10 Xwedayên Sumerî yên herî girîng

Yek ji şaristaniyên pêşîn ên ku Dinyayê xweş kir, Sumerî li hev kom bûn û li başûrê Mezopotamyaya kevnar (roja başûr-naverasta Iraqa îroyîn) li dora sala 3500 BZ bi cih bûn.

Wek piraniya şaristaniyên kevnar, Sumerî jî hatin bawer dikin ku hema hema her diyardeyên dinyayî, aliyên antropolojîk, û bûyera astronomîkî bi rengekî ji hêla xwedayên nedîtî ve hatine kontrol kirin. Bi vê yekê zêdetirî 3000 xweda û xwedawendên Sumerî çêbûne.

Bi hezarsalan re, Sumerî şaxên Akadî û paşê Babîloniyan veqetiyan, bi mîtolojiya bingehîn di navbera hûrdeman û guhertinên mezin de derbas bûn.

Ol li Mezopotamya Kevin

Gelek cudahiyên berbiçav di navbera piraniya olên nûjen û ola Sumeran de ji bilî pirxwedatiya jorîn.

Bingehên Ola Mezopotamya

Her çend îro piraniya olan bi xurtî li ser ramana xwedayekî herdemî ku ji têgeha demê derbas dibe, Sumeriyan bawer dikirin ku xwedayên wan ên bingehîn ji yekîtiya navbera xwedawend Nammu - xwedawenda Sumerî ya ku wekî "deryaya seretayî" an jî ava şor dihat hesibandin - û hevjînê wê Engur, ku ne xwedawendek bû, lê kesayetiyek ya ku tê texmîn kirin ku okyanûsa binê erdê ya ava şirîn e ku jê re dibêjin Abzu an Apsu . Van pêkhateyan An, xwedayê "ezman" ê ku wekî bihuşt ducarî bû, û Ki, yê ku temsîlabi zanîn, jêhatî û zîrekiya serdestê welêt bixînin. Lêbelê, ew ji otonomiyê dûr bû, ji ber ku kiryarên wî hema hema bi tevahî ji hêla Enlîl ve hatibûn ferman kirin, digel ku Enkî tiştek wekî karmendek darvekirinê bû.

Berevajî Enlil, Enkî hema hema her gav bi mirovan re xweş bû, ji axayê xwe jîrtir û aştiyanetir xuya dikir. Hin çavkanî jî dibêjin ku ew ne Enkî bû, lê Abzu bi xwe bû ku ji hêla gelê Eridu ve wekî kesayetiya dabînkirina ava şirîn dihat perizîn.

Inanna - Xwedawenda Berhemdariya Jinê, Evîn, û Şer

Digel ku Nammu di formên berê yên olê de wekî bilindtir dihat hesibandin, xwedawenda Sumerî Inanna bê guman di dîroka Mezopotamya kevnar de xwedawenda jinê ya herî girîng bû, û yek ji xwedawendên herî bi rûmet bû. hemû şaristaniyên kevnar. .

Gotin ku di bin kontrola zayîna jinê, evîna zayendî, nûsîn û şer de ye, ew katalîzatora jiyanê û mirinê bû, dema ku dilxweş bû şaristaniyê bi bereket dibarand. Keça Enlil û xwişka Utu ya cêwî, xwişkek din a bi navê Ereshkigal hebû, ku xwedawenda berpirsiyarê Cîhanê bû. Ew di heman demê de patronê Urukê bû, ku paşê di guhertoya bûyeran a Babîlê de wekî Ishtar hate nas kirin. Navendên din ên olî yên navdar Agade û Nînewayê ne.

Yek ji xalên sereke yên çîroka wê evîna wê ya bi Dumuzî re bû.Xwedayê şivanan, û çawa ew bû sedema mirina wî. Wekî ku efsane dibêje, wê destûr da ku cinên dinyaya jêrzemînê wî bigirin piştî ku wî nekari bi daketina xwe ya li qada Nether astek dilgiraniyê nîşan bide.

Lêbelê, wê paşê jî rehma xwe kir, û destûr da ku ew nîv salekê li bihuştê tev li wê bibe - her çend li ser hesabê ku xwişka wî ji bo heyamê şûna wî bigire.

Ev efsane bi awayekî xweş kesayetiya Înannayê vedihewîne: şehwet, tundûtûjî û tolhildêr. . Ew dihat zanîn ku di şer de bi padîşahê xwe yê bijare re di şiklê gerstêrka Venus, stêra sibehê, an stêra êvarê de bû.

