Enhavtabelo
Cailleach, ankaŭ konata kiel la Cailleach Bhéara aŭ la Hag of Beara (Hag de Beara) estas virinsimila figuro de la kelta mondo. Cailleach, kies nomo laŭvorte tradukiĝas al "maljunulino", estas dia hag en kelta mitologio, asociita kun Skotlando, Irlando, kaj la Manksinsulo. Ŝi estas rigardata kiel la diino de la ventoj, sovaĝejo kaj vintro.
Kion signifas Cailleach?
La vorto Cailleach devenas de la gaela lingvo, parolata en Irlando, Skotlando kaj la Man-Insulo. La nomo venas de la malnovgaela vorto Cailech, kun la signifo vualita. En la irlandano, Cailleach estas referita kiel Cailleach Bhéara kiu tradukiĝas al akra aŭ akra, ligante la mitan figuron al la vintro kaj kornaj bestoj.
Ĉu la vualita figuro estas nomita la Vualita, Reĝino de Vintro aŭ Hag. de Beara, la nomo de la kelta diino fariĝis sinonimo de la ŝanĝo de sezonoj kaj la forto de la naturo.
Kiu estas Cailleach?
Cailleach estas figuro teksita en la gaelan kulturon, kvankam la kultado al la figuro estas antaŭ la keltoj. Ŝi estas vintra diino trovita ene de la kelta mitologio. Aparte, ŝi estas plejparte rilata al Irlando, Skotlando, kaj la Manksinsulo. La Cailleach estas antikva kaj estas eble la plej terura figuro en la kelta mondo.
La antikva gigantino estas ofte nomata la Hag of Winter aŭ la Vualita. En la skota kunteksto, la diino estas referitaCailleach ne estas la samaj diinoj, Cailleach iĝas ŝtono forĵetante sian magian bastonon sub ĉevalo aŭ ileksa arbusto.
Diino Brigid aŭ BrìghdeCailleach, la Protektanto de Bestoj
Krom esti la ĉagreno de vintro, kreinto kaj detruanto de pejzaĝoj, la diino estis ankaŭ la protektanto de bestoj. Laŭ mitologio, Cailleach prizorgis bestojn dum longaj malhelaj vintromonatoj. Dum la vintro la bluhaŭta gigantino paŝtis cervojn.
Oni kredis, ke Cailleach estis la patrono de lupoj. Laŭ kelkaj irlandaj mitoj, Cailleach povis preni la formon de lupo. Kvankam la virinaĉo estas ligita specife al lupoj kaj cervoj, ŝi laŭdire zorgas pri kaj sovaĝaj kaj hejmaj bestoj dum vintro.
Cailleach kaj Morto
La Cailleach estas ligita al detruo pro la perforto. de vintraj ventoj kaj ŝtormoj. En la sama vejno, la diino estas ligita al morto en kelkaj rakontoj. Oni diras, ke ŝi kolektas la animojn de la mortintoj. La unuokula ĉaso supozeble flugas tra la ĉielo kun la Sovaĝa Ĉasado dum la Vintra Solstico.
La Sovaĝa Ĉasado povas esti trovita en diversaj eŭropaj mitologioj, inkluzive de la norena mitologio. La ĉasistoj estas supernaturaj estaĵoj vojaĝantaj tra la lando por postkuro de mita estaĵo.
Sanktejoj al Cailleach
La Cailleach estis adorita de la antikvaj keltoj kaj de tiuj kiuj venis antaŭe, pruvita de laantaŭkeltaj megalitoj asociitaj kun la Cailleach.
La potenca hag estis tiel honorita, ke ekzistas antikva ŝtonsanktejo al Cailleach ĉe loko konata kiel Glen Cailleach, proksime de Glen Lyon en la Skotaj Altebenaĵoj. La sanktejoj prenas la formon de krude sed singarde konstruitaj ŝtondomoj nomitaj Tigh Nan Cailleach. La ŝtonoj ĉirkaŭantaj la domojn reprezentas la potencan hagistinon, ŝian edzon Bodach, kaj iliajn multajn infanojn.
Laŭ la parola tradicio de la lokanoj en la areo, la diino kaj ŝia familio ricevis ŝirmejon en la interkrutejo. Dum la familio vivis tie la grundo estis fekunda kaj la loĝantoj de la interkrutejo estis prosperaj.
