Psyche: grecka bogini ludzkiej duszy

Psyche: grecka bogini ludzkiej duszy
James Miller

Mitologia grecka jest pełna epickich historii zarówno śmiertelników, jak i bogów. Istnieje jednak historia jednej greckiej bogini, która podróżuje przez oba stany.

Psyche była grecką, a później rzymską boginią ludzkiej duszy. W przedstawieniach artystycznych najczęściej przedstawiano ją jako piękną kobietę ze skrzydłami motyla (greckie słowo psychika oznaczało zarówno "duszę", jak i "motyla").

Ale nie zaczęła jako bogini. Według opowieści o Psyche i Erosie, Psyche zaczęła jako śmiertelna kobieta, która wzniosła się do boskości po wielu cierpieniach w pogoni za ukochanym.

Źródła o Psyche: A Fortunate Novel

Historia Psyche i Erosa jest przywoływana w sztuce już w IV wieku p.n.e. Jednak pełna historia mitu przetrwała głównie dzięki rzymskiej powieści z II wieku naszej ery, Apulejusza. Metamorfoza lub Złoty tyłek .

Ta powieść - historia człowieka przemienionego w osła i wędrującego w poszukiwaniu lekarstwa - zawiera szereg innych mitów, w szczególności historię Erosa i Psyche, która zajmuje trzy z jedenastu ksiąg powieści. Chociaż mówi się, że została zaadaptowana z wcześniejszego greckiego dzieła niejakiego Lucjusza z Patrae, nie zachował się żaden ślad tego dzieła (ani autora).

Śmiertelna psychika

Psyche urodziła się jako śmiertelna księżniczka, najmłodsze dziecko greckiego króla i królowej, którzy - podobnie jak miasto, którym rządzili - nigdy nie zostali zidentyfikowani z imienia. Była trzecią z trzech córek i chociaż jej dwie starsze siostry były piękne same w sobie, najmłodsza córka była zdecydowanie piękniejsza.

Rzeczywiście, mówi się, że Psyche była piękniejsza niż sama grecka bogini Afrodyta, a w niektórych wersjach historii była nawet mylona z boginią. Piękno Psyche było tak rozpraszające, że mówiono, że świątynia Afrodyty stała pusta, ponieważ ludzie gromadzili się, by zamiast tego adorować piękną młodą księżniczkę.

Jak można sobie wyobrazić, bogini piękna uznała to za niewybaczalną zniewagę. Rozwścieczona, zamierzała ukarać śmiertelnika za przyćmienie olimpijskiej bogini.

Syn Afrodyty, Eros, był greckim bogiem pożądania (i odpowiednikiem rzymskiego boga Kupidyna), który zmuszał zarówno bogów, jak i śmiertelników do zakochania się, kłując ich swoimi strzałami. Przywołując swojego syna, Afrodyta nakazała mu teraz, aby sprawił, że Psyche zakocha się w najbardziej nikczemnym i ohydnym zalotniku, jakiego można znaleźć.

Niedostępna księżniczka

Ale jak na ironię, nie było żadnych zalotników, ohydnych lub nie, konkurujących o rękę Psyche. Jej piękno, jak się okazało, było mieczem obosiecznym.

Siostry Psyche, choć wciąż głęboko zazdrosne o wdzięki młodszej siostry, nie miały problemów z wydaniem jej za mąż za innych królów. Z drugiej strony księżniczka Psyche była tak niebiańska w swoim wyglądzie, że podczas gdy wszyscy mężczyźni ją wielbili i adorowali, ta sama wykwintna uroda była tak onieśmielająca, że nikt nie odważył się zbliżyć do niej z ofertą małżeństwa.

Przypadkowa miłość między Psyche i Erosem

Niemniej jednak Eros wszedł do sypialni Psyche z jedną ze swoich strzał, mając zamiar użyć jej na Psyche, zagrzewając jej serce do miłości do najbardziej ohydnego stworzenia, jakie mógł znaleźć. Ale sprawy nie potoczyłyby się zgodnie z planem jego matki.