Di encamê de, sembola wê her gav stêrkek bi heşt an şeş xalan bû, û ji ber ku Venus bi saya nêzîkbûna wê ya ji rojê re ji ber çavan winda dibe, Sumeran du xuyaniyên gerstêrkê bi dubendiya di Inanna de girê dan. şexsîyet.

Di mohra kevnar a ku ji wê serdemê vedigere de, Înanna bi çend çekan li ser pişta wê amade ye, helmetek bi qiloq, bask û lingê wê li ser şêrekî ku lingê wê girtiye hatiye teswîrkirin. Di heman demê de hate gotin ku xwedawend komek qanûn çêkiriye ku koda qanûn û etîketê li herêmê çêdike.

Ereshkigal - Xwedawenda Cîhanê

Ji çar planên hebûnê yên di mîtosên Sumeran de, Cîhana Holê, ku wekî din wekî Kigal an Irkalla tê zanîn, ji dûr ve ya herî xemgîn bû.

Cin, xweda û miriyan lê dijîn, ji aliyê xwedawenda mirin û tariyê - Ereshkigal ve hat birêvebirin. Xwedawend bi Nergal, xwedaya şer, mirin û nexweşiyê re zewicî bû. Ew ji xwişka xwe ya jîndartir Înanna mezintir bû, bi dilgermî jê nefret dikir, û şahbanûya kevir-sar bû ku zagona ku kes nikaribe ji cîhana binerdê bihêle bêyî ku şûna xwe li dû xwe bihêle, pêk tîne.

Dema ku Inanna çû seredana Cîhanê, Ereshkigal ew tazî kir dema ku ew ji heft deriyên dojehê derbas bû, û dest bi guherandina wê kir cesed.

Lê belê Înanna ji berê de ji bo vê yekê plan kiribû û ji wezîrê xwe Nînşûbûr re gotibû ku eger ew di wextê xwe de venegere xwedayên mezin agahdar bike. Her çend xwedayên Nanna û Enlil red kirin ku werin alîkariya wê, kalê baş Enki ket nav tevgerê û hewl da ku Inanna ji qada Nether derxîne. Lê belê ev yek bêyî ku li şûna xwe nemîne ne mimkûn e ku pêk were û wê demê Înanna Dumûzî hilbijart da ku li şûna xwe bimîne, ji ber ku wî bi têra xwe şîna xwe negirtiye.

Gula - Xwedawenda qenciyê

Berevajî Ereshkigal, xwedawenda şîfayê ya Sumerê li herêmê xwedî navûdengek pir geştir bû.

Gula bi navê Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak û Memê jî dihat naskirin. Ew wekî patronê bijîjkan dihat binav kirin, û tê gotin ku xwediyê alavên bijîjkî yên wekî scalpel, dermanên giyayan û bandên wê ye.

Ne diyar e ka mêrê wê kî ye, lê ew xwedayê şer Ninurta an jî xwedayê nebatan Ebû bû. Bi yek an her yek ji wan re wê Damu û Ninazu, her du xwedayên qenckirinê, ji dayik bûn. Xwedayê biçûk Damû jî xwedî hêza ku cinan dûr bixe, û gelek helbestên Sumerî li ser wî nivîsandibû.

Gula di heman demê de wekî xwedawenda kûçikan û ajalên din jî dihat zanîn, û ev yek di teswîrên wê de bi kûçikek ku di nav kevirê sînor de hatî xemilandin ku ji serdemê ve hatî çêkirin de nemirî ye. Popularîteya wê di rojên destpêkê yên Babîlê de lûtkeyek dît, di dawiyê de ji bo şaristaniyê bû xwedayên dermankirina herî pêşîn. Navenda kultê ya Gula Umma bû, lê populerbûna wê li Adab, Nippur, Lagash, Uruk û Ur dirêj bû. Perestgehên wê yên bingehîn Esabad û Egalmah bûn.

Nanna – Xwedayê Heyvê

Ji gelek civakên din ên mezin ên panteîst cuda ye, wek Misirên kevnar an Aztecên kevnar, xwedayê sereke yê astralî yê Sumeriyan ne xwedayê rojê bû, lê xwedayê heyvê Nanna - wekî din wekî Sin tê zanîn.