Kiam la familio foriris, ili donis al la lokuloj la ŝtonojn ĉeestantajn en la loko hodiaŭ. Ili promesis al la loĝantoj de la interkrutejo ke se ili metus la ŝtonojn tiel ili preteratentus la interkrutejon dum Bealltainn (Maja Tago), kaj metis ilin reen en la ŝtonŝirmejon sur Samhain, la interkrutejo ĉiam estos fekunda.
Sanktejoj al Cailleach en Irlando
En Irlando, estas kredite ke la Corcu Duibne-tribo de la Dingle Peninsula honoris Cailleach, konata al ili kiel Cailleach Béara, super ĉiuj aliaj. Cailleach Béara estis la primara diino de la tribo. Oni kredis (kaj ankoraŭ estas) ke la viranino vivas en la Beara Duoninsulo.
Pro la kredo ke Cailleach iĝas ŝtona dum la pli varmaj monatoj, multaj starantaj ŝtonoj tra Irlando estasdirite estas sankta por la maljuna hagulino. La ŝtonoj reprezentas la potencan ĉapelon, ŝian edzon Bodach, kaj iliajn infanojn.
Hodiaŭ la Cailleach daŭre estas memorita de tiuj kiuj vivas en Irlando, Skotlando, kaj la Manksinsulo. La saĝa maljuna krono estas memorata sur mantukoj kaj en la rakontoj ankoraŭ rakontitaj en la montaj kaj krutaj regionoj kiuj konsistigas la keltan mondon.
kiel Berea, Reĝino de Vintro. En la Manksinsulo, ŝi estas konata kiel Caillagh ny Groamagh, kiu tradukiĝas al la malbonhumora maljunulino. Oni diris, ke la diino loĝas en krudaj, foraj montaraj kavernoj.En skota kaj irlanda mitologio, la maljunulino estas rilata ne nur al ŝtormventoj, sovaĝaj lokoj kaj vintro sed ankaŭ al la pejzaĝo. Oni kredis, ke la potenca krono kreis la multajn montetojn kaj montojn en Skotlando kaj Irlando.
Cailleach Head – la pinto de la duoninsulo ScoraigĈu Cailleach estas Sorĉistino?
Kvankam Cailleach ofte estas rilata al sorĉado kaj sorĉado, ŝi ne estas sorĉistino en la tradicia signifo. Se vi scivolas, kio estas tradicia sorĉistino, pensu, kiu havas magio, bierfaristo de pocioj kun la kapablo ĵeti sorĉojn al sensuspektaj viktimoj.
La junulino estas saĝa virino, kiu povus esti priskribita kiel sorĉistino. en mitologio. Ŝi posedas magian bastonon, kaj dum ŝi estas rilata al la supernatura, kaj sorĉado, ŝiaj kapabloj kaj potencoj estas pli proksime ligitaj al la natura mondo.
La diino ofte estas vidita kiel forto de naturo, kaj kiel la patrono de bestoj prefere ol la praktiko de sorĉado. Al iuj, la antikva krono estas saĝa virino, ĉar oni kredas, ke kun granda aĝo venas saĝo. Al aliaj oni kredis, ke ŝi estas ne nur saĝa sed ankaŭ aŭguristo.
Ŝi estas tiel respektata en la gaela mitologio ne nur kiella personigo de la plej furiozaj aspektoj de patrinnaturo sed ankaŭ ĉar maljunuloj, en la gaela kulturo, estis alte taksataj kaj respektataj.
En la pli postaj rakontoj kiuj konsistigas skotan folkloron, la saĝa virino iĝas konata kiel la Cailleach nan Crauchan. aŭ la sorĉistino de Ben Cruachan.
Ĉu Cailleach estas Triobla Diino?
En irlanda tradicio, Cailleach estis konsiderita kiel triobla diino, kun Cailleach Bheur kaj Cailleach Corca Dhuibhne. La triobla diino estas ofta koncepto en multaj kulturoj. La koncepto de la triobla diino estas ke la tri aspektoj de la diino respondas al la tri etapoj de la vivo de virino; fraŭlino, patrino kaj junulino.
Estas grave rimarki, ke la diino de vintro ne estas universale rigardata kiel triobla diino, kaj ŝia rolo varias depende de la specifa kultura kaj mitologia kunteksto.
En kelkaj interpretoj, Cailleach estas vidita kiel enkarniganta ĉiujn tri aspektojn de la triobla diino. Ŝi estas rilata al la junulino, kiu signifas junecon kaj novajn komencojn, la patrinon kiel simbolon de fekundeco kaj kreado, kaj la junulino, kiel simbolon de saĝo kaj transformo.
