جدول المحتويات
واحدة من أولى الحضارات التي نالت الأرض ، حيث تجمع السومريون معًا واستقروا في جنوب بلاد ما بين النهرين القديمة (جنوب وسط العراق حاليًا) حوالي 3500 قبل الميلاد.
مثل معظم الحضارات القديمة ، جاء السومريون إلى نعتقد أن كل ظاهرة أرضية تقريبًا ، وجانب أنثروبولوجي ، وحدث فلكي تم التحكم فيه بطريقة أو بأخرى من قبل الآلهة غير المرئية. أدى هذا إلى ظهور أكثر من 3000 من الآلهة والإلهات السومرية.
على مدى آلاف السنين ، تشعب السومريون إلى الأكاديين والبابليين في وقت لاحق ، مع الأساطير الأساسية التي خضعت في أي مكان بين التغييرات الدقيقة والهائلة.
الدين في بلاد ما بين النهرين القديمة
كان هناك الكثير اختلافات ملحوظة بين معظم الديانات الحديثة والدين السومري بصرف النظر عن الشرك المذكور أعلاه.
أساسيات دين بلاد ما بين النهرين
في حين أن معظم الأديان اليوم متجذرة بقوة في فكرة الإله الدائم الذي يتجاوز مفهوم الزمن ، اعتقد السومريون أن آلهتهم الأساسية جاءت من الاتحاد بين الإلهة نامو - الإلهة السومرية لما كان يُعتبر "البحر البدائي" أو المسطحات المائية المالحة - وشريكها إنجور ، الذي لم يكن إلهًا ولكنه تجسيد لما كان يُفترض أنه محيط تحت الأرض من المياه العذبة يُدعى Abzu أو Apsu . أنجبت هذه الكيانات "آن" إله "السماء" الذي يتضاعف كالسماء ، وكي الذي يمثلإضفاء العلم والمهارة والذكاء على حاكم الأرض. ومع ذلك ، كان بعيدًا عن الاستقلال الذاتي ، حيث تم إملاء أفعاله بالكامل تقريبًا من قبل Enlil ، حيث كان Enki بمثابة وكيل تنفيذ.
أنظر أيضا: ثيميس: تيتان إلهة القانون والنظام الإلهيمع ذلك ، على عكس إنليل ، كان إنكي دائمًا لطيفًا مع البشر ، ويبدو أنه أكثر حكمة وسلامًا من سيده. تقول بعض المصادر أيضًا أنه لم يكن إنكي ، ولكن Abzu نفسه كان يعبد من قبل شعب إريدو باعتباره تجسيدًا لإمدادات المياه العذبة.
إنانا - إلهة الخصوبة الأنثوية ، الحب ، والحرب
بينما كان يُنظر إلى نامو في مرتبة أعلى في الأشكال السابقة للدين ، كانت الإلهة السومرية إنانا بلا شك أهم إله أنثى في تاريخ بلاد ما بين النهرين القديمة ، وواحدة من أكثر الآلهة احترامًا من كل الحضارات القديمة. .
يُقال إنها تتحكم في خصوبة المرأة ، والحب الجنسي ، والإنجاب ، والحرب ، وكانت عاملاً مساعدًا لكل من الحياة والموت ، وتمطر الحضارة بالبركات عندما تشاء. ابنة إنليل وشقيقة أوتو التوأم ، كان لديها شقيق آخر يدعى إريشكيجال ، وهو الإلهة المسؤولة عن العالم الآخر. كانت أيضًا راعية لأوروك ، حيث عُرفت فيما بعد باسم عشتار في الرواية البابلية للأحداث. من بين مراكز العبادة الأخرى الشهيرة أغادي ونينوى.
كانت إحدى النقاط الرئيسية في قصتها هي علاقتها الغرامية مع دوموزي ،إله الرعاة ، وكيف انتهى بها الأمر إلى أن تكون سبب وفاته. كما تقول الأسطورة ، سمحت لشياطين العالم السفلي بأخذه بعد أن فشل في إظهار مستوى مرضٍ من الحزن عند نزولها إلى العالم السفلي.
ومع ذلك ، فقد شعرت أيضًا بالشفقة فيما بعد ، وسمحت له بالالتحاق بها في الجنة لمدة نصف عام - وإن كان ذلك على حساب استبدال أخته له طوال المدة.