Zuriyeta xwedawendên hewayê Enlîl û Nînlîl, Nanna berpirsiyar bû ku ronahiyê bigihîne ezmanê tarî, ku tê gotin ku li ser Erdeke şênber di sê qubeyan de tê dabeş kirin û her qubeyek ji madeyek hêja hatî çêkirin. Wî stêrk û gerstêrk li dora ezmên belav kirin û bi hevjîna xwe Ningal re Înanna û birayê wê yê cêwî Utu anîn dinyayê.

Tê gotin ku Enlîlxwe bi her du heyînên îlahî re kir. Ya ecêb, Nanna jî wekî xwedayê dewaran dihat hesibandin, ji ber ku strûhên wan dişibin heyva heyvê. Nanna di heman demê de bavê Xwedayê agir Nusku û yek ji wezîrên pêbawer ên Enlîl bû. Mîna kurê xwe Utu, Nanna jî ji ber pozîsyona xwe ya her tiştî diyar bû ku bibe dadwerê baş û xirab.

Perestgeha sereke ya Nanna Ekishnugal, xwedayekî parêzgerê Ur, Ekishnugal bû, ku gelek caran ji hêla serwerên cûda ve hate çêkirin an nûve kirin. Saziyên din ên ku ji wî re hatine veqetandin perestgeha Kurigalzu I û zigguratek bi navê Elugalgalgasisa bûn. Di kulta wî de prenses wekî kahîn, ku di avahiyek bi navê Gipar de rûniştî bûn. Tewra delîlên olan hene ku Nanna wekî xwedayê bingehîn dihesibînin. Nanna wek zilamekî bi rîh rûniştî li ser textê bi heyvek sembolîk li ezmên hat teswîrkirin.

Utu - Xwedayê Roj, Rastî û Edaletê

Utu kesayetiya şewq û germahiya rojê bû - bêdawî û bêdawî. Bi enerjiyên xwe yên jiyanê, Utu jî alîkariya nebatan kir ku mezin bibin. Xudayê rojê dişibihe xwedayên din ên girîng ên herêmê, bi kêrek û hin tîrêjên agir wî ji hevsalên xwe cuda dikir. Utu kurê Nanna û birayê cêwî yê Inanna bû, lê ew wekî xwedayên Sumerî yên din bi dilgermî nehat perizandin. Paşê xweda bi navê Şamaş hatiye naskirin.

Utu jî wekî xwedayê heqîqetê hatiye naskirinû dadmendî ji ber ku hate dîtin ku ew dikare her tiştî ji nuqteya xwe bibîne. Ew yek ji wan xwedayên "baş" yên yekalî yên kêm bû ku çavdêriya parastina qanûn û nîzamê li axê dikir, û jê re dihat gotin ku tiştê ku baş bû diparêze û xirabiyê radike.

Zarokek Utu hebû - keçek bi navê Mamu ku yek ji gelek xwedawendên ku serokatiya qada xewnan dikir bû. Cihê perestgehê yê sereke yê Utu li Sippar bû, ku perestgeh jê re Qesra Spî tê gotin.

Piştre An û Ki dest bi hev kirin û Enlîl ji dayik bûn. Enlîl wekî xwedayê baran, ba û bahozê dihat naskirin û ew bû ku ezman ji Erdê veqetandibû û rê li ber jiyana ku em pê dizanin vekir û di vê pêvajoyê de jî bû xwedayê erdê.

Lê belê, ne tenê erd û ezman bû; Di heman demê de Cîhana Holandî an Kur jî hebû, ku guhertoyek reş, tarî û binerdî ya Dinyayê bû ku malê her giyanên mirî bû, bêyî ku guh bidin kirinên wan ên li balafira zindî.

Girîng e ku ji bîr mekin ku tomarên ji wê demê berê pir caran ne pêbawer in, û ku di navbera xwedayan de pir lihevhatî heye ku ew xweda û xwedawendên çi ne. Mînakî, her çend Engur kesayetiya eslî ya Abzu bû jî, paşê hate ragihandin ku Enkî, ku ji wî re wekî kurê gavê bû, berpirsiyarê hemî avê bû, û hêj paşê jî, Abzu hate hesibandin. di guhertoya bûyeran a Babîlî de xwedayekî bi serê xwe.

