Els 10 déus sumeris més importants

Els 10 déus sumeris més importants
James Miller

Una de les primeres civilitzacions a agraciar la Terra, els sumeris es van unir i es van establir a l'antiga Mesopotàmia meridional (l'actual centre-sud de l'Iraq) cap al 3500 aC.

Com la majoria de civilitzacions antigues, els sumeris van arribar a Creiem que gairebé tots els fenòmens terrestres, aspectes antropològics i esdeveniments astronòmics estaven d'alguna manera controlats per divinitats invisibles. Això va donar lloc a més de 3.000 déus i deesses sumeris.

Al llarg dels mil·lennis, els sumeris es van ramificar en acadis i més tard en babilonis, i la mitologia bàsica va patir canvis minúsculs i massius.

La religió a l'antiga Mesopotàmia

Hi havia moltes notables diferències entre la majoria de religions modernes i la religió sumèria a part de l'esmentat politeisme.

Fonaments de la religió mesopotàmica

Si bé la majoria de les religions actuals estan fermament arrelades en la idea d'un déu perenne que transcendeix el mateix concepte de temps, els sumeris creien que els seus déus principals provenien de la unió entre la deessa Nammu —la deessa sumèria del que es considerava el “mar primordial” o cossos d'aigua salada— i la seva parella Engur, que no era una deïtat sinó una personificació del que se suposava que era un oceà subterrani d'aigua dolça anomenat Abzu o Apsu . Aquestes entitats van donar a llum a An, el déu del "cel" que es duplicava com a cel, i Ki, que representava eldotar al governant de la terra de coneixement, habilitat i intel·ligència. No obstant això, estava lluny de ser autònom, ja que les seves accions estaven gairebé totalment dictades per Enlil, amb Enki com una espècie d'agent d'execució.

A diferència de l'Enlil, però, l'Enki gairebé sempre era simpàtic amb els humans, semblant més savi i més pacífic que el seu amo. Algunes fonts també diuen que no era Enki, sinó el mateix Abzu el que era adorat per la gent d'Eridu com la personificació del subministrament d'aigua dolça.

Inanna - Deessa de la fertilitat femenina, l'amor, i Guerra

Si bé Nammu es pot haver considerat com a més alt en les formes anteriors de la religió, la deessa sumèria Inanna va ser, sens dubte, la deïtat femenina més important de la història de l'antiga Mesopotàmia, i una de les deesses més venerades de totes les civilitzacions antigues. .

Es diu que controlava la fertilitat femenina, l'amor sexual, la reproducció i la guerra, va ser un catalitzador tant de la vida com de la mort, i va inundar la civilització de benediccions quan li complau. Filla d'Enlil i de la germana bessona d'Utu, tenia un altre germà anomenat Ereshkigal, que era la deessa encarregada de l'inframón. També va ser patrona d'Uruk, on més tard va ser coneguda com Ishtar en la versió babilònica dels fets. Altres centres de culte de renom inclouen Agade i Nínive.

Vegeu també: Com va morir Napoleó: càncer d'estómac, verí o alguna cosa més?

Un dels punts clau de la seva història va ser la seva història d'amor amb Dumuzi, eldéu dels pastors, i com ella va acabar sent la causa de la seva mort. Segons el mite, va permetre que els dimonis de l'inframón el prenguessin després que ell no va mostrar un nivell satisfactori de tristesa en el seu propi descens al regne de l'Inframón.

No obstant això, més tard també va sentir llàstima i li va permetre unir-se a ella al cel durant mig any, tot i que a costa que la seva germana el substituís durant tot el temps.

Aquest mite recull molt bé la personalitat d'Inanna: luxuriosa, violenta i venjativa. . Era coneguda per acompanyar el seu rei favorit a la batalla amb la forma del planeta Venus, l'estrella del matí o l'estrella del vespre.

Com a resultat, el seu símbol sempre va ser una estrella amb vuit o sis puntes, i com que Venus desapareix de la vista gràcies a la seva proximitat al sol, els sumeris van relacionar les dues aparicions del planeta amb la dicotomia de l'Inanna. personalitat.

En un antic segell que es remunta a l'època, es representava a Inanna amb diverses armes preparades a l'esquena, un casc amb banyes, ales i amb el peu en un lleó la corretja del qual sostenia. També es deia que la deessa va elaborar un conjunt de legislacions que van donar forma al codi de llei i d'etiqueta a la zona.

Ereshkigal – La deessa de l'Inframón

Dels quatre plans d'existència del mites sumeri, l'Inframón, també conegut com Kigal o Irkalla, va ser amb diferència el més depriment.