هذه الأسطورة تجمع بشكل رائع شخصية إنانا: شهوانية وعنيفة وحقودة. . اشتهرت بمرافقة ملكها المفضل في معركة على شكل كوكب الزهرة أو نجمة الصباح أو نجمة المساء.
نتيجة لذلك ، كان رمزها دائمًا نجمًا إما بثماني أو ست نقاط ، ولأن الزهرة تختفي عن الأنظار بفضل قربها من الشمس ، فقد ربط السومريون بين ظاهري الكوكب والانقسام في إنانا شخصية.
في ختم قديم يعود إلى تلك الفترة ، صورت إنانا وهي تحمل عدة أسلحة على ظهرها ، وخوذة ذات قرون ، وأجنحة ، ورجلها على أسد كانت تحمل مقودها. قيل أيضًا أن الإلهة وضعت مجموعة من التشريعات التي شكلت قانون القانون وآداب السلوك في المنطقة.
Ereshkigal - إلهة العالم السفلي
من بين مستويات الوجود الأربعة في الأساطير السومرية ، كان العالم الآخر ، المعروف أيضًا باسم Kigal أو Irkalla ، الأكثر إحباطًا.
يسكنها الشياطين والآلهة والأموات ، وقد حكمتها إلهة الموت والكآبة - إريشكيجال. تزوجت الإلهة من نيرجال إله الحرب والموت والمرض. كانت أكبر من أختها الأكثر حيوية إنانا ، وكانت تكرهها بشغف ، وكانت ملكة شديدة البرودة فرضت القانون الذي لا يمكن لأحد أن يترك العالم السفلي دون أن يترك خلفه.
عندما زارت إنانا العالم السفلي ، جردتها إريشكيجال من ملابسها عندما عبرت أبواب الجحيم السبعة ، وشرعت في تحويلها إلى جثة.
ومع ذلك ، كانت إنانا قد خططت لذلك مسبقًا ، حيث طلبت من وزيرها نينشوبور إبلاغ الآلهة الكبرى في حالة عدم عودتها في الوقت المحدد. على الرغم من أن الإلهين نانا وإنليل رفضا مساعدتها ، إلا أن العجوز الطيب إنكي انطلق إلى العمل وحاول إخراج إنانا من العالم السفلي. ومع ذلك ، سيكون من المستحيل القيام بذلك دون ترك بديل ، وبعد ذلك اختارت إنانا دوموزي للبقاء في مكانها ، مستاءة من أنه لم يحزن على خسارتها بما فيه الكفاية.
جولا - إلهة الشفاء
على عكس إريشكيجال ، تتمتع إلهة سومر الشافية بسمعة أكثر إشراقًا في المنطقة.
عُرفت غولا أيضًا باسم Ninisina و Nintinuga و Ninkarrak و Meme. تمت الإشارة إليها على أنها راعية الأطباء ، وقيل إنها تمتلك معدات طبية مثل المباضع والأدوية العشبية والضمادات.
من غير الواضح من كان زوجها ، لكنه إما إله الحرب نينورتا أو إله النباتات أبو. مع أي منهما أو كل منهما ولدت دامو ونينازو ، كلاهما آلهة الشفاء. كان للإله الصغير دامو أيضًا القدرة على طرد الشياطين بعيدًا ، وكان له العديد من القصائد السومرية المكتوبة عنه.
عُرفت غولا أيضًا بأنها إلهة الكلاب والحيوانات الأخرى ، وقد تم تخليدها في تصويرها مع كلب منحوت في حجر حدودي يرجع تاريخه إلى تلك الفترة. شهدت شعبيتها ارتفاعًا حادًا في الأيام الأولى لبابل ، وأصبحت في النهاية أهم آلهة شفاء للحضارة. كان مركز عبادة غولا هو أمة ، لكن شعبيتها امتدت إلى أداب ونيبور ولجش وأوروك وأور. كانت تسمى معابدها الأساسية إسباد وإغالمة.
Nanna - إله القمر
يختلف عن العديد من المجتمعات التوحيدية الرئيسية الأخرى ، مثل المصريين القدماء أو الأزتيك القدماء ، لم يكن الإله النجمي الرئيسي للسومريين هو إله الشمس ، ولكن إله القمر نانا - والمعروف باسم الخطيئة.
