En Önemli 10 Sümer Tanrısı

Dünyayı süsleyen ilk uygarlıklardan biri olan Sümerler, M.Ö. 3500 yıllarında bir araya gelerek eski güney Mezopotamya'ya (günümüzde güney-orta Irak) yerleşmişlerdir.

Çoğu eski uygarlık gibi Sümerler de hemen hemen her dünyevi olgunun, antropolojik yönün ve astronomik olayın bir şekilde görünmeyen tanrılar tarafından kontrol edildiğine inanmaya başladılar. Bu da 3.000'den fazla Sümer tanrı ve tanrıçasının ortaya çıkmasına neden oldu.

Binlerce yıl boyunca Sümerler, Akadlara ve daha sonra Babillilere ayrılmış, çekirdek mitoloji küçük ve büyük değişiklikler geçirmiştir.

Antik Mezopotamya'da Din

Modern dinlerin çoğu ile Sümer dini arasında yukarıda bahsedilen çok tanrıcılık dışında pek çok önemli fark vardı.

Mezopotamya Dininin Temelleri

Günümüz dinlerinin çoğu, zaman kavramının ötesine geçen daimi bir tanrı fikrine sıkı sıkıya bağlıyken, Sümerler birincil tanrılarının, Sümerlerin "ilksel deniz" ya da tuzlu su kütleleri olarak kabul edilen şeyin tanrıçası Nammu ile bir ilah değil, bir tanrı olduğu varsayılan şeyin kişileştirilmesi olan ortağı Engur arasındaki birleşmeden geldiğine inanıyorlardı.tatlı sudan oluşan yeraltı okyanusu Abzu veya Apsu Bu varlıklar, cennet olarak ikiye katlanan "gökyüzünün" tanrısı An'ı ve Dünya'yı temsil eden Ki'yi doğurdu.

An ve Ki daha sonra çiftleşerek Enlil'i doğurdular. Enlil yağmur, rüzgar ve fırtına tanrısı olarak biliniyordu ve cenneti Dünya'dan ayırarak bildiğimiz yaşamın yolunu açan ve bu süreçte yeryüzünün de tanrısı haline gelen oydu.

Ancak, sadece cennet ve dünya değil, aynı zamanda Cehennem ya da Kur Bu Dünya'nın kasvetli, karanlık, yeraltı versiyonuydu ve yaşam düzlemindeki eylemlerine bakılmaksızın her ölmüş ruha ev sahipliği yapıyordu.

Bu kadar uzun zaman öncesine ait kayıtların genellikle güvenilmez olduğunu ve tanrılar arasında neyin tanrısı veya tanrıçası olduklarına dair pek çok örtüşme olduğunu unutmamak önemlidir. Örneğin, Engur Abzu'nun orijinal kişileştirmesi olmasına rağmen, daha sonra onun üvey oğlu gibi bir şey olan Enki'nin tüm sudan sorumlu olduğu ve hatta daha sonra Abzu olayların Babil versiyonunda başlı başına bir tanrı olarak kabul ediliyordu.

Sümer Tanrısının İnsan Doğası

Sümer dininin modern dinlerden farklı olduğunun en bariz örneklerinden biri, eski Mezopotamya tanrılarının katıksız insanlığıdır. Sümer efsanesine göre, neredeyse her Sümer tanrısı doğaüstü yeteneklere sahip güçlü bir varlık olsa da, Yahudilik, Hıristiyanlık ve Musevilik sayesinde alıştığımız türden her şeye gücü yeten, yüce bir tanrı olmaktan çok uzaktı.İslam.

Sümer tanrılar panteonundaki hiçbir tanrı hata yapmazdı ve bu hatalar ve yargı hataları genellikle parabolik dersler olarak kabul edilirdi. Ek olarak, bu tanrılar ya insan biçiminde ya da en azından antropomorfik olarak tasvir edilirdi. Onlar da kendilerine tapan insanlar gibi yiyecek, su ve barınağa ihtiyaç duyarlardı. Ancak, devasa boyutlardaydılar ve insanlara neden oldularonlara bakıldığında fiziksel bir tedirginlik ve korku hissedilir.

