10-те най-важни шумерски богове

Една от първите цивилизации на Земята, шумерите, се обединяват и заселват в древна южна Месопотамия (днешен южен и централен Ирак) около 3500 г. пр.н.е.

Подобно на повечето древни цивилизации, шумерите вярват, че почти всяко земно явление, антропологичен аспект и астрономическо събитие се контролира по някакъв начин от невидими божества. Така се появяват повече от 3000 шумерски богове и богини.

С течение на хилядолетията шумерите се разклоняват в акадски, а по-късно и във вавилонски, като основната митология претърпява от малки до огромни промени.

Религията в Древна Месопотамия

Между повечето съвременни религии и шумерската религия имало много забележителни разлики, освен споменатия по-горе политеизъм.

Основи на месопотамската религия

Докато повечето религии днес са здраво вкоренени в идеята за вечен бог, който надхвърля самото понятие за време, шумерите вярвали, че техните първични богове произлизат от съюза между богинята Намму - шумерската богиня на това, което се смята за "първично море" или солени водни басейни - и нейния партньор Енгур, който не бил божество, а олицетворение на това, което се приемало заподземен океан от сладка вода, наречен Abzu или Apsu Тези същности родили Ан, богът на "небето", което се удвоявало като небе, и Ки, който представлявал Земята.

След това Ан и Ки се чифтосват и раждат Енлил. Енлил е известен като бог на дъжда, вятъра и бурята и е този, който отделя небето от земята и дава път на живота, какъвто го познаваме, като в този процес става и бог на земята.

Но това не бяха само небето и земята, а и подземният свят или Кур , която представляваше мрачна, тъмна, подземна версия на Земята, в която живееха всички починали души, независимо от действията им в живия свят.

Важно е да се помни, че записите от толкова отдавна са често ненадеждни и че божествата се припокриват по отношение на това, на което са богове или богини. Например, въпреки че Енгур е първоначалното олицетворение на Абзу, по-късно е обявено, че Енки, който е нещо като негов доведен син, отговаря за цялата вода, а още по-късно Abzu се смята за божество само по себе си във вавилонската версия на събитията.

Човешката природа на шумерския Бог

Един от най-ярките примери за това, че шумерската религия се различава от съвременната, е чисто човешката същност на древните месопотамски богове. Шумерският мит разказва, че макар почти всеки шумерски бог да е могъщо същество със свръхестествени способности на разположение, той далеч не е бил всемогъщото, върховно божество, с което сме свикнали благодарение на юдаизма, християнството иИслям.

Нито едно божество в шумерския пантеон от богове не е било над това да прави грешки и тези грешки и пропуски в преценката често са били разглеждани като параболични уроци. Освен това тези божества са били изобразявани или като хора по форма, или най-малкото като антропоморфни. Те също са се нуждаели от храна, вода и подслон, подобно на хората, които са ги почитали. те обаче са били гигантски по размер и са причинявали на хоратада изпитват физическо безпокойство и страх, ако ги погледнат.

Членовете на месопотамския пантеон били безсмъртни и докато се намирали над Подземния свят, имали "аура", наречена Меламу , което беше описано като сияние, което мигновено ги отличаваше от обикновените смъртни.

Нещо повече, те трябвало да живеят спокойно и в най-добрия случай да бъдат третирани като причудливи господари, които зловещо присъстват само отвъд погледа и звука като темпераментни надзорници на хората. Не съществувала "справедлива" система за кармично даване и приемане, каквато се появила в по-късните религии - средният месопотамски бог можел да изпълни трудно желание или да отнеме живот, както му харесва, дори ако съответният човек ее бил предан поклонник и добър човек.

Такива несъответствия са често срещани и по отношение на това, на какво е бог, като множество богове отговарят за един аспект на космоса, а правомощията на едно божество се променят с течение на времето.

Концепцията за божеството-покровител

Друга интересна концепция, разпространена в шумерската цивилизация, е тази за божествата покровители. Всеки от големите градове на Шумер почитал различен бог като свое главно местно божество. Например жителите на Урук почитали бог Ан и богинята Инана, докато жителите на Нипур смятали Енлил за свое божество покровител, а в Ериду най-важен бил Енки.

Това обаче не било случайно, тъй като божеството-покровител на даден град определяло неговата сила и значимост в региона, а богът на града се издигал в митологията в съответствие с възхода на самия град.

По този начин събитията в месопотамския пантеон са неразривно свързани с тези в реалния свят, които са породили преданията. Поклонниците от всеки град отиват в главния храм, за да отдадат почитта си към главния бог. Тези храмове започват като малко повече от сложни сгради, но с напредването на строителството те се превръщат в масивни зикурати, вавилонски пирамиди и домна религиозните традиции и празници.

