Psyche: Grísk gyðja mannssálarinnar

Psyche: Grísk gyðja mannssálarinnar
James Miller

Grísk goðafræði er uppfull af epískum sögum af bæði dauðlegum og guðum. Hins vegar er saga af einni grískri gyðju sem fylgir ferð um bæði fylkin.

Psyche var gríska og síðar rómverska gyðja mannssálarinnar. Í listrænum framsetningum var hún oftast sýnd sem falleg kona með fiðrildavængi (gríska orðið psyche þýddi bæði „sál“ og „fiðrildi“).

En hún byrjaði ekki sem gyðja. Samkvæmt sögunni um Psyche og Eros byrjaði Psyche sem dauðleg kona sem steig upp til guðs eftir miklar þjáningar í leit að ástvini sínum.

Heimildir um Psyche: A Fortunate Novel

Sagan af Psyche og Eros er vísað til í listum strax á 4. öld f.Kr. Hins vegar lifir öll sagan af goðsögninni fyrst og fremst af rómverskri skáldsögu frá 2. öld e.Kr., Metamorphosis Apuleiusar, eða The Golden Ass .

Þessi skáldsaga – sagan af manni sem breyttist í asna og ráfaði í leit að lækningu – inniheldur fjölda annarra goðsagna, einkum söguna um Eros og Psyche, sem geymir þrjár af ellefu bókum skáldsögunnar. Þó að það hafi verið sagt að það hafi verið aðlagað úr eldra grísku verki eftir einhvern sem heitir Lucius frá Patrae, hefur engin ummerki varðveist af því verki (eða höfundinum).

The Mortal Psyche

Psyche fæddist. dauðleg prinsessa, yngsta barn grísks konungs og drottningar, sem - eins og borgin sem þau réðu - eru aldreivatn úr lindinni í kristalsbikar sem gyðjan gaf henni.

Psyche flýtti sér áleiðis, fús til að annað hvort klára verkefnið eða binda enda á þjáningu sína með því að stökkva af tindinum. En þegar hún nálgaðist fjallið sá hún að það að ná á toppinn þýddi sviksamlegt klifur upp á háan stein sem veitti fáum tökum.

Svarta lindin í Styx spratt upp úr lóðréttu klofni í þessu bergi og vötnin. hrundi niður þrönga sprungu inn í óaðgengilega dalinn í undirheimunum þar sem mýrin lá. Psyche sá að hún myndi aldrei geta komist nokkurs staðar nálægt vötnunum, hvað þá að lindinni sjálfri.

Enn og aftur lét stúlkan undan örvæntingu og enn og aftur kom hjálp á myrkasta augnabliki hennar. Í þetta skiptið sá Seifur sjálfur aumur á stúlkunni og sendi örninn sinn til að bera bikarinn að lindinni og sækja vatn fyrir Psyche til að taka aftur til Afródítu.

Retrieving Beauty from the Underworld

Þegar þremur af verkefnunum var lokið með góðum árangri átti Aphrodite aðeins eitt lokaverkefni eftir að skila - svo hún gerði það að einu sem Psyche gæti örugglega aldrei náð. Hún rétti stúlkunni lítinn gylltan kassa og sagði henni að hún yrði að ferðast til undirheimanna og sjá Persephone.

Psyche átti að biðja Persephone um smá sýnishorn af fegurð hennar. Hún átti síðan að koma fegurð Persefónu aftur til Afródítu í litla kassanum, þar sem gyðjan hafði lagt allt sitt í að hlúa aðEros og þurfti endurnýjun. Hún átti undir engum kringumstæðum að opna kassann sjálf.

Þegar Psyche heyrði þetta verkefni, grét. Hún gat ekki ímyndað sér að þetta væri annað en ógæfa fyrir hana. Psyche fór frá gyðjunni og ráfaði þar til hún rakst á háan turn og klifraði upp á toppinn og ætlaði að stökkva af toppnum til að senda sig til undirheimanna.

En turninn sjálfur greip inn í og ​​sagði henni að hoppa ekki. Frekar gæti hún ferðast að landamærum Spörtu í grenndinni, þar sem hún myndi finna einn af göngum sem leiddu beint að Hades-höllinni í undirheimunum. Með þessari leið gat hún ferðast til að finna Persephone og samt snúið aftur til lands hinna lifandi.

