Cailleach: শীতকালৰ কেলটিক দেৱী

Cailleach, Cailleach Bhéara বা Hag of Beara নামেৰেও জনাজাত, কেলটিক জগতৰ এটা ক্ৰ'ন সদৃশ ব্যক্তিত্ব। কেলেচ, যাৰ নামৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘বুঢ়ী’, তেওঁ কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন ঐশ্বৰিক হেগ, স্কটলেণ্ড, আয়াৰলেণ্ড আৰু আইল অৱ মেনৰ সৈতে জড়িত। তাইক বতাহ, প্ৰান্তৰ আৰু শীতকালৰ দেৱী হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

Cailleach Mean?

Cilleach শব্দটো গেইলিক ভাষাৰ পৰা আহিছে, যিটো আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু আইল অৱ মেনত কোৱা হয়। এই নামটো পুৰণি গেইলিক শব্দ Cailech ৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে ওৰণি লোৱা। আইৰিছ ভাষাত Cailleach Bhéara বুলি কোৱা হয় যাৰ অনুবাদ হ'ল shrill বা sharp, পৌৰাণিক আকৃতিটোক শীতকাল আৰু শিংযুক্ত প্ৰাণীৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

পৰ্দাযুক্ত মূৰ্তিটোক ওৰণি লোৱা, শীতকালৰ ৰাণী বা Hag বুলি কোৱা হয় নেকি বেয়াৰাৰ, কেলটিক দেৱীৰ নামটো ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে।

Cailleach কোন?

Cailleach গেইলিক সংস্কৃতিত বোৱা এটা মূৰ্তি, যদিও মূৰ্তিটোৰ পূজা কেল্টসকলৰ পূৰ্বৰ। কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত পোৱা এগৰাকী শীতকালীন দেৱী। বিশেষকৈ আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু আইল অৱ মেনৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক বেছি। Cailleach প্ৰাচীন আৰু সম্ভৱতঃ কেলটিক জগতৰ আটাইতকৈ প্ৰচণ্ড ব্যক্তিত্ব।

প্ৰাচীন দৈত্যক প্ৰায়ে Hag of Winter বা Veiled One বুলি কোৱা হয়। স্কটিছ প্ৰেক্ষাপটত দেৱীক উল্লেখ কৰা হৈছেCailleach একে দেৱী নহয়, Cailleach এটা ঘোঁৰা বা হলি জোপোহা তলত তাইৰ যাদুকৰী লাঠি পেলাই শিললৈ পৰিণত হয়.

Cailleach, প্ৰাণীৰ ৰক্ষক

শীতকালৰ হাগ, সৃষ্টিকৰ্তা আৰু প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ ধ্বংসকাৰী হোৱাৰ উপৰিও দেৱী আছিল জীৱ-জন্তুৰ ৰক্ষক। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি কেলেচে শীতকালৰ দীঘলীয়া আন্ধাৰ মাহত জীৱ-জন্তুৰ যত্ন লৈছিল। শীতকালত নীলা চালৰ দৈত্যই হৰিণ জাক কৰিছিল।

কেইলেক পহুৰ পৃষ্ঠপোষক বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। আইৰিছ কিছুমান মিথ অনুসৰি কেলেচে পহুৰ ৰূপ ল’ব পাৰে। যদিও ক্ৰ'ন বিশেষভাৱে পহু আৰু হৰিণৰ সৈতে জড়িত, শীতকালত বন্য আৰু ঘৰচীয়া উভয় জীৱ-জন্তুৰ যত্ন লোৱা বুলি কোৱা হৈছিল।

কেইল আৰু মৃত্যু

হিংসাৰ বাবে কেইলিয়াক ধ্বংসৰ সৈতে জড়িত শীতকালীন বতাহ আৰু ধুমুহাৰ। একে ধাৰাতে কিছুমান কাহিনীত দেৱীক মৃত্যুৰ লগত জড়িত কৰা হৈছে। কোৱা হয় তাই মৃতকৰ আত্মা গোটাই লয়। শীতকালীন অনন্তকালৰ সময়ত বন্য চিকাৰৰ সৈতে আকাশৰ মাজেৰে উৰি যায় বুলি কোৱা হয়।

বন্য চিকাৰ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীকে ধৰি বিভিন্ন ইউৰোপীয় পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা যায়। চিকাৰীসকল হৈছে পৌৰাণিক জীৱৰ পিছত লগাকৈ ভূমিৰ মাজেৰে ভ্ৰমণ কৰা অলৌকিক জীৱ।

কেলেচৰ মন্দিৰ

কেইলেকক প্ৰাচীন কেল্ট আৰু আগতে অহাসকলে পূজা কৰিছিল, যাৰ প্ৰমাণ হৈছে...