Yine de onları insanlardan ayıran sadece güçleri değildi. Mezopotamya panteonunun üyeleri ölümsüzdü ve Cehennem'in üzerinde oldukları sürece "aura" adı verilen bir havaları vardı. melammu Bu, onları ölümlülerden anında ayıran bir parıltı olarak tanımlanıyordu.

Dahası, rahat bir hayat sürmeleri ve en iyi ihtimalle kaprisli efendiler olarak muamele görmeleri gerekiyordu, insanların huysuz gözetmenleri olarak gözün ve sesin hemen ötesinde uğursuz bir şekilde mevcutlardı. Daha sonraki dinlerde ortaya çıktığı gibi 'adil' bir karmik verme ve alma sistemi yoktu - ortalama Mezopotamya tanrısı, söz konusu kişi çoktan ölmüş olsa bile, zor bir dileği yerine getirebilir veya istediği gibi bir can alabilirdi.dindar ve iyi bir insandı.

Bu tür tutarsızlıklar, bir tanrının neyin tanrısı olduğu konusunda da yaygındı; birden fazla tanrı kozmosun bir yönünden sorumluydu ve tek bir tanrının görev alanı zaman içinde değişiyordu.

Koruyucu İlah Kavramı

Sümer medeniyetinde yaygın olan bir başka ilginç kavram da koruyucu tanrılar kavramıydı. Büyük şehirlerinin her biri yerel baş tanrı olarak farklı bir tanrıya tapıyordu. Örneğin Uruk halkı tanrı An ve tanrıça İnanna'ya saygı duyarken, Nippur sakinleri Enlil'i koruyucu tanrıları olarak görüyor, Eridu'da ise Enki en önemli tanrı olarak kabul ediliyordu.

Ancak bu rastgele yapılmamış, bir kentin koruyucu tanrısı o kentin gücünü ve bölgedeki önemini tanımlamış ve bir kentin tanrısı mitolojide o kentin yükselişine uygun olarak yükselmiştir.

Bu nedenle, Mezopotamya panteonundaki olaylar, ilmi ortaya çıkaran gerçek dünya alemindeki olaylarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı. Her şehrin tapınanları, ana tanrıya saygılarını sunmak için ana tapınağa giderlerdi. Bu tapınaklar ayrıntılı binalardan biraz daha fazlası olarak başladı, ancak inşaat daha gelişmiş hale geldikçe, devasa zigguratlara, Babil piramitlerine ve bir eve dönüştüler.dini geleneklere ve kutlamalara.

En Önemli Antik Sümer Tanrıları

3.000'den fazla Sümer tanrı ve tanrıçası ile panteon muazzamdır. Ancak bu devasa gruptan birkaçı Sümer dini ve mitolojisi için önemleriyle öne çıkmaktadır.

Nammu - İlksel Deniz Tanrıçası

Erken Mezopotamya dininde en çok saygı gören kadın tanrılardan biri olan Nammug, gök ve yer tanrıları olan An ve Ki'yi doğurmuştur. Dünyanın yaratılışında önemli bir rol oynayan ilkel denizin vücut bulmuş halidir ve aynı zamanda ana tanrıça olarak kabul edilir.

Adını ifade eden sembol, eşi ve efsanevi yeraltı tatlı su okyanusunun kişileştirilmesi olan Engur'u tanımlamak için kullanılan sembolle aynıdır. Abzu Nammu'nun daha eski zamanlarda daha büyük bir öneme sahip olduğuna inanılmaktadır, ancak o zamanlara ait yazılı kayıtlar bulunmadığından bunu kesin olarak söylemek mümkün değildir.

Daha sonraki zamanlarda Engur'un yerini daha sonra tanışacağımız Sümer su, bilgelik, su ve zanaat tanrısı Enki almıştır. Efsanenin bir versiyonuna göre Enlil, Nammu'ya insan yaratma fikrini önerdiğinde Nammu ona, aynı zamanda oğlu olan Enki'nin yardımıyla böyle varlıklar yaratabileceğini söylemiştir. Başka bir versiyon ise bu fikri Nammu'nun kendisine atfetmektedir.

Her iki durumda da, tanrıların suretinde kilden bir heykelcik yaratmak için Enki'nin yardımını almaya devam etti. Daha sonra, ebe rolünü oynayan Ninmah da dahil olmak üzere yedi tanrıçanın yardımıyla onu yaşayan, nefes alan bir insana dönüştürmeye devam etti.