من نسل آلهة الهواء Enlil و Ninlil ، كانت Nanna مسؤولة عن جلب الضوء إلى السماء المظلمة ، والتي قيل إنها مقسمة إلى ثلاث قباب على أرض مسطحة مع كل قبة مصنوعة من مادة ثمينة. نثر النجوم والكواكب حول السماء ، وأنجب مع زوجته نينغال إنانا وشقيقها التوأم أوتو. يقال إنليل إنليلنفسه خطب الكائنين الإلهيين. الغريب أن نانا كانت تعتبر أيضًا إله الماشية لأن قرونها تشبه هلال القمر. كان نانا أيضًا والد إله النار نوسكو وأحد وزراء إنليل الموثوق بهم. مثل ابنه أوتو ، كان نانا مصممًا على أن يكون قاضيًا جيدًا وسيئًا بسبب موقعه الذي يرى كل شيء.
كان المعبد الرئيسي لنانا هو Ekishnugal ، وهو إله راعي لأور ، وقد أعاد حكام مختلفون بناءه أو ترميمه عدة مرات. المؤسسات الأخرى المخصصة له كانت معبد كوريغالزو الأول وزقورة تسمى إيلوغالغاسيسا. تميزت طائفته بالأميرات ككاهنات ، تم منحهن الإقامة في مبنى يسمى Gipar. حتى أن هناك أدلة على الطوائف التي اعتبرت نانا هو الإله الأساسي. تم تصوير نانا كرجل ملتح جالسًا على العرش مع هلال رمزي في السماء.
أوتو - إله الشمس والحقيقة والعدل
كان أوتو هو تجسيد لمعان ودفء الشمس - لا ينقطع ودائم. بفضل طاقاته الواهبة للحياة ، ساعد أوتو أيضًا النباتات على النمو. كان مظهر إله الشمس مشابهًا لظهور الآلهة المهمة الأخرى في المنطقة ، حيث تميزه بسكين وبعض أشعة النار عن أقرانه. كان أوتو ابن نانا وشقيق إنانا التوأم ، لكنه لم يكن يعبد بحماس مثل الآلهة السومرية الأخرى. عُرف الإله لاحقًا باسم شمش.
عُرف أوتو أيضًا باسم إله الحقيقةوالعدالة لأنه اعتُبر قادرًا على رؤية كل شيء من وجهة نظره. كان أحد الآلهة "الطيبة" النادرة من جانب واحد الذين أشرفوا على الحفاظ على القانون والنظام في الأرض ، وقيل إنه يحمي ما هو صالح ويطرد الشر.
كان لدى أوتو طفل واحد - ابنة تدعى مامو كانت واحدة من العديد من الآلهة الذين ترأسوا عالم الأحلام. كان مكان العبادة الرئيسي لأوتو في سيبار ، حيث يُطلق على المعبد اسم البيت الأبيض.
أرض.شرع آن وكي في التزاوج وولادا إنليل. عُرف إنليل بإله المطر والرياح والعاصفة ، وكان هو الذي فصل السماء عن الأرض وفتح طريقًا للحياة كما نعرفها ، وأصبح أيضًا إله الأرض في هذه العملية.
ومع ذلك ، لم تكن مجرد السماء والأرض ؛ كان هناك أيضًا العالم السفلي أو Kur ، والذي كان نسخة قاتمة ومظلمة من الأرض تحت الأرض والتي كانت موطنًا لكل روح متوفاة بغض النظر عن أفعالها على المستوى الحي.
من المهم أن نتذكر أن السجلات من ذلك الوقت الطويل غالبًا ما تكون غير موثوقة ، وأن هناك الكثير من التداخل بين الآلهة فيما يتعلق بما هم آلهة أو آلهة. على سبيل المثال ، على الرغم من أن Engur كان التجسيد الأصلي لـ Abzu ، فقد أُعلن لاحقًا أن Enki ، الذي كان شيئًا من ربيب له ، كان مسؤولاً عن كل المياه ، وحتى في وقت لاحق ، تم اعتبار Abzu إله بحد ذاته في النسخة البابلية للأحداث.