শক্তিশালী হেগক ইমানেই শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল যে স্কটিছ হাইলেণ্ডৰ গ্লেন লায়নৰ ওচৰৰ গ্লেন কেলেচ নামেৰে জনাজাত ঠাইত কেইলেকৰ বাবে এটা প্ৰাচীন শিলৰ মন্দিৰ আছে। এই মন্দিৰসমূহে অখাদ্য কিন্তু সযতনে নিৰ্মাণ কৰা শিলৰ ঘৰৰ ৰূপ লয় যাৰ নাম টিঘ নান কেলেচ। ঘৰবোৰৰ চাৰিওফালে থকা শিলে শক্তিশালী হাগ, তেওঁৰ স্বামী বোডাচ আৰু তেওঁলোকৰ বহু সন্তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

অঞ্চলটোৰ স্থানীয় লোকসকলৰ মৌখিক পৰম্পৰা অনুসৰি দেৱী আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক গ্লেনত আশ্ৰয় দিয়া হৈছিল। পৰিয়ালটোৱে তাত বাস কৰাৰ সময়ত মাটি উৰ্বৰ আছিল আৰু গ্লেনৰ বাসিন্দাসকল সমৃদ্ধিশালী আছিল।

পৰিয়ালটো যোৱাৰ সময়ত আজি সেই স্থানত উপস্থিত থকা শিলবোৰ স্থানীয় লোকসকলক দিছিল। তেওঁলোকে গ্লেনৰ বাসিন্দাসকলক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে যদি তেওঁলোকে শিলবোৰ এনেদৰে ৰাখে যে তেওঁলোকে বিলটাইনত (মে’ ডে’) গ্লেনটোৰ ওপৰেৰে চাই থাকে, আৰু সেইবোৰক পুনৰ ছামহাইনৰ শিলৰ আশ্ৰয় শিবিৰৰ ভিতৰত ৰাখে, তেন্তে গ্লেনটো সদায় উৰ্বৰ হ’ব।

আয়াৰলেণ্ডত কেলেচৰ মন্দিৰ

আয়াৰলেণ্ডত ডিংগল উপদ্বীপৰ কৰ্কু ডুইবনে জনগোষ্ঠীয়ে আন সকলোতকৈ বেছি কেইলেকক শ্ৰদ্ধা কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। Cailleach Béara আছিল জনগোষ্ঠীটোৰ প্ৰধান দেৱী। বিশ্বাস কৰা হৈছিল (আৰু এতিয়াও আছে) যে ক্ৰ'ন বেয়াৰা উপদ্বীপত বাস কৰে।

কেইলেক উষ্ণ মাহবোৰৰ বাবে শিললৈ পৰিণত হয় বুলি বিশ্বাস কৰাৰ বাবেই সমগ্ৰ আয়াৰলেণ্ডৰ বহুতো থিয় হৈ থকা শিল হয়বুঢ়া হাগটোৰ বাবে পবিত্ৰ বুলি কোৱা হয়। শিলবোৰে শক্তিশালী হেগ, তেওঁৰ স্বামী বোডাক আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

আজিও আয়াৰলেণ্ড, স্কটলেণ্ড আৰু আইল অৱ মেনত বাস কৰাসকলে কেইলেকক স্মৰণ কৰি আছে। জ্ঞানী পুৰণি ক্ৰ'নক চাহৰ টাৱেলত আৰু চেলটিক জগতখন গঠন কৰা পাহাৰীয়া আৰু শিলৰ অঞ্চলবোৰত এতিয়াও কোৱা কাহিনীবোৰত স্মৰণ কৰা হয়।

স্কটিছ আৰু আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীত বুঢ়ীগৰাকীক কেৱল ধুমুহাৰ বতাহ, বন্য ঠাই, শীতকালৰ সৈতে নহয়, ভূ-প্ৰকৃতিৰ সৈতেও জড়িত। শক্তিশালী ক্ৰ'নে স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ বহুতো পাহাৰ আৰু পৰ্বতৰ সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

Cailleach এজন ডাইনী নেকি?

