Na 10 diathan Sumerian as cudromaiche

Na 10 diathan Sumerian as cudromaiche
James Miller

Clàr-innse

Aon de na ciad shìobhaltachdan gus an Talamh a ghràsachadh, thàinig na Sumerians còmhla agus thuinich iad ann an seann cheann a deas Mesopotamia (an latha an-diugh deas-meadhan Iorac) timcheall air 3500 RC.

Mar a’ mhòr-chuid de shìobhaltachdan àrsaidh, thàinig na Sumerians gu creidsinn gu robh cha mhòr a h-uile iongantas talmhaidh, taobh antropological, agus tachartas speurail ann an dòigh air choireigin fo smachd dhiadhan nach fhacas a-riamh. Dh'adhbhraich seo còrr air 3,000 diathan is ban-dia Sumerian.

Thar nam mìltean bhliadhnaichean, chaidh Sumerians a-mach gu Akkadians agus na Babilonaich às deidh sin, leis a’ phrìomh bheul-aithris a’ dol an àite sam bith eadar mionaid agus atharrachaidhean mòra.

Creideamh ann am Mesopotamia Àrsaidh

Bha mòran ann eadar-dhealachaidhean sònraichte eadar a’ mhòr-chuid de chreideamhan an latha an-diugh agus creideamh Sumerian a bharrachd air an polytheism a chaidh ainmeachadh.

Bun-stèidh Creideamh Mesopotamian

Ged a tha a’ mhòr-chuid de chreideamhan an-diugh freumhaichte gu daingeann anns a’ bheachd air dia maireannach a tha a’ dol thairis air fìor bhun-bheachd ùine, bha na Sumerians den bheachd gun tàinig na prìomh dhiathan aca bhon aonadh eadar a’ bhan-dia Nammu - ban-dia Sumerian na bha air a mheas mar “chuan prìomhadail” no cuirp uisge saillte - agus a com-pàirtiche Engur, nach e diadhachd a bh’ ann ach pearsanachadh de na bhathas a’ gabhail ris mar chuan fìor-uisge fon talamh ris an canar an Abzu neo Apsu . Rugadh na buidhnean sin do An, dia an “adhar” a dhùblaich mar nèamh, agus Ki, a bha a’ riochdachadh nalasadh uachdaran na tìre le eòlas, le sgil, agus le tuigse. Ach, bha e fada bho bhith neo-eisimeileach, leis gu robh na gnìomhan aige cha mhòr gu tur air an òrdachadh le Enlil, le Enki mar rudeigin mar àidseant cur gu bàs.

Eu-coltach ri Enlil, ge-tà, bha Enki cha mhòr an-còmhnaidh snog dha daoine, a rèir coltais bha e na bu ghlice agus na bu shìthiche na a mhaighstir. Tha cuid de stòran cuideachd ag ràdh nach e Enki a bh’ ann, ach Abzu fhèin a bha air adhradh le muinntir Eridu mar phearsanachadh an t-solair fìor-uisge.

Inanna – Ban-dia Torrachas Boireann, Gràdh, agus Cogadh

Ged a dh’ fhaodadh Nammu a bhith air a mheas nas àirde suas ann an cruthan na bu thràithe den chreideamh, gun teagamh b’ i a’ bhan-dia Sumerian Inanna an diadhachd boireann as cudromaiche ann an eachdraidh seann Mesopotamia, agus fear de na ban-diathan as urramaich bho a h-uile seann shìobhaltachdan. .

Ag ràdh gun robh i a’ cumail smachd air torachas boireann, gaol gnèitheasach, gintinn, agus cogadh, bha i na neach-brosnachaidh an dà chuid air beatha agus bàs, a’ frasadh na sìobhaltachd le beannachdan nuair a bhiodh i toilichte. Nighean Enlil agus piuthar càraid Utu, bha bràthair-bràthar eile aice air an robh Ereshkigal, a bha na ban-dia a bha os cionn an Netherworld. Bha i cuideachd na neach-taic do Uruk, far an deach a h-ainmeachadh an dèidh sin mar Ishtar anns an dreach Babylonian de thachartasan. Am measg ionadan cultarail eile a tha ainmeil tha Agade agus Nineveh.