W niektórych relacjach bóg po prostu poślizgnął się, gdy wszedł do komnaty i ugodził się własną strzałą. Częściej jednak widział śpiącą księżniczkę i był tak samo zachwycony jej pięknem, jak każdy śmiertelnik.

Eros nie mógł się powstrzymać przed dotknięciem śpiącej Psyche, co spowodowało, że dziewczyna nagle się obudziła. Chociaż nie widziała niewidzialnego boga, jej ruch poruszył go, a strzała przeznaczona dla niej przebiła go. Złapany we własną pułapkę, Eros głęboko zakochał się w Psyche.

Małżeństwo Psyche

Ani Psyche, ani jej rodzice oczywiście o tym nie wiedzieli, a w desperacji, by znaleźć męża dla swojej najmłodszej córki, król skonsultował się z wyrocznią w Delfach. Odpowiedź, którą otrzymał, nie była pocieszająca - Apollo, przemawiając przez wyrocznię, powiedział ojcu Psyche, że jego córka poślubi potwora, którego boją się nawet bogowie.

Kazano mu ubrać Psyche w żałobne szaty i zabrać ją na najwyższą skalną iglicę w swoim królestwie, gdzie zostanie pozostawiona dla swojego potwornego zalotnika. Zrozpaczony ojciec Psyche posłuchał jednak woli bogów, zabrał Psyche na najwyższy szczyt zgodnie z rozkazem i zostawił ją na pastwę losu.

Pomoc od boskiego wiatru

Teraz w historii pojawia się jeden z Anemoi Jeden z tych bogów reprezentował każdy z czterech punktów kardynalnych - Eurus (bóg wiatru wschodniego), Notus (bóg wiatru południowego), Boreas (bóg wiatru północnego, którego synowie Calais i Zetes byli wśród Argonautów) i Zephyrus (bóg wiatru zachodniego).

Gdy Psyche czekała samotnie na górze, Zefir podszedł do dziewczyny i uniósł ją delikatnie na swoich powiewach, niosąc ją do ukrytego gaju Erosa. Kiedy ją położył, Psyche zapadła w głęboki sen aż do rana, a po przebudzeniu znalazła się przed wielkim pałacem ze srebrnymi ścianami i złotymi kolumnami.

Fantomowy mąż

Kiedy weszła, Eros ukrył się i przemówił do niej jako bezcielesny głos, który powitał ją i powiedział Psyche, że wszystko w środku należy do niej. Została poprowadzona na ucztę i gotową kąpiel oraz zabawiana muzyką z niewidzialnej liry. Psyche wciąż bała się potwora, którego przepowiedziała wyrocznia, ale życzliwość jej niewidzialnego gospodarza - którego teraz zrozumiała jako swojego nowego męża - sprawiła, że jej strach zniknął.znieść.

Każdej nocy, gdy pałac spowijała ciemność, jej niewidzialny małżonek przychodził do niej, zawsze odchodząc przed wschodem słońca. Ilekroć Psyche prosiła o zobaczenie jego twarzy, zawsze odmawiał i nakazywał jej nigdy na niego nie patrzeć. Powiedział, że lepiej, żeby kochała go jak równego sobie, niż widziała w nim coś więcej niż śmiertelnika.

Z czasem strach nowej panny młodej całkowicie zniknął, zakochała się w swoim widmowym mężu i wkrótce urodziła dziecko. Ale chociaż teraz z niecierpliwością czekała na jego nocne wizyty, jej ciekawość nigdy nie zniknęła.

Wizyta sióstr

Podczas gdy jej noce były teraz szczęśliwe, dni spędzone samotnie w pałacu nie były. Czując się samotna, Psyche naciskała na męża, aby pozwolił na wizytę jej sióstr, choćby po to, by pokazać im, że jest szczęśliwa i ma się dobrze. Jej mąż w końcu się zgodził, powtarzając swój warunek, że bez względu na to, co jej powiedzą, nadal nie może na niego patrzeć.

Psyche obiecała, że tego nie zrobi, więc Eros nakazał Zefirowi, Zachodniemu Wiatrowi, aby udał się do sióstr i dostarczył je do pałacu, tak jak zrobił to z Psyche, a rodzeństwo miało coś, co wydawało się szczęśliwym spotkaniem. Psyche opowiedziała im o swoim nowym życiu i pokazała im swój pałac.

