Táboa de contidos
Cailleach, tamén coñecido como Cailleach Bhéara ou Bruxa de Beara, é unha figura do mundo celta semellante a unha vella. Cailleach, cuxo nome se traduce literalmente como "vella", é unha bruxa divina na mitoloxía celta, asociada a Escocia, Irlanda e a Illa de Man. É considerada como a deusa dos ventos, do deserto e do inverno.
Que significa Cailleach?
A palabra Cailleach provén da lingua gaélica, falada en Irlanda, Escocia e a Illa de Man. O nome provén da palabra gaélica antiga Cailech, que significa velado. En irlandés, a Cailleach chámase Cailleach Bhéara que se traduce en estridente ou agudo, que vincula a figura mítica ao inverno e aos animais con cornos.
Se a figura velada se chama Veiled One, Queen of Winter ou Hag. de Beara, o nome da deusa celta converteuse en sinónimo do cambio de estacións e da forza da natureza.
Quen é Cailleach?
Cailleach é unha figura tecida na cultura gaélica, aínda que o culto á figura é anterior aos celtas. É unha deusa do inverno que se atopa na mitoloxía celta. En particular, está asociada principalmente con Irlanda, Escocia e a Illa de Man. O Cailleach é antigo e quizais sexa a figura máis tremenda do mundo celta.
A xigante antiga é a miúdo referida como a Bruxa do Inverno ou a Velada. No contexto escocés, refírese á deusaCailleach non son as mesmas deusas, Cailleach convértese en pedra descartando o seu bastón máxico debaixo dun cabalo ou dun arbusto de acivro.
A deusa Brigid ou BrìghdeCailleach, a protectora dos animais
Ademais de ser a bruxa do inverno, creadora e destrutora de paisaxes, a deusa tamén era a protectora dos animais. Segundo a mitoloxía, Cailleach coidaba dos animais durante os longos escuros meses de inverno. Durante o inverno a xigante de pel azul pastoreaba cervos.
Cría que Cailleach era o patrón dos lobos. Segundo algúns mitos irlandeses, Cailleach podería adoptar a forma de lobo. Aínda que a vega está relacionada específicamente con lobos e corzos, dicíase que coidaba tanto de animais salvaxes como domésticos durante o inverno.
Cailleach and Death
O Cailleach está vinculado á destrución debido á violencia. de ventos e tormentas de inverno. Na mesma liña, a deusa está ligada á morte nalgúns contos. Dise que reúne as almas dos mortos. Supostamente, a vega dun ollo voa polos ceos coa caza salvaxe durante o solsticio de inverno.
A caza salvaxe pódese atopar en varias mitoloxías europeas, incluída a mitoloxía nórdica. Os cazadores son criaturas sobrenaturais que viaxan pola terra en busca dunha criatura mítica.
Santuarios para Cailleach
O Cailleach era adorado polos antigos celtas e polos que viñeron antes, evidenciado polomegalitos precélticos asociados aos Cailleach.
A poderosa bruxa era tan venerada, que hai un antigo santuario de pedra para Cailleach nun lugar coñecido como Glen Cailleach, preto de Glen Lyon nas Terras Altas de Escocia. Os santuarios toman a forma de casas de pedra construídas de forma tosca pero coidadosamente chamadas Tigh Nan Cailleach. As pedras que rodean as casas representan á poderosa bruxa, o seu marido Bodach e os seus moitos fillos.
Segundo a tradición oral dos veciños da zona, a deusa e a súa familia recibían na cañada. Mentres a familia vivía alí, o terreo era fértil e os habitantes da cañada eran prósperos.
Cando a familia marchou, entregáronlles aos veciños as pedras que hoxe se atopan no lugar. Prometeron aos habitantes da cañada que, se poñían as pedras de xeito que estivesen con vistas á cañada en Bealltainn (primeiro de maio) e que as volvían a colocar dentro do abrigo de pedra de Samhain, a cañada sempre sería fértil.