En aliaj interpretoj, Cailleach aperas kiel la krone. En ĉi tiuj interpretoj, ŝi estas maljuna kaj potenca figuro kiu estas asociita kun saĝeco, transformo, kaj la ciklo de vivo kaj morto.
Triobla Allmother - Ilustraĵo de la slava granda diino.kaj triobla diino Mokosh de Dušan BožićKia Aspektas Cailleach?
Laŭ irlanda kaj gaela mitologio, Cailleach aŭ Cailleach Bheur aperas kiel maljunulino de granda aĝo, kiu estas terure rigardi. La gigantino estas priskribita kiel havanta longan, sovaĝan hararon, kun unu okulo en la centro de sia frunto.
La vizaĝo de la ĉapelo estas sulkiĝinta kaj veterigita, ŝi havas ruĝajn dentojn, kaj aŭ bluan aŭ ekstreme palan haŭton. La antikva diino estas kutime priskribita kiel vualita, portanta horloĝon ornamitan per kranioj portantaj magian bastonon.
Mitoj kiuj prezentas Cailleach
La Cailleach estas menciita en multaj rakontoj, ĉiuj el ili pasis malsupren. tra generacioj en formo de buŝaj tradicioj. Kelkaj kredas ke Cailleach estis titolo donita al pluraj malsamaj unuoj kaj estis ligita al pluraj figuroj en mitologio.
La titolo estis aplikita al Birog kiu estis la feino kiu savis la Keltan Warrior-dion, Lugh kiam li estis bebo.
Oni kredas, ke la malnova irlanda poemo titolita "La Lamento de la Maljunulino de Beara" temas pri la diino de la maljunulino. Oni kredas, ke la poemo estis verkita en la naŭa aŭ deka jarcento.
En la poemo, Cailleach, kiu ricevis la nomon Digde, havis sep periodojn de juneco, ĉiu rekte sekvante la antaŭan periodon. Dum tiu tempo ĉiu viro kun kiu la Cailleach vivis maljuniĝis, poste mortante pro maljunaĝo. En la rakonto, la diino ankaŭ haviskvindek vartinfanoj.
La Rolo de Cailleach en Mitologio
Cailleach estas elstara figuro en la kelta kaj gaela mitologio kiu plej ofte rilatas al la ŝanĝiĝantaj sezonoj kaj la kreado de pejzaĝoj. Ŝi estas la personigo de vintro.
En multaj mitoj, Cailleach estas portretita kiel potenca, timinda praulo kiu posedis la kapablon krei ŝtormojn kaj fari ĥaoson. La vintra diino estis senmorta kaj tial senjara sed ankoraŭ aperis kiel maljunulino. En Skotlando, la mita figuro supozeble estas la patrino de ĉiuj aliaj paganaj dioj kaj diinoj.
En kelkaj rakontoj, ŝi ankaŭ estas rilata al fekundeco, la ciklo de vivo, morto kaj renaskiĝo. Kiel tia, ŝi estas konsiderita kaj alportanto de morto kaj vivo, detruanto same kiel kreintodiaĵo. La dia ĉapelo estis konsiderata la protektanto de sovaĝaj bestoj kaj estis asociita kun kornaj bestoj kiel bovoj kaj cervoj.
Laŭ legendo, la maljuna krono estis tiu, kiu decidis kiam la vintro komenciĝos kaj kiam ĝi liberigos sian glacia teno sur la teron de la keltoj. La maljuna hag estis figuro, kiu estis nek bona nek malbona, figuro ekvilibra inter lumo kaj mallumo.
Laŭ skota mito, Cailleach aperus en Samhain, la 31-an de oktobro, la dato kiun ni nomas Haloveno. Sur Samhain, Cailleach aperus sur la ĉielo, ofte rajdante gigantan lupon. Cailleach frapetus ŝian magian bastononla grundo, kaŭzante ĝin frostiĝi, tiel enkondukante vintron.
Festado de SamhainCailleach kaj la Grenrikolto
Konsiderita kaj kreinto kaj detruanto, ŝi ankaŭ estis konsiderita kiel estu protektanto. Ŝia ligo al vintro ankaŭ ligis ŝin al greno, manĝfonto necesa por supervivo dum la vintromonatoj. La lasta ingo da greno el la rikolto antaŭ la vintro estis dediĉita al Cailleach.
