Psyche: Az emberi lélek görög istennője

Psyche: Az emberi lélek görög istennője
James Miller

A görög mitológia tele van epikus történetekkel, amelyekben halandók és istenek egyaránt szerepelnek. Van azonban egy görög istennő története, amely mindkét állapotot végigjárja.

Psyche az emberi lélek görög, majd római istennője volt. A művészi ábrázolásokon leggyakrabban pillangószárnyas, gyönyörű nőként ábrázolták (a görög szó psziché "lelket" és "pillangót" is jelentett).

De nem istennőként kezdte: Psyche és Erósz története szerint Psyche halandó nőként kezdte, aki sok szenvedés után, szerelmét keresve emelkedett istenné.

Források a Psyche: Egy szerencsés regényről

Psyche és Erósz történetére már a Kr. e. 4. században utalnak a művészetben. A mítosz teljes története azonban főként egy Kr. u. 2. századi római regény, Apuleius Apuleius Metamorfózis , vagy Az aranyszamár .

Ez a regény - egy szamárrá változott és gyógymódot kereső vándorló ember története - számos más mítoszt is tartalmaz, nevezetesen Erósz és Psziché történetét, amely a regény tizenegy könyvéből hármat foglal el. Bár állítólag egy korábbi görög művet dolgozott fel, amelyet Patrae-i Luciusnak hívtak, annak a műnek (vagy a szerzőnek) nem maradt nyoma.

A halandó psziché

Psyche halandó hercegnőnek született, egy görög király és királynő legkisebb gyermekének, akiket - akárcsak az általuk uralt várost - soha nem neveztek meg. Három lánya közül ő volt a harmadik, és bár két idősebb nővére a maga nemében gyönyörű volt, a legfiatalabb lány messze szebb volt nála.

Psyche állítólag szebb volt, mint maga Aphrodité görög istennő, és a történet egyes változataiban alkalmanként még össze is tévesztették az istennővel. Psyche szépsége annyira elvonta a figyelmet, hogy állítólag Aphrodité temploma üresen állt, mivel az emberek a gyönyörű fiatal hercegnő imádatára gyűltek össze.

A szépség istennője ezt megbocsáthatatlan sértésnek vette, és feldühödve meg akarta büntetni ezt a halandót, amiért túlszárnyalta az olimpiai istennőt.

Aphrodité fia, Erósz, a vágy görög istene volt (és a római Ámor isten megfelelője), aki nyilaival megszúrva az isteneket és a halandókat egyaránt szerelemre késztette. Aphrodité most megidézte fiát, és megparancsolta neki, hogy Psyche-t a lehető legundorítóbb és legundorítóbb kérőbe szeresse bele.

A megközelíthetetlen hercegnő

De ironikus módon nem akadtak olyan kérők, sem förtelmesek, sem egyéb, akik Psyche kezéért versengtek volna. Szépsége, mint kiderült, kétélű kard volt.

Psyche nővérek, bár még mindig mélyen féltékenyek voltak fiatalabbik húguk bájaira, nem volt gondjuk más királyokhoz férjhez menni. Psyche hercegnő viszont olyan mennyei volt, hogy bár minden férfi imádta és imádta, ugyanez a gyönyörűség annyira megfélemlítő volt, hogy senki sem merte őt házassági ajánlattal megközelíteni.

A véletlen szerelem Psyche és Eros között

Erósz ennek ellenére belépett Psyche hálószobájába az egyik nyílvesszőjével, azzal a szándékkal, hogy azt Psyche ellen használja, és így ébreszti fel a szívét, hogy szeresse a legundorítóbb teremtményt, akit csak talál. De a dolgok nem az anyja terve szerint alakulnak.

Egyes beszámolók szerint az isten csupán megcsúszott, amikor belépett a hálószobába, és a saját nyilával szúrta meg magát. Gyakoribb azonban, hogy meglátta az alvó hercegnőt, és éppúgy megragadta a szépsége, mint bármelyik halandó embert.