Ver tamén: Cronos: O Rei TitánSantuarios para Cailleach en Irlanda
En Irlanda, crese que a tribo Corcu Duibne da península de Dingle reverenciaba a Cailleach, coñecido por eles como Cailleach Béara, sobre todo. Cailleach Béara era a deusa principal da tribo. Críase (e segue sendo) que a vega vive na península de Beara.
Debido á crenza de que Cailleach se converte en pedra durante os meses máis cálidos, moitas pedras de pé en toda Irlanda sondise que é sagrado para a vella bruxa. As pedras representan á poderosa bruxa, o seu marido Bodach e os seus fillos.
A día de hoxe o Cailleach segue sendo lembrado polos que viven en Irlanda, Escocia e a Illa de Man. A sabia e vella vexeta conmemórase nos panos de té e nos contos que aínda se contan nas rexións montañosas e escarpadas que forman o mundo celta.
como Berea, raíña do inverno. Na Illa de Man, coñécese como Caillagh ny Groamagh, que se traduce como a vella hosca. Dicíase que a deusa habitaba en covas escarpadas e remotas de montaña.Na mitoloxía escocesa e irlandesa, a vella está asociada non só aos ventos de tormenta, aos lugares salvaxes e ao inverno senón tamén á paisaxe. Críase que a poderosa vega creou os moitos outeiros e montañas de Escocia e Irlanda.
Cailleach Head – a punta da península de ScoraigCailleach é unha bruxa?
Aínda que Cailleach adoita asociarse con feiticería e bruxería, non é unha meiga no sentido tradicional. No caso de que te preguntes o que é unha bruxa tradicional, pensa en portadora de maxia, elaboradora de pocións coa capacidade de lanzar feitizos a vítimas desprevenidas.
A vega é unha muller sabia, que podería ser descrita como unha figura de bruxa. na mitoloxía. Ela posúe un bastón máxico, e aínda que está asociada co sobrenatural e coa bruxería, as súas habilidades e poderes están máis estreitamente ligados ao mundo natural.
A deusa adoita ser vista como unha forza da natureza e como o patrón dos animais máis que a práctica da bruxería. Para algúns, a antiga vega é unha muller sabia, xa que se cre que coa gran idade, chega a sabedoría. Para outros, cría que non só era sabia senón que tamén era unha adiviña.
É tan venerada na mitoloxía gaélica non só comoa personificación dos aspectos máis feroces da nai natureza pero tamén porque os anciáns, na cultura gaélica, eran moi considerados e respectados.
Nos contos posteriores que conforman o folclore escocés, a muller sabia pasa a ser coñecida como a Cailleach nan Crauchan. ou a bruxa de Ben Cruachan.
É Cailleach unha Triple Deusa?
Na tradición irlandesa, Cailleach era considerada unha deusa triple, con Cailleach Bheur e Cailleach Corca Dhuibhne. A tripla deusa é un concepto común en moitas culturas. O concepto da tripla deusa é que os tres aspectos da deusa corresponden ás tres etapas da vida dunha muller; doncela, nai e vella.
É importante ter en conta que a deusa do inverno non é universalmente vista como unha deusa triple, e o seu papel varía dependendo do contexto cultural e mitolóxico específico.
<0 Nalgunhas interpretacións, Cailleach é visto como encarnando os tres aspectos da tripla deusa. Asóciase coa doncela, que significa xuventude e novos comezos, a nai como símbolo de fertilidade e creación, e a vella, como símbolo de sabedoría e transformación.Noutras interpretacións, Cailleach aparece como o vella. Nestas interpretacións, ela é unha figura antiga e poderosa que está asociada coa sabedoría, a transformación e o ciclo da vida e a morte.
Triple Allmother - Unha ilustración da gran deusa eslava.e a tripla deusa Mokosh de Dušan BožićQue aspecto ten Cailleach?
Segundo a mitoloxía irlandesa e gaélica, Cailleach ou Cailleach Bheur aparece como unha vella bruxa de gran idade, que é espantoso de contemplar. Descríbese á xigante que ten o pelo longo e salvaxe, cun ollo no centro da súa fronte.