যদিও কেইলেকক প্ৰায়ে যাদুকৰী আৰু ডাইনীৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, পৰম্পৰাগত অৰ্থত তাই ডাইনী নহয়। যদি আপুনি ভাবিছে যে পৰম্পৰাগত ডাইনী কি, তেন্তে ভাবিব যাদুৰ ব্যৱহাৰ কৰা ব্যক্তি, সন্দেহহীন ভুক্তভোগীৰ ওপৰত মন্ত্ৰ চলোৱাৰ ক্ষমতা থকা ঔষধৰ ব্ৰুয়াৰ।

ক্ৰ'ন এগৰাকী জ্ঞানী মহিলা, যাক ডাইনী হিচাপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি পৌৰাণিক কাহিনীত। তাইৰ এটা যাদুকৰী লাখুটি আছে, আৰু তাই অলৌকিক, আৰু ডাইনীৰ সৈতে জড়িত হৈ থকাৰ সময়তে তাইৰ ক্ষমতা আৰু শক্তিবোৰ প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে অধিক ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত।

দেৱীক প্ৰায়ে প্ৰকৃতিৰ শক্তি হিচাপে দেখা যায়, আৰু হিচাপে ডাইনী চৰ্চাতকৈ জীৱ-জন্তুৰ পৃষ্ঠপোষক। কিছুমানৰ বাবে প্ৰাচীন ক্ৰ’ন এগৰাকী জ্ঞানী নাৰী, কিয়নো বিশ্বাস কৰা হয় যে অতি বয়সৰ লগে লগে প্ৰজ্ঞাও আহে। আন কিছুমানৰ বাবে তাইক কেৱল জ্ঞানীই নহয়, এগৰাকী ভাগ্যবিদ বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

তেওঁক গেইলিক পৌৰাণিক কাহিনীত ইমানেই শ্ৰদ্ধা কৰা হয় যেনেকৈ...মাতৃ প্ৰকৃতিৰ আটাইতকৈ উগ্ৰ দিশসমূহৰ ব্যক্তিত্ব কিন্তু কাৰণ গেইলিক সংস্কৃতিত বয়োজ্যেষ্ঠসকলক অতিশয় সন্মান আৰু সন্মান কৰা হৈছিল।

স্কটিছ লোককথা গঠন কৰা পিছৰ কাহিনীবোৰত জ্ঞানী মহিলাগৰাকীক কেলেচ নান ক্ৰাউচান বুলি জনা যায় বা বেন ক্ৰুয়াচানৰ ডাইনী।

Cailleach এগৰাকী ট্ৰিপল দেৱী নেকি?

আইৰিছ পৰম্পৰাত কাইলেকক ত্ৰিগুণ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, য'ত কেলেচ ভেউৰ আৰু কেলেক কৰ্কা ধুইব্নে আছিল। ত্ৰিগুণ দেৱী বহু সংস্কৃতিৰ এক সাধাৰণ ধাৰণা। ত্ৰিগুণ দেৱীৰ ধাৰণাটো হ’ল দেৱীৰ তিনিটা দিশ নাৰীৰ জীৱনৰ তিনিটা পৰ্যায়ৰ লগত মিল খায়; 'এইটো মন কৰিবলগীয়া যে শীতকালৰ দেৱীক সাৰ্বজনীনভাৱে ত্ৰিগুণ দেৱী হিচাপে দেখা নাযায়, আৰু নিৰ্দিষ্ট সাংস্কৃতিক আৰু পৌৰাণিক প্ৰসংগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি তেওঁৰ ভূমিকা ভিন্ন হয়।

কিছুমান ব্যাখ্যাত কেলেকক ত্ৰিগুণ দেৱীৰ তিনিওটা দিশকে মূৰ্ত কৰি তোলা বুলি দেখা যায়। যৌৱন আৰু নতুন আৰম্ভণিৰ প্ৰতীক হিচাপে মাতৃক আৰু প্ৰজ্ঞা আৰু ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক হিচাপে ক্ৰ'নৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে।

অন্য ব্যাখ্যাত কেলেকক... ক্ৰ'ন। এই ব্যাখ্যাসমূহত তাই এগৰাকী পুৰণি আৰু শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব যি প্ৰজ্ঞা, ৰূপান্তৰ আৰু জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত।

Cailleach কেনেকুৱা দেখা যায়?