Erósz nem tudta megállni, hogy ne érintse meg az alvó Psyche-t, amitől a lány hirtelen felébredt. Bár a lány nem látta a láthatatlan istent, a mozdulata megzavarta őt, és a neki szánt nyílvessző helyette őt szúrta át. Saját csapdájába esve Erósz mélyen beleszeretett Psyche-ba.

A Psyche házassága

Erről persze sem Psyche, sem a szülei nem tudtak, és a király egyre kétségbeesettebbé válva, hogy férjet találjon legkisebb lányának, a delphoi jósdához fordult. A válasz, amit kapott, nem volt vigasztaló: Apollón a jósdán keresztül azt mondta Psyche apjának, hogy a lánya egy olyan szörnyeteghez megy feleségül, akitől még az istenek is féltek.

Lásd még: Mars: A háború római istene

Azt mondták neki, hogy öltöztesse Psyche-t halotti ruhába, és vigye fel királysága legmagasabb sziklatornyára, ahol otthagyják szörnyeteg kérőjének. Megtört szívvel, de Psyche apja mégis engedelmeskedett az istenek akaratának, parancs szerint elvitte Psyche-t a legmagasabb csúcsra, és sorsára hagyta.

Segítség az isteni széltől

Most jön a történetbe az egyik Anemoi Ezek közül az istenek közül egy-egy képviselte a négy égtájat: Eurus (a keleti szél istene), Notus (a déli szél istene), Boreas (az északi szél istene, akinek fiai, Calais és Zetes az argonauták között voltak) és Zephyrus (a nyugati szél istene).

Miközben Psyche egyedül várakozott a hegyen, Zephyrus odament a lányhoz, és szellőivel gyengéden felemelte, és elvitte Eros rejtett ligetébe. Ahogy letette, Psyche reggelig mély álomba merült, és amikor felébredt, egy nagyszerű palota előtt találta magát, amelynek ezüst falak és arany oszlopok voltak a falai.

A fantom férj

Amikor belépett, Erósz elrejtőzött és testetlen hangként szólt hozzá, aki üdvözölte őt, és közölte Pszichével, hogy minden az övé. Lakomához és kész fürdőhöz vezették, és egy láthatatlan líra zenéjével szórakoztatták. Psziché még mindig félt a szörnyetegtől, amelyet az orákulum megjósolt, de láthatatlan vendéglátója kedvessége - akiről most már megértette, hogy az új férje - elűzte a félelmét.elhalványul.

Minden éjjel, amikor a palota sötétbe borult, láthatatlan hitvese eljött hozzá, és mindig napkelte előtt távozott. Amikor Psyche kérte, hogy láthassa az arcát, a férfi mindig visszautasította, és megparancsolta, hogy soha ne nézzen rá. Jobb, ha egyenrangúként szereti, mondta, mintha halandónál többnek látná.

Idővel az új menyasszony félelme teljesen elmúlt, beleszeretett fantomférjébe, és hamarosan gyermeket várt. De bár most már alig várta a férfi éjszakai látogatásait, kíváncsisága sohasem szűnt meg.

A nővérek látogatása

Míg az éjszakái most már boldogok voltak, a palotában egyedül töltött napok nem. Magányosnak érezte magát, Psyche nyomást gyakorolt férjére, hogy engedje meg nővéreinek látogatását, már csak azért is, hogy megmutassa nekik, hogy boldog és jól van. Férje végül beleegyezett, megismételve azt a feltételét, hogy - bármit is mondanak neki, ő továbbra sem nézhet rá.

Psyche megígérte, hogy nem fog, ezért Erósz megparancsolta Zephyrusnak, a Nyugati Szélnek, hogy menjen a nővérekhez, és szállítsa őket a palotába, ahogyan Psyche-t is, és a testvérek boldognak tűnő újraegyesülést tartottak. Psyche mesélt nekik az új életéről, és megmutatta nekik a palotáját.

