Psichė: graikų žmogaus sielos deivė

Graikų mitologijoje gausu epinių istorijų ir apie mirtinguosius, ir apie dievus. Tačiau viena graikų deivė pasakoja apie kelionę per abi būsenas.

Psichė buvo graikų, o vėliau romėnų žmogaus sielos deivė. Meno kūriniuose ji dažniausiai vaizduojama kaip graži moteris su drugelio sparnais (graikiškas žodis psichika reiškė ir "sielą", ir "drugelį").

Tačiau ji neprasidėjo kaip deivė. Pasak pasakojimo apie Psichę ir Erosą, Psichė prasidėjo kaip mirtingoji moteris, kuri po ilgų kančių, siekdama mylimojo, pakilo į dievus.

Šaltiniai apie Psyche: A Fortunate Novel

Istorija apie Psichę ir Erosą mene minima jau IV a. pr. m. e. Tačiau visa mito istorija išliko daugiausia dėl II a. po Kr. romėnų romano, Apuleijaus Metamorfozė , arba Auksinis asilas .

Į šį romaną, pasakojantį apie žmogų, paverstą asilu ir keliaujantį ieškoti vaisto, įtraukta daug kitų mitų, ypač Eroso ir Psichės istorija, kuri užima tris iš vienuolikos romano knygų. Nors teigiama, kad romanas buvo adaptuotas pagal ankstesnį graikų kūrinį, kurį parašė kažkoks Lucijus iš Patrų, šio kūrinio (ar autoriaus) pėdsakų neišliko.

Mirtingųjų psichika

Psichė gimė mirtingąja princese, jauniausiu graikų karaliaus ir karalienės, kurie, kaip ir jų valdomas miestas, niekada nebuvo įvardyti vardu, vaiku. Ji buvo trečioji iš trijų dukterų, ir nors dvi vyresnės seserys buvo gražios pačios savaime, jauniausioji dukra buvo kur kas gražesnė.

Iš tiesų sakoma, kad Psichė buvo gražesnė už pačią graikų deivę Afroditę, o kai kuriose istorijos versijose ji net buvo painiojama su deive. Sakoma, kad Psichės grožis taip blaškė dėmesį, kad Afroditės šventykla stovėjo tuščia, nes žmonės susirinkdavo garbinti gražuolės jaunosios princesės.

Kaip galima įsivaizduoti, grožio deivė tai laikė neatleistinu įžeidimu. Įsiutusi ji ketino nubausti mirtingąjį už tai, kad šis nustelbė Olimpo deivę.

Afroditės sūnus Erosas buvo graikų geismo dievas (romėnų dievo Kupidono atitikmuo), kuris savo strėlėmis priversdavo dievus ir mirtinguosius įsimylėti. Pasikvietusi savo sūnų, Afroditė liepė jam priversti Psichę įsimylėti patį bjauriausią ir šlykščiausią sužadėtinį, kokį tik pavyko rasti.

Neprieinama princesė

Paradoksalu, bet dėl Psichės rankos nesivaržė nei bjaurūs, nei kitokie sužadėtiniai. Jos grožis, kaip paaiškėjo, buvo dviašmenis kardas.

Psichės seserys, nors ir labai pavydėdamos savo jaunesniajai seseriai žavesio, be vargo ištekėjo už kitų karalių. Kita vertus, princesė Psichė buvo tokio dangiško grožio, kad nors visi vyrai ją garbino ir dievino, tas pats nuostabus grožis buvo toks bauginantis, kad nė vienas nedrįso prie jos prieiti su pasiūlymu vesti.

Atsitiktinė Psichės ir Eroso meilė

Vis dėlto Erosas įėjo į Psichės miegamąjį su viena iš savo strėlių, ketindamas panaudoti ją Psichei, kad jos širdis pamiltų bjauriausią būtybę, kokią tik galėjo rasti. Tačiau viskas vyko ne pagal motinos planą.

Kai kuriuose pasakojimuose teigiama, kad įžengęs į miegamąjį dievas tiesiog paslydo ir įsmeigė savo strėlę. Tačiau dažniau jis pamatė miegančią princesę ir buvo sužavėtas jos grožio, kaip ir bet kuris mirtingasis.

Erosas neatsispyrė paliesti miegančią Psichę, todėl mergina staiga pabudo. Nors ji nematė nematomo dievo, jos judesys jį sukrėtė, ir vietoj jos į jį pataikė jai skirta strėlė. Patekęs į savo paties spąstus, Erosas giliai įsimylėjo Psichę.