Psyche fylgdi þessu ráði, ferðaðist til Hades-hallarinnar og fann Persephone. Henni til undrunar þáði gyðjan beiðni hennar fúslega og, fyrir utan Psyche, fyllti kassann fyrir hana og sendi hana á leið aftur til Afródítu.

Óheppileg forvitni, aftur

En, sem fyrr var Psyche fórnarlamb forvitni hennar. Á leiðinni til baka til Afródítu gat hún ekki staðist að kíkja í gullna kassann til að sjá hvað Persephone hafði gefið henni.

Þegar hún lyfti lokinu sá hún hins vegar ekki fegurð, heldur svart ský – hið dauðans. svefn undirheimanna – sem streymdi strax yfir hana. Psyche féll til jarðar og lá hreyfingarlaus, eins líflaus og hvert lík í gröfinni.

Eros snýr aftur

Á þessum tíma hafði Eros loksinsnáði sér af sárinu. Móðir hans hafði haldið honum inni, bæði til að aðstoða við lækningu hans og til að koma í veg fyrir að hann hitti Psyche. En nú heill, rann guðinn laus úr hólf móður sinnar og flaug til ástvinar sinnar.

Þegar Eros fann hana hulda í svörtum kjarna dauðans, þurrkaði hann í flýti frá henni og setti hann aftur í kassann. Svo vakti hann hana varlega með stingi frá örinni sinni, sagði henni að flýta sér til baka til að klára erindi sitt á meðan hann gerði sérstakt ráð.

Eros flaug til Ólymps, kastaði sér fyrir hásæti Seifs, og bað guð að biðjast fyrir hönd Psyche og sjálfs síns. Seifur samþykkti – með því skilyrði að Eros myndi aðstoða sig í hvert sinn sem falleg dauðleg kona kom auga á hann í framtíðinni – og sendi Hermes til að kalla saman söfnuð hinna guðanna og koma með Psyche til Olympus.

Mortal no More

Grísku guðirnir söfnuðust samviskusamlega saman fyrir samkomu Seifs, með Eros og Psyche viðstadda. Konungur Ólympusar dró síðan loforð frá Afródítu um að hún myndi ekki skaða sálarlífið frekar.

En hann stoppaði ekki þar. Seifur bauð Psyche líka upp á bolla af hinum goðsagnakennda mat guðanna, ambrosia. Einn sopi veitti samstundis ódauðleika og lyfti stúlkunni upp í guðdóm, þar sem hún tók við hlutverki sínu sem gyðja sálarinnar.

Eros og Psyche voru þá gift á undan öllum grísku guðunum. Barnið sem þau höfðu getið þegar Psychevar dauðlegur í höll Erosar fæddist ekki löngu síðar – dóttir þeirra, Hedone, nautnagyðjan (kölluð Voluptas í rómverskri goðafræði).

The Cultural Legacy of Eros and Psyche

Þrátt fyrir sú staðreynd að fáar skrifaðar útgáfur af sögu þeirra hafa varðveist (reyndar er lítið fyrir utan Apuleius sem gefur alla sögu goðsagnarinnar), parið hefur verið vinsælt inntak í myndlist frá upphafi. Psyche og Eros birtast í terracotta-fígúrum, á leirmuni og í mósaík víða um Grikkland og Róm til forna.

Og þær vinsældir hafa aldrei dvínað. Saga þeirra hefur veitt listaverkum innblástur í gegnum aldirnar, þar á meðal málverk af hátíð guðanna eftir Raphael árið 1517, marmarastyttu Antonio Canova af elskhugunum árið 1787 og ljóð William Morris The Earthly Paradise frá 1868 ( sem felur í sér endursögn á útgáfu Apuleiusar).

Þrátt fyrir takmarkaða skriflega skráningu í grískri goðafræði var hún greinilega með umtalsverða menningarlega viðveru á öldum áður Metamorphosis og engin furða. Hún er ekki aðeins saga um þrautseigju ástarinnar, heldur einnig vöxt sálarinnar í gegnum þrengingar á leiðinni til sannrar og hreinnar hamingju. Eins og fiðrildið sem hún er kennd við, er saga Psyche saga um umbreytingu, endurfæðingu og sigur kærleikans yfir öllu.

auðkenndur með nafni. Hún var þriðja af þremur dætrum og á meðan tvær eldri systur hennar voru fallegar í sjálfu sér var yngsta dóttirin lang yndislegri.

