فهرست مطالب
یکی از اولین تمدن هایی که زمین را شکوفا کرد، سومری ها با هم متحد شدند و در حدود 3500 سال قبل از میلاد در جنوب بین النهرین باستانی (جنوب مرکزی عراق امروزی) ساکن شدند.
مثل اکثر تمدن های باستانی، سومری ها به معتقدند که تقریباً هر پدیده زمینی، جنبه انسان شناسی و رویداد نجومی به نحوی توسط خدایان غیبی کنترل می شد. این امر باعث پیدایش بیش از 3000 خدا و الهه سومری شد.
در طول هزاره‌ها، سومری‌ها به اکدی‌ها و بعداً بابلی‌ها منشعب شدند، با اسطوره‌های اصلی دستخوش تغییرات بسیار جزئی و عظیم.
دین در بین‌النهرین باستان
مذهب بسیاری وجود داشت. تفاوت های قابل توجه بین اکثر ادیان مدرن و سومری جدا از شرک فوق الذکر.
مبانی دین بین النهرین
در حالی که اکثر ادیان امروزی ریشه محکمی در ایده خدای همیشگی دارند که از مفهوم زمان فراتر می رود، سومری ها معتقد بودند که خدایان اولیه آنها از اتحاد بین الهه Nammu - الهه سومری آنچه که "دریای اولیه" یا آبهای شور در نظر گرفته می شد - و شریک زندگی او انگور که یک خدا نبود، بلکه مظهر چیزی بود که تصور می شد اقیانوس زیرزمینی آب شیرین به نام Abzu یا Apsu . این موجودات، An، خدای "آسمان" را به دنیا آوردند که به عنوان بهشت دو برابر شد، و کی، که نماینده آسمان بود.حاکم سرزمین را با دانش، مهارت و هوش آغشته کنید. با این حال، او به دور از خودمختاری بود، زیرا اقدامات او تقریباً به طور کامل توسط انلیل دیکته می شد و انکی چیزی شبیه به یک عامل اعدام بود.
بر خلاف انلیل، انکی تقریباً همیشه با انسان ها مهربان بود و به نظر می رسید که عاقل تر و صلح طلب تر از ارباب خود است. برخی منابع همچنین می گویند که این انکی نبود، بلکه خود آبزو بود که توسط مردم اریدو به عنوان مظهر منبع آب شیرین پرستش می شد.
Inanna – الهه باروری زن، عشق، و جنگ
در حالی که ممکن است نامو در اشکال پیشین دین بالاتر از آن در نظر گرفته شود، الهه سومری اینانا بدون شک مهمترین خدای زن در تاریخ بین النهرین باستان و یکی از مورد احترام ترین الهه های دوران بوده است. تمام تمدن های باستانی .
همچنین ببینید: ریشه نام کالیفرنیا: چرا کالیفرنیا به نام یک ملکه سیاه نامگذاری شد؟گفته می شود که کنترل باروری زنانه، عشق جنسی، تولیدمثل، و جنگ را در دست دارد، او کاتالیزور زندگی و مرگ بود و در صورت رضایت تمدن را با برکت می بخشید. دختر انلیل و خواهر دوقلوی اوتو، او خواهر و برادر دیگری به نام ارشکیگال داشت که الهه مسئول جهان هلند بود. او همچنین حامی اوروک بود، جایی که بعداً در نسخه بابلی وقایع به عنوان ایشتار شناخته شد. دیگر مراکز فرقه معروف عبارتند از آگاده و نینوا.
یکی از نکات کلیدی در داستان او رابطه عاشقانه او با دوموزی بود.خدای شبانان، و اینکه چگونه او باعث مرگ او شد. همانطور که افسانه می گوید، او به شیاطین جهان اموات اجازه داد تا او را پس از اینکه او نتوانست سطح رضایت بخشی از غم و اندوه را در هنگام هبوط خود به قلمرو Nether نشان دهد، بگیرند.
اما بعداً او نیز احساس ترحم کرد و به او اجازه داد که به مدت نیم سال در بهشت به او بپیوندد - البته به قیمت اینکه خواهرش برای مدت طولانی جایگزین او شود.
این اسطوره به خوبی شخصیت اینانا را کامل می کند: شهوتران، خشن و انتقام جو. . او به همراهی پادشاه مورد علاقه خود در نبرد به شکل سیاره زهره، ستاره صبح یا ستاره شامگاهی شناخته شده بود.