الطبيعة البشرية للإله السومري
أحد أكثر الأمثلة الصارخة على اختلاف الديانة السومرية عن الديانات الحديثة هو الإنسانية المطلقة لآلهة بلاد ما بين النهرين القديمة. تملي الأسطورة السومرية أنه بينما كان كل إله سومري تقريبًا كائنًا قويًا يتمتع بقدرات خارقة للطبيعة تحت تصرفهم ، إلا أنهم كانوا بعيدًا عن كونهم نوعًا من الإله القدير والقدير الذي اعتدنا عليه بفضل اليهودية والمسيحية والإسلام.
لم يكن هناك إله في آلهة الآلهة السومرية فوق ارتكاب الأخطاء ، وغالبًا ما كانت هذه الأخطاء وسقوط الحكم تعتبر دروسًا مكافئة. بالإضافة إلى ذلك ، تم تصوير هذه الآلهة على أنها إما بشرية في الشكل أو على الأقل مجسمة. لقد احتاجوا أيضًا إلى الطعام والماء والمأوى مثل الكثير من الناس الذين يعبدونهم. ومع ذلك ، كانت ضخمة الحجم ، وتسببت في شعور البشر بعدم الارتياح الجسدي والخوف إذا نظرنا إليهم.
لم تكن قوتهم فقط هي التي فصلتهم عن البشر ، على الرغم من ذلك. كان أعضاء آلهة بلاد ما بين النهرين خالدين ، وطالما كانوا فوق العالم السفلي ، كانت لديهم "هالة" عنهم تسمى ميلامو ، والتي وُصفت بأنها توهج يميزهم على الفور عن البشر الفانين.
علاوة على ذلك ، كان من المفترض أيضًا أن يعيشوا حياة مريحة وأن يعاملوا على أنهم أسياد غريب الأطوار في أحسن الأحوال ، ويتواجدون بشكل مشؤوم بعيدًا عن الأنظار والصوت كمشرفين مزاجيين على البشر. لم يكن هناك نظام "عادل" للأخذ والعطاء الكرمي كما ظهر في الأديان اللاحقة - يمكن لإله بلاد ما بين النهرين العادي أن يمنح رغبة صعبة أو ينهي حياة كما يحلو له ، حتى لو كان الشخص المعني عابدًا متدينًا و انسان طيب.
كانت مثل هذه التناقضات شائعة أيضًا عندما يتعلق الأمر بما كان الإله هو إله ، مع وجود آلهة متعددة مسؤولة عن جانب واحد من الكون ، وإله واحداختصاص يتغير مع مرور الوقت.
مفهوم إله الراعي
مفهوم آخر مثير للاهتمام كان شائعًا في الحضارة السومرية هو مفهوم الآلهة الراعية. كانت كل مدينة من مدنهم الرئيسية تعبد إلهًا مختلفًا باعتباره الإله المحلي الرئيسي. على سبيل المثال ، كان سكان أوروك يوقرون الإله آن والإلهة إنانا ، بينما اعتبر سكان نيبور إنليل إلههم الراعي ، ورأى إريدو أن إنكي هو الأهم.
لم يتم ذلك بشكل عشوائي ، حيث حدد الإله الراعي للمدينة قوتها وأهميتها في المنطقة ، وصعد إله المدينة إلى مراتب الميثولوجيا وفقًا لظهور المدينة بحد ذاتها. (1) كان عبدة كل مدينة يذهبون إلى المعبد الرئيسي لتقديم احترامهم للإله الرئيسي. بدأت هذه المعابد على أنها أكثر من مجرد مبانٍ متقنة ، ولكن مع تقدم البناء ، تم تحويلها إلى زقورات ضخمة ، وأهرامات بابلية ، وموطنًا للتقاليد والاحتفالات الدينية.
أهم الآلهة السومرية القديمة
مع أكثر من 3000 من الآلهة والإلهات السومرية ، يعد البانتيون ضخمًا. لكن من بين هذه المجموعة الهائلة ، برز عدد قليل منها في أهميتها للديانة والأساطير السومرية.
نامو - إلهة السومريين.البحر البدائي
أحد أكثر الآلهة المرموقة في أوائل ديانات بلاد ما بين النهرين ، ولد ناموغاف لآن وكي - آلهة السماء والأرض. كانت تجسيدًا للبحر البدائي ، والذي لعب دورًا رئيسيًا في خلق العالم ، واعتبرت أيضًا الإلهة الأم.