Zazdrosna rada

Jednak wycieczka wzbudziła w jej siostrach niemałą zazdrość. Podczas gdy one zostały wydane za mąż za zagranicznych królów i żyły jako niewiele więcej niż dodatki do swoich mężów, Psyche wydawała się znaleźć prawdziwsze szczęście i bardziej luksusowe życie niż cokolwiek, czym którakolwiek z nich mogła się pochwalić.

Szukając jakiejś wady w nowym życiu siostry, zaczęły wypytywać o jej męża - przepowiedzianego potwora - którego oczywiście nigdzie nie było widać. Psyche początkowo powiedziała tylko, że wyjechał na polowanie i że nie jest potworem, ale jest młody i przystojny. Ale po wielu namowach ze strony sióstr musiała wyznać, że nigdy tak naprawdę nie widziała twarzy swojego męża i - chociaż kochałaMimo to nie miał pojęcia, jak wygląda.

Zazdrosne siostry przypomniały jej wtedy o przepowiedni wyroczni i spekulowały, że jej mąż rzeczywiście jest jakąś straszną bestią, która nieuchronnie ją pożre. Zaleciły jej, aby trzymała przy łóżku lampę naftową i ostrze. Następnym razem, gdy jej mąż będzie spał obok niej w ciemności, powinna zapalić lampę i spojrzeć na niego - a jeśli był ohydnym potworem, o którym mówiła wyrocznia, powinna go zobaczyć.przepowiedziała, że powinna go zabić i być wolna.

Zdrada Psyche

Przekonana przez swoje siostry, Psyche przygotowała się do wprowadzenia ich planu w życie po ich odejściu. Kiedy jej mąż przyszedł do niej, poczekała, aż zasnął i zapaliła lampę naftową. Pochylając się nad mężem, była zszokowana, widząc jego prawdziwą tożsamość - nie bestię, ale samego boga Erosa.

Niestety, pochyliła się nad nim tak blisko, że gorący olej spadł z lampy i wylądował na ramieniu boga. Palący ból obudził Erosa, a widząc, że jego żona spojrzała teraz na jego twarz wbrew jego życzeniom, natychmiast uciekł i zostawił ją bez słowa.

Psyche początkowo próbowała podążać za nim, ale nagle znalazła się na pustym polu w pobliżu domów swoich sióstr. Gaj i pałac, które dzieliła z Erosem, zniknęły.

Próby porzuconej panny młodej

Psyche udała się do swoich sióstr, mówiąc im, że zrobiła to, co sugerowały, tylko po to, by odkryć, że jej tajemniczy mąż nie był potworem, ale samym bogiem pożądania. Siostry przybrały miny smutku i współczucia dla jej dobra, ale potajemnie cieszyły się, widząc Psyche pozbawioną życia, którego pragnęły.

Rzeczywiście, gdy tylko ich młodsze rodzeństwo odeszło, siostry Psyche usprawiedliwiły się swoim mężom i same szybko udały się na szczyt. Wołając do Erosa, aby zamiast tego wziął je za narzeczone, zeskoczyły ze szczytu, spodziewając się, że zostaną zaniesione do pałacu przez Zefirusa, tak jak ona. Niestety dla nich, Zefirus nie miał instrukcji - ani chęci - aby to zrobić, a siostry zginęły na szczycie.skały poniżej.

Poszukiwanie Erosa

W międzyczasie Psyche wędrowała daleko i daleko w poszukiwaniu swojej utraconej miłości. Gdyby tylko mogła go znaleźć, pomyślała, mogłaby błagać go o przebaczenie i oboje mogliby znów być razem.

Ale olej z lampy mocno poparzył Erosa. Wciąż ranny, uciekł do swojej matki, gdy opuścił Psyche. Afrodyta, pielęgnując syna z powrotem do zdrowia, po raz pierwszy dowiedziała się o miłości Erosa do Psyche i ich sekretnym małżeństwie, a jej wściekłość na śmiertelnika, który ją przyćmił, stała się jeszcze silniejsza.

