Die 10 belangrikste Sumeriese gode

Een van die eerste beskawings om die Aarde te geniet, het die Sumeriërs saamgespan en hulle in antieke suidelike Mesopotamië (hedendaagse suid-sentraal-Irak) gevestig omstreeks 3500 vC.

Soos die meeste antieke beskawings, het die Sumeriërs gekom om glo dat omtrent elke aardse verskynsel, antropologiese aspek en astronomiese gebeurtenis op een of ander manier deur onsigbare gode beheer is. Dit het aanleiding gegee tot meer as 3 000 Sumeriese gode en godinne.

Oor die millennia het Sumeriërs vertak in Akkadiërs en later Babiloniërs, met die kernmitologie wat enige plek tussen minuut en massiewe veranderinge ondergaan het.

Godsdiens in Antieke Mesopotamië

Daar was baie noemenswaardige verskille tussen die meeste moderne godsdienste en Sumeriese godsdiens, afgesien van die voorgenoemde politeïsme.

Grondbeginsels van Mesopotamiese Godsdiens

Terwyl die meeste godsdienste vandag stewig gewortel is in die idee van 'n ewige god wat die konsep van tyd oorskry, het die Sumeriërs geglo dat hul primêre gode afkomstig is van die vereniging tussen die godin Nammu - die Sumeriese godin van wat as die "oersee" of soutwaterliggame beskou is - en haar lewensmaat Engur, wat nie 'n godheid was nie, maar 'n verpersoonliking van wat veronderstel is om 'n ondergrondse see van varswater te wees genaamd die Abzu of Apsu . Hierdie entiteite het geboorte gegee aan An, die god van die "hemel" wat verdubbel het as die hemel, en Ki, wat diedeurdrenk die heerser van die land met kennis, vaardigheid en intelligensie. Hy was egter ver van outonoom, aangesien sy optrede feitlik geheel en al deur Enlil gedikteer is, met Enki wat iets van 'n agent van teregstelling was.

Anders as Enlil, was Enki egter byna altyd gaaf met mense, wat wyser en vreedsamer gelyk het as sy meester. Sommige bronne sê ook dat dit nie Enki was nie, maar Abzu self wat deur die mense van Eridu aanbid is as die verpersoonliking van die varswatervoorraad.

Inanna – Godin van Vroulike Vrugbaarheid, Liefde, en Oorlog

Terwyl Nammu moontlik as hoër in vroeëre vorme van die godsdiens beskou is, was die Sumeriese godin Inanna ongetwyfeld die belangrikste vroulike godheid in die geskiedenis van antieke Mesopotamië, en een van die mees gerespekteerde godinne van alle antieke beskawings. .

Sy is in beheer van vroulike vrugbaarheid, seksuele liefde, voortplanting en oorlog, en sy was 'n katalisator van beide lewe en dood, en het die beskawing met seëninge oorlaai wanneer sy tevrede was. Dogter van Enlil en die tweelingsuster van Utu, sy het nog 'n broer of suster genaamd Ereshkigal gehad, wat die godin in beheer van die Onderwêreld was. Sy was ook 'n beskermheer van Uruk, waar sy later bekend gestaan ​​het as Ishtar in die Babiloniese weergawe van gebeure. Ander bekende kultussentrums sluit in Agade en Nineve.

Een van die sleutelpunte van haar storie was haar liefdesverhouding met Dumuzi, diegod van herders, en hoe sy uiteindelik die oorsaak vir sy afsterwe was. Soos die mite lui, het sy die demone van die onderwêreld toegelaat om hom te neem nadat hy nie daarin geslaag het om 'n bevredigende vlak van hartseer te toon met haar eie afkoms in die Neder-ryk nie.

Sy het egter ook later jammer gekry en hom toegelaat om vir 'n halfjaar by haar in die hemel aan te sluit - al was dit ten koste daarvan dat sy suster hom vir die duur vervang het.

Hierdie mite rond Inanna se persoonlikheid mooi af: wellustig, gewelddadig en wraaksugtig. . Sy was bekend daarvoor dat sy haar gunsteling-koning in die geveg vergesel het in die vorm van die planeet Venus, die môrester of die aandster.

Gevolglik was haar simbool altyd 'n ster met óf agt óf ses punte, en omdat Venus uit die oog verdwyn danksy sy nabyheid aan die son, het Sumeriërs die twee verskynings van die planeet met die tweespalt in Inanna se persoonlikheid.

In 'n antieke rob wat uit die tydperk dateer, is uitgebeeld dat Inanna verskeie wapens gereed het op haar rug, 'n horinghelm, vlerke en met haar voet op 'n leeu wie se leiband sy vasgehou het. Daar word ook gesê dat die godin 'n stel wetgewing saamgestel het wat die wetskode en etiket in die gebied gevorm het.

