Psique: Deusa grega da alma humana

A mitoloxía grega está chea de historias épicas tanto de mortais como de deuses. Non obstante, hai unha historia dunha deusa grega que segue unha viaxe por ambos os estados.

Psyche era a deusa grega e posteriormente romana da alma humana. Nas representacións artísticas, era máis comúnmente representada como unha fermosa muller con ás de bolboreta (a palabra grega psyche significaba tanto "alma" como "bolboreta").

Pero non comezou así. unha deusa. Segundo o conto de Psique e Eros, Psique comezou sendo unha muller mortal que ascendeu á divindade despois de moito sufrir na procura da súa amada.

Fontes sobre Psyche: A Fortunate Novel

A historia de Psique e Eros son referenciados na arte xa no século IV a.C. Non obstante, a historia completa do mito sobrevive principalmente debido a unha novela romana do século II d.C., a Metamorfose de Apuleyo ou O burro de ouro .

Esta novela. –a historia dun home transformado en burro e deambulando na procura dunha cura– inclúe outros mitos, entre os que destaca a historia de Eros e Psique, que ocupa tres dos once libros da novela. Aínda que se dixo que foi adaptado dunha obra grega anterior por alguén chamado Lucio de Patrae, non quedou ningún rastro desa obra (ou do autor).

A psique mortal

Naceu Psyché. unha princesa mortal, a filla máis nova dun rei e dunha raíña gregos, que -como a cidade que gobernaban- nunca sonauga da fonte nunha cunca de cristal que lle deu a deusa.

Psyche encamiñouse apresurada, ansiosa por completar a tarefa ou acabar co seu sufrimento saltando dende o cume. Pero cando se aproximaba á montaña, viu que chegar ao cumio significaba unha traizoeira subida por unha rocha altísima que ofrecía poucos asideros.

A negra fonte do Estigia saía dunha fenda vertical desta rocha e as augas. caeu por unha estreita fenda cara ao val inaccesible do Inframundo onde estaba o pantano. Psique viu que nunca sería capaz de abrirse camiño preto das augas, e moito menos ata a propia fonte.

Unha vez máis, a nena cedeu á desesperación, e unha vez máis chegou a axuda no seu momento máis escuro. Esta vez, o propio Zeus apiadouse da moza e enviou a súa aguia para levar a cunca á fonte e recuperar auga para que Psique a devolvera a Afrodita.

Recuperando a Beleza do Inframundo

Con tres das tarefas completadas con éxito, a Afrodita só lle quedaba unha última tarefa por entregar, polo que fixo que Psique nunca podería realizar. Entregándolle á nena unha pequena caixa de ouro, díxolle que debía viaxar ao Inframundo e ver a Perséfone.

Psyche debía pedirlle a Perséfone unha pequena mostra da súa beleza. Entón debía devolverlle a Afrodita a beleza de Perséfone na caixa pequena, xa que a deusa dedicaba todo o seu esforzo a coidarEros e necesitaba rexuvenecemento. Baixo ningunha circunstancia ía abrir a caixa ela mesma.

Ao escoitar esta tarefa, Psique chorou. Ela non podía imaxinar que iso era outra cousa que unha fatalidade para ela. Deixando a deusa, Psique deambulou ata que atopou unha torre alta e subiu ao cumio coa intención de saltar dende o alto para enviarse ao Inframundo.

Pero a propia torre interveu, dicíndolle que non saltase. Pola contra, podería viaxar ata a fronteira da próxima Esparta, onde atoparía un dos pasadizos que conducían directamente ao palacio de Hades no Inframundo. Por este camiño, podería viaxar para atopar a Perséfone e aínda volver á terra dos vivos.

Psique seguiu este consello, viaxou ao palacio de Hades e atopou a Perséfone. Para a súa sorpresa, a deusa aceptou pronto a súa petición e, fóra da vista de Psique, encheuna a caixa e enviouna de regreso a Afrodita.

Desafortunada curiosidade, de novo

Pero, como antes, Psique foi vítima da súa curiosidade. No camiño de regreso a Afrodita, non puido resistirse a asomarse á caixa dourada para ver o que lle dera Perséfone.

Cando levantou a tapa, porén, non viu beleza, senón unha nube negra: a mortal o sono do Inframundo, que inmediatamente derramou sobre ela. Psique caeu ao chan e quedou inmóbil, tan sen vida como calquera cadáver na súa tumba.recuperado da súa ferida. A súa nai mantírao pechado, tanto para axudar na súa curación como para evitar que se atopase con Psique. Pero agora enteiro, o deus escapou das cámaras da súa nai e voou cara á súa amada.

