Психа: грчка божица на човечката душа

Психа: грчка божица на човечката душа
James Miller

Грчката митологија е исполнета со епски приказни и за смртници и за богови. Меѓутоа, постои приказна за една грчка божица, која го следи патувањето низ двете држави.

Психата била грчката, а подоцна и римската божица на човечката душа. Во уметничките претстави, таа најчесто била прикажана како убава жена со крилја на пеперутка (грчкиот збор психа значел и „душа“ и „пеперутка“).

Но, таа не започнала како божица. Според приказната за Психа и Ерос, Психа започнала како смртна жена која се воздигнала во божество по многу страдања во потрага по својата сакана.

Извори за Психа: Среќен роман

Приказната за Психа и Ерос се споменуваат во уметноста уште во 4 век п.н.е. Сепак, целосната приказна на митот преживува главно поради римскиот роман од 2 век од нашата ера, Метаморфоза на Апулеј или Златниот задник .

Овој роман – приказната за еден човек преобразен во магаре и кој талка во потрага по лек – вклучува голем број други митови, особено приказната за Ерос и Психа, која зафаќа три од единаесетте книги на романот. Иако се вели дека е адаптирано од претходно грчко дело на некој наречен Луциј од Патреј, ниту една трага од тоа дело (или авторот) не е зачувана.

Смртната психа

Психата е родена смртна принцеза, најмладото дете на грчкиот крал и кралица, кои – како градот со кој владееле – никогаш не севода од изворот во кристална чаша што ѝ ја подари божицата.

Психа побрза на патот, желна или да ја заврши задачата или да стави крај на своето страдање скокајќи од врвот. Но, како што се приближуваше до планината, таа виде дека достигнувањето на врвот значи предавничка искачување на високата карпа која нуди малку држачи.

Црниот извор на Стикс излезе од вертикалната пукнатина на оваа карпа и водите падна по тесна пукнатина во недостапната долина во Подземјето каде што лежеше мочуриштето. Психа виде дека никогаш нема да може да се пробие никаде во близина на водите, а камоли до самиот извор.

Уште еднаш, девојката попушти во очајот и повторно дојде помош во нејзиниот најмрачен момент. Овој пат, самиот Зевс се сожали на девојката и го испрати својот орел да ја носи чашата до изворот и да земе вода за Психа да и ја врати на Афродита.

Извлекување на убавината од подземниот свет

Со три од задачите успешно завршени, на Афродита ѝ преостануваше само една последна задача - па ја направи една што Психа сигурно никогаш не можеше да ја исполни. Подавајќи ѝ на девојката мала златна кутија, таа и рекла дека мора да отпатува во Подземјето и да ја види Персефона.

Психата требало да побара од Персефона мал примерок од нејзината убавина. Тогаш таа требаше да и ја врати убавината на Персефона на Афродита во малата кутија, бидејќи божицата го посветуваше целиот нејзин напор да се грижи заЕрос и потребно е подмладување. Во никој случај не требаше сама да ја отвори кутијата.

Слушајќи ја оваа задача, Психа заплака. Таа не можеше да замисли дека ова е ништо друго освен пропаст за неа. Оставајќи ја божицата, Психа талкаше додека не наиде на висока кула и се искачи на врвот со намера да скокне од врвот за да се испрати во Подземјето.

Но, самата кула интервенираше, велејќи ѝ да не скока. Наместо тоа, таа можеше да отпатува до границата на блиската Спарта, каде што ќе најде еден од ходниците што водеа директно до палатата на Адот во Подземниот свет. По овој пат, таа можеше да патува за да ја најде Персефона и сепак да се врати во земјата на живите.

Психа го следеше овој совет, патувајќи до палатата на Адот и наоѓајќи ја Персефона. На нејзино изненадување, божицата спремно го прифати нејзиното барање и, надвор од очите на Психа, ја наполни кутијата за неа и ја испрати на пат назад кај Афродита.

