Cailleach: Keltska boginja zime

Cailleach, također poznat kao Cailleach Bhéara ili Hag of Beara je figura keltskog svijeta nalik kruni. Cailleach, čije ime doslovno znači 'starica', je božanska vještica u keltskoj mitologiji, povezana sa Škotskom, Irskom i Ostrvom Man. Smatra se boginjom vjetrova, divljine i zime.

Šta znači Cailleach?

Reč Cailleach dolazi iz galskog jezika, koji se govori u Irskoj, Škotskoj i na Ostrvu Man. Ime dolazi od starogalske riječi Cailech, što znači zakriveni. Na irskom, Cailleach se naziva Cailleach Bhéara što u prijevodu znači reski ili oštar, povezujući mitsku figuru sa zimom i rogatim životinjama.

Bilo da se figura sa velom naziva Zakrivena, Kraljica zime ili Vješnja od Beare, ime keltske boginje postalo je sinonim za promjenu godišnjih doba i snagu prirode.

Ko je Cailleach?

Cailleach je lik utkan u galsku kulturu, iako obožavanje te figure datira prije Kelta. Ona je zimska boginja koja se nalazi u keltskoj mitologiji. Konkretno, ona je uglavnom povezana s Irskom, Škotskom i Ostrvom Man. Cailleach je drevna i možda je najveća figura u keltskom svijetu.

Drevna gigantesa se često naziva Vještica zime ili Zakrivena. U škotskom kontekstu, spominje se boginjaCailleach nisu iste božice, Cailleach se pretvara u kamen odbacujući svoj magični štap ispod konja ili grma božikovine.

Cailleach, zaštitnica životinja

Osim što je bila vještica zime, tvorac i razarač krajolika, boginja je bila i zaštitnica životinja. Prema mitologiji, Cailleach se brinuo o životinjama tokom dugih mračnih zimskih mjeseci. Tokom zime, plavokoža divovska je čuvala jelene.

Vjeralo se da je Cailleach zaštitnik vukova. Prema nekim irskim mitovima, Cailleach bi mogao imati oblik vuka. Iako je kruna posebno povezana s vukovima i jelenima, za nju se govorilo da brine i o divljim i o domaćim životinjama tokom zime.

Cailleach i smrt

Cailleach je povezan s uništenjem zbog nasilja zimskih vjetrova i oluja. Na isti način, boginja se u nekim pričama povezuje sa smrću. Kažu da ona okuplja duše mrtvih. Jednooka kruna navodno leti nebom sa Divljim lovom tokom zimskog solsticija.

Divlji lov se može naći u raznim evropskim mitologijama, uključujući nordijske mitologije. Lovci su natprirodna stvorenja koja putuju kroz zemlju u potrazi za mitskim stvorenjem.

Svetišta Cailleach-a

Cailleach-a su obožavali stari Kelti i oni koji su došli prije toga, o čemu svjedočiPrekeltski megaliti povezani s Cailleachom.

Moćna vještica je bila toliko cijenjena, da postoji drevno kameno svetište Cailleachu na mjestu poznatom kao Glen Cailleach, blizu Glen Lyona u škotskom visoravni. Svetišta imaju oblik grubo, ali pažljivo izgrađenih kamenih kuća zvanih Tigh Nan Cailleach. Kamenje koje okružuje kuće predstavlja moćnu vešticu, njenog muža Bodaha i njihovu mnogobrojnu decu.

Prema usmenom predanju lokalnog stanovništva u tom kraju, boginja i njena porodica su dobili utočište u dolini. Dok je porodica živjela tamo, tlo je bilo plodno, a stanovnici doline su bili bogati.

Kada je porodica otišla, mještanima su dali kamenje koje se danas nalazi na mjestu. Obećali su stanovnicima doline da će dolina uvijek biti plodna, ako postave kamenje tako da gleda na dolinu na Bealltainn (Prvi maj), i vratili ih u kameno sklonište na Samhainu.