الرمز الذي يشير إلى اسمها هو نفس الرمز المستخدم لتعيين Engur ورفيقها وتجسيد المحيط الأسطوري للمياه العذبة تحت الأرض والمعروف باسم Abzu . يُعتقد أن نامو كان له أهمية أكبر في الأوقات السابقة ، ولكن نظرًا لعدم وجود سجلات مكتوبة لتلك الأوقات ، فمن المستحيل قول ذلك على وجه اليقين.
في أوقات لاحقة ، حل إنكي ، إله الماء والحكمة والماء والحرف السومرية محل إنجور ، والذي سنلتقي به لاحقًا. تنص إحدى نسخ الأسطورة على أنه عندما اقترحت إنليل فكرة خلق البشر على نامو ، أخبرته أنها يمكن أن تصنع مثل هذه الكائنات بمساعدة إنكي - الذي كان أيضًا ابنها. نسخة أخرى تنسب الفكرة إلى نامو نفسها.
في كلتا الحالتين ، استمرت في طلب مساعدة إنكي لإنشاء تمثال من الطين في صورة الآلهة أنفسهم. ثم شرعت في تحويلها إلى إنسان حي يتنفس بمساعدة سبع آلهة بما في ذلك نينما ، التي لعبت دور القابلة.
An - إله السماء
كان الإله السومري الذي حكم السماء هو الأهمالله وأهم إله في الدين كله. على الرغم من موقعه في التسلسل الهرمي الأسطوري لسومر القديمة ، لا تكاد توجد صور بصرية باقية له ، كما أن الصور المكتوبة غامضة وغير متسقة.
الجانب الوحيد المتسق في أي تصوير مرئي هو رمزه ، والذي كان عبارة عن غطاء ذو قرون. إله السماء أو السماء ، وكان أيضًا الإله الراعي لمدينة أوروك. في الأساس هو الرب الأعلى لجميع الآلهة والبشر وفقًا لدين بلاد ما بين النهرين.
قيل أن آن هو شقيق وزوج كي ، إلهة الأرض ، وكان يعتبر في بعض النقاط الأب الفعلي لكل الخليقة. في بعض الحالات ، تمت الإشارة إليه على أنه قرينة نامو. سيطر أحد على السماء وفصل السماء عن الأرض عندما جاء إنليل بينه وبين كي ، مما سمح بخلق الكون.
على عكس الفكرة الحديثة للسماء ، كانت السماء السومرية أساسًا السماء ، حيث عاش بعض الآلهة. وشمل ذلك إله الهواء المذكور آنفا إنليل وإلهة الهواء نينليل وإله القمر نانا وإله الشمس أوتو. كان أبناؤه الآخرون ، اعتمادًا على نسخة الأسطورة ، هم إنكي ، ونييكورغا ، ونيدابا ، وبابا ، وحتى إنانا وكوماربي.
كانت أعلى مرتبة من الآلهة في الديانة السومرية تُعرف باسم الأنوناكي. تتكون المجموعة من 7 آلهة: آن ، إنليل ، إنكي ، كي / نينهورساج ، نانا ، أوتو ، وإنانا.
كي - إلهة الأرض
سمي على اسم الأرض نفسها ، كان كي سليلًا مباشرًا لنمو. جنبا إلى جنب مع An ، أنشأت جزءًا من الغطاء النباتي للكوكب وأنجبت أيضًا Enlil والآلهة الأخرى المعروفة مجتمعة باسم Annunaki .
بعد انفصال "كي" عن "آن" ، بقي "كي" على الأرض ليحكم المجال. تزوجت لاحقًا من ابنها إنليل ، وشرع الاثنان في تكوين جميع النباتات والحيوانات على هذا الكوكب. كانت أيضًا قرينة لإنكي في وقت ما ، ولديها ثلاثة أطفال: نينورتا ، وأشجي ، وبانيجينجارا.
على الرغم من الإشارة إليها بالتفصيل في الأسطورة السومرية ، إلا أن هناك من يشك في مكانتها كإله مثل لا توجد إشارات كثيرة لها في السجلات القديمة. لم تكن هناك أيضًا عبادة لعبادةها ، ويقال إنها نفس كيان الآلهة نينماه ونهورساج ونينتو ، من بين آخرين.