Несреќна љубопитност, повторно

Но, како и порано, Психе беше жртва на нејзината љубопитност. На враќање кај Афродита, таа не можеше да одолее да ѕирне во златната кутија за да види што и дала Персефона.

Кога го подигна капакот, сепак, виде не убавина, туку црн облак – смртоносниот сон на подземниот свет – кој веднаш се излеа врз неа. Психа падна на земја и лежеше неподвижно, безживотно како и секој труп во неговиот гроб.

Ерос се враќа

До тоа време, Ерос конечносе опорави од раната. Неговата мајка го држеше подалеку, и за да му помогне во неговото заздравување и за да го спречи да се сретне со Психа. Но сега полн, богот се лизна од одаите на мајка си и полета кај својата сакана.

Наоѓајќи ја покриена со црната суштина на смртта, Ерос набрзина ја избриша од неа и ја врати во кутијата. Потоа нежно ја разбудил со боцкање од неговата стрела, велејќи ѝ да побрза назад за да ја заврши својата работа додека тој ќе подготви сопствен план.

Ерос полета до Олимп, се фрли пред тронот на Зевс и го молеше богот да посредува во име на Психа и него самиот. Зевс се согласил - под услов Ерос да ја позајми својата помош секогаш кога некоја убава смртна жена ќе му го привлече окото во иднина - и го испратил Хермес да свика собрание од другите богови и да ја донесе Психа на Олимп.

Смртник нема повеќе

Грчките богови совесно се собраа на собранието на Зевс, со Ерос и Психа присутни. Кралот на Олимп потоа извлекол ветување од Афродита дека таа повеќе нема да ѝ наштети на Психа.

Но, тој не застана тука. Зевс, исто така, и понуди на Психа чаша со легендарната храна на боговите, амброзија. Една голтка веднаш даде бесмртност и го издигна девојчето до божество, каде што ја презеде улогата на божица на душата.

Ерос и Психа потоа беа венчани пред сите грчки богови. Детето што го зачнале кога Психабил смртник во палатата на Ерос, се родила не многу долго потоа – нивната ќерка Хедоне, божицата на задоволството (наречена Волуптас во римската митологија).

Културното наследство на Ерос и Психа

И покрај фактот дека неколку пишани верзии на нивната приказна преживеале (навистина, има малку надвор од Апулеј што ја дава целата приказна на митот), тие од почетокот биле популарни работи во уметноста. Психа и Ерос се појавуваат во фигури од теракота, на керамика и во мозаици низ античка Грција и Рим.

И таа популарност никогаш не опаѓа. Нивната приказна инспирирала уметнички дела низ вековите, вклучувајќи слика на празникот на боговите од Рафаел во 1517 година, мермерната статуа на љубовниците на Антонио Канова во 1787 година и песната на Вилијам Морис Земниот рај од 1868 година ( што вклучува прераскажување на верзијата на Апулеј).

И покрај ограничените пишани записи во грчката митологија, јасно е дека има значително културно присуство во вековите пред Метаморфоза и малку е чудно. Тоа е приказна не само за упорноста на љубовта, туку и за растот на душата низ неволјите на патот кон вистинската и чиста среќа. Како и пеперутката по која е именувана, приказната на Психа е приказна за трансформација, повторно раѓање и триумф на љубовта над сè.

идентификувани по име. Таа беше трета од трите ќерки, и додека нејзините две постари сестри беа убави сами по себе, најмладата ќерка беше далеку поубава.

Навистина, се вели дека Психа е поубава од самата грчка божица Афродита , а во некои верзии на приказната таа дури и погрешно ја помешале со божицата од прилика. Убавината на Психа беше толку оттргнувачка што се зборуваше дека храмот на Афродита стоел празен додека луѓето се собрале наместо тоа да ја обожаваат убавата млада принцеза.

Како што може да се замисли, божицата на убавината го сфатила ова како непростлива лесна манипулација. Разбеснета, таа имала намера да го казни овој смртник затоа што ја надминал олимписката божица.