B’ e aon de na prìomh phuingean san sgeulachd aice an dàimh gaoil a th’ aice ri Dumuzi, anDia nan buachaillean, agus mar a finn i 'na aobhar air son a dhol à bith. Mar a tha an uirsgeul a’ dol, leig i le deamhain an fho-thalamh a thoirt leis às deidh dha fàiligeadh ri ìre iomchaidh de bhròn a nochdadh nuair a thàinig i fhèin a-steach don rìoghachd Nether.

Gidheadh, ghabh i truas an dèigh sin cuideachd, agus leig i leis a dhol còmhla rithe air neamh airson leth-bhliadhna — ged is ann air cosgais a phiuthar a bhitheadh ​​a phiuthar na àite fad na h-ùine.

Tha an uirsgeul seo gu math a’ cruinneachadh pearsantachd Inanna: lustful, fòirneartach, agus dìoghaltas. . Bha fios gun deach i còmhla ris an rìgh as fheàrr leatha ann am blàr ann an cruth a’ phlanaid Venus, rionnag na maidne, no rionnag an fheasgair.

Faic cuideachd: Satyrs: Spioradan bheathaichean na Seann Ghrèig

Mar thoradh air an sin, bha an samhla aice an-còmhnaidh na rionnag le ochd no sia puingean, agus leis gu bheil Venus a’ dol à sealladh air sgàth cho faisg ‘s a bha e air a’ ghrèin, cheangail Sumerians dà shealladh air a’ phlanaid leis an dichotomy ann an Inanna’s pearsantachd.

Ann an seann ròn a tha a’ dol air ais chun na h-ùine seo, bha Inanna air a shealltainn le grunn bhuill-airm deiseil air a druim, clogaid adharcach, sgiathan, agus a cas air leòmhann aig an robh an leòmhann a bha i a’ cumail. Bhathar ag ràdh cuideachd gun do chruthaich a’ bhan-dia seata de reachdas a thug cumadh air còd lagha agus modh san sgìre.

Ereshkigal - Ban-dia na Netherworld

De na ceithir plèanaichean a bha ann am miotas Sumerian, b’ e an Netherworld, ris an canar Kigal no Irkalla air dhòigh eile, an fheadhainn as dubhaiche.

Air a àiteachadh le deamhain, diathan, agus na mairbh, bha e air a riaghladh le ban-dia a’ bhàis agus a’ ghruaim — Ereshkigal. Bha a 'bhan-dia pòsta aig Nergal, dia a' chogaidh, bàs, agus galair. Bha i na bu shine na a piuthar nas beòthaile Inanna, bha gràin aice oirre gu dìoghrasach, agus bha i na banrigh fuar-cloiche a chuir an gnìomh an lagh nach fhaodadh duine an saoghal fhàgail gun duine eile fhàgail às a dèidh.

Nuair a thadhail Inanna air an Netherworld, bha Ereshkigal air a rùsgadh lomnochd mun àm a chaidh i thairis air seachd geatachan ifrinn, agus chaidh i air adhart ga h-atharrachadh gu bhith na corp.

Ach, bha Inanna air planadh airson seo ro-làimh, ag innse don vizier Ninshubur aice innse dha na diathan as motha ma thachras nach tilleadh i ann an tìde. Ged a dhiùlt na diathan Nanna agus Enlil a thighinn gu a cobhair, thòisich deagh sheann Enki an sàs agus dh’ fheuch i ri Inanna a thoirt a-mach à rìoghachd Nether. Ach, bhiodh e eu-comasach sin a dhèanamh gun tè eile fhàgail às a dèidh, agus b' ann an uairsin a thagh Inanna Dumuzi airson fuireach na h-àite, troimh-chèile nach robh e air a call gu leòr a chaoidh.

Gula – Ban-dia an leighis <1. 5>

Eu-coltach ri Ereshkigal, bha cliù na bu shoilleire aig ban-dia slànachaidh Sumer san sgìre.

Bha Gula cuideachd air ainmeachadh mar Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak, agus Meme. Chaidh a h-ainmeachadh mar neach-taic dhotairean, agus bhathas ag ràdh gu robh uidheamachd meidigeach aice leithid sgalpaill, cungaidh-leigheis luibheil, agus bannan.