در نتیجه، نماد او همیشه یک ستاره با هشت یا شش نقطه بود، و از آنجا که زهره به دلیل نزدیک بودن به خورشید از دید ناپدید می‌شود، سومری‌ها این دو ظاهر سیاره را با دوگانگی در اینانا مرتبط کردند. شخصیت
در یک مهر باستانی که قدمت آن به آن دوره بازمی‌گردد، اینانا با چندین سلاح آماده به پشت، یک کلاه ایمنی شاخدار، بال‌ها و با پایش روی شیری که افسارش را در دست داشت، به تصویر کشیده شد. همچنین گفته می‌شود که الهه مجموعه‌ای از قوانین را وضع کرده است که قوانین و آداب معاشرت را در این منطقه شکل می‌دهد.
Ereshkigal – الهه Netherworld
از بین چهار سطح وجود در افسانه های سومری، Netherworld، که با نام کیگال یا ایرکالا شناخته می شود، بسیار افسرده ترین بود.
که شیاطین، خدایان و مردگان در آن زندگی می‌کردند، الهه مرگ و تاریکی - ارشکیگال - اداره می‌شد. الهه با نرگال، خدای جنگ، مرگ و بیماری ازدواج کرد. او از خواهر پر جنب و جوش ترش اینانا بزرگتر بود، به شدت از او متنفر بود، و یک ملکه سنگدل بود که قانون را اجرا می کرد که هیچ کس نمی تواند جهان اموات را بدون گذاشتن جایگزینی پشت سر بگذارد.
هنگامی که اینانا از جهان هلند بازدید کرد، ارشکیگال تا زمانی که از هفت دروازه جهنم عبور کرد او را برهنه کرد و او را به جسد تبدیل کرد.
با این حال، اینانا از قبل برای این کار برنامه ریزی کرده بود و به وزیر خود نینشوبور گفت که در صورت عدم بازگشت به موقع، به خدایان بزرگتر اطلاع دهد. اگرچه خدایان نانا و انلیل از کمک به او امتناع کردند، انکی پیر خوب وارد عمل شد و سعی کرد اینانا را از قلمرو Nether خارج کند. با این حال، انجام این کار بدون پشت سر گذاشتن یک جایگزین غیرممکن خواهد بود، و در آن زمان بود که اینانا، دوموزی را برای ماندن به جای او انتخاب کرد، ناراحت از اینکه او به اندازه کافی برای از دست دادن او سوگواری نکرده بود.
گولا – الهه شفا
بر خلاف ارشکیگال، الهه شفابخش سومر شهرت بسیار درخشان تری در منطقه داشت.
گولا با نام‌های نینیسینا، نینتینوگا، نینکاراک و میم نیز شناخته می‌شد. از او به عنوان حامی پزشکان یاد می شد و گفته می شد که تجهیزات پزشکی مانند چاقوی جراحی، داروهای گیاهی و باند در اختیار داشت.
مشخص نیست که شوهرش کی بود، اما یا خدای جنگ نینورتا بود یا خدای گیاهان ابو. با هر یک یا هر یک از آنها دامو و نینازو را که هر دو خدای شفا هستند به دنیا آورد. خدای کوچک دامو همچنین قدرت بیرون راندن شیاطین را داشت و شعرهای سومری زیادی درباره او سروده بود.
گولا همچنین به عنوان الهه سگ ها و سایر حیوانات شناخته می شد، و این در تصویرهایی از او با سگی که در یک سنگ مرزی حک شده در آن دوره جاودانه شده است، جاودانه شده است. محبوبیت او در روزهای اولیه بابل افزایش یافت و در نهایت تبدیل به مهمترین خدایان شفابخش تمدن شد. مرکز فرقه گولا امما بود، اما محبوبیت او تا Adab، Nippur، Lagash، Uruk و Ur گسترش یافت. معابد اولیه او اساباد و اگالمه نام داشت.
Nanna – خدای ماه
متفاوت از بسیاری دیگر از جوامع بزرگ پانتهیستی، مانند مصریان باستان یا آزتک های باستان، خدای اختری اصلی سومری ها خدای خورشید نبود، بلکه خدای ماه نانا - که به عنوان سین شناخته می شود.