Svo var Psyche sögð fallegri en sjálf gríska gyðjan Afródíta. , og í sumum útgáfum sögunnar var henni jafnvel skjátlast fyrir gyðju einstaka sinnum. Fegurð Psyche var svo truflandi að það var sagt að musteri Afródítu hafi staðið tómt þegar fólkið safnaðist saman til að dá fallegu unga prinsessuna í staðinn.

Eins og hægt er að ímynda sér tók fegurðargyðjan þetta sem ófyrirgefanlegt smáræði. Hún var reið og ætlaði að refsa þessum dauðlega fyrir að hafa yfirgnæft ólympíska gyðju.

Sonur Afródítu, Eros, var gríski guð löngunarinnar (og hliðstæða rómverska guðsins Cupid), sem neyddi bæði guði og dauðlega til að falla inn. elska með því að stinga þá með örvum sínum. Afródíta kallaði á son sinn og bauð honum nú að láta Psyche verða ástfanginn af viðurstyggilegasta og viðbjóðslegasta skjólstæðingi sem hægt væri að finna.

The Unapproachable Princess

En það er kaldhæðnislegt að það voru engir suiters, ógeðslegir. eða á annan hátt, að keppa um hönd Psyche. Fegurð hennar, eins og það kom í ljós, var tvíeggjað sverð.

Systur Psyche, þótt þær væru enn mjög afbrýðisamar út í sjarma yngri systur sinnar, áttu ekki í erfiðleikum með að giftast öðrum konungum. Princess Psyche var aftur á móti svo himneskt í sinni hlið að á meðan allir menn tilbáðuog dýrkaði hana, þessi sama stórkostlega fegurð var svo ógnvekjandi að enginn þorði að nálgast hana með tilboði um hjónaband.

The Accidental Love Between Psyche og Eros

Eros fór engu að síður inn í svefnherbergi Psyche með eina af örvunum hans, sem ætlaði að nota hana á Psyche, sem vekur hjarta hennar til að elska hryllilegustu veru sem hann gæti fundið. En hlutirnir fóru ekki samkvæmt áætlun móður hans.

Í sumum frásögnum rann guðinn aðeins til þegar hann gekk inn í svefnherbergið og festi sig með eigin ör. Algengara var þó að hann sá sofandi prinsessuna og var hrifinn af fegurð hennar eins og hver annar dauðlegur maður.

Sjá einnig: Septimius Severus: Fyrsti Afríkukeisari Rómar

Eros gat ekki staðist að snerta sofandi sálarinnar, sem varð til þess að stúlkan vaknaði skyndilega. Þó hún gæti ekki séð hinn ósýnilega guð, hrinti hreyfingin hans honum, og örin sem hún var ætluð henni stakk hann í staðinn. Eros var fastur í sinni eigin gildru og varð djúpt ástfanginn af Psyche.

The Marriage of Psyche

Hvorki Psyche né foreldrar hennar vissu af þessu, auðvitað, og í vaxandi örvæntingu eftir að finna eiginmann fyrir yngstu dóttur sína leitaði konungur við véfréttinn í Delfí. Svarið sem hann fékk var engin huggun – Apollo, sem talaði í gegnum Oracle, sagði föður Psyche að dóttir hans myndi giftast skrímsli sem jafnvel guðirnir óttast.

Honum var sagt að klæða Psyche í jarðarfararföt og fara með hana til hæsta klettaspíra í ríki hans, þar sem hún yrði skilin eftir handa hennivoðalegur skjólstæðingur. Hjartsár, faðir Psyche hlýddi engu að síður vilja guðanna, fór með Psyche á hæsta tindinn eins og hún hafði fyrirskipað, og lét hana örlögum sínum.

Hjálp frá guðdómlegum vindi

Nú kemur einn inn í söguna af Anemoi , eða vindguðunum. Einn þessara guða táknaði hvern hinna fjögurra aðalpunkta - Eurus (guð austanvindsins), Notus (guð sunnanvindsins), Boreas (guð norðanvindsins, en synir hans Calais og Zetes voru meðal Argonauts) og Zephyrus (guð vestanvindsins).