Chan eil e soilleir cò an duine a bh’ aice, ach b’ e an dara cuid dia a’ chogaidh Ninurta no dia nan lusan Abu. Le aon no gach fear dhiubh rug i Damu agus Ninazu, an dà dhia slànachaidh. Bha cumhachd aig an dia beag Damu cuideachd deamhain a dhràibheadh ​​​​air falbh, agus bha mòran dàn Sumerian sgrìobhte mu dheidhinn.

Bha fios cuideachd gur e ban-dia coin is bheathaichean eile a bh’ ann an Gula, agus tha seo neo-bhàsmhor ann an dealbhan dhith le cù air a shnaigheadh ​​​​ann an clach-chrìche bhon àm sin. Chunnaic i mòr-chòrdte ann an làithean tràtha Bhabiloin, mu dheireadh a’ dol air adhart gu bhith na phrìomh dhiadhachd slànachaidh airson na sìobhaltachd. B’ e ionad cultair Gula Umma, ach bha fèill mhòr oirre gu Adab, Nippur, Lagash, Uruk, agus Ur. B’ e Esabad agus Egalmah a bh’ air na prìomh teampaill aice.

Faic cuideachd: Achd Cairtealachaidh 1765: Ceann-latha agus Mìneachadh

Nanna - Dia na gealaich

Eadar-dhealaichte bho iomadh prìomh chomann pantheistic eile, leithid na seann Èiphitich no na seann Aztecs, cha b’ e dia na grèine prìomh dhia astral nan Sumerians, ach dia na gealaich Nanna - ris an canar cuideachd Sin.

Sliochd dhiadhan adhair Enlil agus Ninlil, bha uallach air Nanna airson solas a thoirt don adhar dhorcha, a bhathas ag ràdh a bha air a roinn na trì cuachan thairis air talamh còmhnard le gach cruinneach air a dhèanamh de stuth luachmhor. Sgap e reultan agus planaidean air feadh na speuran, agus còmhla ri a bhean Ningal, rug Inanna agus a càraid Utu.

Thathar ag ràdh gu bheil Enlilcheangail e fèin an dà chreutair dhiadhaidh. Gu iongantach, bhathas den bheachd gur e dia crodh a bh’ ann an Nanna cuideachd leis gu robh na h-adharcan aca coltach ris a’ ghealach corran. Bha Nanna cuideachd na athair don dia teine ​​​​Nusku agus fear de mhinistearan earbsach Enlil. Coltach ri a mac Utu, bha Nanna dìorrasach a bhith na bhritheamh math agus dona air sgàth an t-suidheachaidh aige.

B’ e Ekishnugal prìomh theampall Nanna, a bha na dhiadhachd neach-taic do Ur, a chaidh ath-thogail no ath-nuadhachadh iomadh uair le diofar riaghladairean. B’ e ionadan eile coisrigte dha an teampall Kurigalzu I agus ziggurat ris an canar Elugalgalgasisa. Bha a chult a’ nochdadh bana-phrionnsaichean mar bhan-shagartan, a fhuair àite-còmhnaidh ann an togalach ris an canar Gipar. Tha eadhon fianais ann air cults a bha den bheachd gur e Nanna am prìomh dhia. Bha Nanna air a sealltainn mar dhuine feusagach na shuidhe air rìgh-chathair le gealach corran samhlachail san adhar.

Utu - Dia na Grèine, na Fìrinn, agus a' Cheartais

B' e Utu a bha a' pearsanachadh soilleireachd agus blàths na grèine - neo-fhàilteach agus sìorraidh. Leis na lùths aige a bha a’ toirt seachad beatha, chuidich Utu planntaichean gus fàs. Bha coltas dia na grèine coltach ri coltas dhiathan cudromach eile na sgìre, le sgian agus cuid de ghathan teine ​​​​ga eadar-dhealachadh bho a cho-aoisean. B’ e mac Nanna agus bràthair càraid Inanna a bh’ ann an Utu, ach cha robh e air a adhradh cho làidir ri diathan Sumerian eile. B' e Shamash an t-ainm a bh' air an dia an dèidh sin.

B' e dia na fìrinn a bh' air Utu cuideachdagus ceartas oir bha e air a mheas comasach air a h-uile càil fhaicinn bho a shealladh. Bha e air aon de na diathan “math” aon-thaobhach a bha os cionn cumail suas lagh is òrdugh san dùthaich, agus chaidh a ràdh gun dìon e na bha math agus a chuir às do olc.