A cara da bruxa está engurrada e desgastada, ten dentes vermellos e a pel azul ou extremadamente pálida. A antiga deusa descríbese normalmente como velada, levando un reloxo adornado con caveiras que levaban un bastón máxico.
Mitos que presentan a Cailleach
O Cailleach é mencionado en moitas historias, todas elas transmitidas. a través das xeracións en forma de tradicións orais. Algúns cren que Cailleach foi un título dado a varias entidades diferentes e que estivo ligado a varias figuras da mitoloxía.
Ver tamén: Themis: Titan Goddess of Divine Law and OrderO título aplicouse a Birog, que foi a muller fada que salvou ao deus guerreiro celta, Lugh, cando este. era un neno.
Crese que o vello poema irlandés titulado "O lamento da vella de Beara" trata sobre a deusa vella. Crese que o poema foi escrito no século IX ou X.
No poema, Cailleach, co nome de Digde, tivo sete períodos de mocidade, cada un despois directamente do período anterior. Durante ese tempo, cada home co que viviu o Cailleach envelleceu, e finalmente morreu de vellez. No conto, a deusa tamén tiñacincuenta nenos de acollida.
O papel de Cailleach na mitoloxía
Cailleach é unha figura destacada da mitoloxía celta e gaélica que se asocia máis habitualmente co cambio das estacións e coa creación de paisaxes. Ela é a personificación do inverno.
En moitos mitos, Cailleach é retratada como un antepasado poderoso e temible que posuía a capacidade de crear tormentas e causar estragos. A deusa do inverno era inmortal e, polo tanto, sen idade, pero aínda apareceu como unha vella. En Escocia, crese que a figura mítica é a nai de todos os demais deuses e deusas pagás.
Nalgunhas historias, tamén se asocia coa fertilidade, o ciclo da vida, a morte e o renacemento. Como tal, considérase tanto unha portadora de morte como de vida, unha destrutora e unha divindade creadora. A bruxa divina era considerada a protectora dos animais salvaxes e estaba asociada con animais con cornos como o gando e os corzos.
Segundo a lenda, a vella vega era a que decidía cando comezaría o inverno e cando soltaría o seu agarre xeado na terra dos celtas. A vella bruxa era unha figura que non era nin boa nin mala, unha figura equilibrada entre a luz e a escuridade.
Segundo o mito escocés, Cailleach aparecería no Samhain, o 31 de outubro, data que chamamos Halloween. En Samhain, Cailleach aparecería no ceo, moitas veces montado nun lobo xigante. Cailleach tocaría o seu bastón máxicoo chan, o que provocou que se conxelase e, polo tanto, iniciou o inverno.
Celebrando a SamhainCailleach e a colleita de grans
Considerada tanto unha creadora como unha destrutora, tamén se consideraba que ser un protector. A súa conexión co inverno tamén a relacionou co gran, unha fonte de alimento necesaria para a supervivencia durante os meses de inverno. A última vaíña de gran da colleita antes do inverno dedicáballe a Cailleach.
O labrego que remataba a colleita de grans facía unha nai de millo ou unha muñeca que representaba á vega de pel azul e que a botaba no campo dun veciño. se non remataran a colleita.
O último labrego que remataba a colleita quedaba en posesión do carro do millo e tiña que coidalo durante todo o inverno ata o inicio da seguinte época de sementeira. Ningún granxeiro quería albergar o Cailleach para o inverno, polo que a competencia era feroz durante a colleita e cada agricultor trataba de asegurarse de que non fosen os últimos en rematar.
Cailleach como forza da natureza
Segundo o mito gaélico, se o 1 de febreiro foi especialmente soleado, Cailleach planeaba facer que o inverno durase máis tempo. O 1 de febreiro é o Là Fhèill Brìghde ou día de Santa Bríxida, un día de festas e festas que marcan o comezo da primavera.
Segundo a lenda, este día tamén foi o día en que Cailleach se esgota da súa tenda de leña. Cada ano a deusa recolleríasuficiente leña para vela durante o inverno. Se o día era particularmente brillante, críase que Cailleach necesitaba un día extra para recoller suficiente leña para un inverno longo e frío.