Най-важните древношумерски богове

Пантеонът на шумерските богове и богини е огромен - повече от 3000. Но от тази огромна група няколко се отличават със своето значение за шумерската религия и митология.

Намму - богинята на Първичното море

Едно от най-високо ценените женски божества в ранната месопотамска религия, Намуга ражда Ан и Ки - боговете на небето и земята. Тя е въплъщение на първичното море, което играе важна роля в създаването на света, и също така се смята за богиня майка.

Символът, който обозначава нейното име, е същият, който се използва за обозначаване на Енгур, нейния партньор и олицетворение на митичния подземен сладководен океан, известен като Abzu Смята се, че Намму е имал по-голямо значение в по-ранни времена, но тъй като няма писмени сведения за тези времена, това не може да се каже със сигурност.

В по-късни времена Енгур по същество е заменен от Енки, шумерския бог на водата, мъдростта, водите и занаятите, с когото ще се срещнем по-късно. Според една от версиите на мита, когато Енгур предложил на Намму идеята за създаване на хора, тя му казала, че може да създаде такива същества с помощта на Енки - който бил и синът ѝ. Според друга версия идеята е на самата Намму.

Така или иначе, тя потърсила помощта на Енки, за да създаде глинена фигурка по образа на самите богове. След това продължила да я превръща в жив, дишащ човек с помощта на седем богини, включително Нинма, която играела ролята на акушерка.

Ан - Богът на небето

Ан, шумерското божество, което управлявало небето, било най-важният бог и най-важното божество в религията като цяло. Въпреки позицията му в митологичната йерархия на древен Шумер, почти няма запазени негови визуални изображения, а писмените са неясни и непоследователни.

Единственият последователен аспект на всички визуални изображения е неговият символ, който представлява рогата шапка. Бог на небето или небето, той е и бог-покровител на град Урук. По същество е върховен господар на всички богове и смъртни според месопотамската религия.

За Ан се казва, че е брат и съпруг на Ки, богинята на Земята, и в някои моменти е смятан за фактически баща на цялото творение. В някои случаи той е означаван като съпруг на Намму. Ан поема контрола над небето и отделя небето от Земята, когато Енлил застава между него и Ки, което позволява създаването на Вселената.

За разлика от съвременната представа за небето, шумерското небе по същество представлявало небето, където живеели някои богове. Сред тях били споменатият бог на въздуха Енлил, богинята на въздуха Нинлил, богът на луната Нана и богът на слънцето Уту. Други негови деца, в зависимост от версията на мита, били Енки, Никикурга, Нидаба, Баба и дори Инана и Кумарби.

Най-висшият ешелон от богове в шумерската религия бил известен като Анунаки. Групата се състояла от 7 богове: Ан, Енлил, Енки, Ки/Нинхурсаг, Нана, Уту и Инана.

Ки - Богинята на Земята

Наречена по името на самата Земя, Ки е пряк потомък на Намму. заедно с Ан тя създава част от растителността на планетата, а също така ражда Енлил и другите богове, известни като Аннунаки .

След като първият се разделя с Ан, Ки остава на Земята, за да управлява владенията ѝ. По-късно се омъжва за сина си Енлил и двамата създават всички растения и животни на планетата. В някакъв момент тя е и съпруга на Енки и има три деца: Нинурта, Ашги и Панигингара.

Макар че в шумерските митове тя е споменавана дълго, някои се съмняват в статута ѝ на божество, тъй като в древните записи няма много споменавания за нея. Не е имало и култ, който да ѝ се покланя, и се твърди, че тя е същата същност като богините Нинма, Нинхурсаг и Нинту, както и други.

Според един древен печат тя е изобразена като жена с дълги ръце, облечена в традиционно облекло и рогат шлем. Независимо дали е божество, или не, тя е изиграла важна роля в създаването на Вселената, както и на хората и човешката цивилизация. Нейни храмове са открити в Нипур, Мари и на няколко други места под различни имена.

Енлил - Богът на въздуха

Богът на въздуха, дъжда, бурите и дори на Земята Енлил може би е създал живота, като се е чифтосвал с майка си, но по-късно се е оженил за богинята Нинлил, от която е родил боговете Нинурта, Нана, Уту и други.

Божеството-покровител на град Нипур получава имената "баща", "създател", "господар", "велика планина", "бушуваща буря" и "цар на чуждите земи".

Значението на Енлил било огромно, тъй като се смятало, че той е същество, което дава царска власт на царете, и е силата, която стои зад повечето аспекти на вселената. Всъщност легендите разказват как той накарал Нана и Уту да осветят небето, след като бил недоволен от тъмнината в небесния си дом.