An - Gök Tanrısı

Cenneti yöneten Sümer tanrısı An, dinin genelindeki en önemli tanrı ve en önemli tanrıydı. Antik Sümer'in mitolojik hiyerarşisindeki konumuna rağmen, günümüze ulaşan neredeyse hiçbir görsel tasviri yoktur ve yazılı olanlar da belirsiz ve tutarsızdır.

Görsel tasvirlerin tek tutarlı yönü, boynuzlu bir başlık olan sembolüdür. Cennetin veya gökyüzünün tanrısı, aynı zamanda Uruk şehrinin koruyucu tanrısıydı. Esasen Mezopotamya dinine göre tüm tanrıların ve ölümlülerin yüce efendisidir.

An'ın Yeryüzü tanrıçası Ki'nin hem kardeşi hem de kocası olduğu söylenir ve bazı noktalarda tüm yaratılışın fiili babası olarak kabul edilirdi. Bazı durumlarda Nammu'nun eşi olarak gösterilirdi. An cennetin kontrolünü ele geçirdi ve Enlil kendisi ile Ki arasına girdiğinde gökyüzünü Dünya'dan ayırarak evrenin yaratılmasına izin verdi.

Modern cennet fikrinin aksine, Sümer cenneti aslında bazı tanrıların yaşadığı gökyüzüydü. Bunlar arasında yukarıda bahsedilen hava tanrısı Enlil, hava tanrıçası Ninlil, ay tanrısı Nanna ve güneş tanrısı Utu vardı. Mitin versiyonuna bağlı olarak diğer çocukları Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba ve hatta İnanna ve Kumarbi idi.

Sümer dinindeki en yüksek tanrılar kademesi Anunnaki olarak bilinirdi. Grup 7 tanrıdan oluşuyordu: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu ve İnanna.

Ki - Toprak tanrıçası

Adını Dünya'nın kendisinden alan Ki, doğrudan Nammu'nun soyundan geliyordu. An ile birlikte gezegenin bitki örtüsünün bir bölümünü yarattı ve ayrıca Enlil'i ve toplu olarak şu şekilde bilinen diğer tanrıları doğurdu Annunaki .

İlki tarafından An'dan ayrıldıktan sonra Ki, bölgeyi yönetmek için Dünya'da kaldı. Daha sonra oğlu Enlil ile evlendi ve ikisi gezegendeki tüm bitki ve hayvanları yaratmaya devam etti. Bir noktada Enki'ye de eş oldu ve üç çocuğu oldu: Ninurta, Ashgi ve Panigingarra.

Sümer mitinde kendisinden uzun uzun bahsedilmesine rağmen, antik kayıtlarda kendisine çok fazla atıfta bulunulmadığı için tanrısal statüsünden şüphe edenler vardır. Ayrıca kendisine tapınmak için oluşturulmuş bir kült de yoktur ve diğerlerinin yanı sıra Ninmah, Ninhursag ve Nintu tanrıçalarıyla aynı varlık olduğu söylenir.

Antik bir mühre göre, geleneksel bir kıyafet ve boynuzlu bir miğfer giyen uzun kollu bir kadın olarak resmedilmiştir. Bir tanrı olsun ya da olmasın, evrenin, insanların ve insan uygarlığının yaratılmasında önemli bir rol oynamıştır. Tapınakları Nippur, Mari ve farklı isimler altında birkaç yerde daha bulunmuştur.

Enlil - Hava Tanrısı

Havanın, yağmurun, fırtınaların ve hatta Dünya'nın tanrısı olan Enlil, annesiyle çiftleşerek yaşamı yaratmış olabilir, ancak daha sonra tanrıça Ninlil ile evlenmiş ve bu evlilikten Ninurta, Nanna ve Utu gibi tanrılar doğmuştur.

Nippur şehrinin koruyucu tanrısına "baba", "yaratıcı", "efendi", "büyük dağ", "azgın fırtına" ve "yabancı toprakların kralı" isimleri verilmiştir.