Bha aon leanabh aig Utu - nighean air an robh Mamu a bha am measg iomadh ban-diathan a bha os cionn rìoghachd aislingean. Bha prìomh àite adhraidh Utu aig Sippar, leis an teampall air ainmeachadh mar an Taigh Geal.

Talamh.

An sin chaidh An agus Ki air aghaidh a chèile, agus rug iad Enlil. Bha Enlil air ainmeachadh mar dhia an uisge, na gaoithe, agus an stoirm, agus b 'e esan a dhealaich nèamh bhon Talamh agus a rinn slighe airson beatha mar a tha fios againn air, cuideachd gu bhith na dhia na talmhainn sa phròiseas.

Ach, cha b’ e dìreach nèamh agus Talamh a bh’ ann; bha cuideachd an Netherworld no Kur , a bha na dhreach dorcha, dorcha fon talamh den Talamh a bha na dhachaigh do gach anam a chaochail ge bith dè na rinn iad air an itealan beò.

Tha e cudromach cuimhneachadh gu bheil clàran bhon àm sin o chionn fhada gu tric neo-earbsach, agus gu bheil tòrr tar-cheangail eadar diadhan a thaobh cò às a tha iad nan diathan no nam ban-dia. Mar eisimpleir, ged a b’ e Engur am pearsanachadh tùsail den Abzu, chaidh innse an dèidh sin gur e Enki, a bha na leas-mhac dha, a bha os cionn an uisge gu lèir, agus eadhon nas fhaide air adhart, chaidh an Abzu a mheas. diadhachd ann fhèin agus ann an dreach Babylonian de thachartasan.

Nàdar Daonna an Dia Sumerian

Is e aon de na h-eisimpleirean as iongantaiche de chreideamh Sumerian a bhith eadar-dhealaichte bho chreideamh an latha an-diugh fìor chinne-daonna seann dhiathan Mesopotamian. Tha uirsgeul Sumerian ag ràdh, ged a bha cha mhòr a h-uile dia Sumerian na bhith cumhachdach le comasan os-nàdarrach rim faighinn, bha iad fada bho bhith mar an seòrsa deity uile-chumhachdach, àrd-ìre a tha sinn air fàs cleachdte ri taing do Iùdhachd, Crìosdaidheachd agus Islam.

Cha robh diadhachd sam bith ann am pantheon Sumerian de dhiathan os cionn a bhith a’ dèanamh mhearachdan, agus bha na mearachdan agus na beàrnan breithneachaidh sin gu tric air am faicinn mar leasanan parabolic. A bharrachd air an sin, bha na diathan sin air an sealltainn gu bhith daonna ann an cruth no, co-dhiù, antropomorphic. Dh'fheumadh iad cuideachd biadh, uisge, agus fasgadh coltach ris na daoine a bha ag adhradh dhaibh. Ach, bha iad mòr ann am meud, agus thug iad air daoine a bhith a’ faireachdainn mì-thoileachas corporra agus eagal nam biodh duine a’ coimhead orra.

Cha b’ e na cumhachdan aca a-mhàin a dhealaich iad bho dhaoine, ge-tà. Bha buill den pantheon Mesopotamian neo-bhàsmhor, agus fhad 's a bha iad os cionn an Netherworld, bha "aura" mun deidhinn air an robh melammu , a chaidh a mhìneachadh mar ghleus a dh' aithnich iad sa bhad bho dìreach mortals.

A bharrachd air an sin, bha còir aca cuideachd beatha chur-seachadach a chaitheamh agus a bhith air an làimhseachadh mar mhaighstirean whimsical aig a’ char as fheàrr, an làthair gu ominously dìreach taobh a-muigh sealladh agus fuaim mar luchd-stiùiridh stuamachd do dhaoine. Cha robh siostam ‘cothromach’ ann airson toirt seachad agus gabhail karmic mar a nochd ann an creideamhan nas fhaide air adhart - b’ urrainn don dia cuibheasach Mesopotamian miann duilich a bhuileachadh no beatha a ghabhail mar a thogras iad, eadhon ged a bhiodh an neach sin na neach-adhraidh cràbhach agus duine math.