Многобройни древни текстове го описват едновременно като агресивен, антагонистичен бог, докато други го представят като добро, дружелюбно и благосклонно същество, което защитава шумерите.

Последните описания се подкрепят от разказа за това как Енлил и Енки заповядали на боговете Лабар и Ашнан да отидат на Земята, за да дадат добитък и зърно на жителите ѝ.

Последователите на култа на негово име му се покланяли в храма Екур, дума, която се превежда приблизително като "планински дом". И до днес руините на храма все още стоят. В Нипур е намерена малка статуетка на Енлил, която го изобразява като брадат мъж, седнал на трон.

Въпреки че символът на Енлил е бил корона с рога, в този случай не се виждат никакви рога - макар че това вероятно е резултат от хилядолетна повреда.

Енки - бог на водата, мъдростта, изкуствата, занаятите, мъжкото плодородие и магията

Един от четиримата богове, на които се приписва сътворението, Енки е главно бог на сладката вода и се смята, че е напълнил реките Тигър и Ефрат с вода и морски обитатели.

В резултат на това той е изобразяван визуално като брадат мъж в типично за онова време облекло - с рогата шапка - седнал, с течащи потоци и риби около него. За разлика от повечето големи богове, Енки не живее на небето, на Земята или в Подземния свят; той живее в Abzu .

Основната съпруга на Енки била Ки, но в този случай тя винаги била наричана Нинхурсаг. Той имал връзки и с Дамкина, както и с Нинсар и Нинкура - които били негови дъщери. Бил баща и на още три деца - Мардук, Уту и Нинти.

Въпреки че някои други богове са имали относително по-голяма подкрепа, доколкото свидетелстват запазените записи, приносът на Енки към легендите е може би също толкова значителен, ако не и по-голям.

Занимавайки се с всички видове знания, изкуство, занаяти, магии и заклинания, Енки - известен по-късно и като бог Еа - участвал в почти всички умствени аспекти на живота в древна Месопотамия.

Всъщност шумерската поезия го споменава като силно загрижен за човешката цивилизация като цяло.

Като бог-покровител на град Ериду, задачата на Енки е да дарява владетеля на земята със знания, умения и интелигентност. Въпреки това той далеч не е самостоятелен, тъй като действията му са почти изцяло диктувани от Енлил, а Енки е нещо като агент на изпълнението.

За разлика от Енлил обаче, Енки почти винаги е бил мил с хората, изглеждайки по-мъдър и по-миролюбив от своя господар. Някои източници твърдят също, че не Енки, а Abzu който бил почитан от жителите на Ериду като олицетворение на запасите от прясна вода.

Инана - богиня на женското плодородие, любовта и войната

Макар че в по-ранните форми на религията Намму може да е бил смятан за по-висшестоящ, шумерската богиня Инана безспорно е най-важното женско божество в историята на древна Месопотамия , както и една от най-почитаните богини от всички древни цивилизации.

Смята се, че контролира женското плодородие, сексуалната любов, възпроизводството и войната, тя е катализатор както на живота, така и на смъртта, обсипвайки цивилизацията с благословии, когато пожелае. Дъщеря на Енлил и сестра близначка на Уту, тя имала още една сестра, наречена Ерешкигал, която била богинята, отговаряща за подземния свят. Тя също така била покровителка на Урук, където по-късно била известна като Ищар вВавилонската версия на събитията. Други известни култови центрове са Агаде и Ниневия.

Един от ключовите моменти в нейната история е любовната ѝ афера с Думузи, бога на пастирите, и как в крайна сметка тя става причина за смъртта му. Според мита тя позволява на демоните от подземното царство да го вземат, след като той не успява да покаже задоволително ниво на тъга при нейното собствено слизане в подземното царство.

По-късно обаче тя се смилява над него и му разрешава да се присъедини към нея в рая за половин година - макар и с цената на това, че сестра му го замества за това време.

Този мит добре обобщава личността на Инана: похотлива, жестока и отмъстителна. Известно е, че тя придружава любимия си цар в битка под формата на планетата Венера, утринната или вечерната звезда.

В резултат на това нейният символ винаги е бил звезда с осем или шест точки и тъй като Венера изчезва от погледа поради близостта си до Слънцето, шумерите свързват двете появявания на планетата с дихотомията в личността на Инанна.

На древен печат, датиращ от този период, Инана е изобразена с няколко готови оръжия на гърба си, рогат шлем, криле и с крак върху лъв, чиято каишка държи. Твърди се също, че богинята е съставила набор от закони, които оформили кодекса на закона и етикета в района.