Svetišta Cailleach-a u Irskoj

U Irskoj se vjeruje da je pleme Corcu Duibne s poluotoka Dingle poštovalo Cailleach-a, poznatog kao Cailleach Béara, iznad svih ostalih. Cailleach Béara je bila primarna boginja plemena. Vjerovalo se (i još uvijek postoji) da krona živi na poluotoku Beara.

Zbog vjerovanja da se Cailleach za toplije mjesece pretvara u kamen, mnoga stojeća kamenja širom Irske sustaroj veštici je rekao da je svetinja. Kamenje predstavlja moćnu vešticu, njenog muža Bodaha i njihovu decu.

Danas Cailleach i dalje pamte oni koji žive u Irskoj, Škotskoj i na Ostrvu Man. Mudra stara kruna se spominje na kuhinjskim ubrusima i u pričama koje se još uvijek pričaju u planinskim i krševitim predjelima koji čine keltski svijet.

U škotskoj i irskoj mitologiji, starica je povezana ne samo s olujnim vjetrovima, divljim mjestima i zimom, već i s pejzažom. Vjerovalo se da je moćna kruna stvorila mnoga brda i planine u Škotskoj i Irskoj.

Da li je Cailleach vještica?

Iako se Cailleach često povezuje s čarobnjaštvom i vještičarstvom, ona nije vještica u tradicionalnom smislu. U slučaju da se pitate šta je tradicionalna vještica, razmislite o posedniku magije, proizvođaču napitaka sa sposobnošću bacanja čini na nesuđene žrtve.

Kron je mudra žena, koja bi se mogla opisati kao figura vještice u mitologiji. Ona posjeduje magični štap, i dok je povezana s natprirodnim i čarobnjaštvom, njene sposobnosti i moći su bliže povezane s prirodnim svijetom.

Boginja se često doživljava kao sila prirode i kao zaštitnik životinja, a ne praktikovanje vještičarenja. Za neke je drevna kruna mudra žena, jer se veruje da sa starošću dolazi i mudrost. Za druge se vjerovalo da je ne samo mudra već i gatara.

Ona je toliko cijenjena u galskoj mitologiji ne samo kaopersonifikacija najžešćih aspekata majke prirode, ali i zato što su starije osobe, u galskoj kulturi, bile veoma cijenjene i poštovane.

U kasnijim pričama koje čine škotski folklor, mudra žena postaje poznata kao Cailleach nan Crauchan ili vještica od Bena Cruachana.

Da li je Cailleach trostruka boginja?

U irskoj tradiciji, Cailleach se smatrala trostrukom boginjom, s Cailleach Bheur i Cailleach Corca Dhuibhne. Trostruka boginja je uobičajen koncept u mnogim kulturama. Koncept trostruke boginje je da tri aspekta boginje odgovaraju trima fazama života žene; djeva, majka i kruna.

Važno je napomenuti da se boginja zime ne doživljava univerzalno kao trostruka boginja, te da njena uloga varira ovisno o specifičnom kulturnom i mitološkom kontekstu.

U nekim interpretacijama, Cailleach se vidi kao oličenje sva tri aspekta trostruke boginje. Povezuje se s djevojkom, koja označava mladost i nove početke, majkom kao simbolom plodnosti i stvaranja, i krunom, kao simbolom mudrosti i transformacije.

U drugim tumačenjima, Cailleach se pojavljuje kao crone. U ovim interpretacijama ona je stara i moćna figura koja se povezuje s mudrošću, transformacijom i ciklusom života i smrti.

Kako izgleda Cailleach?

Prema irskoj i galskoj mitologiji, Cailleach ili Cailleach Bheur pojavljuje se kao stara vještica velikih godina, koju je strašno gledati. Divova je opisana kao ima dugu, divlju kosu, sa jednim okom na sredini čela.

Vješčino lice je naborano i izlizano, ima crvene zube i plavu ili izuzetno blijedu kožu. Drevna boginja se obično opisuje kao prekrivena velom, koja nosi sat ukrašen lubanjama koje nose magični štap.

Mitovi u kojima se nalazi Cailleach

Cailleach se spominje u mnogim pričama, a sve se prenose kroz generacije u obliku usmenih predanja. Neki vjeruju da je Cailleach bila titula koja je data nekoliko različitih entiteta i da je povezana s nekoliko mitoloških figura.