Bha a leithid de neo-chunbhalachd cumanta cuideachd nuair a thàinig e gu dè an dia a bh’ ann, le iomadh diathan os cionn aon taobh den chosmos, agus diadhachd singiltesealladh ag atharrachadh thar ùine.

Bun-bheachd Diadhachd an Neach-taic

B’ e bun-bheachd inntinneach eile a bha cumanta ann an sìobhaltachd Sumerian bun-bheachd diadhachd neach-taic. Bha gach prìomh bhaile aca ag adhradh do dhia eadar-dhealaichte mar am prìomh dhiadhachd ionadail aca. Mar eisimpleir, thug muinntir Uruk urram don dia An agus a’ bhan-dia Inanna, fhad ‘s a bha luchd-còmhnaidh Nippur den bheachd gur e Enlil an diadhachd taice aca, agus chunnaic Eridu Enki air a chumail mar an rud as cudromaiche.

Cha deach seo a dhèanamh air thuaiream, ge-tà, leis gu robh diadhachd neach-taic baile-mòr a’ mìneachadh a neart agus a chudromachd san roinn, agus dia baile-mòr a’ dol suas na h-ìrean ann am miotas-eòlas a rèir àrdachadh baile-mòr fein.

Mar sin, bha na tachartasan ann am pantheon Mesopotamian ceangailte gu dlùth ris an fheadhainn anns an fhìor shaoghal a bha a’ sìolachadh am beul-aithris. Bhiodh luchd-adhraidh gach baile a’ dol don phrìomh theampall gus urram a thoirt don phrìomh dhia. Thòisich na teamplan sin cho beag ri togalaichean toinnte, ach mar a dh'fhàs an togail nas adhartaiche, chaidh an cruth-atharrachadh gu ziggurats mòra, pioramaidean Babylonian, agus dachaigh do dhualchasan cràbhach agus subhachasan.

Na seann dhiathan Sumerian as cudromaiche

Le còrr air 3,000 diathan is ban-dia Sumerian, tha am pantheon fìor mhòr. Ach bhon bhuidheann mhòr seo, tha beagan a’ seasamh a-mach anns a’ chudromachd aca do chreideamh agus miotas-eòlas Sumerian.

Nammu – Ban-dia naam Muir Primordial

Aon de na diadhan boireann as cliùitiche ann an creideamh tràth Mesopotamian, breith Nammugave air An agus Ki - diathan nèimh agus na talmhainn. B 'i an sgeadachadh na mara primeval, a bha gu mòr an sàs ann an cruthachadh an t-saoghail, agus cuideachd a' beachdachadh air a 'mhàthair ban-dia.

Tha an samhla a tha a’ comharrachadh a h-ainm an aon rud ris an fhear a chleachdar airson Engur ainmeachadh, a companach agus pearsanachadh a’ chuain fìor-uisge fon talamh fon talamh ris an canar Abzu . Thathas a’ creidsinn gun robh Nammu na bu chudromaiche anns na h-amannan na bu thràithe, ach leis nach eil clàran sgrìobhte ann mu na h-amannan sin, chan urrainnear seo a ràdh le cinnt.

Anns na h-amannan as fhaide air adhart, bha Engur gu ìre mhòr air a chuir na àite le Enki, dia Sumerian uisge, gliocas, uisge, agus ciùird ris an coinnich sinn nas fhaide air adhart. Tha aon dreach den uirsgeul ag ràdh, nuair a mhol Enlil am beachd a bhith a 'cruthachadh dhaoine gu Nammu, dh' innis i dha gum b 'urrainn dhi a leithid de dhaoine a dhèanamh le cuideachadh bho Enki - a bha cuideachd na mac aice. Tha dreach eile a’ toirt buaidh air a’ bheachd dha Nammu fhèin.

Co-dhiù, chaidh i air adhart gu bhith ag iarraidh cuideachadh bho Enki gus figear crèadha a chruthachadh ann an ìomhaigh nan diathan fhèin. Lean i an uairsin ga thionndadh gu bhith na dhuine beò, anail le cuideachadh bho sheachd ban-diathan a ’toirt a-steach Ninmah, a chluich pàirt bean-ghlùine.