Psichės santuoka

Žinoma, nei Psichė, nei jos tėvai apie tai nežinojo, todėl karalius, vis labiau trokšdamas surasti vyrą savo jauniausiai dukrai, kreipėsi į Delfų orakulą. Atsakymas, kurį jis gavo, nebuvo paguodžiantis - Apolonas, kalbėdamas per orakulą, pasakė Psichės tėvui, kad jo dukra ištekės už pabaisos, kurios bijojo net dievai.

Jam buvo liepta aprengti Psichę laidotuvių drabužiais ir nuvesti ją į aukščiausią uolos smaigalį savo karalystėje, kur ji bus palikta savo monstriškam sužadėtiniui. Sudaužyta širdimi Psichės tėvas vis dėlto pakluso dievų valiai, nuvedė Psichę į aukščiausią viršūnę, kaip buvo liepta, ir paliko ją likimo valiai.

Dieviškojo vėjo pagalba

Dabar į istoriją įsiterpia vienas iš Anemoi Vienas iš šių dievų atstovavo kiekvienam iš keturių kardinalių taškų: Eurijus (rytų vėjo dievas), Notas (pietų vėjo dievas), Boreas (šiaurės vėjo dievas, kurio sūnūs Kalė ir Zetas buvo tarp argonautų) ir Zefyras (vakarų vėjo dievas).

Kai Psichė viena laukė ant kalno, prie mergaitės priėjo Zefyras, švelniai pakėlė ją ant savo vėjo ir nunešė į Eroso paslėptą giraitę. Kai jis ją paguldė, Psichė užmigo giliu miegu iki ryto, o pabudusi atsidūrė priešais didingus rūmus su sidabrinėmis sienomis ir auksinėmis kolonomis.

Vaiduokliškas vyras

Kai ji įžengė, Erosas pasislėpė ir kalbėjo su ja bejausmiu balsu, kuris ją pasveikino ir pasakė Psichei, kad viskas, kas yra viduje, priklauso jai. Ji buvo nuvesta į puotą ir paruoštą vonią bei linksminama nematomos lyros muzika. Psichė vis dar bijojo pabaisos, kurią pranašavo orakulas, bet nematomo šeimininko, kuris, kaip ji dabar suprato, buvo jos naujasis vyras, gerumas privertė ją bijoti.sumažinti.

Kiekvieną naktį, kai rūmus apgaubdavo tamsa, nematomas sutuoktinis ateidavo pas ją ir visada išeidavo prieš saulėtekį. Kai Psichė paprašydavo pamatyti jo veidą, jis visada atsisakydavo ir įsakydavo jai niekada į jį nežiūrėti. Geriau tegul ji myli jį kaip sau lygų, sakydavo jis, nei mato jį kaip kažką daugiau nei mirtingąjį.

Ilgainiui naujosios nuotakos baimė visiškai atslūgo, ji įsimylėjo savo vyrą-vaiduoklį ir netrukus susilaukė vaiko. Tačiau nors dabar ji nekantriai laukė jo naktinių vizitų, jos smalsumas niekada neišblėso.

Seserų apsilankymas

Nors dabar jos naktys buvo laimingos, dienos, praleistos vienatvėje rūmuose, nebuvo laimingos. Jausdamasi vieniša, Psichė primygtinai prašė savo vyro leisti aplankyti seseris, kad tik parodytų joms, jog yra laiminga ir gerai jaučiasi. Galiausiai vyras sutiko, pakartojęs savo sąlygą, kad nesvarbu, ką jos jai sakytų, ji vis tiek niekada į jį nežiūrės.

Psichė pažadėjo, kad to nedarys, todėl Erosas liepė Zefyrui, Vakarų vėjui, nueiti pas seseris ir pristatyti jas į rūmus, kaip ir Psichę, ir broliai ir seserys, regis, laimingai susitiko. Psichė papasakojo jiems apie savo naująjį gyvenimą ir aprodė rūmus.

Pavydūs patarimai

Kol jos buvo ištekintos už užsienio karalių ir gyveno tik kaip savo vyrų pagalbininkės, Psichė, regis, rado tikresnę laimę ir prabangesnį gyvenimą nei bet kuri iš jų galėjo pasigirti.