আইৰিছ আৰু গেলিক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, Cailleach বা Cailleach Bheur ডাঙৰ বয়সৰ এজন বুঢ়া hag হিচাপে দেখা যায়, যাক চাবলৈ ভয়ংকৰ। দৈত্যগৰাকীৰ দীঘল বনৰীয়া চুলি, এটা চকু কপালৰ মাজত থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

হেগটোৰ মুখখন বলিৰেখা আৰু বতৰৰ ক্ষতিসাধন, দাঁত ৰঙা, আৰু ছাল হয় নীলা বা অত্যন্ত শেঁতা। প্ৰাচীন দেৱীগৰাকীক সাধাৰণতে ওৰণি লোৱা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়, তেওঁৰ মূৰৰ খুলিৰে সজ্জিত ঘড়ী পিন্ধি থাকে যিয়ে যাদুকৰী লাখুটি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।

কেইলেকক বৈশিষ্ট্যযুক্ত মিথ

কেইলেচৰ কথা বহু কাহিনীত উল্লেখ কৰা হৈছে, সকলোবোৰেই পাছ কৰা হৈছে প্ৰজন্মৰ মাজেৰে মৌখিক পৰম্পৰাৰ ৰূপত। কিছুমানৰ মতে কেইলেক কেইবাটাও ভিন্ন সত্তাক দিয়া উপাধি আছিল আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ কেইবাটাও ব্যক্তিৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে।

এই উপাধিটো বিৰোগৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হৈছে যিগৰাকী আছিল সেই পৰী মহিলা যিয়ে চেলটিক যোদ্ধা দেৱতা লুগক ৰক্ষা কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ was an infant.

বিশ্বাস কৰা হয় যে “The Lament of the Old Woman of Beara” শীৰ্ষক পুৰণি আইৰিছ কবিতাটো ক্ৰ’ন দেৱীৰ বিষয়ে। কবিতাটো নৱম বা দশম শতিকাত লিখা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কবিতাটোত ডিগডে নাম দিয়া কেইলেচৰ যৌৱনৰ সাতটা সময় আছিল, প্ৰত্যেকেই পূৰ্বৰ সময়ছোৱাৰ পোনপটীয়াকৈ অনুসৰণ কৰিছিল। সেই সময়ছোৱাত কেলেচৰ লগত বাস কৰা প্ৰতিজন মানুহ বুঢ়া হৈছিল, শেষত বাৰ্ধক্যৰ বাবে মৃত্যুমুখত পৰিছিল। কাহিনীটোত দেৱীৰো আছিলপঞ্চাশটা পোষক শিশু।

পৌৰাণিক কাহিনীত কেইলেচৰ ভূমিকা

কেইলেক কেলটিক আৰু গেইলিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন বিশিষ্ট ব্যক্তি যিজন সাধাৰণতে পৰিৱৰ্তিত ঋতু আৰু প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ সৃষ্টিৰ সৈতে জড়িত। তাই শীতকালৰ ব্যক্তিত্ব।