Исто така види: Историјата на RVs

Синот на Афродита, Ерос, бил грчкиот бог на желбата (и пандан на римскиот бог Купидон), кој ги принудувал боговите и смртниците да паднат во љубов боцкајќи ги со своите стрели. Повикувајќи го својот син, Афродита сега му заповеда да ја натера Психа да се заљуби во најгрозниот и најгрозниот додворувач што може да се најде.

Непристапната принцеза

Но, иронично, немаше додворувачи, грозни или на друг начин, натпреварувајќи се за раката на Психа. Нејзината убавина, како што се испостави, беше меч со две острици.

Сестрите на Психе, иако сè уште беа длабоко љубоморни на шармот на нивната помлада сестра, немаа проблеми да се венчаат со други кралеви. Принцезата Психа, од друга страна, беше толку небесна во нејзиниот аспект што додека сите мажи обожавааи ја обожаваше, истата таа извонредна убавина беше толку застрашувачка што никој не се осмели да ѝ пријде со понуда за брак.

Случајната љубов помеѓу Психа и Ерос

Ерос, сепак, влезе во спалната соба на Психе со една од неговите стрели, што значи да ја употреби на Психа, подготвувајќи го нејзиното срце да го сака најгрозното суштество што можел да го најде. Но, работите не би оделе според планот на неговата мајка.

Во некои извештаи, богот само се лизнал додека влегувал во спалната соба и се залепил со својата стрела. Меѓутоа, почесто ја видел заспаната принцеза и бил фатен од нејзината убавина како и секој смртен маж.

Исто така види: Историјата на чадорот: Кога бил измислен чадорот

Ерос не можел да одолее да ја допре заспаната Психа, поради што девојчето ненадејно се разбудило. Иако не можеше да го види невидливиот бог, нејзиното движење го потресе, а стрелата наменета за неа го прободе. Фатен во сопствената стапица, Ерос длабоко се заљубил во Психа.

Бракот на психата

Ниту Психа ниту нејзините родители не знаеле за ова, се разбира, и во зголемен очај да најдат сопруг за својата најмлада ќерка, кралот се консултирал со пророштвото во Делфи. Одговорот што го доби не беше утеха - Аполон, зборувајќи преку Oracle, му кажа на таткото на Психе дека неговата ќерка ќе се омажи за чудовиште од кое се плашат дури и боговите.

Му беше кажано да ја облече Психа во погребна облека и да ја одведе кај највисокиот карпест шпиц во неговото кралство, каде што би била оставена за неамонструозен додворувач. Скршено срце, таткото на Психе сепак ја послуша волјата на боговите, ја однесе Психе на највисокиот врв како што беше наредено и ја остави на нејзината судбина.

Помош од божествен ветер

Сега во приказната доаѓа една на Anemoi , или боговите на ветерот. Еден од овие богови ја претставуваше секоја од четирите кардинални точки - Еурус (богот на источниот ветер), Нотус (богот на јужниот ветер), Бореас (богот на северниот ветер, чии синови Кале и Зетес беа меѓу Аргонаутите) и Зефир (богот на западниот ветер).

Додека Психа чекаше сама на планината, Зефир дојде до девојката и нежно ја подигна на неговите ветришта, носејќи ја во скриената шумичка на Ерос. Додека ја спушти, Психа заспа во длабок сон до утрото, а откако се разбуди се најде пред голема палата со сребрени ѕидови и златни колони.

Мажот Фантом

Кога влезе Ерос се сокри и зборуваше со неа како бестелесен глас кој ја пречека и ѝ кажа на Психа дека сè внатре е нејзино. Ја одведоа на гозба и подготвено капење и ја забавуваа со музика од невидлива лира. Психа сè уште се плашеше од чудовиштето што го предвиде Oracle, но љубезноста на нејзиниот невидлив домаќин - за кој сега сфати дека е нејзиниот нов сопруг, предизвикуваше нејзиниот страв да се намали.