Naslov je primijenjen na Birog koji je bila vila koja je spasila boga keltskog ratnika, Lugha kada je on je bio dojenče.

Vjeruje se da je stara irska pjesma pod naslovom “Opažavanje starice iz Beare” o boginji krune. Vjeruje se da je pjesma napisana u devetom ili desetom vijeku.

U pjesmi je Cailleach, koji je dobio ime Digde, imao sedam perioda mladosti, od kojih je svaki neposredno slijedio prethodni period. Za to vrijeme svaki čovjek s kojim je Cailleach živio ostario je i na kraju umro od starosti. U priči je i boginja imalapedeset udomljene djece.

Uloga Cailleacha u mitologiji

Cailleach je istaknuta figura u keltskoj i galskoj mitologiji koja se najčešće povezuje sa promjenom godišnjih doba i stvaranjem pejzaža. Ona je personifikacija zime.

U mnogim mitovima, Cailleach je prikazan kao moćan, zastrašujući predak koji je posjedovao sposobnost stvaranja oluja i pustošenja. Zimska boginja bila je besmrtna i stoga bez vremena, ali se ipak pojavljivala kao starica. U Škotskoj se vjeruje da je ta mitska figura majka svih ostalih paganskih bogova i boginja.

U nekim pričama ona se također povezuje s plodnošću, ciklusom života, smrti i ponovnog rođenja. Kao takva, ona se smatra i donositeljicom smrti i života, razaračem i božanstvom kreatora. Božanska vještica se smatrala zaštitnicom divljih životinja i povezivala se s rogatim životinjama poput goveda i jelena.

Prema legendi, stara kruna je bila ta koja je odlučivala kada će početi zima i kada će pustiti svoje ledeni stisak na zemlji Kelta. Stara vještica je bila figura koja nije bila ni dobra ni zla, figura balansirana između svjetla i tame.

Prema škotskom mitu, Cailleach bi se pojavio na Samhainu, 31. oktobra, na datum koji nazivamo Noć vještica. Na Samhainu, Cailleach bi se pojavio na nebu, često jašući džinovskog vuka. Cailleach bi kucnula po svom magičnom štaputlo, uzrokujući da se smrzne, čime je uvela zimu.

Cailleach i žetva žita

Smatrana i kao stvoritelj i razarač, također se smatralo da je biti zaštitnik. Njena veza sa zimom povezivala ju je i sa žitom, izvorom hrane neophodnom za preživljavanje tokom zimskih mjeseci. Posljednji korit od žetve pred zimu bio je posvećen Cailleachu.

Poljoprivrednik koji je završio žetvu žita napravio bi kukuruznu majku ili lutku koja je predstavljala plavu kožu i bacio je u susjedovu njivu ako nisu završili žetvu.

Posljednji poljoprivrednik koji je završio žetvu ostavljen je u posjedu kukuruzne kolica i morao je brinuti o njoj cijelu zimu do početka sljedeće sezone sadnje. Nijedan farmer nije želio da smjesti Cailleach za zimu i tako je konkurencija bila žestoka tokom žetve sa svakim farmerom koji je pokušavao da bude siguran da neće biti posljednji koji će završiti.

Cailleach kao sila prirode

Prema galskom mitu, ako je 1. februar bio posebno sunčan, Cailleach je planirao da zima traje duže. 1. februar je Là Fhèill Brìghde ili Dan Svete Brigide, dan gozbi i svečanosti koje obilježavaju početak proljeća.

Prema legendi, ovaj dan je bio i dan kada Cailleach istrčava iz svoje prodavnice ogrevno drvo. Svake godine boginja bi sakupljaladovoljno drva da preživi zimu. Ako je dan bio posebno vedar, vjerovalo se da je Cailleachu potreban dodatni dan da prikupi dovoljno drva za dugu, hladnu zimu.

Slično vjerovanju u Škotskoj i Irskoj, ljudi na Ostrvu Man imao slične stavove o kruni 1. februara. Stanovnici ostrva bi na Dan svete Bridžite gledali u nebo u potrazi za džinovskom pticom sa štapovima u kljunu.