বহু মিথত কেইলেকক এজন শক্তিশালী, ভয়ংকৰ পূৰ্বপুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে ধুমুহা সৃষ্টি আৰু বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ অধিকাৰী আছিল। শীতকালীন দেৱী অমৰ আছিল আৰু সেয়েহে বয়সহীন আছিল যদিও তথাপিও বৃদ্ধা হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। স্কটলেণ্ডত পৌৰাণিক ব্যক্তিগৰাকীক আন সকলো পৌত্তলিক দেৱ-দেৱীৰ মাতৃ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কিছুমান কাহিনীত তেওঁক উৰ্বৰতা, জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছে। সেই হিচাপে তাইক মৃত্যু আৰু জীৱনৰ কঢ়িয়াই অনা, ধ্বংসকাৰীৰ লগতে সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা বুলিও গণ্য কৰা হয়। ঈশ্বৰীয় হাগক বন্যপ্ৰাণীৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু গৰু আৰু হৰিণৰ দৰে শিংযুক্ত প্ৰাণীৰ সৈতে জড়িত আছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি পুৰণি ক্ৰ'নেই সিদ্ধান্ত লৈছিল যে শীতকাল কেতিয়া আৰম্ভ হ'ব আৰু কেতিয়া ই নিজৰ এৰি দিব কেল্টসকলৰ দেশত বৰফৰ দৰে ধৰি ৰখা। পুৰণি হাগটো আছিল এনেকুৱা এটা আকৃতি যিটো ভাল বা বেয়াও নাছিল, পোহৰ আৰু আন্ধাৰৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা এটা আকৃতি।

স্কটিছ মিথ অনুসৰি, কেইলেচ ছামহাইনত, ৩১ অক্টোবৰত, আমি হ্যালোইন বুলি কোৱা তাৰিখত দেখা দিব। ছামহাইনত কেলেচ আকাশত দেখা দিব, প্ৰায়ে এটা বিশাল পহুত উঠি। কেলেচে তাইৰ যাদুকৰী ষ্টাফটো টেপ কৰি দিবশীতকালৰ সূচনা হয়।

কেইলেক আৰু শস্য চপোৱা

সৃষ্টিকৰ্তা আৰু ধ্বংসকাৰী উভয় বুলি গণ্য কৰা তেওঁকো বিবেচিত কৰা হৈছিল ৰক্ষক হওক। শীতকালৰ সৈতে তাইৰ সংযোগে তাইক শস্যৰ সৈতেও সংযোগ কৰিছিল, যিটো শীতকালত জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় খাদ্যৰ উৎস। শীতকালৰ আগতে চপোৱাৰ শস্যৰ শেষৰ আৱৰণখন কেলেচৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰা হৈছিল।

শস্য চপোৱা শেষ কৰা কৃষকে নীলা চালৰ ক্ৰনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কুঁহিয়াৰৰ মাক বা ডলী বনাইছিল আৰু চুবুৰীয়াৰ পথাৰত পেলাই দিছিল যদি তেওঁলোকে চপোৱা শেষ কৰা নাছিল।

চপোৱা শেষ কৰা কৃষকজনক কৰ্ণ ডলীৰ হাতত এৰি দিয়া হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী ৰোপণৰ বতৰ আৰম্ভ নোহোৱালৈকে গোটেই শীতকালটো ইয়াৰ যত্ন ল'বলগীয়া হৈছিল। কোনো কৃষকে শীতকালৰ বাবে কেলেকক ৰখাব নিবিচাৰিছিল আৰু সেয়েহে চপোৱাৰ সময়ত প্ৰতিযোগিতা তীব্ৰ আছিল আৰু প্ৰতিজন কৃষকে নিশ্চিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যে তেওঁলোকে শেষত শেষ কৰিব নোৱাৰে।

কেইলেক প্ৰকৃতিৰ শক্তি হিচাপে

গেলিক মিথ অনুসৰি যদি ১ ফেব্ৰুৱাৰী বিশেষভাৱে ৰ'দঘাই হয়, তেন্তে কেলেচে শীতকাল বেছি দিনলৈ স্থায়ী কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। 1 ফেব্ৰুৱাৰী Là Fhèill Brìghde বা Saint Brigid's ডে, বসন্তৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত ভোজ আৰু উৎসৱৰ দিন।

কিংবদন্তি অনুসৰি, এই দিনটোও ঘটিছিল Cailleach তেওঁৰ ষ্ট'ৰৰ পৰা শেষ হোৱা দিনটো খৰি। প্ৰতি বছৰে দেৱীয়ে সংগ্ৰহ কৰিছিলশীতকালত তাইক চাবলৈ যথেষ্ট খৰি। যদি দিনটো বিশেষভাৱে উজ্জ্বল আছিল, তেন্তে বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে দীঘলীয়া ঠাণ্ডা শীতকালৰ বাবে যথেষ্ট খৰি গোটাবলৈ কেইলেক অতিৰিক্ত দিনটোৰ প্ৰয়োজন।