Zadania Afrodyty

Gdy Psyche niestrudzenie szukała męża, bogini rolnictwa Demeter zlitowała się nad nią. Bogini poradziła Psyche, aby udała się do Afrodyty i zaoferowała jej usługi w zamian za przebaczenie. Kiedy jednak dziewczyna udała się do Afrodyty, bogini kazała ją pobić i upokorzyć.

Aby ukarać ją jeszcze bardziej, Afrodyta wyznaczyła jej cztery pozornie niemożliwe do wykonania zadania. Tylko kończąc je wszystkie, Psyche mogła uzyskać przebaczenie i jakąkolwiek nadzieję na ponowne połączenie się z mężem.

Sortowanie ziaren

Bogini natychmiast dała Psyche jej pierwsze zadanie. Wysypując na podłogę stos jęczmienia, pszenicy, fasoli i maku, Afrodyta nakazała jej posortować je wszystkie do zmroku, po czym zostawiła dziewczynę samą w jej rozpaczy.

W obliczu tego wyzwania nie do pokonania, biedna Psyche nie mogła nic zrobić, tylko siedzieć szlochając przed stosem ziaren. Jednak pociąg mrówek przechodzących obok zlitował się nad dziewczyną i zabrał się do sortowania ziaren. Kiedy Afrodyta wróciła, była zszokowana, widząc różne ziarna posortowane w schludne stosy.

Zbieranie runa od brutalnych baranów

Rozwścieczona wykonaniem pierwszego zadania, Afrodyta dała Psyche kolejne zadanie następnego ranka. Po drugiej stronie pobliskiej rzeki pasło się stado baranów o złotym runie, agresywnych stworzeń z ostrymi rogami, które słynęły z zabijania tych, którzy się do nich zbliżyli. Psyche miała odzyskać kępkę ich złotego runa i zwrócić ją bogini.

Psyche udała się nad rzekę, ale - widząc śmiercionośne barany po drugiej stronie - planowała raczej odebrać sobie życie, topiąc się, niż zostać przez nie rozszarpana na śmierć. Zanim jednak zdążyła rzucić się do rzeki, Potamoi czyli bóg rzeki, przemówił do niej przez szeleszczące trzciny, błagając, by tego nie robiła.

Bóg powiedział raczej, że powinna być po prostu cierpliwa. Podczas gdy barany były agresywne w upale dnia, chłodniejsze popołudnie uspokoi je, a Psyche będzie mogła zapuścić się do gaju, w którym wędrowały, nie ściągając na siebie ich gniewu. Potamoi Powiedziała, że może znaleźć zabłąkane kępki runa, które zadowolą Afrodytę.

Dziewczyna poczekała więc, aż dzień się ochłodzi, a barany uspokoją. Poruszając się ukradkiem, przekroczyła rzekę i przekradła się przez gaj, zbierając kępki złapane na zaroślach i gałęziach, a następnie wróciła do Afrodyty.

Przynoszenie wody ze Styksu

Jej następnym niemożliwym zadaniem było wspięcie się na wysoki szczyt w pobliżu, gdzie strumień bulgotał czarną wodą, która spadała w dół do ukrytej doliny, aby zasilić bagna, z których wypływała rzeka Styks. Z tego szczytu dziewczyna czerpała wodę ze źródła w kryształowym pucharze podarowanym jej przez boginię.

Psyche spieszyła się, chcąc albo wykonać zadanie, albo zakończyć swoje cierpienie, skacząc ze szczytu. Ale gdy zbliżyła się do góry, zobaczyła, że dotarcie na szczyt oznaczało zdradziecką wspinaczkę po wysokich skałach, które oferowały niewiele uchwytów.

Zobacz też: Chimera: grecki potwór rzucający wyzwanie wyobraźni

Czarne źródło Styksu wypływało z pionowej szczeliny w tej skale, a wody spadały wąską szczeliną do niedostępnej doliny w Podziemiu, gdzie znajdowało się bagno. Psyche widziała, że nigdy nie będzie w stanie przedostać się w pobliże wód, nie mówiąc już o samym źródle.