همچنین ببینید: خدایان و الهه های نورس: خدایان اساطیر اسکاندیناوی قدیمفرزند خدایان هوا انلیل و نینلیل، نانا مسئول رساندن نور به آسمان تاریک بود که گفته می شد به سه گنبد بر روی زمینی مسطح تقسیم می شد که هر گنبد از یک ماده گرانبها ساخته شده بود. او ستاره ها و سیارات را در اطراف آسمان پراکنده کرد و همراه با همسرش نینگال، اینانا و برادر دوقلویش اوتو را به دنیا آورد.
گفته می شود که انلیلخود آن دو موجود الهی را نامزد کرد. به طرز عجیبی، نانا را خدای گاوها نیز می‌دانستند، زیرا شاخ‌های آنها شبیه هلال ماه بود. نانا همچنین پدر خدای آتش نوسکو و یکی از وزرای مورد اعتماد انلیل بود. نانا نیز مانند پسرش اوتو مصمم بود که به دلیل موقعیت همه جانبه خود قاضی خوبی و بدی باشد.
معبد اصلی نانا، خدای حامی اور، اکیشنوگال بود که بارها توسط حاکمان مختلف بازسازی یا بازسازی شد. دیگر تأسیسات وقف شده به او معبد Kurigalzu اول و زیگورات به نام Elugalgalgasisa بود. فرقه او شاهزاده خانم هایی را به عنوان کشیش نشان می داد که در ساختمانی به نام گیپار اقامت داشتند. حتی شواهدی از فرقه هایی وجود دارد که نانا را خدای اصلی می دانستند. نانا به صورت مردی ریشو که روی تختی نشسته بود با هلال ماه نمادین در آسمان به تصویر کشیده شد.
اوتو - خدای خورشید، حقیقت و عدالت
اوتو مظهر درخشش و گرمای خورشید بود - شکست ناپذیر و همیشگی. اوتو با انرژی های حیات بخش خود به رشد گیاهان نیز کمک کرد. ظاهر خدای خورشید شبیه دیگر خدایان مهم منطقه بود و چاقو و پرتوهای آتش او را از همتایانش متمایز می کرد. اوتو پسر نانا و برادر دوقلوی اینانا بود، اما به اندازه سایر خدایان سومری پرستش پرشور نبود. این خدا بعدها به نام شاماش شناخته شد.
اوتو به عنوان خدای حقیقت نیز شناخته شدو عدالت زیرا به نظر می رسید که او می تواند همه چیز را از نقطه نظر خود ببیند. او یکی از نادر خدایان "خوب" یک طرفه بود که بر حفظ نظم و قانون در سرزمین نظارت می کرد و گفته می شد که از آنچه خوب است محافظت می کند و شر را بیرون می کند.
اوتو یک فرزند داشت - دختری به نام مامو که یکی از الهه های متعددی بود که بر قلمرو رویاها ریاست می کرد. محل اصلی عبادت اوتو در سیپار بود که معبد را کاخ سفید می نامیدند.
زمین.آن و کی سپس جفت گیری کردند و انلیل را به دنیا آوردند. انلیل به‌عنوان خدای باران، باد و طوفان شناخته می‌شد و او بود که آسمان را از زمین جدا کرد و راهی را برای زندگی به‌گونه‌ای که ما می‌شناسیم ایجاد کرد و در این راه به خدای زمین نیز تبدیل شد.
با این حال، این فقط بهشت و زمین نبود. همچنین Netherworld یا Kur وجود داشت، که یک نسخه تاریک، تاریک و زیرزمینی از زمین بود که خانه هر جان باخته بدون توجه به اعمال آنها در هواپیمای زنده بود.
این مهم است که به یاد داشته باشید که سوابق مربوط به مدت‌ها قبل اغلب غیرقابل اعتماد هستند، و همپوشانی زیادی بین خدایان وجود دارد که آنها خدایان یا الهه‌های آنها هستند. به عنوان مثال، اگرچه انگور شخصیت اصلی ابزو بود، اما بعداً اعلام شد که انکی، که چیزی شبیه پسرخوانده او بود، مسئول تمام آب بود، و حتی بعدها، Abzu در نظر گرفته شد. یک خدایی به خودی خود در روایت بابلی از وقایع.