স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডত থকা বিশ্বাসৰ দৰেই আইল অৱ মেনৰ জনসাধাৰণ ১ ফেব্ৰুৱাৰীত ক্ৰ’নৰ বিষয়ে একেধৰণৰ মতামত ৰাখিছিল। দ্বীপটোৰ বাসিন্দাসকলে চেণ্ট ব্ৰীজেট দিৱসত ঠোঁটত লাঠি থকা এটা বিশাল চৰাইৰ সন্ধানত আকাশলৈ চাব।

স্কটলেণ্ডৰ পশ্চিম উপকূলত বাসিন্দাসকলে জানে যে কেলেচে অতি সোনকালে তেওঁলোকৰ ওপৰত শীতকাল আনিব যেতিয়া তিনিদিন ধৰি উপকূলৰ পৰা আহিবলগীয়া ধুমুহাৰ গৰ্জন শুনা যায়। এই গৰ্জনটোৰ কাৰণ হৈছিল কেলেচে ক'ৰিভ্ৰেকান উপসাগৰত নিজৰ প্লেইড (কিল্ট) ধুইছিল।

কেলেচ আৰু লেণ্ডস্কেপ

স্কটিছ লোককথাত, য'ত তেওঁক শীতকালৰ ৰাণী বুলি জনা যায়, কেইলেক হৈছে স্কটলেণ্ডক সামৰি লোৱা বৃহৎ পাহাৰ আৰু পাহাৰ সৃষ্টিৰ বাবে দায়বদ্ধ। দেৱীয়ে এইবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল, তেওঁ গোটাই লোৱা আৰু বেতৰৰ ঝুৰি (বা মিথৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চাৰ্ট)ত কঢ়িয়াই নিয়া শিলবোৰ, য'তেই ইচ্ছা ভূমিত এৰি দিছিল।

নীলা হেগে ইচ্ছাকৃতভাৱে পাহাৰ সৃষ্টি কৰিছিল নে নাই, তাৰ ওপৰত কিংবদন্তিবোৰৰ ভিন্নতা আছে ষ্টেপিং ষ্টোন হিচাপে কাম কৰিবলৈ, বা যদি তাইৰ টোপোলাৰ পৰা শিলবোৰ সৰি পৰাৰ লগে লগে আকস্মিকভাৱে সৃষ্টি হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত স্কটলেণ্ড আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ নদী সৃষ্টিৰ বাবে বুঢ়ীগৰাকীয়ে দায়বদ্ধ আছিল।

হাগৰ দৰেই সহজেঅবিশ্বাস্য প্ৰাকৃতিক দৃশ্য সৃষ্টি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাই সেইবোৰ ধ্বংস কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। বিশ্বাস কৰা হয় যে কেলেচে বহুতো বিশিষ্ট পৰ্বত সৃষ্টি কৰিছিল যিবোৰ আয়াৰলেণ্ডত প্ৰায়ে ল্যাণ্ডমাৰ্ক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু সেইবাবেই বহু ঠাই তেওঁৰ সৈতে জড়িত

দেৱীয়ে কূপৰ প্ৰতি যত্ন লৈছিল, যাৰ ভিতৰত এটা কূপৰ ওপৰত ওফন্দি উঠিছিল যেতিয়া ক্ৰনে বহুদিনৰ পিছত শুইছিল হৰিণ চৰাবলৈ দিন। এই দুৰ্ঘটনাটোৱে স্কটলেণ্ডৰ আটাইতকৈ দীঘল হ্ৰদ, পশ্চিম স্কটিছ হাইলেণ্ডৰ আৰ্গাইল আৰু বুটত অৱস্থিত ল'ক এৱেৰ সৃষ্টি কৰে।

কেলেচৰ সৈতে জড়িত স্থানসমূহ

কেলটিক মিথ অনুসৰি,... কেলেচে আয়াৰলেণ্ডৰ কাউন্টি ক্লেয়াৰৰ মহেৰৰ শিলৰ ওপৰত থকা এটা গঠন হাগছ হেড সৃষ্টি কৰিছিল। আয়াৰলেণ্ডত সাধাৰণতে তেওঁক কোৱাৰ দৰে হাগ অৱ বেয়াৰা কাউন্টি কৰ্কৰ বেয়াৰা উপদ্বীপৰ সৈতে জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও শীতকাল আৰু বন্য ঠাইৰ দেৱী কাউন্টি মিথৰ হেগ’ছ চেয়াৰৰ সৈতে জড়িত।