Habitat per dimonis, déus i morts, estava governat per la deessa de la mort i la foscor: Ereshkigal. La deessa estava casada amb Nergal, el déu de la guerra, la mort i la malaltia. Era més gran que la seva germana més animada Inanna, l'odiava apassionadament i era una reina freda com la pedra que feia complir la llei que ningú podia abandonar l'inframón sense deixar un substitut.

Quan l'Inanna va visitar l'Infern, l'Ereshkigal la va fer despullar quan va creuar les set portes de l'infern i va procedir a convertir-la en un cadàver.

No obstant això, l'Inanna ho havia planejat amb antelació, dient al seu visir Ninshubur que informés els déus més grans en cas que no tornés a temps. Tot i que els déus Nanna i Enlil es van negar a ajudar-la, el bon vell Enki va entrar en acció i va intentar que Inanna fos extreta del regne de Nether. No obstant això, això seria impossible sense deixar enrere un substitut, i va ser llavors quan Inanna va triar Dumuzi per quedar-se en el seu lloc, molesta perquè no hagués plorat prou la seva pèrdua.

Gula – Deessa de la curació

A diferència d'Ereshkigal, la deessa curadora de Sumer tenia una reputació molt més brillant a la regió.

Gula també era conegut com Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak i Meme. Es coneixia com la patrona dels metges i es deia que tenia equipament mèdic com bisturís, herbes medicinals i embenats.

No està clar qui era el seu marit, però era el déu de la guerra Ninurta o el déu de les plantes Abu. Amb qualsevol d'ells o amb cadascun d'ells va néixer Damu i Ninazu, tots dos déus de la curació. El déu menor Damu també tenia el poder d'allunyar els dimonis i va escriure molts poemes sumeris sobre ell.

També se sabia que Gula era la deessa dels gossos i d'altres animals, i això s'immortalitza en les representacions d'ella amb un gos tallat en un límit que data de l'època. La seva popularitat va veure un augment als primers dies de Babilònia, i finalment es va convertir en la principal deïtat curativa de la civilització. El centre de culte de Gula era Umma, però la seva popularitat es va estendre fins a Adab, Nippur, Lagash, Uruk i Ur. Els seus temples principals es deien Esabad i Egalmah.

Nanna - El déu de la Lluna

Diferent de moltes altres societats panteistes importants, com els antics egipcis o els antics asteques, el déu astral principal dels sumeris no era el déu del sol, sinó que el déu de la lluna Nanna, també conegut com Sin.

Descendent de les divinitats de l'aire Enlil i Ninlil, Nanna va ser la responsable d'aportar llum al cel fosc, que es deia que estava dividit en tres cúpules sobre una Terra plana amb cada cúpula feta d'una substància preciosa. Va escampar estrelles i planetes pel cel i, juntament amb la seva dona Ningal, va donar a llum a Inanna i al seu germà bessó Utu.

Es diu que Enlilell mateix va prometre els dos éssers divins. Curiosament, Nanna també es considerava el déu del bestiar perquè les seves banyes s'assemblaven a la lluna creixent. Nanna també va ser el pare del déu del foc Nusku i un dels ministres de confiança d'Enlil. Igual que el seu fill Utu, Nanna estava decidit a ser un jutge del bé i del dolent a causa de la seva posició que ho veia tot.

Una deïtat patrona d'Ur, el temple principal de Nanna era Ekishnugal, que va ser reconstruït o restaurat moltes vegades per diferents governants. Altres establiments dedicats a ell van ser el temple Kurigalzu I i un zigurat anomenat Elugalgalgasisa. El seu culte presentava princeses com a sacerdotesses, a les quals se'ls donava la residència en un edifici anomenat Gipar. Fins i tot hi ha proves de cultes que consideraven a Nanna com el déu principal. Nanna va ser representada com un home barbut assegut en un tron ​​amb una lluna simbòlica creixent al cel.

Utu - El Déu del Sol, la Veritat i la Justícia

Utu era la personificació de la brillantor i la calidesa del sol: infalible i perpetu. Amb les seves energies que donen vida, Utu també va ajudar a créixer les plantes. L'aparença del déu del sol era semblant a la d'altres divinitats importants de la regió, amb un ganivet i alguns raigs de foc que el diferenciaven dels seus companys. Utu era el fill de Nanna i el germà bessó d'Inanna, però no era adorat tan ardentment com altres déus sumeris. El déu va ser conegut més tard com a Shamash.

Utu també era conegut com el déu de la veritat.i justícia perquè es considerava que podia veure-ho tot des del seu punt de mira. Era un dels rars déus unilateralment "bons" que supervisava el manteniment de la llei i l'ordre a la terra, i es deia que protegia el que era bo i desterrava el mal.