Xwezaya Mirovî ya Xwedayê Sumeran

Yek ji mînakên herî berbiçav ên dînê Sumeran ku ji yên nûjen cuda ye, mirovbûna xwedayên kevnar ên Mezopotamya ye. Efsaneya Sumeran ferman dike ku her çend hema hema her xwedayên Sumerî hebûnek hêzdar bû ku di destê wan de şiyanên serxwezayî hebûn, ew ji celebê xwedawenda herî hêzdar, herî bilind ku em bi saya Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslamê pê aciz bûne dûr bûn.

Di panteona xwedayan a Sumeran de tu xwedayekî li ser xeletiyan tune bû, û ev xeletî û xeletiyên dîwanê bi gelemperî wekî dersên parabolîk dihatin hesibandin. Wekî din, van xwedawendan bi rengekî mirovî an jî, bi kêmanî, antropomorfîk têne xuyang kirin. Ji wan re jî mîna mirovên ku ji wan re diperizin xwarin, av û stargeh lazim bûn. Lêbelê, ew bi mezinahiya wan girs bûn, û bûn sedem ku mirov hest bi nerehetiyek laşî û tirsê bikin ku meriv li wan binêre.

Lê belê ne tenê hêza wan bû ku wan ji mirovan veqetand. Endamên panteona Mezopotamyayê nemir bûn, û heya ku ew li jora Cîhanê bûn, li ser wan "aura" hebû bi navê melammu , ku wekî şewqek ku di cih de wan ji mirinên tenê cuda dike hate binavkirin.

Wekî din, ew di heman demê de mebesta wan ew bû ku jiyanek bêhnfireh bijîn û di çêtirîn de wekî axayên dilşewat bi wan re were derman kirin, ku ji çav û deng wêdetir wekî çavdêrên dilşewat ji mirovan re xuya dikin. Wekî ku di olên paşerojê de xuya bû, pergala dan û standina karmîkî ya 'dadperwer' tune bû - xwedayê navînî yê Mezopotamyayê dikaribû xwestekek dijwar pêk bîne an jî li gorî kêfa xwe jiyanek bikira, her çend kesê navborî perestvanek dilsoz bûya û mirovekî baş.

Di heman demê de nakokîyên weha gelemperî bûn dema ku hate ser ku xwedayekî xwedayê çi ye, bi çend xwedayên ku berpirsiyarê yek aliyek gerdûnê ne, û xwedayekî yektapurview di nav demê de diguhere.

Têgîna Xwedayê Patronê

Têgîneke din a balkêş ku di şaristaniya Sumeran de hevpar bû, têgîna xwedayên parêzger bû. Her yek ji bajarên wan ên mezin wekî xwedawenda xweya herêmî ya sereke xwedayekî cûda diperizin. Mînakî, gelê Urukê ji xweda An û xwedawenda Înanna re hurmet dikir, lê niştecihên Nîppurê Enlîl wekî xwedawenda xweya parêzvan dihesiband û Eridu dît ku Enkî wekî herî girîng tê girtin.

Lê belê ev yek bi tesadufî nehat kirin, ji ber ku xwedayê parêzgerê bajarekî hêz û girîngiya wê li herêmê diyar kir, û xwedayê bajarekî di mîtolojiyê de li gorî bilindbûna bajarekî derketibû rêzê. xwe.

Ji ber vê yekê, bûyerên di pantheona Mezopotamyayê de bi wan bûyerên di cîhana rast-a-rast de ku zanebûn çêdikirin ve girêdayî bûn. Diperizin her bajarî diçûn perestgeha sereke da ku hurmeta xwe bidin Xwedayê sereke. Van perestgehan ji avahiyên berfirehtir hindiktir dest pê kirin, lê her ku avahî pêşkeftî bû, ew veguherî zigguratên mezin, pîramîdên Babîlê, û malek kevneşopî û pîrozbahiyên olî.

Xwedayên Sumerî yên Kevnar ên Herî Girîng

Bi zêdetirî 3,000 xweda û xwedayên Sumerî, pantheon pir mezin e. Lê ji vê koma mezin, çend kes bi girîngiya xwe ya ji bo ol û mîtolojiya Sumeran derdikevin pêş.

Nammu - XwedawendaDeryaya Seretayî

Yek ji xwedayên jin ên herî bi navûdeng di ola Mezopotamya ya destpêkê de, Nammugave jidayikbûna An û Ki - xwedayên erd û ezmanan. Ew teşhîsa deryaya seretayî bû, ya ku di afirandina dinyayê de rolek mezin lîst, û di heman demê de xwedawenda dayikê jî dihesiband.