স্কটলেণ্ডত হেগ পশ্চিম হাইলেণ্ডৰ আৰ্গাইল আৰু বুটৰ সৈতে বেছিকৈ জড়িত। বিশ্বাস কৰা হয় যে তেওঁ অঞ্চলটোৰ আটাইতকৈ ওখ পৰ্বত বেন ক্ৰুয়াচানৰ সৃষ্টি কৰিছিল। স্কটলেণ্ডৰ সৰ্বোচ্চ শৃংগ বেন নেভিছক দেৱীসকলৰ সিংহাসন বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

কেইলেচৰ কি শক্তি আছে?

দেৱীসকলৰ শক্তি ঋতু আৰু সেইবাবেই বতৰৰ লগত জড়িত আছিল। যেনেকৈ তাইক এই ভূ-প্ৰকৃতিৰ সৃষ্টিৰ কৃতিত্ব দিয়া হৈছিল, ঠিক তেনেকৈয়ে হিংস্ৰ ধুমুহাৰ জৰিয়তে ইয়াৰ ধ্বংসৰ বাবেও তাই দায়ী আছিল।

বুঢ়ীগৰাকীয়ে ধুমুহাত উঠিব পাৰিছিল আৰু...পাহাৰৰ ওপৰেৰে জাঁপ মাৰিব। ইয়াৰ উপৰিও কিছুমান পৰম্পৰাত কেইলেচে আকৃতি সলনি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, এটা বিশাল চৰাইৰ ৰূপ ধাৰণ কৰিছিল।

তেওঁৰ যাদুকৰী লাখুটিৰ সৈতে কেলেচৰ হাতত এটা হাতুৰী আছিল, যাৰ সহায়ত তেওঁ বজ্ৰপাত আৰু ধুমুহা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল (এ ইয়াত বজ্ৰপাতৰ দেৱতা থৰৰ সৈতে সাদৃশ্য)। হিংসাত্মক ধুমুহা নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ এই ক্ষমতাই কেলেকক কেলটিক আৰু গেলিক পৌৰাণিক কাহিনীত এক শক্তিশালী আৰু বন্য শক্তি কৰি তুলিছিল।

কেলেক আৰু ঋতুসমূহ

ছামহাইনত এটা বিশাল পহুত উঠি তাইৰ যাদুকৰী টেপ কৰাৰ পিছত শীতকালৰ আৰম্ভণিতে তাই নিজকে ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।

যেতিয়া কেইলেচে শীতকালৰ আন্ধাৰ মাহবোৰ আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰিব, তেতিয়া তাই যৌৱনৰ কুঁৱাৰ পৰা পানী খাব। কুঁৱাৰ পৰা পানী খাই বুঢ়ীগৰাকীয়ে বসন্তৰ আৰম্ভণিৰ ইংগিত দি এগৰাকী ধুনীয়া সৰু মহিলালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। শীতকালৰ অন্ত পৰিব ১ মে'ত, যিটো বিলটেইন, মে'ডে উৎসৱ বুলি জনা যায়।

বসন্ত কালত দেৱীগৰাকীয়ে যুৱতীলৈ ৰূপান্তৰিত হয় নে নহয় সেই সম্পৰ্কে কাহিনীবোৰৰ ভিন্নতা অৱশ্যে। যদি কেলেক এগৰাকী যুৱতীলৈ বদলি হয়, তেন্তে দেৱী হৈছে কেলেচ আৰু ব্ৰিগ্ডে বা ব্রিজিড দুয়োৰে মূৰ্ত ৰূপ, যি বসন্তৰ দেৱী।

অন্য কাহিনীত প্ৰকৃতি দেৱী দুগৰাকীক পৃথক বুলি কোৱা হৈছে, কেলেকে এই সময়ছোৱাত শাসন কৰিছিল ছামহিয়ামৰ পৰা বিলটেইন আৰু ব্ৰিঘডেলৈকে গ্ৰীষ্মকালত শাসন কৰিছিল। যেতিয়া Brìghde আৰু...