Utu va tenir un fill: una filla anomenada Mamu que era una de les moltes deesses que presidia el regne dels somnis. El lloc de culte principal d'Utu era a Sippar, amb el temple anomenat Casa Blanca.

Terra.

Llavors An i Ki van procedir a aparellar-se i van donar a llum a l'Enlil. Enlil era conegut com el déu de la pluja, el vent i la tempesta, i va ser ell qui va separar el cel de la Terra i va donar pas a la vida tal com la coneixem, convertint-se també en el déu de la terra en el procés.

No obstant això, no era només el cel i la Terra; també hi havia l'Inframón o Kur , que era una versió desolada, fosca i subterrània de la Terra que era la llar de totes les ànimes difuntes independentment de les seves accions en el pla viu.

Vegeu també: Història de l'avió

És important recordar que els registres d'aquell temps enrere sovint són poc fiables i que hi ha moltes superposicions entre les divinitats pel que fa a què són déus o deesses. Per exemple, tot i que Engur era la personificació original de l'Abzu, més tard es va declarar que Enki, que era una mica un fillastre per a ell, estava a càrrec de tota l'aigua, i fins i tot més tard, es va considerar que l' Abzu una deïtat en si mateixa en la versió babilònica dels esdeveniments.

La naturalesa humana del déu sumeri

Un dels exemples més clars de la diferència de la religió sumeria de les modernes és la pura humanitat dels antics déus mesopotàmics. El mite sumeri diu que, tot i que gairebé tots els déus sumeris eren un ésser poderós amb habilitats sobrenaturals a la seva disposició, estaven lluny de ser el tipus de divinitat suprema i omnipotent a la qual ens hem acostumat gràcies al judaisme, el cristianisme i l'islam.

Cap deïtat del panteó de déus sumeri estava per sobre de cometre errors, i aquests errors i faltes de judici sovint eren considerats com a lliçons parabòliques. A més, es representava que aquestes deïtats tenien forma humana o, si més no, antropomòrfiques. També necessitaven menjar, aigua i refugi, com la gent que els adorava. No obstant això, eren de mida gegantina i feien que els humans sentissin un malestar físic i una por si els miréssim.

No eren només els seus poders els que els separaven dels humans. Els membres del panteó de Mesopotàmia eren immortals i, mentre estiguessin per sobre de l'Inframón, tenien una "aura" anomenada melammu , que es descrivia com una resplendor que els distingia instantàniament dels simples mortals.

A més, també estaven pensats per viure una vida tranquil·la i ser tractats com a mestres capritxosos en el millor dels casos, presents de manera ominosa just més enllà de la vista i el so com a temperamentals supervisors dels humans. No hi havia un sistema "just" de donar i rebre kàrmics, tal com va aparèixer en les religions posteriors: el déu mesopotàmic mitjà podia concedir un desig difícil o agafar-se la vida com volgués, fins i tot si la persona en qüestió hagués estat un devot adorador i un bon ésser humà.

També eren habituals aquestes inconsistències quan es tractava de quin déu era el déu, amb múltiples déus encarregats d'un aspecte del cosmos i una deïtat singular.l'àmbit canviant al llarg del temps.

El concepte de la divinitat patrona

Un altre concepte interessant que era comú a la civilització sumèria era el de les divinitats patrones. Cadascuna de les seves ciutats principals adorava un déu diferent com a principal deïtat local. Per exemple, la gent d'Uruk venerava el déu An i la deessa Inanna, mentre que els residents de Nippur consideraven Enlil com la seva deïtat patrona, i Eridu veia que Enki era considerat el més important.

Això no es va fer a l'atzar, però, ja que la deïtat patrona d'una ciutat definia la seva força i importància a la regió, i el déu d'una ciutat va ascendir als rangs de la mitologia d'acord amb l'ascens d'una ciutat. mateix.

Així, els esdeveniments del panteó de Mesopotàmia estaven inextricablement relacionats amb els del regne del món real que van generar la història. Els adoradors de cada ciutat anaven al temple principal per presentar els seus respectes al déu principal. Aquests temples van començar com poc més que edificis elaborats, però a mesura que la construcció es va anar fent més avançada, es van transformar en zigurats massius, piràmides babilònies i una llar de tradicions i celebracions religioses.

Els déus sumeris antics més importants

Amb més de 3.000 déus i deesses sumeris, el panteó és immens. Però d'aquest grup massiu, uns quants destaquen per la seva importància per a la religió i la mitologia sumèria.