Na zapadnoj obali Škotske, stanovnici znaju da će im Cailleach uskoro donijeti zimu kada se tri dana od obale čuje huk nadolazeće oluje. Urlanje je izazvalo Cailleach koja je prala svoj pled (kilt) u zalivu Corryvreckan.

Cailleach i pejzaž

U škotskom folkloru, gdje je poznata kao Kraljica zime, Cailleach je odgovoran za stvaranje velikih brda i planina koje pokrivaju Škotsku. Boginja ih je stvorila puštajući kamene gromade koje je sakupila i nosila u pletenim korpama (ili košuljama, ovisno o mitu), na zemlju gdje god je htjela.

Legende se razlikuju o tome da li je plava vještica namjerno stvorila planine da djeluje kao odskočna daska, ili ako je nastala slučajno dok je kamenje palo iz njene korpe. U nekim pričama, starica je bila odgovorna za stvaranje rijeka Škotske i Irske.

Lako kao vješticamogla stvoriti nevjerovatne pejzaže, mogla bi ih uništiti. Vjeruje se da je Cailleach stvorio mnoge istaknute planine koje se često koriste kao znamenitosti u Irskoj i kao takva, mnoga mjesta su povezana s njom

Boginja je težila bunarima, od kojih se jedan prelijevao dok je kruna spavala nakon dugog vremena. dan čuvanja jelena. Nesreća je stvorila najduže jezero u Škotskoj, Loch Awe koje se nalazi u Argyll i Bute u zapadnom škotskom visoravni.

Mjesta povezana s Cailleachom

Prema keltskom mitu, Cailleach je stvorio Hag's Head, formaciju na liticama Mohera u okrugu Clare u Irskoj. Hag of Beara kako je obično nazivaju u Irskoj povezana je s Beara poluostrvom u okrugu Cork. Osim toga, boginja zime i divljih mjesta povezana je s Hag’s Chair u okrugu Meath.

U Škotskoj, vještica se najviše povezuje s Argyllom i Buteom u zapadnom visoravni. Vjeruje se da je stvorila najvišu planinu u regiji, Ben Cruachan. Vjerovalo se da je Ben Nevis, najviši vrh u Škotskoj, tron ​​boginja.

Koje moći ima Cailleach?

Moći boginja bile su vezane za godišnja doba i kao takve vremenske prilike. Kao što je bila zaslužna za stvaranje pejzaža, ona je bila odgovorna i za njegovo uništenje kroz silovite oluje.

Starica je bila u stanju da jaše oluje iskok preko planina. Osim toga, Cailleach je u nekim tradicijama mogla mijenjati oblik, uzimajući oblik džinovske ptice.

Zajedno sa svojim magičnim štapom, Cailleach je posjedovala čekić, pomoću kojeg je mogla kontrolirati grmljavinu i oluje (vidjeti sličnost sa bogom groma, Thorom). Upravo je ta sposobnost kontrole nasilnih oluja učinila Cailleach moćnom i divljom silom u keltskoj i galskoj mitologiji.

Cailleach i godišnja doba

Nakon što se pojavila na Samhainu kako jaše divovskog vuka i dodiruje je magičnom štap na tlu, uzrokujući smrzavanje i označavajući početak zime, ona bi se preobrazila.

Kada Cailleach više ne bi mogao podnijeti mračne zimske mjesece, pila bi iz izvora mladosti. Nakon što bi pila iz bunara, starica bi se pretvarala u prelijepu mlađu ženu, nagovještavajući početak proljeća. Zima bi se završila 1. maja, koji je poznat kao Bealltainn, Mayday festival.

Priče se, međutim, razlikuju od toga da li se boginja transformisala u mladu ženu u proljeće ili ne. Ako se Cailleach prenese u mladu ženu, boginja je utjelovljenje i Cailleach i Brìghde ili Brigid, koja je boginja proljeća.

Druge priče imaju dvije boginje prirode kao odvojene, a Cailleach je vladao u tom periodu od Samhijama do Bealltainna i Brìghdea koji vladaju tokom ljetnih mjeseci. Kada Brìghde i