10 nejdůležitějších sumerských bohů

Sumerové, jedna z prvních civilizací na Zemi, se sdružili a usadili ve starověké jižní Mezopotámii (dnešní jižní část středního Iráku) kolem roku 3500 př. n. l.

Podobně jako většina starověkých civilizací i Sumerové věřili, že téměř každý pozemský jev, antropologický aspekt a astronomické události jsou nějakým způsobem řízeny neviditelnými božstvy. To dalo vzniknout více než 3 000 sumerských bohů a bohyň.

V průběhu tisíciletí se Sumerové rozvětvili na Akkady a později na Babylóňany, přičemž základní mytologie procházela drobnými až rozsáhlými změnami.

Náboženství ve starověké Mezopotámii

Mezi většinou moderních náboženství a sumerským náboženstvím bylo kromě výše zmíněného polyteismu mnoho pozoruhodných rozdílů.

Základy mezopotámského náboženství

Zatímco většina dnešních náboženství je pevně zakořeněna v představě věčného boha, který překračuje samotný pojem času, Sumerové věřili, že jejich primární bohové pocházejí ze spojení bohyně Nammu - sumerské bohyně toho, co bylo považováno za "prvotní moře" neboli slané vodní plochy - a jejího partnera Engura, který nebyl božstvem, ale zosobněním toho, co se předpokládalo, že jepodzemní oceán sladké vody zvaný Abzu nebo Apsu Z těchto entit se zrodil An, bůh "nebe", který byl dvojnásobkem nebe, a Ki, který představoval Zemi.

An a Ki se pak spářili a zplodili Enlila. Enlil byl známý jako bůh deště, větru a bouře a byl to on, kdo oddělil nebe od země a uvolnil cestu životu, jak ho známe, a stal se přitom také bohem země.

Nebylo to však jen nebe a Země, ale také Podsvětí nebo Země. Kur , což byla ponurá, temná, podzemní verze Země, která byla domovem každé zemřelé duše bez ohledu na její činy na úrovni živých.

Je důležité si uvědomit, že záznamy z tak dávné doby jsou často nespolehlivé a že se jednotlivá božstva hodně překrývají v tom, čeho jsou bohy nebo bohyněmi. Například, ačkoli Engur byl původním zosobněním Abzu, později bylo prohlášeno, že Enki, který byl jeho jakýmsi nevlastním synem, má na starosti veškerou vodu, a ještě později se Abzu byl v babylonské verzi událostí považován za božstvo samo o sobě.

Lidská povaha sumerského boha

Jedním z nejvýraznějších příkladů odlišnosti sumerského náboženství od moderního je naprostá lidskost starověkých mezopotámských bohů. sumerské mýty říkají, že ačkoli byl téměř každý sumerský bůh mocnou bytostí s nadpřirozenými schopnostmi, měl daleko k všemocnému, nejvyššímu božstvu, na které jsme si zvykli díky judaismu, křesťanství a křesťanství.Islám.

Žádné božstvo v sumerském panteonu bohů se nevyhnulo chybám a tyto chyby a poklesky v úsudku byly často považovány za parabolické lekce. Navíc byla tato božstva zobrazována buď v lidské podobě, nebo přinejmenším antropomorfní. Potřebovala také jídlo, vodu a přístřeší, stejně jako lidé, kteří je uctívali. Byla však obrovská a způsobovala lidemcítit fyzický neklid a strach, když se na ně člověk podívá.

Nebyla to však jen jejich moc, co je odlišovalo od lidí. Členové mezopotámského panteonu byli nesmrtelní, a dokud byli nad podsvětím, měli kolem sebe "auru", tzv. melammu , která byla popsána jako záře, jež je okamžitě odlišila od obyčejných smrtelníků.

Navíc měli žít poklidným životem a měli být považováni přinejlepším za rozmarné pány, zlověstně přítomné jen na dohled a za zvukem jako temperamentní dozorci nad lidmi. Neexistoval žádný "spravedlivý" systém karmického dávání a braní, jak se objevilo v pozdějších náboženstvích - průměrný mezopotamský bůh mohl splnit těžké přání nebo vzít život, jak se mu zlíbilo, i když dotyčný měl.byl oddaným věřícím a dobrým člověkem.