Ieškodamos kokių nors trūkumų naujame sesers gyvenime, jos ėmė klausinėti apie jos vyrą - pranašaujamą pabaisą - kurio, žinoma, niekur nebuvo matyti. Iš pradžių Psichė sakė tik tiek, kad jis išvykęs medžioti ir kad jis nėra pabaisa, o iš tikrųjų yra jaunas ir gražus. Tačiau po ilgų seserų įkalbinėjimų ji turėjo prisipažinti, kad iš tikrųjų niekada nematė savo vyro veido ir, nors mylėjovis dėlto - neįsivaizdavo, kaip jis atrodo.

Tada pavydžios seserys priminė jai Orakulo pranašystę ir spėliojo, kad jos vyras iš tiesų yra baisus žvėris, kuris neišvengiamai ją praris. Jos patarė jai prie lovos laikyti aliejinę lempą ir peilį. Kitą kartą, kai vyras tamsoje miegos šalia jos, jos sakė, kad ji turėtų uždegti lempą ir pažvelgti į jį - ir jei jis bus baisi pabaisa, apie kurią kalbėjo Orakulas.pranašavo, ji turėtų jį nužudyti ir būti laisva.

Psichės išdavystė

Įtikinta seserų, Psichė pasiruošė įgyvendinti jų planą joms išvykus. Kai vyras pas ją atėjo kitą kartą, ji palaukė, kol jis užmigo, ir uždegė aliejinę lempą. Pasilenkusi virš vyro, sukrėsta išvydo tikrąją jo tapatybę - ne žvėrį, o patį dievą Erosą.

Deja, ji pasilenkė prie jo taip arti, kad iš lempos iškrito karštas aliejus ir nukrito dievui ant peties. Deginantis skausmas pažadino Erosą ir, pamatęs, kad žmona, nepaisydama jo valios, pažvelgė jam į veidą, jis tuoj pat pabėgo ir paliko ją be žodžių.

Psichė iš pradžių bandė sekti paskui, bet staiga atsidūrė tuščiame lauke netoli seserų namų. Giraitė ir rūmai, kuriais ji dalijosi su Erosu, dingo.

Paliktos nuotakos išbandymai

Psichė nuėjo pas seseris ir papasakojo joms, kad pasielgė taip, kaip jos siūlė, ir tik tada sužinojo, kad jos slaptas vyras buvo ne pabaisa, o pats troškimų dievas. Seserys dėl jos nusiminė ir užjautė, bet slapta džiaugėsi, kad iš Psichės buvo atimtas gyvenimas, kurio jos troško.

Iš tiesų, kai tik jų jaunesnioji sesuo ir brolis išvyko, Psichės seserys pasiteisino savo vyrams ir pačios skubiai nuvyko į viršūnę. Šaukdamos Eroto, kad šis jas paimtų į nuotakas, jos nušoko nuo viršūnės, tikėdamosi, kad Zefyras jas nuneš į rūmus, kaip tai padarė ji. Jų nelaimei, Zefyras neturėjo nei nurodymų, nei noro tai padaryti, ir seserys nukrito mirtinai ant viršūnės.žemiau esančios uolos.

Eroso paieškos

Tuo tarpu Psichė klajojo po platųjį pasaulį ieškodama savo prarastos meilės. Ji galvojo, kad jei tik jį suras, galės prašyti jo atleidimo ir jie vėl bus kartu.

Tačiau lempos aliejus smarkiai nudegino Erosą. Vis dar sužeistas, palikęs Psichę, jis pabėgo pas motiną. Afroditė, slaugydama sūnų, pirmą kartą sužinojo apie Eroso meilę Psichei ir jų slaptą santuoką, ir jos pyktis dėl ją nustelbusio mirtingojo dar labiau sustiprėjo.

Afroditės užduotys

Kai Psichė nenuilstamai ieškojo vyro, jos pasigailėjo žemdirbystės deivė Demetra. Deivė patarė Psichei nueiti pas Afroditę ir mainais už atleidimą pasiūlyti savo paslaugas. Tačiau kai mergina nuėjo pas Afroditę, deivė liepė ją sumušti ir pažeminti.

Kad dar labiau ją nubaustų, Afroditė skyrė jai keturias, atrodytų, neįmanomas užduotis. Tik jas visas atlikusi Psichė galėjo pelnyti atleidimą ir viltį susijungti su vyru.

Grūdų rūšiavimas

Deivė iš karto davė Psichei pirmąją užduotį. Išmetusi ant grindų krūvą miežių, kviečių, pupelių ir aguonų sėklų, Afroditė liepė jai iki vakaro jas visas išrūšiuoti ir paliko mergaitę vieną neviltyje.