ماهیت انسانی خدای سومری
یکی از بارزترین نمونه های متفاوت بودن دین سومری با دین های مدرن، انسانیت محض خدایان باستانی بین النهرین است. اسطوره سومری حکم می کند که در حالی که تقریباً هر خدای سومری موجودی قدرتمند با توانایی های ماوراء طبیعی در اختیار آنها بود، آنها از آن گونه خدای قادر مطلق و عالی بودند که ما به لطف یهودیت، مسیحیت و اسلام به آن عادت کرده ایم.
هیچ خدایی در پانتئون خدایان سومری بالاتر از خطا نبود، و این اشتباهات و خطاهای قضاوت اغلب به عنوان درس های سهموی در نظر گرفته می شد. به‌علاوه، این خدایان به شکلی انسانی یا حداقل انسان‌سازی به تصویر کشیده شدند. آنها همچنین مانند مردمی که آنها را می پرستیدند به غذا، آب و سرپناه نیاز داشتند. با این حال، اندازه آنها غول‌پیکر بودند و باعث می‌شد انسان‌ها احساس ناراحتی و ترس فیزیکی کنند، اگر به آنها نگاه کرد.
هر چند فقط قدرت‌هایشان نبود که آنها را از انسان‌ها جدا کرد. اعضای پانتئون بین‌النهرین جاودانه بودند و تا زمانی که بالای جهان هلند بودند، «هاله‌ای» به نام melammu در اطراف خود داشتند که به عنوان درخششی توصیف می‌شد که فوراً آنها را از انسان‌های فانی متمایز می‌کرد.
علاوه بر این، آنها همچنین قرار بود زندگی آرامی داشته باشند و در بهترین حالت به عنوان استادان عجیب و غریب با آنها رفتار شود، که به طرز شومی فراتر از دید و صدا به عنوان ناظران خلقی برای انسان ها حضور دارند. همانطور که در ادیان بعدی ظاهر شد، هیچ سیستم «عادلانه» از دادن و گرفتن کارمایی وجود نداشت - خدای متوسط بین‌النهرین می‌توانست آرزوی سختی را برآورده کند یا هر طور که می‌خواهد زندگی کند، حتی اگر شخص مورد نظر یک عبادت کننده و عابد باشد و یک انسان خوب.
همچنین چنین ناسازگاری‌هایی در مورد خدای بودن یک خدا نیز رایج بود، با خدایان متعددی که مسئول یک جنبه از کیهان هستند و یک خدای منفردمحدوده در طول زمان تغییر می کند
مفهوم خدای حامی
یک مفهوم جالب دیگر که در تمدن سومری رایج بود مفهوم خدایان حامی بود. هر یک از شهرهای اصلی آنها خدای متفاوتی را به عنوان خدای اصلی محلی خود می پرستیدند. به عنوان مثال، مردم اوروک به خدای An و الهه اینانا احترام می گذاشتند، در حالی که ساکنان نیپور انلیل را خدای حامی خود می دانستند و اریدو نگه داشتن انکی را مهم ترین می دید.
این کار به طور تصادفی انجام نشد، زیرا خدای حامی یک شهر قدرت و اهمیت آن را در منطقه تعریف کرد و خدای یک شهر مطابق با ظهور یک شهر در اساطیر در رتبه های بالاتری قرار گرفت. خود
بنابراین، رویدادهای پانتئون بین النهرین به طور جدایی ناپذیری با رویدادهایی در قلمرو دنیای واقعی که افسانه را به وجود آوردند، پیوند خورده بودند. عبادت کنندگان هر شهر برای ادای احترام به خدای اصلی به معبد اصلی می رفتند. این معابد به‌عنوان ساختمان‌های پیچیده‌تر شروع شدند، اما با پیشرفت بیشتر ساخت و ساز، به زیگورات‌های عظیم، اهرام بابلی و خانه‌ای برای سنت‌ها و جشن‌های مذهبی تبدیل شدند.
مهم ترین خدایان سومری باستان
با بیش از 3000 خدا و الهه سومری، پانتئون بسیار بزرگ است. اما از این گروه عظیم، تعداد کمی از آنها در اهمیت دین و اساطیر سومری برجسته هستند.
Nammu – الههدریای اولیه
یکی از خدایان زن بسیار مورد توجه در دین اولیه بین النهرین، Nammugave تولد آن و کی - خدایان آسمان و زمین است. او مظهر دریای اولیه بود که نقش مهمی در خلقت جهان داشت و همچنین الهه مادر را در نظر می گرفت.