Enlil'in önemi çok büyüktü, çünkü krallara krallık veren varlık ve evrenin birçok yönünün arkasındaki güç olduğu söylenirdi. Aslında efsaneler, cennetteki evindeki karanlıktan mutsuz olduktan sonra Nanna ve Utu'ya gökyüzünü nasıl aydınlattırdığını anlatır.

Çok sayıda antik metin onu hem saldırgan, düşmanca bir tanrı olarak tanımlarken, diğerleri onu Sümerleri koruyan nazik, arkadaş canlısı ve yardımsever bir varlık olarak gösterir.

Son betimlemeler, Enlil ve Enki'nin tanrılar Labar ve Aşnan'a, sakinlerine sığır ve tahıl vermek üzere Dünya'ya gelmelerini emrettiklerine dair bir hikâyeyle desteklenmektedir.

Onun adına kurulan kültün takipçileri, kabaca "dağ evi" anlamına gelen Ekur tapınağında ona tapınırlardı. Tapınağın kalıntıları bugün hâlâ ayaktadır. Enlil'i tahtta oturan sakallı bir adam olarak gösteren küçük bir heykelcik Nippur'da bulunmuştur.

Enlil'in sembolü boynuzlu bir taç olmasına rağmen, bu örnekte boynuzlar görülmemektedir - ancak bunun binlerce yıllık hasarın bir sonucu olması muhtemeldir.

Enki - Su, Bilgelik, Sanat, Zanaat, Erkek Doğurganlığı ve Büyü Tanrısı

Yaratılışın atfedildiği dört tanrıdan biri olan Enki, öncelikle tatlı su tanrısıydı ve Dicle ve Fırat nehirlerini hem su hem de deniz yaşamıyla doldurduğu söylenirdi.

Sonuç olarak, görsel olarak, boynuzlu şapkasıyla birlikte dönemin tipik kıyafetlerini giymiş sakallı bir adam olarak, etrafında akan dereler ve balıklarla birlikte otururken tasvir edilmiştir. Çoğu büyük tanrının aksine, Enki cennette, Dünya'da ya da Cehennem'de yaşamamıştır; o Abzu .

Enki'nin birincil eşi Ki idi, ancak bu durumda her zaman Ninhursag olarak anılırdı. Ayrıca Damkina ve kızları olan Ninsar ve Ninkurra ile de ilişkileri vardı. Diğer üç çocuğun da babasıydı - Marduk, Uttu ve Ninti.

Günümüze ulaşan kayıtların tanıklık ettiği kadarıyla diğer bazı tanrılar nispeten daha yüksek bir destek payına sahip olsa da, Enki'nin efsanelere katkısı daha fazla olmasa da belki de aynı derecede önemliydi.

Her türlü bilgi, sanat, zanaat, büyü ve sihirle uğraşan Enki - daha sonra tanrı Ea olarak da bilinir - antik Mezopotamya'da yaşamın neredeyse her zeka gerektiren yönüne dahil olmuştur.

Aslında, Sümer şiiri ondan bir bütün olarak insan uygarlığıyla büyük ölçüde ilgili olarak bahsetmiştir.

Eridu şehrinin koruyucu tanrısı olarak Enki'nin görevi, ülkenin hükümdarına bilgi, beceri ve zeka aşılamaktı. Ancak, eylemleri neredeyse tamamen Enlil tarafından dikte edildiğinden, Enki özerk olmaktan çok uzaktı ve bir nevi yürütmenin temsilcisi gibiydi.

Ancak Enlil'in aksine Enki insanlara karşı neredeyse her zaman iyi davranmış, efendisinden daha bilge ve barışçıl görünmüştür. Bazı kaynaklar da Enki'nin değil ama Abzu Eridu halkı tarafından tatlı su kaynağının kişileştirilmesi olarak tapınılan.

İnanna - Dişi Doğurganlık, Aşk ve Savaş Tanrıçası

Dinin daha önceki formlarında Nammu'nun daha yüksekte olduğu düşünülse de, Sümer tanrıçası İnanna tartışmasız eski Mezopotamya tarihinin en önemli kadın tanrısı ve tüm eski uygarlıkların en saygı duyulan tanrıçalarından biriydi.