Þegar Psyche beið einn á fjallinu, kom Zephyrus að stúlkunni og lyfti henni varlega á vindinum og bar hana í burtu í huldulund Erosar. Þegar hann setti hana niður, féll Psyche í djúpan svefn til morguns, og þegar hún vaknaði komst hún fyrir stóra höll með silfurveggjum og gylltum súlum.

The Phantom Husband

Þegar hún kom inn , Eros faldi sig og talaði við hana sem líkamslausa rödd sem tók á móti henni og sagði Psyche að allt inni væri hennar. Hún var leidd í veislu og tilbúið bað og skemmt með tónlist úr ósýnilegri líru. Psyche óttaðist enn skrímslið sem Véfrétturinn hafði spáð fyrir um, en góðvild ósýnilegs gestgjafa hennar – sem hún skildi nú vera nýja eiginmanninn hennar, olli hræðslu hennar.

Á hverju kvöldi, þegar höllin var hulin hjúp. í myrkri kom óséður maki hennar til hennar og fór alltaf fyrir sólarupprás. Alltaf þegar Psyche bað um að sjáandlit hans, hann neitaði alltaf og bauð henni að horfa aldrei á sig. Betra að hún elskaði hann sem jafningja, sagði hann, en að sjá hann sem eitthvað meira en dauðlegan.

Með tímanum fjaraði ótti nýju brúðarinnar alveg út, hún varð ástfangin af draugamanni sínum og fann sig fljótlega með barn. En þó hún hlakkaði nú ákaft til næturheimsókna hans, dofnaði forvitni hennar aldrei.

Heimsókn systranna

Á meðan nætur hennar voru nú ánægjulegar, voru dagarnir sem dvalið var einir í höllinni það ekki. Þar sem Psyche var einmana þrýsti hún á eiginmann sinn að leyfa heimsókn frá systrum sínum, þó ekki væri nema til að sýna þeim að hún væri hamingjusöm og hress. Eiginmaður hennar samþykkti að lokum og ítrekaði skilyrði sitt að - sama hvað þeir gætu sagt við hana, hún ætti samt aldrei að líta á hann.

Psyche lofaði að hún myndi ekki gera það, svo Eros bauð Zefýrusi vestanvindinum að fara til systranna og afhenda þær í höllina, alveg eins og hann átti Psyche, og systkinin áttu það sem virtist vera ánægjulegir endurfundir. Psyche sagði þeim frá nýju lífi sínu og sýndi þeim um höllina hennar.

Öfundsráð

En ferðin vakti ekki litla öfund hjá systrum hennar. Á meðan þau voru gift erlendum konungum og lifðu lítið annað en fylgihluti eiginmanna sinna, virtist Psyche hafa fundið sannari hamingju og lúxuslíf en nokkuð annað hvort þeirra gæti státað af.

Að grafa eftir einhverjum galla í nýtt líf systur þeirra, þaufór að spyrja um eiginmann sinn – skrímslið sem spáð var fyrir – sem var auðvitað hvergi sjáanlegur. Psyche sagði í fyrstu aðeins að hann væri að veiða og að hann væri ekkert skrímsli, heldur í raun ungur og myndarlegur. En eftir mikið læti systra sinna varð hún að játa að hún hefði í raun og veru aldrei séð andlit eiginmanns síns og - þó hún elskaði hann engu að síður - hafði ekki hugmynd um hvernig hann liti út.

Öfundsjúku systurnar minntu hana síðan á spádómi véfréttarinnar og velti því fyrir sér að eiginmaður hennar væri örugglega eitthvað hræðilegt dýr sem myndi óumflýjanlega éta hana. Þeir mæltu með því að hún hefði olíulampa og blað við rúmstokkinn. Næst þegar maðurinn hennar svaf hjá henni í myrkrinu, sögðu þeir, að hún ætti að kveikja á lampanum og líta á hann - og ef hann væri hið ógeðslega skrímsli sem Véfréttin hafði spáð fyrir, ætti hún að drepa hann og vera frjáls.