Nîşana ku navê wê destnîşan dike heman e ku ji bo nîşankirina Engur, hevjîna wê û kesayetiya okyanûsa efsanewî ya ava şirîn a binê erdê ku wekî Abzu tê bikaranîn e. Tê bawer kirin ku Nammu di demên berê de girîngtir bû, lê ji ber ku tomarên nivîskî yên wan deman tune ne, ev ne gengaz e ku meriv bi teqez bibêje.

Di demên paşîn de, Engur di bingeh de ji hêla Enkî, xwedayê Sumerî yê av, aqil, av û huneran ve hate biderkevtin. Versiyonek ji efsaneyê dibêje ku dema Enlil ramana afirandina mirovan ji Nammu re pêşniyar kir, wê jê re got ku ew dikare bi alîkariya Enki - ku di heman demê de kurê wê bû - jî hebûnên weha çêbike. Guhertoyek din vê ramanê ji Nammu xwe re vedigire.

Bi her awayî, wê alîkariya Enkî kir ku di sûretê xwedayan de fîgurek ji axur çêbike. Dûv re wê bi alîkariya heft xwedawendên ku di nav wan de Ninmah, ku rola pîrikekê lîst, veguherand mirovek zindî û nefes.

An - Xwedayê ezman

An, xwedawenda Sumeran a ku serweriya bihuştê dikir, ya herî girîng bû.xweda, û xwedaya herî girîng, di olê de bi giştî. Tevî ku di hiyerarşiya mîtolojîk a Sumera kevnar de cih girtibe jî, hema bêje ti teswîrên dîtbarî yên wî tune ne, yên nivîskî nezelal û nelihev in.

Tenê aliyek domdar a her wênekêşên dîtbarî sembola wî ye, ku kepek bi qij bû. Xwedayê bihuşt ango ezman, ew xwedayê parêzgerê bajarê Urukê jî bû. Di eslê xwe de li gorî dînê Mezopotamyayê xwedayê herî bilind ê hemû xweda û mirinan e.

Hat gotin ku An hem bira û hem jî mêrê Ki, xwedawenda Erdê ye, û di hin xalan de wekî bavê defakto yê hemî afirandinê dihat hesibandin. Di hin rewşan de, ew wekî hevjîna Nammu hate destnîşan kirin. Dema ku Enlîl ket navbera xwe û Ki de, asîman ji erdê veqetand û destûr da afirandina gerdûnê.

Berevajî ramana nûjen a bihuştê, bihuşta Sumeran bi eslê xwe ezman bû, ku li wir hin xweda dijiyan. Di nav wan de xwedayê hewayê yê navborî Enlil, xwedawenda hewayê Ninlil, xwedayê heyvê Nanna, û xwedayê rojê Utu jî hebûn. Zarokên wî yên din, li gorî guhertoya efsaneyê, Enkî, Nikikurga, Nidaba, Baba û heta Înanna û Kumarbi bûn.

Di ola Sumeran de asta herî bilind ya xwedayan bi navê Anunnaki dihatin naskirin. Kom ji 7 xwedayan pêk dihat: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu û Inanna.

Ki – Xwedawenda Erdê

Bi navê Erdê bixwe, Ki ji dûndana Nammu rasterast bû. Bi An re, wê beşek ji nebatên gerstêrkê afirand û di heman demê de Enlil û xwedayên din ên ku bi hev re wekî Annunaki têne zanîn jî anî.

Piştî ku ji hêla berê ve ji An veqetiya, Ki li ser rûyê erdê ma da ku li ser domanê hukum bike. Dûv re wê bi kurê xwe Enlil re zewicî, ​​û her du dest pê kirin ku hemî nebat û heywanên li ser planetê biafirînin. Ew jî di demekê de hevjîna Enkî bû, û sê zarokên wê hebûn: Ninurta, Ashgi, û Panigingarra.

Tevî ku ew bi dirêjî di efsaneya Sumeran de tê behs kirin, hin kes hene ku guman dikin ku rewşa wê wekî xwedawend di tomarên kevnar de gelek referansên wê hene. Di heman demê de olek ku jê re biperizin çênebû, û tê gotin ku ew heman hebûnek e ku xwedawendên Ninmah, Ninhursag û Nintu, di nav yên din de.