Takové nesrovnalosti byly běžné i v otázce, co je bůh bohem, kdy jeden aspekt vesmíru mělo na starosti více bohů a působnost jednoho božstva se v průběhu času měnila.

Koncept patronátního božstva

Dalším zajímavým pojmem, který byl v sumerské civilizaci běžný, byla patronátní božstva. Každé z jejich velkých měst uctívalo jako hlavní místní božstvo jiného boha. Například obyvatelé Uruku uctívali boha An a bohyni Inannu, zatímco obyvatelé Nippuru považovali za své patronátní božstvo Enlila a v Eridu byl za nejdůležitějšího považován Enki.

Nebylo to však náhodné, protože božstvo patrona města určovalo jeho sílu a význam v regionu a bůh města stoupal v mytologii podle toho, jak rostlo samo město.

Události v mezopotámském panteonu tak byly neoddělitelně spjaty s událostmi v reálném světě, které daly vzniknout pověstem. Uctívači každého města chodili do hlavního chrámu, aby vzdali úctu hlavnímu bohu. Tyto chrámy začínaly jako pouhé složité stavby, ale jak se stavba zdokonalovala, přeměňovaly se v mohutné zikkuraty, babylonské pyramidy a domovské chrámy.k náboženským tradicím a oslavám.

Nejvýznamnější starověcí sumerští bohové

Sumerský panteon čítá více než 3000 bohů a bohyň, je tedy obrovský. Z této obrovské skupiny však několik z nich vyniká svým významem pro sumerské náboženství a mytologii.

Nammu - bohyně prvotního moře

Jedna z nejuznávanějších ženských božstev v raném mezopotámském náboženství, Nammugave zrodila An a Ki - bohy nebe a země. Byla ztělesněním prapůvodního moře, které hrálo významnou roli při stvoření světa, a také považována za bohyni matku.

Symbol, který označuje její jméno, je stejný jako ten, který se používá pro označení Engura, jejího druha a zosobnění mýtického podzemního sladkovodního oceánu známého jako Abzu Předpokládá se, že Nammu měl větší význam v dřívějších dobách, ale protože z té doby neexistují žádné písemné záznamy, nelze to s jistotou říci.

V pozdějších dobách Engura v podstatě nahradil Enki, sumerský bůh vody, moudrosti, vodstva a řemesel, s nímž se setkáme později. Jedna verze mýtu uvádí, že když Enlil navrhl Nammu myšlenku stvoření lidí, řekla mu, že takové bytosti může stvořit s pomocí Enkiho - který byl zároveň jejím synem. Jiná verze přisuzuje tuto myšlenku samotné Nammu.

Každopádně se rozhodla požádat o pomoc Enkiho, aby vytvořil hliněnou figurku s podobou samotných bohů. Poté ji s pomocí sedmi bohyň včetně Ninmy, která hrála roli porodní báby, proměnila v živého, dýchajícího člověka.

An - Bůh nebe

An, sumerské božstvo, které vládlo nebesům, bylo nejdůležitějším bohem a celkově nejdůležitějším božstvem v náboženství. Navzdory jeho postavení v mytologické hierarchii starověkého Sumeru se nedochovala téměř žádná jeho vizuální vyobrazení a ta písemná jsou nejasná a nekonzistentní.

Jediným shodným aspektem všech vizuálních zobrazení je jeho symbol, kterým byla rohatá čepice. Bůh nebes či oblohy byl také patronem města Uruk. Podle mezopotámského náboženství byl v podstatě nejvyšším pánem všech bohů a smrtelníků.

An byl údajně bratrem a zároveň manželem Ki, bohyně Země, a v některých okamžicích byl považován za faktického otce všeho stvoření. V některých případech byl označován jako manžel Nammu. An převzal vládu nad nebem a oddělil nebe od Země, když se Enlil postavil mezi sebe a Ki, což umožnilo stvoření vesmíru.

Na rozdíl od moderní představy o nebi bylo sumerské nebe v podstatě oblohou, kde žili někteří bohové. Patřil k nim již zmíněný bůh vzduchu Enlil, bohyně vzduchu Ninlil, bůh měsíce Nanna a bůh slunce Utu. Jeho dalšími dětmi byli v závislosti na verzi mýtu Enki, Nikikurga, Nidaba, Baba, a dokonce i Inanna a Kumarbi.