Susidūrusi su šiuo neįveikiamu iššūkiu, vargšė Psichė nieko negalėjo padaryti, tik sėdėti verkdama priešais grūdų krūvą. Tačiau pro šalį ėjusios skruzdės pasigailėjo mergaitės ir pačios ėmėsi darbo rūšiuodamos grūdus. Kai Afroditė sugrįžo, ji buvo sukrėsta, pamačiusi, kad įvairūs grūdai surūšiuoti į tvarkingas krūveles.

Vilnos rinkimas iš smurtaujančių avinų

Afroditė, supykusi dėl pirmosios užduoties įvykdymo, kitą rytą davė Psichei kitą užduotį. Kitapus netoliese esančios upės ganėsi avinų su aukso vilna banda, agresyvūs gyvūnai aštriais ragais, kurie, kaip žinia, žudydavo tuos, kurie prie jų prisiartindavo. Psichė turėjo paimti jų aukso vilnos kuokštą ir grąžinti jį deivei.

Psichė nuėjo prie upės, bet, pamačiusi kitoje pusėje mirtinai pavojingus avinus, ketino atimti sau gyvybę nuskęsdama, užuot buvusi jų sudraskyta. Potamoi , arba upės dievas, kalbėjo jai per šnarančias nendres ir prašė to nedaryti.

Dievas sakė, kad ji tiesiog turėtų būti kantri. Nors per dienos karščius avinai buvo agresyvūs, vėsesnė popietė juos nuramins, ir Psichė galės drąsiai eiti į giraitę, kurioje jie klajojo, nesukeldama jų pykčio. Potamoi pasakė, kad ji gali susirasti paklydusių vilnos kuokštų, kurie patenkintų Afroditę.

Taigi mergina palaukė, kol diena atvėso ir avinai nurimo. Judėdama slapta, ji perėjo upę ir šliaužė per giraitę, rinkdama ant krūmų ir šakų sugautus kuokštus, o tada grįžo pas Afroditę.

Vandens nešimas iš Stykso

Kita neįveikiama užduotis buvo užkopti į aukštą viršūnę, kur netoliese tyvuliavo juodas upelis, tekantis į paslėptą slėnį ir maitinantis pelkes, iš kurių tekėjo Stykso upė. Nuo šios viršūnės mergaitė semdavo vandenį iš šaltinio į krištolinę taurę, kurią jai davė deivė.

Psichė skubėjo į priekį, norėdama arba įvykdyti užduotį, arba baigti kančias šuoliu nuo viršūnės. Tačiau artėdama prie kalno ji pamatė, kad pasiekti viršūnę reiškia klastingą kopimą į aukštą uolą, kurioje nebuvo daug atramų.

Juodasis Stikso šaltinis ištekėjo iš vertikalaus šios uolos plyšio, o vandenys siaurame plyšyje veržėsi į nepasiekiamą požeminio pasaulio slėnį, kuriame buvo pelkė. Psichė matė, kad jai niekada nepavyks prasibrauti netoli vandenų, jau nekalbant apie patį šaltinį.

Ir vėl mergaitė pasidavė nevilčiai, ir vėl atėjo pagalba tamsiausią akimirką. Šį kartą pats Dzeusas pasigailėjo mergaitės ir pasiuntė savo erelį, kad šis nuneštų taurę prie šaltinio ir parneštų vandens, kurį Psichė galėtų nunešti Afroditei.

Iš požemio pasaulio susigrąžinti grožį

Sėkmingai įvykdžiusi tris užduotis, Afroditė liko duoti tik paskutinę užduotį, kurios Psichė tikrai niekada neįvykdys. Įteikdama mergaitei mažą auksinę dėžutę, ji pasakė, kad ši turi keliauti į požeminį pasaulį ir pamatyti Persefonę.

Psichė turėjo paprašyti Persefonės nedidelio jos grožio pavyzdžio. Tada ji turėjo atnešti Persefonės grožį Afroditei mažoje dėžutėje, nes deivė visas jėgas skyrė Erosui prižiūrėti ir jai reikėjo atsigaivinti. Jokiu būdu ji neturėjo pati atidaryti dėžutės.

Išgirdusi šią užduotį, Psichė verkė. Ji negalėjo įsivaizduoti, kad tai būtų kas nors kita, tik jos pražūtis. Palikusi deivę, Psichė klaidžiojo, kol priėjo aukštą bokštą ir užkopė į jo viršūnę, ketindama nušokti nuo jo ir pasiųsti save į požemių pasaulį.