Kadın doğurganlığını, cinsel aşkı, üremeyi ve savaşı kontrol ettiği söylenen tanrıça, hem yaşamın hem de ölümün katalizörüydü ve istediği zaman uygarlığa bereket yağdırırdı. Enlil'in kızı ve Utu'nun ikiz kız kardeşi olan tanrıçanın Ereşkigal adında bir kardeşi daha vardı ve o da Ölüler Diyarı'ndan sorumlu tanrıçaydı. Ayrıca Uruk'un da koruyucusuydu ve burada daha sonra İştar olarak bilinecekti.Olayların Babil versiyonu. Diğer ünlü kült merkezleri arasında Agade ve Ninova sayılabilir.

Hikayesinin kilit noktalarından biri, çobanların tanrısı Dumuzi ile yaşadığı aşk ilişkisi ve sonunda onun ölümüne neden olmasıydı. Efsaneye göre, kendisi Nether alemine indiğinde tatmin edici bir üzüntü seviyesi gösteremediği için yeraltı dünyasının iblislerinin onu almasına izin verdi.

Ancak daha sonra ona acır ve kız kardeşinin bu süre boyunca onun yerine geçmesi pahasına da olsa yarım yıllığına cennette kendisine katılmasına izin verir.

Bu efsane İnanna'nın kişiliğini güzel bir şekilde özetliyor: şehvet düşkünü, vahşi ve intikamcı. En sevdiği krala savaşta Venüs gezegeni, sabah yıldızı ya da akşam yıldızı şeklinde eşlik ettiği biliniyor.

Sonuç olarak, sembolü her zaman ya sekiz ya da altı noktalı bir yıldızdı ve Venüs güneşe yakınlığı sayesinde gözden kaybolduğu için, Sümerler gezegenin iki görünümünü İnanna'nın kişiliğindeki ikilikle ilişkilendirdiler.

O döneme ait antik bir mühürde İnanna sırtında çeşitli silahlar, boynuzlu bir miğfer, kanatlar ve ayağında tasmasını tuttuğu bir aslanla tasvir edilmiştir. Tanrıçanın ayrıca bölgedeki hukuk ve görgü kurallarını şekillendiren bir dizi yasa hazırladığı söylenmektedir.

Ereşkigal - Cehennem Tanrıçası

Sümer mitosundaki dört varoluş düzlemi arasında, Kigal ya da Irkalla olarak da bilinen Cehennem, açık ara en iç karartıcı olanıydı.

İblislerin, tanrıların ve ölülerin yaşadığı bu yer, ölüm ve kasvet tanrıçası Ereşkigal tarafından yönetiliyordu. Tanrıça, savaş, ölüm ve hastalık tanrısı Nergal ile evliydi. Kendisinden daha canlı olan kız kardeşi İnanna'dan daha yaşlıydı, ondan tutkuyla nefret ediyordu ve hiç kimsenin arkasında bir yedek bırakmadan yeraltı dünyasını terk edemeyeceği yasasını uygulayan taş gibi soğuk bir kraliçeydi.

İnanna Cehennem'i ziyaret ettiğinde, Ereşkigal onu cehennemin yedi kapısını geçene kadar çırılçıplak soymuş ve onu bir cesede dönüştürmeye devam etmiştir.

Ancak İnanna bunu önceden planlamış, veziri Ninshubur'a zamanında dönmemesi durumunda büyük tanrıları bilgilendirmesini söylemişti. Tanrılar Nanna ve Enlil onun yardımına gelmeyi reddetse de, iyi kalpli Enki harekete geçti ve İnanna'yı Nether aleminden çıkarmaya çalıştı. Ancak, geride bir yedek bırakmadan bunu yapmak imkansızdı ve o zaman olduİnanna'nın Dumuzi'yi kendi yerine kalması için seçtiğini, onun kaybının yasını yeterince tutmadığı için üzgün olduğunu.

Gula - Şifa Tanrıçası

Ereşkigal'in aksine, Sümer'in şifa tanrıçası bölgede çok daha parlak bir üne sahipti.

Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak ve Meme olarak da bilinen Gula, doktorların hamisi olarak anılırdı ve neşter, bitkisel ilaç ve bandaj gibi tıbbi ekipmanlara sahip olduğu söylenirdi.