Atopándoa cuberta da negra esencia da morte, Eros limpouna apresuradamente e devolveuna á caixa. Entón espertouna suavemente cun pinchazo da súa frecha, dicíndolle que se apresurase a volver para rematar o seu encargo mentres el elaboraba un plan propio.

Eros voou ao Olimpo, lanzouse diante do trono de Zeus. e suplicou ao deus que intercede en nome de Psique e de si mesmo. Zeus accedeu, coa condición de que Eros prestase a súa axuda sempre que unha fermosa muller mortal chamase a súa atención no futuro, e enviou a Hermes para convocar unha asemblea dos outros deuses e levar a Psique ao Olimpo.

Mortal no More.

Os deuses gregos reuníronse obedientemente para a reunión de Zeus, con Eros e Psique presentes. O rei do Olimpo fixo entón a promesa de Afrodita de que non faría máis dano a Psique.

Pero el non se detivo aí. Zeus tamén ofreceu a Psique unha cunca da lendaria comida dos deuses, a ambrosía. Un só grolo outorgou instantáneamente a inmortalidade e elevou á nena á divindade, onde asumiu o seu papel de deusa da alma.

Eros e Psique casáronse entón antes que todos os deuses gregos. O neno que concibiran cando Psiqueera un mortal no palacio de Eros. Naceu pouco tempo despois: a súa filla, Hedone, a deusa do pracer (chamada Voluptas na mitoloxía romana).

O legado cultural de Eros e Psique

A pesar de O feito de que sobreviviron poucas versións escritas da súa historia (de feito, hai pouco fóra de Apuleyo que dea toda a historia do mito), a parella foi un referente popular na arte desde o principio. Psique e Eros aparecen en figuras de terracota, en cerámica e en mosaicos de toda a antiga Grecia e Roma.

E esa popularidade nunca decaeu. A súa historia inspirou obras de arte ao longo dos séculos, incluíndo unha pintura da festa dos deuses de Rafael en 1517, a estatua de mármore dos amantes de Antonio Canova en 1787 e o poema O paraíso terrestre de William Morris de 1868 ( que inclúe un recuento da versión de Apuleyo).

A pesar do seu limitado rexistro escrito na mitoloxía grega, tivo claramente unha importante presenza cultural nos séculos anteriores á Metamorfose , e non é de estrañar. É unha historia non só da tenacidade do amor, senón tamén do crecemento da alma a través da tribulación no camiño da verdadeira e pura felicidade. Como a bolboreta pola que recibe o nome, o conto de Psyche é un de transformación, renacemento e triunfo do amor sobre todo.

De feito, dicíase que Psique era máis fermosa que a propia deusa grega Afrodita. , e nalgunhas versións da historia ata foi confundida coa deusa nalgunha ocasión. A beleza de Psique distraía tanto que se dixo que o templo de Afrodita estaba baleiro mentres a xente se reunía para adorar á fermosa princesa nova.

Como se pode imaxinar, a deusa da beleza considerou isto como un desprezo imperdoable. Enfurecido, pretendía castigar a este mortal por eclipsar a unha deusa olímpica.

O fillo de Afrodita, Eros, era o deus grego do desexo (e homólogo do deus romano Cupido), que obrigaba a deuses e mortais a caer. ama picándoos coas súas frechas. Convocando ao seu fillo, Afrodita mandoulle agora que namorase Psique do pretendiente máis vil e horrible que se puidese atopar.

A princesa inaccesible

Pero, irónicamente, non había pretendientes, horribles. ou se non, competindo pola man de Psyche. A súa beleza, como se viu, era unha espada de dobre fío.

As irmás de Psyche, aínda que aínda estaban profundamente celosas dos encantos da súa irmá pequena, non tiveron problemas para casar con outros reis. A princesa Psique, pola súa banda, era tan celestial no seu aspecto que mentres todos os homes adorabane a adoraba, esa mesma beleza exquisita era tan intimidante que ninguén se atrevía a achegarse a ela cunha oferta de matrimonio.

O amor accidental entre Psique e Eros

Eros, non obstante, entrou no dormitorio de Psique con unha das súas frechas, querendo usala en Psyche, preparando o seu corazón para amar á criatura máis horrible que puidese atopar. Pero as cousas non irían segundo o plan da súa nai.

Nalgúns relatos, o deus limitouse a escorregar cando entrou no dormitorio e se meteu coa súa propia frecha. Máis comúnmente, porén, vía á princesa durmida e quedou tan atrapado pola súa beleza como calquera home mortal.

Eros non puido resistirse a tocar á Psique durmida, o que fixo que a rapaza espertase de súpeto. Aínda que non podía ver o deus invisible, o seu movemento empúxoo e a frecha destinada a ela atravesouno. Atrapado na súa propia trampa, Eros namorouse profundamente de Psique.