Секоја ноќ, кога палатата беше обвиткана во темнина, нејзиниот невиден брачен другар доаѓаше кај неа, секогаш заминувајќи пред изгрејсонце. Секогаш кога Психа побара да видинеговото лице, тој секогаш го одбиваше и ѝ заповеда никогаш да не го гледа. Подобро да го сака како рамноправен, рече тој, отколку да го гледа како нешто повеќе од смртен.

Со текот на времето, стравот на новата невеста целосно исчезна, таа се заљуби во својот сопруг-фантом и набрзо се најде со дете. Но, иако сега со нетрпение ги очекуваше неговите ноќни посети, нејзината љубопитност никогаш не избледе.

Посета на сестрите

Додека нејзините ноќи сега беа среќни, деновите поминати сама во палатата не беа. Чувствувајќи се осамено, Психе го притискаше својот сопруг да дозволи посета на нејзините сестри, само за да им покаже дека е среќна и здрава. Нејзиниот сопруг на крајот се согласил, повторувајќи го својот услов дека - што и да и кажат, таа сепак никогаш нема да го погледне.

Психа вети дека нема, па Ерос му наложи на Зефир западниот ветер да оди кај сестрите и да ги предаде во палатата, исто како што тој ја имаше Психе, а браќата и сестрите имаа нешто што изгледаше како среќна средба. Психа им раскажала за нејзиниот нов живот и им ја покажала својата палата.

Љубоморни совети

Но, турнејата предизвикала не мала количина на љубомора кај нејзините сестри. Додека тие беа во брак со странски кралеви и живееја како нешто повеќе од придружба на нивните сопрузи, Психа се чинеше дека нашла вистинска среќа и полуксузен живот отколку што било кој од нив може да се пофали.

Копајќи по некоја мана во новиот живот на нивната сестра, тиепочна да прашува за нејзиниот сопруг - пророкуваното чудовиште - кој, се разбира, никаде го немаше. Психе на почетокот кажа само дека не е на лов и дека не е чудовиште, туку всушност млад и убав. Но, по многу незадоволство од страна на нејзините сестри, таа мораше да признае дека всушност никогаш не го видела лицето на нејзиниот сопруг и – иако сепак го сакаше – немаше поим како тој изгледа.

Љубоморните сестри потоа ја потсетија на пророштвото на Oracle и шпекулираше дека нејзиниот сопруг е навистина некој страшен ѕвер кој неизбежно ќе ја проголта. Тие и препорачаа да чува маслена ламба и сечило покрај креветот. Следниот пат кога нејзиниот сопруг ќе спие покрај неа во мракот, тие рекоа, таа треба да ја запали светилката и да го погледне - и ако тој е грозоморното чудовиште што го пророкуваше Оракл, таа треба да го убие и да се ослободи.

Предавството на Психа

Убедена од нејзините сестри, Психе се подготвила да го спроведе нивниот план откако ќе заминат. Кога нејзиниот сопруг дошол до неа, таа чекала да заспие и ја запалила ламбата за масло. Наведната над нејзиниот сопруг, таа беше шокирана кога го виде неговиот вистински идентитет - не ѕвер, туку самиот бог Ерос.

За жал, таа толку се наведна над него што врело масло падна од ламбата и слета на божјиот рамо. Запалената болка го разбуди Ерос и – гледајќи дека неговата сопруга сега го погледна неговото лице и пркосејќи на неговите желби – тој веднаш зеделет и ја остави без збор.

Психа најпрво се обиде да ја следи, но одеднаш се најде на празно поле во близина на домовите на нејзините сестри. Шумичката и палатата што таа ги делеше со Ерос исчезнаа.

Испитувањата на напуштената невеста

Психа отиде кај нејзините сестри, кажувајќи им дека направила како што тие предложиле, само за да открие дека нејзиниот таинствен сопруг не беше чудовиште, туку самиот бог на желбата. Сестрите облекоа лица на тага и сочувство за нејзина корист, но тајно беа задоволни што ја видоа Психа како лишена од животот што го посакуваа.