Féltékeny tanácsok

De az utazás nem kevés féltékenységet ébresztett a nővéreiben. Míg ők idegen királyokhoz mentek férjhez, és alig éltek többet, mint férjeik tartozékai, addig Psyche úgy tűnt, hogy igazibb boldogságot és fényűzőbb életet talált, mint amivel bármelyikük is büszkélkedhetett.

Nővéreik új életében valami hibát keresve, a férjéről - a megjövendölt szörnyetegről - kezdtek kérdezősködni, aki természetesen sehol sem volt. Psyche először csak annyit mondott, hogy a férfi vadászni ment, és hogy nem szörnyeteg, hanem valójában fiatal és jóképű. De nővéreinek sok hízelgése után be kellett vallania, hogy valójában soha nem látta férje arcát, és - bár szerette a férjét - nem is látta a férjét.mégis - fogalmam sem volt, hogy néz ki.

A féltékeny nővérek ekkor emlékeztették őt a jóslat jóslatára, és azt találgatták, hogy férje valóban valami szörnyű szörnyeteg, amely elkerülhetetlenül felfalja őt. Azt javasolták, hogy tartson egy olajlámpát és egy pengét az ágya mellett. Legközelebb, amikor férje mellette alszik a sötétben, azt mondták, gyújtsa meg a lámpát, és nézzen rá - és ha ő az az ocsmány szörnyeteg, akit a jóslat megjósolt.megjósolta, hogy meg kell ölnie őt, és szabad lesz.

Psyche árulása

Nővéreinek meggyőzésével Psyche felkészült arra, hogy tervük megvalósítására, miután azok elmentek. Amikor férje legközelebb felkereste, megvárta, amíg elalszik, és meggyújtotta az olajlámpát. Férje fölé hajolva megdöbbenve látta meg a férfi valódi kilétét: nem egy szörnyeteg, hanem maga Erósz isten.

Sajnos a nő olyan szorosan fölé hajolt, hogy a lámpából forró olaj hullott ki, és az isten vállán landolt. Az égető fájdalom felébresztette Erószt, és - látva, hogy felesége most már akarata ellenére is az arcába nézett - azonnal menekülőre fogta a dolgot, és szó nélkül elhagyta.

Psyche először megpróbálta követni, de hirtelen egy üres mezőn találta magát, nővéreinek otthona közelében. A liget és a palota, amelyet Erosszal közösen használt, eltűnt.

Az elhagyott menyasszony próbái

Psyche elment a nővérekhez, és elmondta nekik, hogy azt tette, amit javasoltak neki, csakhogy kiderült, hogy titokzatos férje nem szörnyeteg, hanem maga a vágy istene. A nővérek a lány kedvéért szomorú és együttérző arcot öltöttek, de titokban örültek, hogy Psyche-t megfosztották az áhított élettől.

Valóban, amint fiatalabb testvérük távozott, Psyche testvérei mentegetőztek férjeik előtt, és maguk is gyorsan felmentek a csúcsra. Eroshoz kiáltva, hogy vegye el őket helyette menyasszonyul, leugrottak a csúcsról, és arra számítottak, hogy Zephyrus a palotába viszi őket, ahogy ő tette. Szerencsétlenségükre Zephyrusnak nem volt erre utasítása - és nem is akart -, és a nővérek a halálba zuhantak a csúcson.sziklák alatt.

Erósz keresése

Psyche eközben messzire vándorolt, hogy megtalálja elveszett szerelmét. Ha megtalálná, gondolta, akkor bocsánatáért könyöröghetne, és újra együtt lehetnének.

A lámpa olaja azonban csúnyán megégette Erószt. Még mindig sebesülten menekült anyjához, amikor elhagyta Psyche-t. Aphrodité, miközben fiát ápolta, most értesült először Erósz Psyche iránti szerelméről és titkos házasságukról, és dühe az őt háttérbe szorító halandó iránt még erősebbé vált.

Aphrodité feladatai

Mivel Psyche fáradhatatlanul kereste férjét, Demeter, a mezőgazdaság istennője megszánta őt. Az istennő azt tanácsolta Psyche-nak, hogy menjen el Aphroditéhoz, és ajánlja fel szolgálatait a megbocsátásért cserébe. Amikor azonban a lány elment Aphroditéhoz, az istennő megverette és megalázta őt.