Li gorî mohrek kevnar, ew wek jinek bi destên dirêj bi cil û bergên kevneşopî û helmetek bi horn ve hatî wêne kirin. Îlahî be yan nebe, wê di afirandina gerdûnê de û hem jî di afirandina mirov û şaristaniya mirovan de roleke mezin lîstiye. Perestgehên wê li Nippur, Mari, û ​​li çend deverên din di bin navên cuda de hatin dîtin.

Enlil - Xwedayê Hewayê

Heya niha, Enlîl di warê pêşgotinekê de hindik hewce dike. Xwedayê hewa, baran, bahoz û hetta dinya jî, dibe ku Enlîl bi hevaltiya xwe re jiyan afirandiye.dayê, lê ew paşê bi xwedawenda Ninlil re zewicî, ​​ku bi wê re xwedayên Ninurta, Nanna û Utu, di nav yên din de çêbûn.

Xwedatiya parêzgerê bajarê Nippurê navên "bav", "afirîner", "xwedê", "çîyayê mezin", "bahozên xezeb" û "padîşahê welatên biyanî" hat dayîn.

Giringiya Enlil pir mezin bû ji ber ku dihat gotin ku ew hebûnê ku padîşahiyê dide padîşahan, û hêza li pişt piraniya aliyên gerdûnê ye. Bi rastî, efsaneyan behsa wê yekê kirin ku wî çawa Nanna û Utu ezman ronî dikin piştî ku ji tariyê di mala xwe ya ezmanî de ne razî bûn.

Pevçûn di awazê de di navbera navên wî de ne dûr e. Gelek nivîsarên kevnar wî hem wekî xwedayekî êrîşkar, dijminatî binav dikin, lê yên din jî wî wekî hebûnek dilovan, dost û xêrxwaz ku Sumeriyan diparêze binav dikin.

Danasînên paşîn ji hêla çîrokek ve têne piştgirî kirin ku çawa Enlil û Enki ferman dane xwedayan Labar û Ashnan da ku dewar û genim bidin rûniştevanên wê.

Şopdarên olê bi navê wî li Perestgeha Ekur perizîn wî, peyvek ku bi gelemperî tê wergerandin "xaniyê çiyayî". Heta roja me ya îro jî xirbeyên perestgehê li ber xwe didin. Peykerekî piçûk ê Enlîl ku wî wek zilamekî rih li ser text rûniştî nîşan dide li Nîppurê hat dîtin.

Tevî ku sembola Enlîl tacek bi qij bû jî, di vê nimûneyê de ti strûh nayên dîtin - her çend dibe ku ev encamek behezar salan zirar dît.

Enki – Xwedayê Avê, Aqilmendiyê, Hunerî, Hunermendî, Zehmetiya Mêran û Sêrbaziyê

Yek ji çar xwedayên ku afirîn jê re hatiye veqetandin, Enkî di serî de xwedayê ava şirîn bû. û dihate gotin ku çemên Dîcle û Firatê hem bi av û hem jî bi jîyana deryayî tije kirine.

Di encamê de, ew bi dîtbarî wekî zilamekî rih bi cil û bergên tîpîk ên wê demê - tije bi şapikên hornayî - rûniştî, bi çemên diherikin û masî li dora wî hat teswîr kirin. Berevajî piraniya xwedayên mezin, Enkî ne li ezman, Erd û Cîhanê nejiya; ew li Abzu dijiya.

Hevjîna sereke ya Enki Ki bû, lê di vê rewşê de ew her gav wekî Ninhursag dihat binav kirin. Di heman demê de têkiliyên wî bi Damkina, û Ninsar û Ninkurra re jî hebûn - ku keçên wî bûn. Ew bavê sê zarokên din jî bû - Marduk, Uttu, û Ninti.

Tevî ku hin xwedayên din bi qasî ku tomarên sax hatine şahidî kirin xwediyê piştgiriyek pirtir bûn jî, beşdariya Enki ji efsaneyan re belkî bi heman rengî girîng bû, heke ne bêtir be.

Enkî, ku di her cure zanîn, huner, huner, sêrbaz û efsûnan de mijûl dibe, - ku paşê wekî xwedayê Ea jî tê zanîn - hema bêje di her warê mêjî yê jiyana Mezopotamyaya kevnar de beşdar bû.

Bi rastî jî helbesta Sumerî ji wî re wekî ku pir bi şaristaniya mirovatiyê re eleqedar e bi nav kiriye.

Wekî xwedayê parêzgerê bajarê Eridu, karê Enkî ew bû