نمادی که نام او را نشان می‌دهد، همان نمادی است که برای نشان دادن انگور، همسرش و مظهر اقیانوس اسطوره‌ای آب شیرین زیرزمینی معروف به ابزو استفاده می‌شود. اعتقاد بر این است که نامو در زمان‌های پیشین اهمیت بیشتری داشته است، اما از آنجایی که هیچ گزارش مکتوبی از آن دوران وجود ندارد، نمی‌توان با قطعیت این را گفت.
در زمان‌های بعد، انگور اساساً توسط انکی، خدای سومری آب، خرد، آب و صنایع دستی جایگزین شد که بعداً با او آشنا خواهیم شد. یکی از نسخه‌های این افسانه بیان می‌کند که وقتی انلیل ایده خلق انسان را به نامو پیشنهاد کرد، او به او گفت که می‌تواند با کمک انکی - که پسرش نیز بود - چنین موجوداتی بسازد. نسخه دیگری این ایده را به خود نامو نسبت می دهد.
در هر صورت، او از انکی کمک گرفت تا مجسمه ای سفالی در تصویر خود خدایان بسازد. او سپس با کمک هفت الهه از جمله نینما که نقش یک ماما را بازی می کرد، آن را به یک انسان زنده و نفس گیر تبدیل کرد.
An – خدای آسمان
آن، خدای سومری که بر بهشت حکومت می کرد، مهم ترین آنها بود.خدا، و مهمترین خدا، در کل دین. علیرغم موقعیت او در سلسله مراتب اساطیری سومر باستان، تقریباً هیچ تصویر بصری از او باقی نمانده است و تصاویر مکتوب مبهم و ناسازگار هستند.
تنها جنبه ثابت هر تصویر بصری نماد اوست که کلاه شاخدار بود. خدای بهشت یا آسمان، او همچنین خدای حامی شهر اوروک بود. اساساً ارباب عالی همه خدایان و انسان های فانی مطابق دین بین النهرین.
گفته می‌شود که آن هم برادر و هم شوهر کی، الهه زمین است، و در برخی موارد او را پدر واقعی همه خلقت می‌دانند. در برخی موارد، او را به عنوان همسر نامو معرفی می کردند. زمانی که انلیل بین خود و کی قرار گرفت، آسمان را از زمین جدا کرد و اجازه ساخت جهان را داد.
برخلاف ایده مدرن بهشت، بهشت سومری اساساً آسمان بود، جایی که برخی از خدایان در آن زندگی می کردند. این شامل خدای هوای فوق الذکر انلیل، الهه هوا نینلیل، خدای ماه نانا و خدای خورشید اوتو بود. فرزندان دیگر او، بسته به نسخه اسطوره، انکی، نیکی کورگا، نیدابا، بابا و حتی اینانا و کوماربی بودند.
بالاترین طبقه خدایان در آیین سومری به نام آنوناکی شناخته می شدند. این گروه متشکل از 7 خدا بود: آن، انلیل، انکی، کی/نینهورساگ، نانا، اوتو و اینانا.
کی - الهه زمین
نام کی از خود زمین گرفته شده و از نوادگان مستقیم Nammu بود. او به همراه An، بخشی از پوشش گیاهی سیاره را ایجاد کرد و همچنین انلیل و دیگر خدایان را که در مجموع به نام Annunaki شناخته می شوند، به دنیا آورد.
پس از جدا شدن از An توسط اولی، کی روی زمین ماند تا بر دامنه حکومت کند. او بعداً با پسرش انلیل ازدواج کرد و آن دو اقدام به ساختن تمام گیاهان و حیوانات روی این سیاره کردند. او همچنین در مقطعی همسر انکی بود و سه فرزند داشت: نینورتا، اشگی و پانینگینگارا.
اگرچه در اسطوره سومری به او اشاره شده است، اما برخی هستند که در جایگاه او به عنوان یک خدا تردید دارند. در اسناد باستانی اشارات زیادی به او وجود ندارد. همچنین هیچ فرقه ای برای پرستش او تشکیل نشده بود و گفته می شود که او همان موجودی است که الهه های Ninmah، Ninhursag و Nintu و غیره هستند.