Ерешкигал - богинята на подземния свят

От четирите равнища на съществуване в шумерския мит Долната земя, известна още като Кигал или Иркала, е най-потискащата.

Обитаван от демони, богове и мъртъвци, той бил управляван от богинята на смъртта и мрака Ерешкигал. Богинята била омъжена за Нергал, бога на войната, смъртта и болестите. Тя била по-възрастна от по-жизнерадостната си сестра Инанна, ненавиждала я страстно и била хладнокръвна царица, която налагала закона, че никой не може да напусне подземния свят, без да остави след себе си заместник.

Когато Инана посещава подземния свят, Ерешкигал я съблича гола, докато премине седемте порти на ада, и я превръща в труп.

Инанна обаче планирала това предварително, като казала на везира си Ниншубур да информира по-големите богове, в случай че не се върне навреме. Въпреки че боговете Нана и Енлил отказали да й се притекат на помощ, добрият стар Енки се задействал и се опитал да изведе Инанна от подземното царство. Това обаче било невъзможно да се направи, без да се остави заместник, и тогаваче Инана избрала Думузи да остане на нейно място, разстроена, че той не е оплакал достатъчно загубата ѝ.

Гула - Богиня на изцелението

За разлика от Ерешкигал, шумерската богиня на лечението имала много по-добра репутация в региона.

Гула е известна още като Нинисина, Нинтинуга, Нинкарак и Меме. Наричат я покровителка на лекарите и казват, че притежава медицинско оборудване като скалпели, билкови лекарства и превръзки.

Не е ясно кой е бил съпругът ѝ, но това е бил или богът на войната Нинурта, или богът на растенията Абу. От един от тях или от всеки един от тях тя ражда Даму и Ниназу - и двамата богове на лечението. Малкият бог Даму имал и силата да прогонва демоните и за него са написани много шумерски стихотворения.

Гула е известна и като богиня на кучетата и другите животни и това е увековечено в изображенията ѝ с куче, издълбани в граничен камък от този период. Популярността ѝ рязко нараства в началото на Вавилон, като в крайна сметка се превръща в най-главното лечебно божество на цивилизацията. Култовият център на Гула е Ума, но популярността ѝ се простира до Адаб, Нипур, Лагаш,Нейните основни храмове се наричали Есабад и Егалма.

Нана - Лунният бог

За разлика от много други големи пантеистични общества, като древните египтяни или древните ацтеки, главният астрален бог на шумерите не е бил богът на слънцето, а богът на луната Нана - известен още като Син.

Потомък на въздушните божества Енлил и Нинлил, Нана е отговорен за внасянето на светлина в тъмното небе, за което се говори, че е разделено на три купола над плоската Земя, като всеки купол е направен от скъпоценно вещество. Той разпръсква звезди и планети по небето и заедно със съпругата си Нингал ражда Инана и нейния брат близнак Уту.

Твърди се, че самият Енлил сгодил двете божествени същества. Странно, но Нана бил смятан и за бог на говедата, защото рогата им наподобявали полумесеца. Нана бил и баща на бога на огъня Нуску и един от доверените министри на Енлил. Подобно на сина си Уту, Нана бил определен за съдник на доброто и лошото поради всевиждащото си положение.

Като божество-покровител на Ур главният храм на Нана е Екишнугал, който е възстановяван многократно от различни владетели. Други посветени на него обекти са храмът Куригалзу I и зикуратът, наречен Елугалгасиса. В неговия култ са участвали принцеси като жрици, които са пребивавали в сграда, наречена Гипар.Бог Нана е изобразяван като брадат мъж, седнал на трон със символичен полумесец в небето.

Уту - Богът на Слънцето, истината и справедливостта

Уту бил олицетворение на блясъка и топлината на слънцето - неизменни и вечни. със своите животворни енергии Уту помагал и на растенията да растат. външният вид на бога на слънцето бил подобен на този на други важни божества в региона, като ножът и някои огнени лъчи го отличавали от връстниците му. Уту бил син на Нана и брат близнак на Инанна, но не бил почитан толкова пламенно, колкотоПо-късно богът е известен като Шамаш.

Уту бил известен и като бог на истината и справедливостта, защото се смятало, че може да види всичко от своята гледна точка. Той бил един от редките едностранно "добри" богове, които следяли за поддържането на законността и реда в страната, и за него се казвало, че защитава доброто и прогонва злото.

Уту имал едно дете - дъщеря на име Маму, която била една от многото богини, оглавяващи царството на сънищата. Главното място за поклонение на Уту се намирало в Сипар, като храмът бил наречен Бялата къща.