És hogy tovább büntesse, Aphrodité négy lehetetlennek tűnő feladatot állított eléje, amelyeket csak akkor teljesíthetett, ha mindegyiket teljesítette, és csak akkor nyerhetett bocsánatot, és csak akkor volt reménye arra, hogy újra együtt lehessen a férjével.

A gabonafélék válogatása

Az istennő rögtön az első feladatot adta Psyche-nak. Egy halom árpát, búzát, babot és mákot dobott a padlóra, Aphrodité megparancsolta neki, hogy sötétedésig válogassa szét mindet, majd magára hagyta a lányt kétségbeesésében.

Ezzel a leküzdhetetlen kihívással szemben szegény Psyche nem tehetett mást, mint hogy zokogva ült a szemek halma előtt. Egy arra járó hangyasereg azonban megsajnálta a lányt, és nekilátott, hogy maga válogassa szét a szemeket. Amikor Aphrodité visszatért, megdöbbenve látta, hogy a különböző szemek rendezett kupacokba rendeződtek.

Gyapjúgyűjtés az erőszakos kosoktól

Aphrodité az első feladat teljesítésén felbőszülve másnap reggel adta Psyche-nak a következő feladatot. A közeli folyó túloldalán egy csorda aranygyapjas kos legelt, erőszakosan agresszív, éles szarvú lények, akik hírhedten megölték azokat, akik közeledtek hozzájuk. Psyche feladata volt, hogy visszaszerezze az aranygyapjuk egy tincsét, és visszaadja az istennőnek.

Psyche a folyóhoz ment, de - látva a halálos kosokat a túloldalon - azt tervezte, hogy inkább megfojtja magát, minthogy halálra marcangolják. Mielőtt azonban a folyóba vethette volna magát, a Potamoi , vagyis a folyó istene, beszélt hozzá a zizegő nádszálakon keresztül, és könyörgött neki, hogy ne tegye.

Az isten szerint inkább csak türelmesnek kell lennie. Míg a kosok a nappali hőségben agresszívak voltak, a hűvösebb délután megnyugtatja őket, és Psyche bemerészkedhet a ligetbe, ahol kóboroltak, anélkül, hogy magára vonná haragjukat. A liget bozótjai között, a Potamoi azt mondta, hogy a kóbor gyapjúfoszlányok után tudna kutatni, ami kielégítené Aphrodité igényeit.

A lány tehát megvárta, amíg a nap hűvösebbre fordul, és a kosok leülepednek. Lopakodva átkelt a folyón, átosont a ligeten, és bozótba és ágakba akadt tincseket gyűjtött, majd visszatért Aphroditéhoz.

Vizet hozni a Styxből

A következő lehetetlen feladat az volt, hogy megmásszon egy közeli magas csúcsot, ahol egy patak fekete vizet bugyogtatott fel, amely egy rejtett völgybe zuhant, hogy táplálja a mocsarakat, amelyekből a Sztüx folyó folyt. Erről a csúcsról a lány egy kristálypohárba, amelyet az istennőtől kapott, vizet fogadott a forrásból.

Psyche sietett tovább, és alig várta, hogy vagy teljesítse a feladatot, vagy a csúcsról leugorva véget vessen szenvedéseinek. De ahogy közeledett a hegyhez, látta, hogy a csúcs elérése alattomos mászást jelent egy magas sziklán, amelyen alig volt kapaszkodó.

A Sztüx fekete forrása e szikla függőleges hasadékából fakadt, és a víz egy keskeny hasadékon zuhant le az alvilági, megközelíthetetlen völgybe, ahol a mocsár feküdt. Psyche látta, hogy soha nem fog tudni a víz közelébe jutni, nemhogy magához a forráshoz.