Ereshkigal – Die Godin van die Onderwêreld

Van die vier bestaansvlakke in Sumeriese mitos was die Onderwêreld, andersins bekend as Kigal of Irkalla, verreweg die neerdrukkendste.

Bewoon deur demone, gode en dooies, is dit regeer deur die godin van dood en somberheid - Ereshkigal. Die godin was getroud met Nergal, die god van oorlog, dood en siekte. Sy was ouer as haar meer lewendige suster Inanna, het haar hartstogtelik gehaat en was 'n steenkoue koningin wat die wet toegepas het dat niemand die onderwêreld kan verlaat sonder om 'n plaasvervanger agter te laat nie.

Toe Inanna die Onderwêreld besoek het, het Ereshkigal haar naak laat uittrek toe sy die sewe poorte van die hel oorgesteek het en haar in 'n lyk verander het.

Inanna het egter vooraf hiervoor beplan en vir haar vizier Ninshubur gesê om die groter gode in te lig indien sy nie betyds terugkeer nie. Alhoewel die gode Nanna en Enlil geweier het om haar te help, het goeie ou Enki tot aksie gekom en probeer om Inanna uit die Neder-ryk te laat haal. Dit sou egter onmoontlik wees om te doen sonder om 'n plaasvervanger agter te laat, en dit was toe dat Inanna vir Dumuzi gekies het om in haar plek te bly, ontsteld dat hy nie genoeg oor haar verlies gerou het nie.

Gula – Godin van genesing

Anders as Ereshkigal, het die genesende godin van Sumer 'n baie beter reputasie in die streek gehad.

Gula was ook bekend as Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak en Meme. Daar is na haar verwys as die beskermvrou van dokters, en daar word gesê dat sy in besit was van mediese toerusting soos skalpels, kruiemedisyne en verbande.

Dit is onduidelik wie haar man was, maar dit was óf die oorlogsgod Ninurta óf die god van plante Abu. Met een of elkeen van hulle het sy vir Damu en Ninazu gebore, albei gode van genesing. Die minderjarige god Damu het ook die mag gehad om demone weg te dryf, en het menige Sumeriese gedigte oor hom laat skryf.

Gula was ook bekend as die godin van honde en ander diere, en dit word verewig in uitbeeldings van haar met 'n hond wat in 'n grenssteen gekerf is wat uit die tydperk dateer. Haar gewildheid het 'n styging in die vroeë dae van Babilon gehad, en uiteindelik het dit die voorste van genesende gode vir die beskawing geword. Gula se kultussentrum was Umma, maar haar gewildheid het gestrek tot Adab, Nippur, Lagash, Uruk en Ur. Haar primêre tempels is Esabad en Egalmah genoem.

Nanna – Die Maangod

Verskil van baie ander groot panteïstiese samelewings, soos die antieke Egiptenare of die antieke Asteke, was die hoof astrale god van die Sumeriërs nie die songod nie, maar die maangod Nanna - ook bekend as Sonde.

Die nageslag van luggode Enlil en Ninlil, Nanna was verantwoordelik om lig na die donker lug te bring, wat na bewering in drie koepels oor 'n plat Aarde verdeel is, met elke koepel wat van 'n kosbare stof gemaak is. Hy het sterre en planete om die hemelruim gestrooi en saam met sy vrou Ningal geboorte geskenk aan Inanna en haar tweelingbroer Utu.

Daar word gesê dat Enlilhet self die twee goddelike wesens verloof. Vreemd genoeg is Nanna ook as die god van beeste beskou omdat hul horings soos die sekelmaan gelyk het. Nanna was ook die vader van vuurgod Nusku en een van Enlil se vertroude predikante. Soos sy seun Utu, was Nanna vasbeslote om 'n beoordelaar van goed en sleg te wees weens sy alsiende posisie.

'n Beskermgod van Ur, Nanna se hooftempel was Ekishnugal, wat baie keer deur verskillende heersers herbou of gerestoureer is. Ander instellings wat aan hom opgedra is, was die tempel Kurigalzu I en 'n ziggurat genaamd Elugalgalgasisa. Sy kultus het prinsesse as priesteresse vertoon, wat verblyf gekry het in 'n gebou genaamd 'n Gipar. Daar is selfs bewyse van kultusse wat Nanna as die primêre god beskou het. Nanna is uitgebeeld as 'n bebaarde man wat op 'n troon sit met 'n simboliese sekelmaan in die lug.