Nammu - La deessa deel Mar Primordial

Una de les divinitats femenines més apreciades de la religió mesopotàmica primitiva, Nammugava va néixer An i Ki, els déus del cel i la terra. Va ser l'encarnació del mar primigeni, que va tenir un paper important en la creació del món, i també considerada la deessa mare.

El símbol que denota el seu nom és el mateix que s'utilitza per designar a Engur, la seva parella i la personificació del mític oceà subterrani d'aigua dolça conegut com a Abzu . Es creu que Nammu va tenir més importància en èpoques anteriors, però com que no hi ha registres escrits d'aquells temps, és impossible dir-ho amb certesa.

En èpoques posteriors, Engur va ser essencialment substituït per Enki, el déu sumeri de l'aigua, la saviesa, l'aigua i l'artesania a qui coneixerem més endavant. Una versió del mite afirma que quan l'Enlil va proposar la idea de crear humans a Nammu, ella li va dir que podia fer aquests éssers amb l'ajuda d'Enki, que també era el seu fill. Una altra versió atribueix la idea a la mateixa Nammu.

De qualsevol manera, va demanar l'ajuda d'Enki per crear una figureta d'argila a imatge dels mateixos déus. Aleshores va procedir a convertir-lo en un humà viu i que respirava amb l'ajuda de set deesses, inclosa Ninmah, que va fer el paper d'una llevadora.

An - El déu del cel

An, la deïtat sumèria que governava el cel, era la més importantdéu i la deïtat més important de la religió en general. Malgrat la seva posició a la jerarquia mitològica de l'antic Sumer, gairebé no hi ha representacions visuals supervivents d'ell, i les escrites són vagues i inconsistents.

L'únic aspecte consistent de qualsevol representació visual és el seu símbol, que era una gorra amb banyes. El déu del cel o del cel, també era el déu patró de la ciutat d'Uruk. Essencialment el senyor suprem de tots els déus i mortals segons la religió mesopotàmica.

An es deia que era alhora el germà i el marit de Ki, la deessa de la Terra, i en alguns moments es va considerar el pare de facto de tota la creació. En alguns casos, es denotava com a consort de Nammu. An va prendre el control del cel i va separar el cel de la Terra quan Enlil es va interposar entre ell i Ki, permetent la creació de l'univers.

A diferència de la idea moderna del cel, el cel sumeri era essencialment el cel, que era on vivien alguns déus. Això incloïa l'esmentat déu de l'aire Enlil, la deessa de l'aire Ninlil, el déu de la lluna Nanna i el déu del sol Utu. Els seus altres fills, segons la versió del mite, van ser Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba i fins i tot Inanna i Kumarbi.

Els nivells més alts de déus de la religió sumèria eren coneguts com els Anunnaki. El grup estava format per 7 déus: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu i Inanna.

Ki – La deessa de la Terra

Anomenat després de la mateixa Terra, Ki era un descendent directe de Nammu. Juntament amb An, va crear una part de la vegetació del planeta i també va donar a llum a Enlil i als altres déus coneguts col·lectivament com els Annunaki .

Després de ser separat d'An pel primer, Ki es va quedar a la Terra per governar el domini. Més tard es va casar amb el seu fill Enlil, i tots dos van procedir a crear totes les plantes i animals del planeta. També va ser consort d'Enki en algun moment, i va tenir tres fills: Ninurta, Ashgi i Panigingarra.

Tot i que es fa referència extensa a ella en el mite sumeri, hi ha alguns que dubten de la seva condició com a deïtat. no hi ha gaires referències a ella en els registres antics. Tampoc es va formar cap culte per adorar-la, i es diu que és la mateixa entitat que les deesses Ninmah, Ninhursag i Nintu, entre d'altres.

Segons un antic segell, se la representava com una dona amb braços llargs que portava un vestit tradicional i un casc amb banyes. Tant si fos una deïtat com si no, va tenir un paper important en la creació de l'univers, així com els humans i la civilització humana. Els seus temples es van trobar a Nippur, Mari i en diversos altres llocs amb diferents noms.

Enlil: el déu de l'aire

A hores d'ara, l'Enlil hauria de requerir poc com a introducció. El déu de l'aire, la pluja, les tempestes i fins i tot la Terra, Enlil pot haver creat la vida aparellant-se amb els seusmare, però més tard es va casar amb la deessa Ninlil, amb qui va néixer els déus Ninurta, Nanna i Utu, entre d'altres.

La deïtat patrona de la ciutat de Nippur va rebre els noms de "pare", "creador", "senyor", "la gran muntanya", "tempesta furiosa" i "rei de les terres estrangeres".