Nejvyšší stupeň bohů v sumerském náboženství byl znám jako Anunnaki. Tuto skupinu tvořilo 7 bohů: An, Enlil, Enki, Ki/Ninhursag, Nanna, Utu a Inanna.

Ki - bohyně Země

Ki, pojmenovaná po samotné Zemi, byla přímým potomkem Nammua. Spolu s Anem stvořila část vegetace na planetě a také dala vzniknout Enlilovi a dalším bohům známým pod souhrnným označením Annunaki .

Poté, co ji první z nich oddělil od An, zůstala Ki na Zemi, aby vládla jejímu panství. Později se provdala za svého syna Enlila a oba pokračovali ve stvoření všech rostlin a zvířat na planetě. V určitém období byla také Enkiho chotí a měla tři děti: Ninurta, Ašgiho a Panigingarra.

Ačkoli se o ní v sumerských mýtech dlouze píše, někteří o jejím statusu božstva pochybují, protože ve starověkých záznamech o ní není příliš mnoho zmínek. Nevznikl ani žádný kult, který by ji uctíval, a říká se, že je stejnou entitou jako bohyně Ninmah, Ninhursag a Nintu a další.

Podle starověké pečeti byla zobrazena jako žena s dlouhýma rukama v tradičním oděvu a rohatou přilbou. Ať už byla božstvem, nebo ne, hrála významnou roli při stvoření vesmíru i lidí a lidské civilizace. Její chrámy byly nalezeny v Nippuru, Mari a na několika dalších místech pod různými jmény.

Enlil - Bůh vzduchu

Enlil, bůh vzduchu, deště, bouří a dokonce i Země, sice stvořil život splynutím se svou matkou, ale později se oženil s bohyní Ninlil, s níž zplodil mimo jiné bohy Ninurta, Nannu a Utu.

Patronské božstvo města Nippur dostalo jména "otec", "stvořitel", "pán", "velká hora", "zuřící bouře" a "král cizích zemí".

Enlilův význam byl nesmírný, protože se o něm říkalo, že je bytostí, která uděluje krále králům, a silou, která stojí za většinou aspektů vesmíru. Legendy vyprávěly, že nechal Nannu a Utu osvětlit oblohu, protože byl nešťastný z temnoty ve svém nebeském domově.

Rozpor v tónu jeho jmen není nijak výjimečný. Četné starověké texty ho popisují jako agresivního, antagonistického boha, zatímco jiné ho mají za laskavou, přátelskou a dobrotivou bytost, která chránila Sumery.

Poslední popis je podpořen příběhem o tom, jak Enlil a Enki přikázali bohům Labarovi a Ašnanovi, aby na Zemi dali jejím obyvatelům dobytek a obilí.

Stoupenci kultu v jeho jménu ho uctívali v chrámu Ekur, což je slovo, které se dá přeložit zhruba jako "horský dům". Dodnes stojí ruiny chrámu. V Nippuru byla nalezena malá soška Enlila, která ho zobrazuje jako vousatého muže sedícího na trůnu.

Přestože Enlilovým symbolem byla rohatá koruna, v tomto případě žádné rohy nevidíme - i když je to pravděpodobně důsledek tisíciletého poškození.

Enki - bůh vody, moudrosti, umění, řemesel, mužské plodnosti a magie.

Enki, jeden ze čtyř bohů, kterým bylo připisováno stvoření, byl především bohem sladké vody a říkalo se, že naplnil řeky Tigris a Eufrat vodou i mořskými živočichy.

Proto byl vizuálně zobrazován jako vousatý muž v typickém oděvu té doby - s rohatým kloboukem - sedící, s tekoucími potoky a rybami kolem sebe. Na rozdíl od většiny hlavních bohů nežil Enki na nebi, na Zemi nebo v podsvětí; žil v podsvětí. Abzu .

Enkiho hlavní chotí byla Ki, ale v tomto případě byla vždy označována jako Ninhursag. Měl také vztah s Damkinou a Ninsar a Ninkurrou - což byly jeho dcery. Byl také otcem dalších tří dětí - Marduka, Uttu a Ninti.