Lásd még: Uránusz: Égi isten és az istenek nagyapja

A lány ismét kétségbeesett, és ismét segítség érkezett a legsötétebb pillanatban: ezúttal maga Zeusz könyörült meg a lányon, és elküldte sasát, hogy vigye a poharat a forráshoz, és hozzon vizet Psyche-nak, hogy elvihesse Aphroditéhoz.

A szépség visszaszerzése az alvilágból

Mivel három feladatot sikeresen teljesített, Aphroditénak már csak egy utolsó feladata maradt - ezért olyan feladatot adott, amelyet Psyche biztosan soha nem tudott teljesíteni. Egy kis aranydobozt adott át a lánynak, és azt mondta neki, hogy el kell utaznia az Alvilágba, és meg kell látogatnia Perszephonét.

Pszüché feladata volt, hogy Perszephonétól kérjen egy kis mintát a szépségéből. Ezután a kis dobozban visszavitte Perszephoné szépségét Aphroditénak, mivel az istennő minden erejét Erósz ápolásának szentelte, és szüksége volt a megfiatalodásra. Semmilyen körülmények között sem nyithatta ki a dobozt maga.

E feladat hallatán Psyche sírva fakadt. Nem tudta elképzelni, hogy ez nem más, mint a végzete. Az istennőt elhagyva Psyche addig vándorolt, amíg egy magas toronyra nem bukkant, és felmászott a tetejére, azzal a szándékkal, hogy a csúcsról leugorva az Alvilágba küldje magát.

De maga a torony közbelépett, és azt mondta neki, hogy ne ugorjon. Inkább elutazhatna a közeli Spárta határáig, ahol megtalálná az egyik átjárót, amely egyenesen Hádész palotájába vezetne az alvilágban. Ezen az úton elutazhatna Perszephonéhoz, és mégis visszatérhetne az élők földjére.

Psyche követte ezt a tanácsot, elutazott Hádész palotájába, és megkereste Perszephonét. Meglepetésére az istennő készségesen elfogadta a kérését, és Psyche szeme elől elrejtőzve megtöltötte neki a ládát, majd visszaküldte Aphroditéhoz.

Szerencsétlen kíváncsiság, ismét

De mint korábban, Psyche most is a kíváncsiságának áldozata lett. Visszafelé menet, Aphroditéhoz, nem tudta megállni, hogy ne kukkantson be az arany dobozba, hogy megnézze, mit adott neki Perszephoné.

Amikor azonban felemelte a fedelet, nem szépséget látott, hanem fekete felhőt - az alvilág halálos álmát -, amely azonnal ráömlött. Psyche a földre zuhant, és mozdulatlanul feküdt, olyan élettelenül, mint bármelyik holttest a sírjában.

Eros visszatér

Erósz ekkorra végre felépült a sebéből. Anyja elzárva tartotta, hogy segítse a gyógyulását, és hogy megakadályozza, hogy találkozzon Psyche-val. De most már épségben, az isten kiszabadult anyja szobájából, és szerelméhez repült.

Mivel a lányt a halál fekete esszenciájával borítva találta, Erósz sietve letörölte róla, és visszatette a dobozba. Aztán gyengéden felébresztette a lányt a nyilának egy szúrásával, és azt mondta neki, hogy siessen vissza, hogy befejezze a dolgát, amíg ő a saját tervét szövögeti.

Erósz az Olümposzra repült, Zeusz trónja elé vetette magát, és kérte az istent, hogy járjon közben Psyche és a maga érdekében. Zeusz beleegyezett - azzal a feltétellel, hogy Erósz a jövőben minden alkalommal, amikor egy szép halandó nő megtetszik neki, a segítségére lesz -, és elküldte Hermészt, hogy hívja össze a többi istent, és hozza el Psyche-t az Olümposzra.

Mortal no More

A görög istenek kötelességtudóan összegyűltek Zeusz gyűlésére, ahol Erósz és Psyche is jelen volt. Az Olümposz királya ezután ígéretet szedett ki Afroditétől, hogy nem tesz többé kárt Psyche-ban.