Utu – Die God van die Son, Waarheid en Geregtigheid

Utu was die verpersoonliking van die glans en warmte van die son – onfeilbaar en ewigdurend. Met sy lewegewende energieë het Utu ook plante gehelp om te groei. Die songod se voorkoms was soortgelyk aan dié van ander belangrike gode van die streek, met 'n mes en 'n paar vuurstrale wat hom van sy eweknieë onderskei het. Utu was Nanna se seun en Inanna se tweelingbroer, maar hy is nie so ywerig aanbid soos ander Sumeriese gode nie. Die god was later bekend as Shamash.

Utu was ook bekend as die god van waarheiden geregtigheid omdat hy geag is om alles vanuit sy uitkykpunt te kan sien. Hy was een van die skaars eensydig “goeie” gode wat toesig gehou het oor die handhawing van wet en orde in die land, en daar is gesê dat hy wat goed is beskerm en kwaad verdryf.

Utu het een kind gehad - 'n dogter met die naam Mamu wat een van baie godinne was wat die ryk van drome voorgesit het. Utu se vernaamste plek van aanbidding was by Sippar, met die tempel wat die Wit Huis genoem word.

An en Ki het toe voortgegaan om te paar, en Enlil gebore. Enlil was bekend as die god van reën, wind en storm, en dit was hy wat die hemel van die aarde geskei het en plek gemaak het vir lewe soos ons dit ken, en ook in die proses die god van die aarde geword het.

Dit was egter nie net hemel en aarde nie; daar was ook die Onderwêreld of Kur , wat 'n somber, donker, ondergrondse weergawe van die Aarde was wat die tuiste van elke afgestorwe siel was, ongeag hul optrede op die lewende vlak.

Dit is belangrik om te onthou dat rekords van lank gelede dikwels onbetroubaar is, en dat daar baie oorvleueling tussen gode is oor waarvan hulle gode of godinne is. Byvoorbeeld, hoewel Engur die oorspronklike verpersoonliking van die Abzu was, is dit later verklaar dat Enki, wat vir hom iets van 'n stiefseun was, in beheer van alle water was, en selfs later is die Abzu geag 'n godheid op sigself in die Babiloniese weergawe van gebeure.

Die menslike aard van die Sumeriese God

Een van die mees skerp voorbeelde van Sumeriese godsdiens wat verskil van moderne godsdienste, is die blote menswees van antieke Mesopotamiese gode. Sumeriese mite bepaal dat terwyl byna elke Sumeriese god 'n kragtige wese was met bonatuurlike vermoëns tot hul beskikking, hulle ver van die soort almagtige, oppergod was waaraan ons gewoond geraak het danksy Judaïsme, Christendom en Islam.

Geen godheid in die Sumeriese panteon van gode was bo die maak van foute nie, en hierdie foute en oordeelsvervalle is dikwels as paraboliese lesse beskou. Boonop is hierdie gode uitgebeeld om óf menslike vorm óf, ten minste, antropomorfies te wees. Hulle het ook kos, water en skuiling nodig gehad, net soos die mense wat hulle aanbid het. Hulle was egter reusagtig in grootte, en het veroorsaak dat mense 'n fisiese ongemak en vrees voel as 'n mens na hulle kyk.

Dit was egter nie net hul kragte wat hulle van mense geskei het nie. Lede van die Mesopotamiese pantheon was onsterflik, en solank hulle bo die Onderwêreld was, het hulle 'n "aura" oor hulle gehad genaamd melammu , wat beskryf is as 'n gloed wat hulle onmiddellik van blote sterflinge onderskei het.

Bowendien was hulle ook bedoel om rustige lewens te lei en op sy beste as grillige meesters behandel te word, onheilspellend teenwoordig net buite sig en klank as temperamentele opsieners vir mense. Daar was geen 'regverdige' stelsel van karmiese gee-en-neem soos daar in latere godsdienste verskyn het nie - die gemiddelde Mesopotamiese god kon 'n moeilike wens toestaan ​​of 'n lewe neem soos hulle wil, selfs al was die betrokke persoon 'n toegewyde aanbidder en 'n goeie mens.

Sulke teenstrydighede was ook algemeen wanneer dit kom by wat 'n god die god van was, met veelvuldige gode wat in beheer was van een aspek van die kosmos, en 'n enkele godheid seperspektief verander met verloop van tyd.

Die konsep van die beskermgodheid

Nog 'n interessante konsep wat algemeen in die Sumeriese beskawing was, was dié van beskermgode. Elkeen van hul groot stede het 'n ander god as hul vernaamste plaaslike godheid aanbid. Die mense van Uruk het byvoorbeeld die god An en die godin Inanna vereer, terwyl die inwoners van Nippur Enlil as hul beskermgod beskou het, en Eridu gesien het dat Enki as die belangrikste aangehou word.