Навистина, штом нивниот помлад брат или сестра си замина, сестрите на Психе се изговорија за нивните сопрузи и брзо отидоа до врвот самите. Повикувајќи го Ерос да ги земе за невести наместо тоа, тие скокнаа од врвот очекувајќи Зефир да ги однесе во палатата како и таа. За нивна несреќа, Зефир немал никакво упатство – ниту желба – да го стори тоа, а сестрите паднале до смрт на карпите долу.

Во потрага по Ерос

Психата, во меѓувреме, залутала далеку и широко во потрага по својата изгубена љубов. Ако можеше да го најде, помисли таа, можеше да го моли за прошка и двајцата повторно да бидат заедно.

Но, маслото од светилката лошо го изгоре Ерос. Сè уште ранет, тој побегнал кај мајка си кога ја напуштил Психа. Афродита, додека го доела својот син на здравје, сега научила запрвиот пат на љубовта на Ерос кон Психа и нивниот таен брак, и нејзиниот бес кон смртникот што ја надмина, стана уште посилен.

Задачите на Афродита

Додека Психе неуморно го бараше својот сопруг, земјоделството божицата Деметра се сожали на неа. Божицата ја советувала Психа да оди кај Афродита и да ја понуди нејзината услуга во замена за прошка. Меѓутоа, кога девојчето отишло кај Афродита, божицата ја претепала и понижила.

И за да ја казни дополнително, Афродита и поставила четири навидум невозможни задачи да ги заврши. Само со завршување на сите нив, Психа можеше да заработи прошка и каква било надеж за повторно обединување со нејзиниот сопруг.

Сортирање на зрната

Божицата веднаш ѝ ја даде првата задача на Психа. Фрлајќи куп јачмен, пченица, грав и семки од афион на подот, Афродита и заповеда да ги подреди сите до вечер, а потоа ја остави девојката сама во нејзиниот очај.

Соочена со овој несовладлив предизвик, кутрата Психа не можеше ништо друго освен да седи и липа пред купот зрна. Меѓутоа, возот од мравки што минувал се сожалил на девојчето и се зафатил со средување на зрната. Кога Афродита се врати, таа беше шокирана кога ги виде различните зрна сите подредени на уредни купишта.

Собирајќи руно од насилните овни

Бесната поради нејзиното завршување на првата задача, Афродита ѝ ја даде следната на Психа едно следното утро. Преку блиската река пасеше астадо овни со златно руно, насилно агресивни суштества со остри рогови кои беа познати по тоа што ги убиваа оние што им приоѓаа. Психа требаше да извади прамен од нивното златно руно и да и го врати на божицата.

Психа отиде до реката, но - гледајќи ги смртоносните овни од другата страна - планираше да си го одземе животот со давење. отколку да бидат убиени од нив. Меѓутоа, пред да може да се фрли во реката, Потамои , или богот на реката, зборуваше со неа низ шушкавите трски, молејќи ја да не го прави тоа.

Напротив, рече богот , таа едноставно треба да биде трпелива. Додека овните беа агресивни за време на жештината на денот, посвежото попладне ги смируваше, а Психа можеше да се впушти во шумичката во која талкаа без да го навлече нивниот гнев. Помеѓу четката на шумичката, рече Потамои , таа можеше да бара залутани прамени од руно што ќе ја задоволат Афродита.

Така, девојката чекаше денот да стане поладен и овните да се населат. Движејќи се скришум, таа ја премина реката и се прикраде низ шумичката собирајќи прамени фатени на четка и гранки, а потоа се врати кај Афродита.

Носење вода од Стикс

Нејзината следна невозможна задача беше да се искачи висок врв во близина, каде што поток бликаше црна вода што се спушти во скриена долина за да ги нахрани мочуриштата од кои течеше реката Стикс. Од овој врв, девојката ќе се извлече




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.