Po raz kolejny dziewczyna poddała się rozpaczy i po raz kolejny pomoc przyszła w jej najciemniejszym momencie. Tym razem sam Zeus zlitował się nad dziewczyną i wysłał swojego orła, aby zaniósł kubek do źródła i nabrał wody dla Psyche, aby zabrać ją z powrotem do Afrodyty.

Wydobywanie piękna z podziemi

Po pomyślnym wykonaniu trzech zadań, Afrodyta miała do wykonania tylko jedno, ostatnie zadanie, którego Psyche z pewnością nigdy nie wykona. Wręczając dziewczynie małe złote pudełko, powiedziała jej, że musi udać się do podziemi i zobaczyć Persefonę.

Psyche miała poprosić Persefonę o małą próbkę jej piękna. Następnie miała przynieść piękno Persefony z powrotem do Afrodyty w małym pudełku, ponieważ bogini poświęciła cały swój wysiłek opiece nad Erosem i potrzebowała odmłodzenia. Pod żadnym pozorem nie mogła sama otworzyć pudełka.

Słysząc to zadanie, Psyche zapłakała. Nie mogła sobie wyobrazić, że jest to dla niej coś innego niż zguba. Opuszczając boginię, Psyche wędrowała, aż natknęła się na wysoką wieżę i wspięła się na szczyt, zamierzając skoczyć ze szczytu, aby wysłać się do podziemi.

Jednak sama wieża interweniowała, mówiąc jej, by nie skakała. Mogła raczej udać się na granicę pobliskiej Sparty, gdzie znalazła jedno z przejść, które prowadziło prosto do pałacu Hadesa w Podziemnym Świecie. Tą drogą mogła udać się na poszukiwanie Persefony i nadal wrócić do krainy żywych.

Psyche podążyła za tą radą, podróżując do pałacu Hadesa i odnajdując Persefonę. Ku jej zaskoczeniu, bogini chętnie przyjęła jej prośbę i, poza zasięgiem wzroku Psyche, napełniła dla niej pudełko i wysłała ją w drogę powrotną do Afrodyty.

Niefortunna ciekawość, znowu

Ale tak jak poprzednio, Psyche padła ofiarą swojej ciekawości. W drodze powrotnej do Afrodyty nie mogła się powstrzymać przed zajrzeniem do złotego pudełka, aby zobaczyć, co dała jej Persefona.

Kiedy jednak podniosła wieko, zobaczyła nie piękno, ale czarną chmurę - śmiertelny sen Podziemia - który natychmiast wylał się na nią. Psyche upadła na ziemię i leżała nieruchomo, tak martwa jak każdy trup w grobie.

Eros powraca

Do tego czasu Eros w końcu wyzdrowiał ze swojej rany. Jego matka trzymała go w zamknięciu, zarówno aby pomóc mu w leczeniu, jak i aby zapobiec spotkaniu z Psyche. Ale teraz cały, bóg wymknął się z komnat matki i poleciał do swojej ukochanej.

Znalazłszy ją pokrytą czarną esencją śmierci, Eros pośpiesznie wytarł ją z niej i przywrócił do pudełka. Następnie delikatnie obudził ją ukłuciem swojej strzały, mówiąc jej, aby pośpieszyła się z powrotem, aby dokończyć swoje zadanie, podczas gdy on opracuje własny plan.

Eros poleciał na Olimp, rzucił się przed tron Zeusa i błagał boga o wstawiennictwo w imieniu Psyche i jego samego. Zeus zgodził się - pod warunkiem, że Eros udzieli mu pomocy, gdy w przyszłości wpadnie mu w oko piękna śmiertelniczka - i wysłał Hermesa, aby zwołał zgromadzenie innych bogów i sprowadził Psyche na Olimp.

Mortal no More

Greccy bogowie obowiązkowo zebrali się na zgromadzeniu Zeusa, w którym uczestniczyli Eros i Psyche. Król Olimpu wydobył od Afrodyty obietnicę, że nie wyrządzi ona więcej krzywdy Psyche.