De nem állt meg itt. Zeusz egy csészével is megkínálta Psyche-t az istenek legendás eledeléből, az ambróziából. Egyetlen korty azonnal halhatatlanságot adott, és istenné emelte a lányt, ahol átvette a lélek istennőjének szerepét.

Erósz és Pszüché ekkor az összes görög isten előtt összeházasodtak. A gyermek, akit akkor fogantak, amikor Pszüché halandó volt Erósz palotájában, nem sokkal később megszületett - lányuk, Hedone, a gyönyör istennője (a római mitológiában Voluptasnak hívják).

Erósz és Psziché kulturális öröksége

Annak ellenére, hogy történetüknek kevés írott változata maradt fenn (sőt, Apuleiuson kívül alig van valami, ami a mítosz teljes történetét közli), a páros a kezdetektől fogva népszerű szereplői voltak a művészetnek. Psyche és Eros terrakotta figurákon, kerámiákon és mozaikokon szerepelnek az ókori Görögországban és Rómában.

Történetük évszázadokon át ihlette a művészeti alkotásokat, többek között Raffaello 1517-es festményét az istenek lakomájáról, Antonio Canova 1787-es márványszobrát a szerelmesekről, William Morris versét, melyben a szerelmeseket ábrázolja. A földi paradicsom 1868-ból (amely tartalmazza Apuleius változatának újramondását).

Annak ellenére, hogy a görög mitológiában kevés írásos emléke maradt fenn, a görög mitológia egyértelműen jelentős kulturális jelenléttel rendelkezett az azt megelőző évszázadokban. Metamorfózis Ez a történet nemcsak a szerelem kitartásáról szól, hanem arról is, hogy a lélek hogyan növekszik a megpróbáltatásokon keresztül az igaz és tiszta boldogsághoz vezető úton. Mint a pillangó, akiről a nevét kapta, Psyche története is az átalakulásról, az újjászületésről és a szerelem győzelméről szól.




James Miller
James Miller
James Miller elismert történész és író, aki szenvedélyesen feltárja az emberi történelem hatalmas kárpitját. Egy tekintélyes egyetemen szerzett történelem szakos diplomát James pályafutása nagy részét a múlt évkönyveinek tanulmányozásával töltötte, és lelkesen tárta fel a világunkat formáló történeteket.Kielégülhetetlen kíváncsisága és a különböző kultúrák iránti mély elismerése számtalan régészeti lelőhelyre, ókori romokra és könyvtárakra vitte szerte a világon. Az aprólékos kutatást lebilincselő írásmóddal ötvözve James egyedülálló képességgel rendelkezik, hogy az olvasókat az időben átvigye.James blogja, a The History of the World számos témakörben mutatja be szakértelmét, a civilizációk nagy narratíváitól a történelemben nyomot hagyó egyének elmondhatatlan történeteiig. Blogja virtuális központként szolgál a történelem iránt érdeklődők számára, ahol elmerülhetnek a háborúk, forradalmak, tudományos felfedezések és kulturális forradalmak izgalmas beszámolóiban.A blogján kívül James számos elismert könyvet is írt, köztük a Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers és a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History című könyveket. Lebilincselő és hozzáférhető írói stílusával sikeresen életre keltette a történelmet minden háttérrel és korosztálytól függetlenül.James történelem iránti szenvedélye túlmutat az írottakonszó. Rendszeresen részt vesz tudományos konferenciákon, ahol megosztja kutatásait, és elgondolkodtató beszélgetéseket folytat történésztársaival. A szakértelméért elismert James vendégelőadóként is szerepelt különböző podcastokban és rádióműsorokban, tovább terjesztve a téma iránti szeretetét.Ha nem merül el történelmi kutatásaiban, James művészeti galériákat fedez fel, festői tájakon túrázik, vagy kulináris élvezetekben hódol a világ különböző szegleteiről. Szilárdan hisz abban, hogy világunk történelmének megértése gazdagítja jelenünket, és arra törekszik, hogy lebilincselő blogja révén ugyanezt a kíváncsiságot és megbecsülést keltsen másokban is.