Tačiau įsikišo pats bokštas ir liepė jai nešokti. Verčiau ji galėtų keliauti iki netoliese esančios Spartos sienos, kur rastų vieną iš praėjimų, vedančių tiesiai į požeminiame pasaulyje esančius Hado rūmus. Šiuo keliu ji galėtų keliauti ieškoti Persefonės ir dar grįžti į gyvųjų žemę.

Psichė paklausė šio patarimo, nuvyko į Hado rūmus ir susirado Persefonę. Jos nuostabai, deivė mielai priėmė jos prašymą ir, Psichei nematant, pripildė jai dėžutę ir išsiuntė ją atgal pas Afroditę.

Vėl nelaimingas smalsumas

Tačiau, kaip ir anksčiau, Psichė tapo savo smalsumo auka. Grįždama pas Afroditę, ji negalėjo atsispirti žvilgtelėti į auksinę dėžutę, kad pamatytų, ką Persefonė jai padovanojo.

Tačiau pakėlusi dangtį ji išvydo ne grožį, o juodą debesį - mirtiną požemių pasaulio miegą, kuris tuoj pat užliejo ją. Psichė krito ant žemės ir gulėjo nejudėdama, tokia pat negyva, kaip ir bet kuris lavonas kape.

Erosas grįžta

Tuo metu Erosas pagaliau atsigavo nuo žaizdos. Motina laikė jį uždarytą, kad padėtų jam pasveikti ir neleistų susitikti su Psiche. Tačiau dabar sveikas dievas išsilaisvino iš motinos kambarių ir nuskrido pas mylimąją.

Aptikęs ją pasidengusią juoda mirties esencija, Erosas skubiai nušluostė ją nuo savęs ir grąžino į dėžutę. Tada švelniai pažadino ją strėlės dūriu ir liepė skubiai grįžti užbaigti savo reikalą, o pats ėmėsi įgyvendinti savo planą.

Erosas nuskrido į Olimpą, puolė prie Dzeuso sosto ir paprašė dievo užtarti Psichę ir jį patį. Dzeusas sutiko su sąlyga, kad Erosas padės, kai tik ateityje jam į akis kris graži mirtingoji, ir pasiuntė Hermį sušaukti kitų dievų susirinkimą ir atgabenti Psichę į Olimpą.

Mirtingas ne daugiau

Graikų dievai klusniai susirinko į Dzeuso susirinkimą, kuriame dalyvavo Erosas ir Psichė. Tada Olimpo karalius iš Afroditės išsireikalavo pažadą, kad ji daugiau nekenks Psichei.

Dzeusas taip pat pasiūlė Psichei puodelį legendinio dievų maisto - ambrozijos. Vienas gurkšnis akimirksniu suteikė nemirtingumą ir pakylėjo mergaitę į dievus, kur ji ėmėsi sielos deivės vaidmens.

Erosas ir Psichė susituokė visų graikų dievų akivaizdoje. Netrukus gimė jų vaikas, kurio jiedu susilaukė, kai Psichė buvo mirtingoji Eroso rūmuose, - jų dukra Hedona, malonumų deivė (romėnų mitologijoje vadinama Volupta).

Eroso ir Psichės kultūrinis palikimas

Nepaisant to, kad išliko nedaug rašytinių jų istorijos versijų (be Apuleijaus, iš tiesų, mažai kas pateikia visą mito istoriją), ši pora nuo pat pradžių buvo populiarūs meno kūriniai. Psichė ir Erosas vaizduojami terakotinėse figūrose, keramikoje ir mozaikose visoje senovės Graikijoje ir Romoje.

Jų istorija įkvėpė daugelį amžių kurtus meno kūrinius, įskaitant 1517 m. Rafaelio nutapytą dievų puotos paveikslą, 1787 m. Antonio Kanovos marmurinę įsimylėjėlių statulą ir Viljamo Moriso poemą. Žemiškasis rojus iš 1868 m. (kuriame yra Apuleijaus versijos atpasakojimas).

Nepaisant to, kad graikų mitologijoje apie jį rašytinių šaltinių nedaug, akivaizdu, kad jis buvo reikšmingas kultūrinis reiškinys šimtmečiais prieš Metamorfozė Tai istorija ne tik apie meilės atkaklumą, bet ir apie sielos augimą per išbandymus kelyje į tikrą ir tyrą laimę. Kaip ir drugelio, kurio vardu ji pavadinta, Psichės istorija yra apie transformaciją, atgimimą ir meilės triumfą.