Dit is egter nie lukraak gedoen nie, aangesien die beskermgod van 'n stad sy sterkte en betekenis in die streek gedefinieer het, en die god van 'n stad het die range in mitologie opgestyg in ooreenstemming met die opkoms van 'n stad self.

Gevolglik was die gebeure in die Mesopotamiese pantheon onlosmaaklik gekoppel aan dié in die werklike wêreld wat die oorlewering voortgebring het. Aanbidders van elke stad sou na die hooftempel gaan om hul respek aan die hoofgod te betoon. Hierdie tempels het begin as min meer as ingewikkelde geboue, maar namate konstruksie meer gevorderd geraak het, is hulle omskep in massiewe ziggurats, Babiloniese piramides en 'n tuiste vir godsdienstige tradisies en vieringe.

Die belangrikste antieke Sumeriese gode

Met meer as 3 000 Sumeriese gode en godinne, is die pantheon enorm. Maar van hierdie massiewe groep staan ​​'n paar uit in hul betekenis vir Sumeriese godsdiens en mitologie.

Nammu – The Goddess ofdie Oersee

Een van die mees hoogaangeskrewe vroulike gode in die vroeë Mesopotamiese godsdiens, Nammu het geboorte gegee aan An en Ki - die gode van hemel en aarde. Sy was die verpersoonliking van die oersee, wat 'n groot rol gespeel het in die skepping van die wêreld, en ook as die moedergodin beskou.

Die simbool wat haar naam aandui, is dieselfde as die een wat gebruik word om Engur, haar maat en die verpersoonliking van die mitiese ondergrondse varswateroseaan bekend as Abzu aan te dui. Daar word geglo dat Nammu in vroeër tye groter belang gehad het, maar aangesien daar geen geskrewe rekords van daardie tye is nie, is dit onmoontlik om met sekerheid te sê.

In latere tye is Engur in wese vervang deur Enki, die Sumeriese god van water, wysheid, water en kunsvlyt wat ons later sal ontmoet. Een weergawe van die mite lui dat toe Enlil die idee om mense te skep aan Nammu voorgestel het, sy vir hom gesê het dat sy sulke wesens kan maak met die hulp van Enki - wat ook haar seun was. 'n Ander weergawe skryf die idee toe aan Nammu self.

In elk geval, sy het voortgegaan om die hulp van Enki in te roep om 'n kleibeeldjie na die beeld van die gode self te skep. Sy het toe voortgegaan om dit in 'n lewende, asemhalende mens te verander met die hulp van sewe godinne insluitend Ninmah, wat die rol van 'n vroedvrou gespeel het.

An – The Sky God

An, die Sumeriese godheid wat die hemel regeer het, was die belangrikstegod, en die belangrikste godheid, in die godsdiens in die algemeen. Ten spyte van sy posisie in die mitologiese hiërargie van antieke Sumer, is daar byna geen oorlewende visuele uitbeeldings van hom nie, en geskrewe is vaag en inkonsekwent.

Die enigste konsekwente aspek van enige visuele uitbeeldings is sy simbool, wat 'n horingpet was. Die god van die hemel of die lug, hy was ook die beskermgod van die stad Uruk. In wese die opperheer van al die gode en sterflinge volgens Mesopotamiese godsdiens.

An is na bewering beide die broer en eggenoot van Ki, die godin van die Aarde, en is op sekere punte as die de facto vader van die hele skepping beskou. In sommige gevalle is hy as 'n eggenoot van Nammu aangedui. An het beheer oor die hemel geneem en die lug van die aarde geskei toe Enlil tussen homself en Ki gekom het, wat die skepping van die heelal moontlik gemaak het.

Anders as die moderne idee van die hemel, was die Sumeriese hemel in wese die lug, wat was waar sommige gode gewoon het. Dit het die bogenoemde luggod Enlil, luggodin Ninlil, maangod Nanna en songod Utu ingesluit. Sy ander kinders, afhangende van die weergawe van die mite, was Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba, en selfs Inanna en Kumarbi.

Die hoogste gode in Sumeriese godsdiens was bekend as die Anunnaki. Die groep het bestaan ​​uit 7 gode: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu en Inanna.

Ki – Die Aarde godin

Vernoem na die Aarde self, Ki was 'n direkte afstammeling van Nammu. Saam met An het sy 'n gedeelte van die plantegroei van die planeet geskep en ook geboorte gegee aan Enlil en die ander gode wat gesamentlik bekend staan ​​as die Annunaki .