O matrimonio de Psique

Nin Psique nin os seus pais sabían isto, por suposto, e na crecente desesperación por atopar un marido para a súa filla máis nova, o rei consultou o Oráculo de Delfos. A resposta que obtivo non foi consolo: Apolo, falando a través do Oráculo, díxolle ao pai de Psique que a súa filla casaría cun monstro temido ata polos deuses. o chapitel de rocha máis alto do seu reino, onde ela quedaría para elapretendiente monstruoso. Con todo o corazón roto, o pai de Psique obedeceu a vontade dos deuses, levou a Psique ao pico máis alto tal e como lle ordenaron e deixouna ao seu destino.

Axuda dun vento divino

Agora entra na historia un. dos Anemoi , ou deuses do vento. Un destes deuses representaba cada un dos catro puntos cardinais: Eurus (deus do vento do leste), Notus (deus do vento do sur), Bóreas (deus do vento do norte, cuxos fillos Calais e Zetes estaban entre os argonautas) e Céfiro (deus do vento do Oeste).

Mentres Psique agardaba soa na montaña, Céfiro achegouse á rapaza e levantouna suavemente sobre as súas brisas, levándoa ata o bosque oculto de Eros. Mentres a pousaba, Psique caeu nun profundo sono ata a mañá, e ao espertar atopouse ante un gran palacio con paredes de prata e columnas de ouro.

O esposo fantasma

Cando entrou. , Eros escondeuse e falou con ela como unha voz incorpórea que a acolleu e díxolle a Psique que todo dentro era seu. Levárona a un festín e un baño listo e entretida coa música dunha lira invisible. Psique aínda tiña medo do monstro que o Oráculo predixera, pero a bondade do seu anfitrión invisible, que agora entendía que era o seu novo marido, facía que o seu temor diminuíse.

Cada noite, cando o palacio estaba envolto. na escuridade, o seu cónxuxe invisible ía a ela, sempre saíndo antes do amencer. Sempre que Psique pedía vero seu rostro, el sempre se negou, e mandoulle que nunca o mirase. Mellor que o quere como a un igual, dixo, que velo como algo máis que mortal.

Co tempo, o medo da nova noiva desapareceu por completo, namorouse do seu marido fantasma e pronto atopouse con neno. Pero aínda que agora agardaba ansiosamente as súas visitas nocturnas, a súa curiosidade nunca se esfumou.

A visita das irmás

Aínda que as súas noites eran agora felices, os días que pasaba soa no palacio non o eran. Sentíndose soa, Psique presionou ao seu marido para que permitise a visita das súas irmás, aínda que só para mostrarlles que estaba feliz e ben. O seu marido finalmente aceptou, repetindo a súa condición de que, sen importar o que lle dixesen, ela nunca o miraría.

Psyche prometeu que non o faría, entón Eros pediu a Zephyrus o Vento do Oeste que fose ás irmás e as entregase ao palacio, tal e como el tiña a Psique, e os irmáns tiveron o que parecía ser un feliz reencontro. Psique faloulles da súa nova vida e mostroulles o seu palacio.

Consellos celosos

Pero a xira espertou non poucos celos nas súas irmás. Mentres estaban casados ​​con reis estranxeiros e vivían como pouco máis que accesorios dos seus maridos, Psique parecía ter atopado unha felicidade máis verdadeira e unha vida máis luxosa do que calquera deles puidese presumir.

Buscando algún defecto no a nova vida da súa irmá, elescomezou a preguntar polo seu marido, o monstro profetizado, que por suposto non se vía por ningures. Psique ao principio só dixo que estaba fóra de caza e que non era un monstro, pero en realidade era novo e guapo. Pero despois de moito enganar polas súas irmás, tivo que confesar que nunca vira a cara do seu marido e, aínda que o quería, non tiña nin idea de como era.

As irmás celosas recordáronlle entón. a profecía do Oráculo e especulou que o seu marido era realmente unha besta terrible que inevitablemente a devoraría. Recomendaron que tivese unha lámpada de aceite e unha lámina á beira da súa cama. A próxima vez que o seu marido durmise xunto a ela na escuridade, dixeron que ela debería acender a lámpada e mirar para el, e se era o monstro horrible que o Oráculo profetizara, debería matalo e quedar libre.

A traizón de Psique

Persuadida polas súas irmás, Psique preparouse para poñer en marcha o seu plan despois de que marchasen. Cando o seu marido veu a ela, ela esperou ata que durmía e acendeu a lámpada de aceite. Inclinándose sobre o seu marido, ela quedou impresionada ao ver a súa verdadeira identidade, non unha besta, senón o propio deus Eros.