La importància d'Enlil va ser immensa, ja que es deia que era l'ésser que atorgava la reialesa als reis i la força darrere de la majoria dels aspectes de l'univers. De fet, les llegendes parlaven de com va fer que Nanna i Utu il·luminessin el cel després d'estar descontents per la foscor de la seva casa celestial.

El xoc de to entre els seus noms no és cap atípic. Nombrosos textos antics el descriuen com un déu agressiu i antagònic, mentre que altres el consideren un ésser amable, amable i benèvol que protegia els sumeris.

Aquestes últimes descripcions estan recolzades per una història de com Enlil i Enki van ordenar als déus Labar i Ashnan a la Terra per donar bestiar i gra als seus habitants.

Els seguidors del culte del seu nom el van adorar al temple d'Ekur, una paraula que es tradueix aproximadament com "casa de muntanya". Fins avui, les ruïnes del temple encara es conserven. A Nippur es va trobar una petita estatueta d'Enlil que el mostra com un home barbut assegut en un tron.

Malgrat que el símbol d'Enlil ha estat una corona amb banyes, no es poden veure banyes en aquest cas, encara que és probable que sigui el resultat demilers d'anys de danys.

Enki: el déu de l'aigua, la saviesa, les arts, l'artesania, la fertilitat masculina i la màgia

Un dels quatre déus als quals s'atribuïa la creació, Enki era principalment el déu de l'aigua dolça, i es deia que omplia d'aigua i vida marina els rius Tigris i Eufrates.

Com a resultat, se'l va representar visualment com un home barbut amb un vestit típic de l'època —complet amb barret de banyes— assegut, amb rierols i peixos al seu voltant. A diferència de la majoria dels déus principals, Enki no vivia al cel, a la Terra o a l'Inframón; vivia a l' Abzu .

La consort principal de l'Enki era Ki, però en aquest cas sempre se l'anomenava Ninhursag. També va tenir relacions amb Damkina, i Ninsar i Ninkurra, que eren les seves filles. També va ser pare d'altres tres fills: Marduk, Uttu i Ninti.

Tot i que alguns altres déus van tenir una proporció relativament més gran de suport segons testimonien els registres supervivents, la contribució d'Enki a les llegendes va ser potser igual de significativa, si no més.

Involucrat en tot tipus de coneixements, art, manualitats, màgia i encanteris, Enki —també conegut com el déu Ea més tard— va participar en gairebé tots els aspectes intel·ligents de la vida a l'antiga Mesopotàmia.

De fet, la poesia sumèria es referia a ell com a molt preocupat per la civilització humana en el seu conjunt.

Com a déu patró de la ciutat d'Eridu, la feina d'Enki era fer-ho




James Miller
James Miller
James Miller és un historiador i autor aclamat amb una passió per explorar el vast tapís de la història humana. Llicenciat en Història per una prestigiosa universitat, James ha passat la major part de la seva carrera aprofundint en els anals del passat, descobrint amb impaciència les històries que han donat forma al nostre món.La seva insaciable curiositat i la seva profunda apreciació per les diverses cultures l'han portat a innombrables llocs arqueològics, ruïnes antigues i biblioteques d'arreu del món. Combinant una investigació meticulosa amb un estil d'escriptura captivador, James té una capacitat única per transportar els lectors a través del temps.El bloc de James, The History of the World, mostra la seva experiència en una àmplia gamma de temes, des de les grans narracions de civilitzacions fins a les històries no explicades d'individus que han deixat empremta en la història. El seu bloc serveix com a centre virtual per als entusiastes de la història, on poden submergir-se en relats emocionants de guerres, revolucions, descobriments científics i revolucions culturals.Més enllà del seu bloc, James també ha escrit diversos llibres aclamats, com From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers i Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Amb un estil d'escriptura atractiu i accessible, ha donat vida a la història per a lectors de tots els orígens i edats.La passió de James per la història s'estén més enllà del que és escritparaula. Participa regularment en conferències acadèmiques, on comparteix les seves investigacions i participa en debats estimulants amb altres historiadors. Reconegut per la seva experiència, James també ha aparegut com a ponent convidat en diversos podcasts i programes de ràdio, difonent encara més el seu amor pel tema.Quan no està immers en les seves investigacions històriques, es pot trobar a James explorant galeries d'art, fent senderisme per paisatges pintorescs o gaudint de les delícies culinàries de diferents racons del món. Ell creu fermament que entendre la història del nostre món enriqueix el nostre present, i s'esforça per encendre la mateixa curiositat i apreciació en els altres a través del seu blog captivador.