Nadat hy deur eersgenoemde van An geskei is, het Ki op Aarde gebly om oor die domein te heers. Sy het later met haar seun Enlil getrou, en die twee het voortgegaan om al die plante en diere op die planeet te skep. Sy was ook op 'n stadium 'n metgesel vir Enki, en het drie kinders gehad: Ninurta, Ashgi en Panigingarra.

Alhoewel daar breedvoerig na haar verwys word in Sumeriese mite, is daar sommige wat twyfel oor haar status as 'n godheid as daar is nie baie verwysings na haar in die ou rekords nie. Daar is ook geen kultus gevorm om haar te aanbid nie, en daar word gesê dat sy dieselfde entiteit is as onder andere die godinne Ninmah, Ninhursag en Nintu.

Volgens 'n ou rob is sy voorgestel as 'n vrou met lang arms wat 'n tradisionele drag en 'n horinghelm dra. Of dit nou 'n god is of nie, sy het 'n groot rol gespeel in die skepping van die heelal sowel as die mens en die menslike beskawing. Haar slape is gevind in Nippur, Mari, en op verskeie ander plekke onder verskillende name.

Enlil – Die Luggod

Teen hierdie tyd behoort Enlil min in die pad van 'n inleiding te vereis. Die god van lug, reën, storms en selfs die aarde, Enlil het moontlik lewe geskep deur met symoeder, maar hy het later met die godin Ninlil getrou, saam met wie hy onder andere die gode Ninurta, Nanna en Utu gebore het.

Die beskermgod van die stad Nippur het die name "vader", "skepper", "heer", "die groot berg", "woedende storm" en "koning van die vreemde lande" gegee.

Enlil se belangrikheid was geweldig, aangesien daar gesê word dat hy die wese was wat koningskap aan konings verleen het, en die krag agter die meeste van die aspekte van die heelal. Trouens, legendes het gepraat van hoe hy vir Nanna en Utu die lug laat verlig het nadat hulle ongelukkig was oor die duisternis in sy hemelse huis.

Die botsing in toon tussen sy name is nie 'n uitskieter nie. Talle antieke tekste beskryf hom as beide 'n aggressiewe, antagonistiese god, terwyl ander hom beskou as 'n vriendelike, vriendelike en welwillende wese wat Sumeriërs beskerm het.

Laasgenoemde beskrywings word ondersteun deur 'n verhaal van hoe Enlil en Enki die gode Labar en Ashnan na die aarde beveel het om beeste en graan aan sy inwoners te gee.

Aanhangers van die kultus in sy naam het hom aanbid by die tempel van Ekur, 'n woord wat ruwweg vertaal word na "berghuis". Tot vandag toe staan ​​die ruïnes van die tempel nog. 'n Klein beeldjie van Enlil wat hom wys as 'n bebaarde man wat op 'n troon sit, is in Nippur gevind.

Ten spyte daarvan dat Enlil se simbool 'n horingkroon was, kan geen horings in hierdie geval gesien word nie - hoewel dit waarskynlik die gevolg is vanduisende jare se skade.

Enki – Die God van water, wysheid, kuns, kunsvlyt, manlike vrugbaarheid en magie

Een van die vier gode aan wie die skepping toegeskryf is, Enki was hoofsaaklik die god van vars water, en na bewering het die Tigris- en Eufraatriviere met beide water en seelewe gevul.

Gevolglik is hy visueel uitgebeeld as 'n baardman in 'n tipiese gewaad van die tyd - kompleet met horinghoed - wat sit, met vloeiende strome en visse om hom. Anders as die meeste groot gode het Enki nie in die hemel, Aarde of die Onderwêreld gewoon nie; hy het in die Abzu gewoon.

Enki se primêre metgesel was Ki, maar in hierdie geval is daar altyd na haar verwys as Ninhursag. Hy het ook verhoudings gehad met Damkina, en Ninsar en Ninkurra - wat sy dogters was. Hy was ook pa van drie ander kinders - Marduk, Uttu en Ninti.

Alhoewel sommige ander gode 'n relatief groter aandeel aan ondersteuning gehad het sover oorlewende rekords getuig, was Enki se bydrae tot legendes dalk net so betekenisvol, indien nie meer nie.

Enki, wat later ook as die god Ea bekend gestaan ​​het, was betrokke by byna elke breinaspek van die lewe in antieke Mesopotamië. 0> Trouens, Sumeriese poësie het na hom verwys as 'n groot besorgdheid oor die menslike beskawing as 'n geheel.

As die beskermgod van die stad Eridu, was Enki se werk om