Zeus zaoferował również Psyche filiżankę legendarnego pokarmu bogów, ambrozji. Jeden łyk natychmiast zapewnił dziewczynie nieśmiertelność i wyniósł ją do boskości, gdzie przyjęła rolę bogini duszy.

Eros i Psyche pobrali się wtedy przed wszystkimi greckimi bogami, a dziecko, które poczęli, gdy Psyche była śmiertelniczką w pałacu Erosa, urodziło się niedługo później - ich córka, Hedone, bogini rozkoszy (zwana Voluptas w mitologii rzymskiej).

Kulturowe dziedzictwo Erosa i Psyche

Pomimo faktu, że przetrwało niewiele pisemnych wersji ich historii (w rzeczywistości niewiele jest poza Apulejuszem, który podaje całą historię mitu), para ta od samego początku była popularnymi elementami sztuki. Psyche i Eros pojawiają się na terakotowych figurach, na ceramice i mozaikach w starożytnej Grecji i Rzymie.

Ich historia inspirowała dzieła sztuki na przestrzeni wieków, w tym obraz przedstawiający ucztę bogów autorstwa Rafaela z 1517 r., marmurowy posąg kochanków autorstwa Antonio Canovy z 1787 r. oraz wiersz Williama Morrisa pt. Ziemski raj z 1868 roku (który zawiera powtórzenie wersji Apulejusza).

Zobacz też: Chaos: grecki bóg powietrza i rodzic wszystkiego

Pomimo ograniczonego zapisu w mitologii greckiej, była ona wyraźnie obecna w kulturze wieki wcześniej. Metamorfoza Jest to opowieść nie tylko o wytrwałej miłości, ale także o rozwoju duszy poprzez cierpienie na drodze do prawdziwego i czystego szczęścia. Podobnie jak motyl, na cześć którego została nazwana, opowieść Psyche jest opowieścią o transformacji, odrodzeniu i triumfie miłości nad wszystkim.




James Miller
James Miller
James Miller jest uznanym historykiem i autorem, którego pasją jest odkrywanie ogromnego gobelinu historii ludzkości. Z dyplomem z historii na prestiżowym uniwersytecie, James spędził większość swojej kariery na zagłębianiu się w kroniki przeszłości, z zapałem odkrywając historie, które ukształtowały nasz świat.Jego nienasycona ciekawość i głębokie uznanie dla różnych kultur zaprowadziły go do niezliczonych stanowisk archeologicznych, starożytnych ruin i bibliotek na całym świecie. Łącząc skrupulatne badania z urzekającym stylem pisania, James ma wyjątkową zdolność przenoszenia czytelników w czasie.Blog Jamesa, The History of the World, prezentuje jego wiedzę w szerokim zakresie tematów, od wielkich narracji cywilizacji po niezliczone historie jednostek, które odcisnęły swoje piętno na historii. Jego blog jest wirtualnym centrum dla entuzjastów historii, gdzie mogą zanurzyć się w emocjonujących relacjach z wojen, rewolucji, odkryć naukowych i rewolucji kulturalnych.Poza swoim blogiem James jest także autorem kilku uznanych książek, w tym From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers oraz Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dzięki wciągającemu i przystępnemu stylowi pisania z powodzeniem ożywił historię dla czytelników ze wszystkich środowisk iw każdym wieku.Pasja Jamesa do historii wykracza poza to, co pisanesłowo. Regularnie uczestniczy w konferencjach naukowych, gdzie dzieli się swoimi badaniami i angażuje się w inspirujące dyskusje z innymi historykami. Uznany za swoją wiedzę, James był również prezentowany jako gościnny mówca w różnych podcastach i programach radiowych, dalej szerząc swoją miłość do tematu.Kiedy James nie jest pogrążony w swoich badaniach historycznych, można go spotkać na zwiedzaniu galerii sztuki, wędrówce po malowniczych krajobrazach lub delektowaniu się kulinarnymi przysmakami z różnych zakątków globu. Mocno wierzy, że zrozumienie historii naszego świata wzbogaca naszą teraźniejszość, i stara się rozpalić tę samą ciekawość i uznanie w innych poprzez swojego wciągającego bloga.