Kocasının kim olduğu belli değil ama ya savaş tanrısı Ninurta ya da bitki tanrısı Abu'ydu. İkisinden birinden ya da her ikisinden de şifa tanrıları olan Damu ve Ninazu'yu doğurdu. Küçük tanrı Damu aynı zamanda şeytanları uzaklaştırma gücüne sahipti ve hakkında birçok Sümer şiiri yazılmıştı.

Gula aynı zamanda köpeklerin ve diğer hayvanların tanrıçası olarak da bilinirdi ve bu, dönemden kalma bir sınır taşına oyulmuş bir köpekle birlikte tasvirlerinde ölümsüzleştirilmiştir. Popülaritesi Babil'in ilk günlerinde artış gösterdi ve sonunda medeniyet için şifa tanrılarının en önde geleni haline geldi. Gula'nın kült merkezi Umma'ydı, ancak popülaritesi Adab, Nippur ve Lagash'a kadar uzanıyordu,Başlıca tapınakları Esabad ve Egalmah olarak adlandırılırdı.

Nanna - Ay Tanrısı

Eski Mısırlılar veya eski Aztekler gibi diğer birçok büyük panteist toplumdan farklı olarak, Sümerlerin baş astral tanrısı güneş tanrısı değil, ay tanrısı Nanna'dır - diğer adıyla Sin.

Hava tanrıları Enlil ve Ninlil'in çocukları olan Nanna, düz bir Dünya üzerinde üç kubbeye bölündüğü ve her kubbenin değerli bir maddeden yapıldığı söylenen karanlık gökyüzüne ışık getirmekten sorumluydu. Gökyüzüne yıldızlar ve gezegenler saçtı ve karısı Ningal ile birlikte İnanna ve ikiz kardeşi Utu'yu doğurdu.

Bu iki ilahi varlığı Enlil'in kendisinin nişanladığı söylenir. Garip bir şekilde, boynuzları hilale benzediği için Nanna sığırların da tanrısı olarak kabul edilirdi. Nanna aynı zamanda ateş tanrısı Nusku'nun babası ve Enlil'in güvenilir bakanlarından biriydi. Oğlu Utu gibi Nanna da her şeyi gören konumu nedeniyle iyi ve kötünün yargıcı olarak belirlenmişti.

Ur'un koruyucu tanrısı olan Nanna'nın ana tapınağı, farklı hükümdarlar tarafından birçok kez yeniden inşa edilen veya restore edilen Ekishnugal'dı. Ona adanmış diğer yapılar Kurigalzu I tapınağı ve Elugalgalgasisa adlı bir ziggurattı. Kültünde, Gipar adı verilen bir binada ikamet eden rahibeler olarak prensesler vardı. Nanna'yı birincil tanrı olarak gören kültlere dair kanıtlar bile varTanrı Nanna, gökyüzünde sembolik bir hilal bulunan bir tahtta oturan sakallı bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Utu - Güneş, Hakikat ve Adalet Tanrısı

Utu, güneşin parlaklığının ve sıcaklığının kişileştirilmesiydi - kesintisiz ve sürekli. Hayat veren enerjileriyle Utu, bitkilerin büyümesine de yardımcı oluyordu. Güneş tanrısının görünüşü, bölgenin diğer önemli tanrılarına benziyordu, bir bıçak ve bazı ateş ışınları onu akranlarından ayırıyordu. Utu, Nanna'nın oğlu ve İnanna'nın ikiz kardeşiydi, ancak onun kadar ateşli bir şekilde tapınılmıyordu.diğer Sümer tanrıları. Tanrı daha sonra Shamash olarak biliniyordu.

Utu aynı zamanda hakikat ve adalet tanrısı olarak da bilinirdi çünkü bulunduğu noktadan her şeyi görebildiği kabul edilirdi. Ülkede kanun ve düzenin korunmasını denetleyen nadir tek taraflı "iyi" tanrılardan biriydi ve iyi olanı koruduğu ve kötülüğü kovduğu söylenirdi.

Utu'nun bir çocuğu vardı - Mamu adında bir kız, rüyalar alemine başkanlık eden birçok tanrıçadan biriydi. Utu'nun başlıca ibadet yeri Sippar'daydı ve tapınak Beyaz Ev olarak adlandırılıyordu.