Svik Psyche

Sálfærð af systrum sínum bjó Psyche sig undir að koma áætlun sinni í framkvæmd eftir að þær fóru. Þegar maðurinn hennar kom næst til hennar beið hún þar til hann var sofnaður og kveikti á olíulampanum. Hún hallaði sér yfir eiginmann sinn og var hneykslaður að sjá sanna deili hans - ekki skepna, heldur guðinn Eros sjálfur.

Því miður hallaði hún sér svo þétt yfir hann að heit olía féll af lampanum og lenti á guðinum. öxl. Brennandi sársauki vakti Eros og - þar sem hann sá að konan hans hafði nú horft á andlit hans í trássi við óskir hans - tók hann straxflótti og skildi hana eftir án þess að segja orð.

Psyche reyndi fyrst að fylgja eftir en fann sig skyndilega á auðum akri nálægt heimilum systra sinna. Lundurinn og höllin sem hún hafði deilt með Eros voru horfin.

Prófanir á yfirgefnu brúði

Psyche fór til systra sinna og sagði þeim að hún hefði gert eins og þær höfðu lagt til, aðeins til að uppgötva að Dulur eiginmaður hennar var ekkert skrímsli, heldur sjálfur löngunarguðinn. Systurnar settu á sig andlit sorgar og samúðar í þágu hennar, en leynilega voru þær ánægðar með að sjá Psyche svipta lífinu sem þær höfðu girnst.

Raunar, um leið og yngra systkini þeirra fóru, gáfu systur Psyche afsökun fyrir því að eiginmenn þeirra og fóru sjálfir hratt á tindinn. Þeir kölluðu á Eros að taka þær sem brúður í staðinn, hlupu þær af tindinum og bjuggust við að vera fluttar til hallarinnar af Sefýrusi eins og hún hafði gert. Því miður fyrir þá, hafði Zephyrus enga leiðbeiningar – né löngun – til að gera það og systurnar féllu til dauða á klettunum fyrir neðan.

Leit að Eros

Psyche reikaði á meðan langt og víða í leit að týndu ástinni sinni. Ef hún gæti bara fundið hann, hugsaði hún, gæti hún beðið hann fyrirgefningar og þau tvö gætu verið saman aftur.

En olían úr lampanum hafði brennt Eros illa. Enn særður hafði hann flúið til móður sinnar þegar hann yfirgaf Psyche. Afródíta, meðan hún hjúkraði syni sínum aftur til heilsu, lærði nú fyrirfyrsta skiptið sem Eros elskaði Psyche og leynilegt hjónaband þeirra, og reiði hennar yfir dauðleikanum sem yfirgaf hana varð enn sterkari.

Verkefni Afródítu

Þegar Psyche leitaði sleitulaust að eiginmanni sínum, var landbúnaðurinn gyðjan Demeter sá aumur á henni. Gyðjan ráðlagði Psyche að fara til Afródítu og bjóða þjónustu sína í skiptum fyrir fyrirgefningu. Þegar stúlkan fór til Afródítu lét gyðjan hana hins vegar berja hana og niðurlægja.

Sjá einnig: Hver uppgötvaði Ameríku: Fyrsta fólkið sem náði til Ameríku

Og til að refsa henni frekar setti Afródíta henni fjögur verkefni sem virtust ómöguleg. Aðeins með því að klára þau öll gat Psyche fengið fyrirgefningu og alla von um að sameinast eiginmanni sínum á ný.

Að flokka kornin

Gyðjan gaf Psyche sitt fyrsta verkefni strax. Afródíta henti bunka af byggi, hveiti, baunum og valmúafræjum á gólfið og bauð henni að flokka þau öll eftir kvöldið og skildi síðan stúlkuna eftir eina í örvæntingu sinni.

Stöndum frammi fyrir þessari óyfirstíganlegu áskorun, greyið Psyche gat ekkert annað en setið grátandi fyrir kornhaugnum. Hins vegar var mauralest, sem átti leið hjá, aumur á stúlkunni og hófst handa við að flokka kornið sjálft. Þegar Afródíta kom til baka var hún hneyksluð að sjá mismunandi kornin öll flokkuð í snyrtilegar hrúgur.