وفقًا لختم قديم ، تم تصويرها على أنها امرأة بأذرع طويلة ترتدي زيًا تقليديًا وخوذة ذات قرون. سواء كانت إلهًا أم لا ، فقد لعبت دورًا رئيسيًا في خلق الكون وكذلك البشر والحضارة الإنسانية. تم العثور على معابدها في نيبور وماري وفي عدة أماكن أخرى تحت أسماء مختلفة.
Enlil - إله الهواء
الآن ، يجب أن يطلب Enlil القليل في طريق المقدمة. ربما يكون إله الهواء والمطر والعواصف وحتى الأرض قد خلق الحياة من خلال التزاوج مع إلههأمه ، لكنه تزوج لاحقًا من الإلهة نينليل ، التي ولد معها الآلهة نينورتا ونانا وأوتو وآخرين.
أُطلق على الإله الراعي لمدينة نيبور أسماء "الأب" و "الخالق" و "الرب" و "الجبل العظيم" و "العاصفة الهائجة" و "ملك الأراضي الأجنبية".
كانت أهمية إنليل هائلة حيث قيل إنه الكائن الذي منح الملكية للملوك ، والقوة الكامنة وراء معظم جوانب الكون. في الواقع ، تحدثت الأساطير عن كيف جعل نانا وأوتو يضيءان السماء بعد أن كانا غير راضين عن الظلام في منزله السماوي.
الصدام في اللهجة بين أسمائه ليس استثناءً. تصفه العديد من النصوص القديمة على أنه إله عدواني ومعادي ، في حين أن البعض الآخر يصفه بأنه كائن لطيف وودود وخير يحمي السومريين.
الأوصاف الأخيرة مدعومة بحكاية كيف أمر إنليل وإنكي الآلهة لابار وأشنان إلى الأرض من أجل إعطاء الماشية والحبوب لسكانها.
أنظر أيضا: صفارات الإنذار من الأساطير اليونانيةعبده أتباع العبادة باسمه في معبد إيكور ، وهي كلمة تُترجم تقريبًا إلى "منزل جبلي". حتى يومنا هذا ، لا تزال أنقاض المعبد قائمة. تم العثور على تمثال صغير لإنليل يظهره كرجل ملتح جالسًا على العرش في نيبور.
على الرغم من أن رمز Enlil كان تاجًا ذي قرون ، لا يمكن رؤية أي قرون في هذه الحالة - على الرغم من أن ذلك من المحتمل أن يكون نتيجةآلاف السنين من الضرر.
إنكي - إله الماء والحكمة والفنون والحرف وخصوبة الرجال والسحر
أحد الآلهة الأربعة التي يُنسب إليها الخلق ، كان إنكي في الأساس إله المياه العذبة ، ويقال أنه ملأ نهري دجلة والفرات بالمياه والحياة البحرية.
ونتيجة لذلك ، تم تصويره بصريًا على أنه رجل ملتح يرتدي الزي المعتاد في ذلك الوقت - مكتملًا بقبعة ذات قرون - جالسًا ، مع تيارات متدفقة وأسماك حوله. على عكس معظم الآلهة الرئيسية ، لم يعش إنكي في الجنة أو الأرض أو العالم الآخر ؛ عاش في Abzu .
كان قرين إنكي الأساسي هو كي ، ولكن في هذه الحالة كان يشار إليها دائمًا باسم Ninhursag. كما أقام علاقات مع دامكينا ونينسار ونينكورا - وهما ابنتاه. كان أبًا لثلاثة أطفال آخرين أيضًا - مردوخ وأوتو ونينتي.
على الرغم من أن بعض الآلهة الأخرى كان لديها نصيب أعلى نسبيًا من الدعم بقدر ما تشهد السجلات الباقية ، فإن مساهمة إنكي في الأساطير ربما كانت بنفس الأهمية ، إن لم تكن أكثر.
منغمسًا في جميع أنواع المعرفة والفن والصياغة والسحر والتعاويذ ، كان إنكي - المعروف أيضًا باسم الإله إيا لاحقًا - متورطًا في كل جانب من جوانب الحياة الذهنية تقريبًا في بلاد ما بين النهرين القديمة.
في الواقع ، أشار إليه الشعر السومري على أنه مهتم بشكل كبير بالحضارة الإنسانية ككل.
بصفته الإله الراعي لمدينة إريدو ، كان عمل إنكي هو
