo kishte ndarë me Erosin ishin zhdukur.

Shiko gjithashtu: Plutoni: Zoti romak i nëntokës

Gjyqet e nuses së braktisur

Psikika shkoi te motrat e saj, duke u thënë atyre se ajo kishte bërë ashtu siç kishin sugjeruar vetëm për të zbuluar se burri i saj i fshehtë nuk ishte përbindësh, por vetë zot i dëshirës. Motrat u vunë në fytyra të pikëllimit dhe dhembshurisë për përfitimin e saj, por fshehurazi u kënaqën kur panë Psikën të zhveshur nga jeta që kishin lakmuar.

Në të vërtetë, sapo vëllai i tyre më i vogël u largua, motrat e Psikës u justifikuan për të burrat e tyre dhe shkuan me shpejtësi në majë vetë. Duke i thirrur Erosit për t'i marrë ato si nuse, ata u hodhën nga maja duke pritur që Zefiri t'i çonte në pallat ashtu siç kishte bërë ajo. Fatkeqësisht për ta, Zefiri nuk kishte asnjë udhëzim - as dëshirë - për ta bërë këtë, dhe motrat ranë për vdekje në shkëmbinjtë poshtë.

Duke kërkuar për Erosin

Psikika, ndërkohë, endej larg dhe gjerë në kërkim të dashurisë së saj të humbur. Nëse ajo mund ta gjente atë, mendoi ajo, mund t'i lutej atij falje dhe të dy mund të ishin përsëri bashkë.

Por vaji i llambës e kishte djegur keq Erosin. Ende i plagosur, ai kishte ikur tek e ëma kur u largua nga Psikia. Afërdita, ndërsa ushqente djalin e saj në shëndet, tani mësoi përhera e parë e dashurisë së Erosit për Psikën dhe martesën e tyre të fshehtë, dhe zemërimi i saj ndaj vdekshmërisë që e kalonte atë, u bë edhe më i fortë.

Detyrat e Afërditës

Ndërsa Psikika kërkonte pa u lodhur burrin e saj, bujqësinë perëndeshë Demeter i erdhi keq për të. Perëndesha e këshilloi Psikën të shkonte te Afërdita dhe të ofronte shërbimin e saj në këmbim të faljes. Kur vajza shkoi te Afërdita, megjithatë, perëndesha e kishte rrahur dhe poshtëruar.

Dhe për ta ndëshkuar më tej, Afërdita i vuri katër detyra në dukje të pamundura për të përfunduar. Vetëm duke i përfunduar të gjitha, Psikika mund të fitonte falje dhe çdo shpresë për t'u ribashkuar me burrin e saj.

Renditja e kokrrave

Perëndesha i dha menjëherë detyrën e saj të parë Psyche. Duke hedhur një grumbull elbi, gruri, fasule dhe fara lulekuqeje në dysheme, Afërdita e urdhëroi që t'i renditte të gjitha deri në mbrëmje, më pas e la vajzën vetëm në dëshpërimin e saj.

Përballë kësaj sfide të pakapërcyeshme, Psikika e gjorë nuk mund të bënte gjë tjetër veçse të ulej duke qarë përpara grumbullit të drithërave. Megjithatë, një tren me milingona që kalonte aty, i erdhi keq për vajzën dhe filloi të punonte për të renditur vetë kokrrat. Kur Afërdita u kthye, ajo u trondit kur pa kokrra të ndryshme të renditura të gjitha në pirgje të rregullta.

Mbledhja e qethit nga deshët e dhunshëm

E inatosur me përfundimin e detyrës së parë, Afërdita i dha Psikës së radhës një të nesërmen në mëngjes. Përtej një lumi aty pranë kulloste atufë desh me lesh të artë, krijesa të dhunshme agresive me brirë të mprehtë që ishin të njohur për vrasjen e atyre që u afroheshin. Psikika duhej të merrte një tufë prej qethit të tyre të artë dhe t'ia kthente perëndeshës.

Psikika shkoi në lumë, por – duke parë deshët vdekjeprurës në anën tjetër – kishte planifikuar të merrte jetën e saj duke u mbytur më mirë. se sa të goditen për vdekje prej tyre. Megjithatë, para se të hidhej në lumë, Potamoi , ose perëndia e lumit, i foli asaj përmes kallamishteve që shushuritësonin, duke iu lutur të mos e bënte këtë.

Përkundrazi, Zoti tha , ajo thjesht duhet të jetë e duruar. Ndërsa deshët ishin agresivë gjatë vapës së ditës, pasditja më e freskët do t'i qetësonte dhe Psikika mund të futej në korijen ku enden pa të tërhequr inatin e tyre. Midis furçës së korijes, tha Potamoi , ajo mund të gjente tufa endacake prej qethi që do të kënaqnin Afërditën.

Kështu, vajza priti derisa dita të ftohej dhe deshtë të qetësoheshin. Duke lëvizur tinëzisht, ajo kaloi lumin dhe rrëshqiti nëpër korije duke mbledhur tufa të kapur në furçë dhe degë, dhe më pas u kthye te Afërdita.

Sillja e ujit nga Styx

Detyra e saj tjetër e pamundur ishte të ngjitej një majë e lartë aty pranë, ku një përrua frynte ujë të zi që u rrëzua në një luginë të fshehur për të ushqyer kënetat nga ku rridhte lumi Styx. Nga kjo majë, vajza do të tërhiqej

Shiko gjithashtu: Zotat Aesir të mitologjisë norvegjeze



James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.