Safna flís frá ofbeldishrumpunum

Afródíta var reið þegar hún kláraði fyrsta verkefnið og gaf Psyche næsta verkefni sitt. einn morguninn eftir. Yfir nærliggjandi á beit ahjörð hrúta með gylltu reipi, ofboðslega árásargjarnar skepnur með hvöss horn sem voru alræmd fyrir að drepa þá sem komu að þeim. Psyche átti að ná í duft af gullnu reyfi þeirra og skila því til gyðjunnar.

Psyche fór að ánni en - þegar hún sá banvænu hrútana hinum megin - hafði hún ætlað að svipta sig lífi með því að drekkja sér frekar en verða drepinn af þeim. Áður en hún gat kastað sér í ána talaði Potamoi , eða guð árinnar, við hana í gegnum yljandi reyr og bað hana að gera það ekki.

Heldur sagði guðinn. , hún ætti einfaldlega að vera þolinmóð. Á meðan hrútarnir voru árásargjarnir í hita dagsins myndi svalari síðdegis róa þá og Psyche gat farið inn í lundinn sem þeir ráfuðu án þess að vekja reiði sína. Meðal bursta lundarins, sagði Potamoi , gæti hún sótt villandi reyfiþúfur sem myndi fullnægja Afródítu.

Svo beið stúlkan þar til dagurinn kólnaði og hrútarnir settust. Hún hreyfði sig laumulega, fór yfir ána og laumaðist í gegnum lundinn og safnaði tóftum sem voru fengnar á bursta og greinum og sneri síðan aftur til Afródítu.

Koma vatni úr stýfinu

Næsta ómögulega verkefni hennar var að klifra hár tindur skammt frá, þar sem lækur bólgnaði upp svart vatn sem steyptist niður í falinn dal til að fæða mýrarnar sem áin Styx rann úr. Frá þessum hámarki myndi stúlkan sækja




James Miller
James Miller
James Miller er virtur sagnfræðingur og rithöfundur með ástríðu fyrir því að kanna hið mikla veggteppi mannkynssögunnar. Með gráðu í sagnfræði frá virtum háskóla, hefur James eytt meirihluta ferils síns í að kafa ofan í annála fortíðarinnar og afhjúpa ákaft sögurnar sem hafa mótað heiminn okkar.Óseðjandi forvitni hans og djúpt þakklæti fyrir fjölbreyttri menningu hefur leitt hann á ótal fornleifasvæði, fornar rústir og bókasöfn um allan heim. Með því að sameina nákvæmar rannsóknir og grípandi ritstíl hefur James einstakan hæfileika til að flytja lesendur í gegnum tíðina.Blogg James, The History of the World, sýnir sérþekkingu hans á fjölmörgum sviðum, allt frá stórbrotnum frásögnum siðmenningar til ósagðra sagna einstaklinga sem hafa sett mark sitt á söguna. Bloggið hans þjónar sem sýndarmiðstöð fyrir áhugafólk um sögu, þar sem þeir geta sökkt sér niður í spennandi frásagnir af stríðum, byltingum, vísindauppgötvunum og menningarbyltingum.Fyrir utan bloggið sitt hefur James einnig skrifað nokkrar lofaðar bækur, þar á meðal From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers og Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Með grípandi og aðgengilegum ritstíl hefur hann með góðum árangri vakið sögu til lífsins fyrir lesendur af öllum uppruna og aldri.Ástríða James fyrir sögu nær út fyrir hið ritaðaorð. Hann tekur reglulega þátt í fræðilegum ráðstefnum þar sem hann miðlar rannsóknum sínum og tekur þátt í umhugsunarverðum viðræðum við aðra sagnfræðinga. James, sem er viðurkenndur fyrir sérfræðiþekkingu sína, hefur einnig verið sýndur sem gestafyrirlesari í ýmsum hlaðvörpum og útvarpsþáttum, og dreift enn frekar ást sinni á viðfangsefninu.Þegar hann er ekki á kafi í sögulegum rannsóknum sínum, má finna James skoða listasöfn, ganga í fagurt landslag eða láta undan sér matargerð frá mismunandi heimshornum. Hann trúir því staðfastlega að skilningur á sögu heimsins auðgar nútíð okkar og hann leitast við að kveikja sömu forvitni og þakklæti hjá öðrum með grípandi bloggi sínu.