طبق یک مهر باستانی، او به عنوان زنی با دستان بلند با لباس سنتی و کلاه ایمنی شاخدار به تصویر کشیده شده است. او چه خدایی باشد چه نباشد، نقش مهمی در خلق جهان و همچنین انسان ها و تمدن بشری داشته است. معابد او در نیپور، ماری و چندین مکان دیگر به نام های مختلف یافت شد.
انلیل – خدای هوا
تا کنون، انلیل به مقدمه کمی نیاز دارد. خدای هوا، باران، طوفان ها و حتی زمین، انلیل ممکن است با جفت گیری با خدای خود زندگی ایجاد کرده باشد.مادر، اما او بعداً با الهه نینلیل ازدواج کرد که با او خدایان Ninurta، Nanna و Utu را به دنیا آورد.
به خدای حامی شهر نیپور نام‌های «پدر»، «خالق»، «ارباب»، «کوه بزرگ»، «طوفان خروشان» و «پادشاه سرزمین‌های بیگانه» داده شد.
اهمیت انلیل بسیار زیاد بود زیرا گفته می‌شد او موجودی بود که سلطنت را به پادشاهان اعطا می‌کرد و نیرویی که در پشت بیشتر جنبه‌های جهان وجود داشت. در واقع، افسانه‌ها از این موضوع صحبت می‌کردند که چگونه او پس از نارضایتی از تاریکی خانه بهشتی‌اش، نانا و اوتو آسمان را روشن کردند.
تضاد لحن بین نام‌های او دور از ذهن نیست. بسیاری از متون باستانی او را به عنوان خدایی متجاوز و متخاصم توصیف می‌کنند، در حالی که دیگران او را موجودی مهربان، دوستانه و خیرخواه می‌دانند که از سومری‌ها محافظت می‌کرد.
توضیحات اخیر با داستانی پشتیبانی می شود که چگونه انلیل و انکی خدایان لابر و اشنان را به زمین دستور دادند تا گاو و غلات را به ساکنان آن بدهند.
پیروان فرقه به نام او او را در معبد اکور پرستش کردند، کلمه ای که تقریباً به "خانه کوهستانی" ترجمه می شود. تا به امروز، خرابه های معبد همچنان پابرجاست. مجسمه کوچکی از انلیل که او را به عنوان یک مرد ریشو نشان می دهد که روی تخت نشسته است در نیپور پیدا شد.
با وجود اینکه نماد انلیل یک تاج شاخدار بوده است، هیچ شاخی در این نمونه دیده نمی‌شود - اگرچه این احتمالاً نتیجههزاران سال خسارت
انکی - خدای آب، خرد، هنر، صنایع دستی، باروری مردانه، و جادو
یکی از چهار خدایی که خلقت به آنها نسبت داده می شود، انکی در درجه اول خدای آب شیرین بود. و گفته می شود که رودخانه های دجله و فرات را هم از آب و هم از حیات دریایی پر کرده است.
در نتیجه، او از نظر بصری به‌عنوان مردی ریش‌دار با لباس معمولی آن زمان - کامل با کلاه شاخدار - نشسته، با جویبارهای روان و ماهی‌ها در اطرافش به تصویر کشیده شد. برخلاف بسیاری از خدایان بزرگ، انکی در بهشت، زمین یا جهان زیرزمین زندگی نمی کرد. او در ابزو زندگی می کرد.
همسر اصلی انکی کی بود، اما در این مورد همیشه از او به عنوان Ninhursag یاد می شد. او همچنین با دامکینا و نینسار و نینکورا - که دختران او بودند - رابطه داشت. او پدر سه فرزند دیگر نیز بود - مردوک، اوتو و نینتی.
اگرچه برخی از خدایان دیگر سهم نسبتاً بالاتری از حمایت داشتند تا آنجا که سوابق باقی مانده گواهی می دهند، سهم انکی در افسانه ها شاید به همان اندازه قابل توجه بود، اگر نه بیشتر.
Enki - که بعدها به عنوان خدای Ea نیز شناخته شد - که در انواع دانش، هنر، صنایع دستی، جادو و جادوها مشغول بود، تقریباً در تمام جنبه های فکری زندگی در بین النهرین باستان دخیل بود.
در واقع، شعر سومری از او به عنوان توجه زیادی به تمدن بشری به عنوان یک کل یاد می کند.
به عنوان خدای حامی شهر اریدو، وظیفه انکی این بود