Desafortunadamente, ela inclinouse tan preto del que caeu aceite quente da lámpada e caeu sobre o deus. ombreiro. A dor ardente espertou a Eros e, ao ver que a súa muller agora lle mirara ao rostro desafiando os seus desexos, colleu inmediatamentefuxida e deixouna sen dicir palabra.

Psyche intentou ao principio seguila pero de súpeto atopouse nun campo baleiro preto das casas das súas irmás. O souto e o palacio que ela compartira con Eros desapareceran.

Probas da noiva abandonada

Psyche dirixiuse ás súas irmás, dicíndolles que fixera o que eles suxeriran só para descubrir que o seu marido secreto non era un monstro, senón o propio deus do desexo. As irmás puxeron caras de tristeza e conmiseración para ela, pero en segredo estiveron satisfeitas de ver a Psique desposuída da vida que cobizaban. os seus maridos e foron eles mesmos rapidamente ao pico. Pedíronlle a Eros que as tomase como noivas, e saltaron desde o pico esperando ser levadas ao palacio por Zephyrus como ela. Desafortunadamente para eles, Céfiro non tiña instrucións nin desexos de facelo, e as irmás morreron nas rochas de abaixo. ampla na procura do seu amor perdido. Se puidese atopalo, pensou ela, podería pedirlle perdón e os dous poderían estar xuntos de novo.

Pero o aceite da lámpada queimara gravemente a Eros. Aínda ferido, fuxira á súa nai cando deixou a Psyche. Afrodita, mentres amaitaba ao seu fillo para recuperar a saúde, agora aprendeu para oA primeira vez do amor de Eros por Psique e o seu matrimonio secreto, e a súa rabia contra o mortal que a eclipsaba facíase aínda máis forte.

As tarefas de Afrodita

Mentres Psique buscaba incansablemente ao seu marido, a agricultura. a deusa Deméter apiadouse dela. A deusa aconsellou a Psique que acudira a Afrodita e ofrecerlle o seu servizo a cambio do perdón. Cando a nena foi a Afrodita, con todo, a deusa fíxoa golpear e humillar.

E para castigala aínda máis, Afrodita púxolle catro tarefas aparentemente imposibles de completar. Só rematando con todos eles podería Psique gañarse o perdón e calquera esperanza de reencontrarse co seu marido.

Clasificando os grans

A deusa deulle a Psique a súa primeira tarefa inmediatamente. Botando no chan unha morea de cebada, trigo, feixóns e sementes de papoula, Afrodita mandou que as clasificase todas ao caer a noite, e despois deixou a moza soa na súa desesperación.

Ante este desafío insuperable, a pobre Psique. non podía facer máis que sentar saloucando ante a morea de grans. Porén, un tren de formigas que pasaba por alí apiadeouse da nena e púxose mans á obra ordenando eles mesmos os grans. Cando Afrodita volveu, quedou impresionada ao ver os distintos grans clasificados en pilas ordenadas.

Recollendo vellón dos Carneros Violentos

Enfurecido ao completar a primeira tarefa, Afrodita deulle a Psique o seguinte. unha á mañá seguinte. A través dun río próximo rozaba arabaño de carneiros con vellón de ouro, criaturas violentamente agresivas con cornos afiados que eran famosos por matar aos que se lles achegaban. Psyche debía recuperar un mechón do seu vellón de ouro e devolverllo á deusa.

Psyche foi ao río pero, ao ver os carneiros mortíferos do outro lado, planeara quitarse a vida afogándose. que morrer corneado por eles. Porén, antes de que puidese tirarse ao río, o Potamoi , ou deus do río, faloulle a través das canas ruxiantes, suplicándolle que non o fixera.

Máis ben, dixo o deus. , ela simplemente debe ser paciente. Mentres os carneiros eran agresivos durante a calor do día, a tarde máis fresca calmábaos, e Psique podía aventurarse no souto polo que vagaban sen provocar a súa ira. Entre as xestas do arboredo, dixo o Potamoi , podía alimentarse de penachos perdidos de vellón que satisfarían a Afrodita.

Entón, a nena esperou ata que o día se fixera máis fresco e os carneiros se acomodaran. Movéndose furtivamente, cruzou o río e escabullou a través do souto recollendo meches atrapados nos xestas e ramas, e despois volveu a Afrodita.

Traendo auga do Estigia

A súa seguinte tarefa imposible foi escalar. un pico alto preto, onde un regato burbulía auga negra que caía nun val escondido para alimentar as marismas das que manaba o río Estigia. Desde este pico, a nena recuperaría