An - An Dia Sky

B’ e An, an diadhachd Sumerian a bha a’ riaghladh nèamh, am fear a bu chudromaicheDia, agus an diadhachd a's cudthromaiche, anns a' chreideamh gu h-iomlan. A dh 'aindeoin a shuidheachadh ann an rangachd miotasach seann Sumer, cha mhòr nach eil dealbhan lèirsinneach ann fhathast, agus tha feadhainn sgrìobhte neo-shoilleir agus neo-chunbhalach.

Is e an aon taobh cunbhalach de dhealbhan lèirsinneach sam bith an samhla aige, a bha na chaip adharcach. Dia nèimh no na speuran, bha e cuideachd na dhia taiceil do bhaile Uruk. Gu h-àraidh àrd-thighearna nan diathan agus na mortals gu lèir a rèir creideamh Mesopotamian.

Bhathar ag ràdh gu robh e an dà chuid na bhràthair agus an duine aig Ki, ban-dia na Talmhainn, agus bha e air a mheas aig amannan mar athair de facto a’ chruthachaidh gu lèir. Ann an cuid de chùisean, chaidh ainmeachadh mar chompanach de Nammu. Ghabh An smachd air neamh agus dhealaich e na speuran bhon Talamh nuair a thàinig Enlil eadar e fhèin agus Ki, a’ ceadachadh cruthachadh a’ chruinne-cè.

Eu-coltach ris a’ bheachd ùr air neamh, b’ e nèamh Sumerian gu bunaiteach an speur, far an robh cuid de dhiathan a’ fuireach. Ghabh seo a-steach an dia adhair Enlil a chaidh ainmeachadh roimhe, ban-dia an adhair Ninlil, dia gealach Nanna, agus dia ghrian Utu. B 'e a' chlann eile aige, a rèir dreach an uirsgeul, Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba, agus eadhon Inanna agus Kumarbi.

B’ e Anunnaki an t-ainm a bh’ air an echelon de dhiathan as àirde ann an creideamh Sumerian. Anns a’ bhuidheann bha 7 diathan: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu, agus Inanna.

Ki - ban-dia na Talmhainn

Air ainmeachadh an dèidh na Talmhainn fhèin, bha Ki de shliochd dìreach Nammu. Còmhla ri An, chruthaich i cuibhreann de fhàsmhorachd na planaid agus rug i cuideachd Enlil agus na diathan eile ris an canar an Annunaki còmhla.

Às deidh dha a bhith air a sgaradh bho An leis a’ chiad fhear, dh’ fhuirich Ki air an Talamh gus riaghladh air an fhearann. Phòs i a mac Enlil an dèidh sin, agus chruthaich an dithis a h-uile lus agus beathach air a 'phlanaid. Bha i cuideachd na companach aig Enki aig àm air choreigin, agus bha triùir chloinne aice: Ninurta, Ashgi, agus Panigingarra.

Ged a tha iomradh fada oirre ann an uirsgeulan Sumerian, tha cuid ann a tha teagmhach mun inbhe aice mar dhiadhachd. chan eil mòran iomraidhean oirre anns na seann chlàran. Cha deach cult a chruthachadh cuideachd airson adhradh a dhèanamh dhi, agus thathar ag ràdh gu bheil i an aon eintiteas ris na ban-dia Ninmah, Ninhursag, agus Nintu, am measg feadhainn eile.

A rèir seann ròn, bha i san dealbh mar bhoireannach le gàirdeanan fada a’ caitheamh trusgan traidiseanta agus clogaid adharcach. Ge bith an e diadhachd a bh ’ann no nach robh, bha pàirt mòr aice ann a bhith a’ cruthachadh a ’chruinne-cè a bharrachd air daoine agus sìobhaltachd daonna. Chaidh na teampaill aice a lorg ann an Nippur, Mari, agus ann an grunn àiteachan eile fo ainmean eadar-dhealaichte.

Enlil – Dia an Adhair

Mun àm seo, cha bu chòir dha Enlil a bhith feumach air ro-ràdh. Is dòcha gu bheil dia an adhair, uisge, stoirmean, agus eadhon an Talamh, Enlil air beatha a chruthachadh le bhith a’ tighinn còmhla rismhàthair, ach an dèidh sin phòs e a 'bhan-dia Ninlil, leis an do rug e na diathan Ninurta, Nanna, agus Utu, am measg feadhainn eile.