Semellante ás crenzas que se sosteñen en Escocia e Irlanda, a xente da Illa de Man. mantivo opinións similares sobre a vega o 1 de febreiro. Os habitantes da illa mirarían ao ceo o día de Santa Brígida á procura dun paxaro xigante con paus no peteiro.
Na costa oeste de Escocia, os veciños saben que Cailleach pronto traerá o inverno sobre eles. cando o ruxir da tormenta que vén se escoita na costa durante tres días. O ruxido foi causado por Cailleach lavando o seu plaid (falda escocesa) no golfo de Corryvreckan.
Cailleach and the Landscape
No folclore escocés, onde é coñecida como a raíña do inverno, Cailleach é responsable de crear os grandes outeiros e montañas que cobren Escocia. A deusa creou estes soltando as pedras que reunira e levaba en cestos de vimbio (ou camisas segundo o mito) para a terra onde queira.
As lendas varían sobre se a bruxa azul creou intencionadamente as montañas. para actuar como chanzos, ou se foron creados por accidente cando as pedras caían da súa cesta. Nalgúns contos, a vella foi a responsable da creación dos ríos de Escocia e Irlanda.
Con tanta facilidade como a bruxa.podería crear paisaxes incribles, ela podería destruílos. Crese que Cailleach creou moitas montañas destacadas que adoitan usarse como puntos de referencia en Irlanda e, como tal, moitos lugares están asociados con ela
A deusa tendía os pozos, un dos cales desbordaba mentres a vega durmía despois dun longo día de pastoreo de cervos. O accidente creou o lago máis longo de Escocia, Loch Awe, situado en Argyll and Bute, nas Terras Altas de Escocia occidental.
Loch AweLugares asociados con Cailleach
Segundo o mito celta, o Cailleach creou a Hag's Head, unha formación nos acantilados de Moher no condado de Clare, Irlanda. A bruxa de Beara, como se lle chama habitualmente en Irlanda, está asociada á península de Beara no condado de Cork. Ademais, a deusa do inverno e dos lugares salvaxes está asociada coa cadeira da bruxa no condado de Meath.
En Escocia, a bruxa está máis asociada con Argyll e Bute nas Terras Altas occidentais. Crese que creou a montaña máis alta da rexión, Ben Cruachan. Ben Nevis, o pico máis alto de Escocia, críase que era o trono das deusas.
Que poderes ten Cailleach?
Os poderes das deusas estaban ligados ás estacións e como tales ao tempo. Do mesmo xeito que se lle atribuíu a creación da paisaxe, tamén foi responsable da súa destrución mediante violentas tormentas.
A vella puido montar as tormentas esaltar por montañas. Ademais, nalgunhas tradicións, Cailleach era capaz de cambiar de forma, tomando a forma dun paxaro xigante.
Xunto co seu bastón máxico, Cailleach posuía un martelo, co que era capaz de controlar os tronos e as tormentas (vendo un semellanza aquí cun deus do trono, Thor). Foi esta habilidade para controlar as tormentas violentas a que converteu a Cailleach nunha forza poderosa e salvaxe na mitoloxía celta e gaélica.
Cailleach and the Seasons
Despois de aparecer en Samhain montando un lobo xigante e tocando a súa máxica. bastón no chan, facéndoo conxelar e marcando o comezo do inverno, ela transformábase.
Cando Cailleach non podía soportar máis os escuros meses do inverno, bebía do pozo da mocidade. Ao beber do pozo, a vella transformábase nunha fermosa muller máis nova, sinalando o comezo da primavera. O inverno remataría o 1 de maio, o que se coñece como Bealltainn, o festival do día de maio.
Os contos varían sen embargo segundo se a deusa se transformou ou non nunha muller nova na primavera. Se Cailleach se converteu nunha muller nova, a deusa é a encarnación tanto de Cailleach como de Brigid ou Brigid, que é a deusa da primavera.
Outros contos teñen as dúas deusas da natureza separadas, sendo Cailleach gobernando durante o período. de Samhiam a Bealltainn e Brighde gobernando durante os meses de verán. Cando Brighde e