Ačkoli někteří jiní bohové měli relativně větší podíl podpory, pokud o tom svědčí dochované záznamy, Enkiho přínos legendám byl možná stejně významný, ne-li větší.

Enki - později známý také jako bůh Ea - se zabýval všemi druhy vědomostí, umění, řemesel, magie a kouzel a byl zapojen do téměř všech chytrých aspektů života ve starověké Mezopotámii.

Sumerská poezie o něm hovoří jako o člověku, který se významně stará o lidskou civilizaci jako celek.

Enkiho úkolem jako patrona města Eridu bylo vybavit vládce země vědomostmi, dovednostmi a inteligencí. Nebyl však zdaleka samostatný, protože jeho činy téměř výhradně diktoval Enlil, přičemž Enki byl jakýmsi zástupcem popravčího.

Na rozdíl od Enlila byl však Enki k lidem téměř vždy milý a zdálo se, že je moudřejší a mírumilovnější než jeho pán. Abzu který byl obyvateli Eridu uctíván jako zosobnění zásob sladké vody.

Inanna - bohyně ženské plodnosti, lásky a války

Zatímco Nammu mohla být v dřívějších formách náboženství považována za vyšší, sumerská bohyně Inanna byla bezesporu nejvýznamnějším ženským božstvem v dějinách starověké Mezopotámie , a jednou z nejuctívanějších bohyň ze všech starověkých civilizací .

Říká se, že vládla ženské plodnosti, sexuální lásce, rozmnožování a válce, byla katalyzátorem života i smrti, a když se jí zalíbilo, zasypala civilizaci požehnáním. Byla Enlilovou dcerou a dvojčetem Utua, měla ještě jednoho sourozence jménem Ereškigal, který měl na starosti podsvětí. Byla také patronkou Uruku, kde byla později známá jako Ištar vBabylonská verze událostí. Mezi další proslulá kultovní centra patří Agade a Ninive.

Jedním z klíčových bodů jejího příběhu byl milostný vztah s Dumuzim, bohem pastýřů, a to, jak se nakonec stala příčinou jeho zániku. Podle mýtu dovolila démonům podsvětí, aby si ho vzali poté, co neprojevil uspokojivou míru smutku při jejím vlastním sestupu do podsvětí.

Později se však slitovala a dovolila mu, aby se k ní na půl roku připojil v nebi - i když za cenu toho, že ho po tu dobu nahradila jeho sestra.

Tento mýtus pěkně dokresluje Inanninu osobnost: chlípná, násilnická a pomstychtivá. Byla známá tím, že svého oblíbeného krále doprovázela v boji v podobě planety Venuše, jitřenky nebo večernice.

Jejím symbolem byla proto vždy hvězda s osmi nebo šesti cípy, a protože Venuše díky své blízkosti Slunci mizí z dohledu, spojovali Sumerové obě podoby planety s dichotomií Inanniny osobnosti.

Na starověké pečeti, která pochází z tohoto období, byla Inanna vyobrazena s několika zbraněmi připravenými na zádech, rohatou přilbou, křídly a s nohou na lvu, jehož držela na vodítku. Bohyně prý také vytvořila soubor zákonů, které utvářely kodex práva a etikety v této oblasti.

Ereškigal - bohyně podsvětí

Ze čtyř rovin existence v sumerských mýtech byla Podsvětí, známá také jako Kigal nebo Irkalla, zdaleka nejdepresivnější.

Obývali ho démoni, bohové a mrtví a vládla mu bohyně smrti a temnoty Ereškigal. Bohyně byla provdána za Nergala, boha války, smrti a nemocí. Byla starší než její živější sestra Inanna, vášnivě ji nenáviděla a byla to chladnokrevná královna, která prosazovala zákon, že nikdo nesmí opustit podsvětí, aniž by za sebou zanechal náhradu.

Když Inanna navštívila podsvětí, Ereškigal ji svlékla do naha, než překročila sedm pekelných bran, a proměnila ji v mrtvolu.

Inanna s tím však předem počítala a řekla svému vezírovi Ninshuburovi, aby informoval větší bohy pro případ, že by se nevrátila včas. Přestože bohové Nanna a Enlil jí odmítli přijít na pomoc, starý dobrý Enki se dal do akce a pokusil se Inannu z říše Nížin dostat. To by však nebylo možné, aniž by za sebou zanechala náhradu, a tak se stalo, že Inanna se vrátila do říše Nížin.že si Inanna vybrala Dumuziho, aby zůstal místo ní, rozčilená, že dostatečně netruchlil nad její ztrátou.