Chaidh na h-ainmean “athair,” “Cruthaiche,” “Tighearna,” “a’ bheinn mhòr,” “stoirm feirge,” agus “righ nan tìrean cèin” a thoirt do dhiadhachd neach-taic baile-mòr Nippur.

Bha cudrom mòr aig Enlil oir bhathas ag ràdh gur e esan a thug rìghrean do rìghrean, agus an fheachd air cùl a’ mhòr-chuid de thaobhan na cruinne. Gu dearbh, bha uirsgeulan a 'bruidhinn air mar a bha Nanna agus Utu aige a' soilleireachadh na speuran an dèidh a bhith mì-thoilichte mun dorchadas anns an dachaigh nèamhaidh aige.

Chan eil a’ chlais eadar na h-ainmean aige gu tur eadar-dhealaichte. Tha grunn theacsaichean àrsaidh ga mhìneachadh mar an dà chuid dia ionnsaigheach, antagonistic, agus cuid eile ga chuir sìos mar neach còir, càirdeil agus buannachdail a dhìon Sumerians.

Tha na tuairisgeulan mu dheireadh a’ faighinn taic bho sgeulachd mu mar a dh’ òrduich Enlil agus Enki na diathan Labar agus Ashnan don Talamh gus crodh agus gràn a thoirt don luchd-còmhnaidh.

Thug luchd-leanmhainn a’ chultair na ainm adhradh dha aig teampall Ekur, facal a tha ag eadar-theangachadh gu garbh gu “taigh beinne.” Chun an latha an-diugh, tha tobhtaichean an teampall fhathast nan seasamh. Chaidh ìomhaigh bheag de Enlil a tha ga shealltainn mar dhuine feusagach na shuidhe air rìgh-chathair a lorg ann an Nippur.

A dh’aindeoin gur e crùn adharcach a bh’ ann an samhla Enlil, chan fhaicear adhaircean sam bith anns an t-suidheachadh seo - ged a tha coltas gu bheil sin mar thoradh airmìltean de bhliadhnaichean de mhilleadh.

Enki - Dia an Uisge, Gliocas, Ealain, Ciùird, Toradh Fireann, agus Draoidheachd

B’ e aon de na ceithir diathan ris an deach an cruthachadh a chomharrachadh, b’ e Enki gu sònraichte dia an fhìor-uisge, agus bha e air a ràdh gu'n do lìon e aibhnichean Tigris agus Euphrates le araon uisge agus beatha na mara.

Mar thoradh air an sin, bha e air a dhealbhadh gu fradharcach mar dhuine feusagach ann an aodach àbhaisteach na h-ùine - làn le ad adharcach - na shuidhe sìos, le sruthan a 'sruthadh agus iasg timcheall air. Eu-coltach ris a 'mhòr-chuid de dhiathan mòra, cha robh Enki beò air neamh, air an Talamh, no san Netherworld; bha e a’ fuireach anns an Abzu .

B’ e Ki prìomh chompanach Enki, ach anns a’ chùis seo bha i an-còmhnaidh air ainmeachadh mar Ninhursag. Bha dàimhean aige cuideachd ri Damkina, agus Ninsar agus Ninkurra - a bha nan nigheanan aige. Bha e na athair do thriùir chloinne eile cuideachd - Marduk, Uttu, agus Ninti.

Ged a bha cuibhreann an ìre mhath nas àirde de thaic aig cuid de dhiathan eile cho fada ‘s a tha clàran a tha air fhàgail a’ dearbhadh, is dòcha gu robh na chuir Enki ri uirsgeulan a cheart cho cudromach, mura robh barrachd.

A’ spùtadh anns a h-uile seòrsa eòlais, ealain, ciùird, draoidheachd, agus geasan, bha Enki - ris an canar cuideachd an dia Ea nas fhaide air adhart - an sàs ann an cha mhòr a h-uile taobh eanchainn de bheatha ann am Mesopotamia àrsaidh.

Gu dearbh, thug bàrdachd Sumerian iomradh air mar rud a bha gu mòr an sàs ann an sìobhaltachd daonna gu h-iomlan.

Mar dhia taiceil baile-mòr Eridu, b’ e obair Enki a bhith




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.