Gula - bohyně uzdravování

Na rozdíl od Ereškigal měla sumerská bohyně léčení v regionu mnohem lepší pověst.

Gula byla známá také jako Ninisina, Nintinuga, Ninkarrak a Meme. Byla označována za patronku lékařů a říkalo se, že vlastní lékařské vybavení, jako jsou skalpely, bylinné léky a obvazy.

Není jasné, kdo byl jejím manželem, ale byl to buď bůh války Ninurta, nebo bůh rostlin Abu. S jedním z nich nebo s každým z nich zplodila Damua a Ninazua, oba bohy léčení. Menší bůh Damu měl také moc zahánět démony a bylo o něm napsáno mnoho sumerských básní.

Gula byla také známá jako bohyně psů a dalších zvířat, což je zvěčněno na jejích vyobrazeních se psem vytesaných do hraničního kamene z tohoto období. Její popularita zaznamenala v počátcích Babylonu prudký vzestup a nakonec se stala předním léčitelským božstvem této civilizace. Centrem Gulina kultu byla Umma, ale její popularita sahala až do Adabu, Nippuru a Lagaše,Její hlavní chrámy se nazývaly Esabad a Egalma.

Nanna - Měsíční bůh

Na rozdíl od mnoha jiných velkých panteistických společností, jako byli staří Egypťané nebo staří Aztékové, nebyl hlavním astrálním bohem Sumerů bůh Slunce, ale bůh Měsíce Nanna - jinak známý jako Sin.

Nanna, potomek vzdušných božstev Enlila a Ninlil, byl zodpovědný za vnesení světla na temnou oblohu, která prý byla rozdělena na tři kopule nad plochou Zemí a každá kopule byla vyrobena z drahé látky. Rozptýlil po obloze hvězdy a planety a spolu se svou ženou Ningal zplodil Inannu a její dvojče Utu.

Říká se, že obě božské bytosti zasnoubil sám Enlil. Nanna byl kupodivu považován také za boha dobytka, protože jejich rohy připomínaly půlměsíc. Nanna byl také otcem boha ohně Nusku a jedním z Enlilových důvěrných služebníků. Stejně jako jeho syn Utu byl Nanna díky svému vševidoucímu postavení určen jako soudce dobra a zla.

Nanna byl patronem města Ur a jeho hlavním chrámem byl Ekišnugal, který byl různými vládci mnohokrát přestavěn nebo obnoven. Dalšími zařízeními, která mu byla zasvěcena, byly chrám Kurigalzu I. a zikkurat zvaný Elugalgalgasisa. V jeho kultu vystupovaly jako kněžky princezny, které měly sídlo v budově zvané gipar. Existují dokonce doklady o kultech, které považovaly Nannu za hlavního boha.Bůh Nanna byl zobrazován jako vousatý muž sedící na trůnu se symbolickým půlměsícem na obloze.

Utu - Bůh Slunce, pravdy a spravedlnosti

Utu byl zosobněním záře a tepla slunce - neochvějného a věčného. Svou životodárnou energií pomáhal Utu také růstu rostlin. Vzhled boha slunce byl podobný vzhledům ostatních významných božstev v oblasti, od svých vrstevníků se lišil nožem a několika ohnivými paprsky. Utu byl synem Nanny a dvojčetem Inanny, ale nebyl tak horlivě uctíván jako Inanna.Tento bůh byl později znám jako Šamaš.

Utu byl také známý jako bůh pravdy a spravedlnosti, protože byl považován za schopného vidět vše ze svého pohledu. Byl jedním z mála jednostranně "dobrých" bohů, kteří dohlíželi na udržování práva a pořádku v zemi, a říkalo se, že chrání to, co je dobré, a vyhání zlo.

Utu měl jedno dítě - dceru jménem Mamu, která byla jednou z mnoha bohyň, jež vládly říši snů. Utuovo hlavní kultovní místo se nacházelo v Sipparu a jeho chrám se nazýval Bílý dům.