La farmisto kiu finis la grenan rikolton farus maizpatrinon aŭ pupon kiu reprezentis la bluhaŭtan virbeston kaj ĵetus ĝin en la kampon de najbaro. se ili ne estus fininta sian rikolton.
Vidu ankaŭ: GracianoLa lasta kamparano, kiu finis la rikolton, restis en posedo de la maizpupo kaj devis prizorgi ĝin dum la vintro ĝis la komenco de la sekva plantado. Neniu farmisto volis gastigi la Cailleach por vintro kaj tiel konkuro estis furioza dum la rikolto kun ĉiu farmisto provanta certigi ke ili ne estus la lastaj por fini.
Cailleach kiel Forto de Naturo
Laŭ la gaela mito, se la 1-a de februaro estis aparte suna, Cailleach planis ke la vintro daŭru pli longe. La 1-a de februaro estas la Là Fhèill Brìghde aŭ Tago de Sankta Brigida, tago de festeno kaj festoj kiuj markas la komencon de Printempo.
Laŭ legendo, ĉi tiu tago ankaŭ hazarde estis la tago kiam Cailleach elĉerpas sian vendejon de brulligno. Ĉiujare la diino kolektussufiĉe da brulligno por vidi ŝin tra la vintro. Se la tago estis aparte hela, oni kredis ke Cailleach bezonis la kroman tagon por kolekti sufiĉe da brulligno por longa, malvarma vintro.
Simile al la kredoj tenitaj en Skotlando kaj Irlando, la homoj de la Manksinsulo. havis similajn opiniojn pri la krono la 1-an de februaro. La loĝantoj de la insulo rigardus al la ĉielo en la tago de Sankta Brigida serĉante gigantan birdon kun bastonoj en la beko.
Sur la okcidenta marbordo de Skotlando, la loĝantoj scias, ke Cailleach baldaŭ vengos sur ilin vintron. kiam la muĝado de la venanta ŝtormo aŭdeblas de la marbordo dum tri tagoj. La muĝado estis kaŭzita de Cailleach lavanta sian plejdon (kilton) en la Golfo de Corryvreckan.
Cailleach and the Landscape
En skota folkloro, kie ŝi estas konata kiel la Reĝino de Vintro, Cailleach estas respondeca por kreado de la grandaj montetoj kaj montoj kiuj kovras Skotlandon. La diino kreis ĉi tiujn liberigante la ŝtonegojn, kiujn ŝi kolektis kaj portis en vimenkorboj (aŭ ĉemizoj depende de la mito), sur la teron kie ajn ŝi plaĉas.
La legendoj varias laŭ ĉu la blua ĉapelo intence kreis la montojn. agi kiel paŝoŝtonoj, aŭ se ili estis kreitaj hazarde kiam la ŝtonoj falis el ŝia korbo. En kelkaj rakontoj, la maljunulino respondecis pri la kreado de la riveroj de Skotlando kaj Irlando.
Tiel facile kiel la hagistino.povis krei nekredeblajn pejzaĝojn, ŝi povus detrui ilin. Oni kredas, ke Cailleach kreis multajn elstarajn montojn, kiuj ofte estas uzataj kiel limŝtonoj en Irlando kaj kiel tia, multaj lokoj estas asociitaj kun ŝi
La diino inklinis putojn, unu el kiuj superfluis dum la krono dormis post longa tempo. tago de paŝtado de cervoj. La akcidento kreis la plej longan lagon de Skotlando, Loch Awe situantan en Argyll and Bute en la Okcidenta Skota Altebenaĵo.
Loch AweLokoj Asociitaj kun Cailleach
Laŭ kelta mito, la Cailleach kreis la Hag's Head, formacion sur la klifoj de Moher en Distrikto Clare, Irlando. La Hag de Beara kiel ŝi estas kutime referita en Irlando estas rilata al la Beara Duoninsulo en Distrikto Cork. Aldone, la diino de vintro kaj sovaĝaj lokoj estas rilata al la Seĝo de Hag en Distrikto Meath.
En Skotlando, la hag estas plej rilata al Argyll kaj Bute en la okcidentaj Altebenaĵoj. Estas kredite ŝi kreis la plej altan monton en la regiono, Ben Cruachan. Ben Nevis, la plej alta pinto en Skotlando, estis kredita esti la trono de la diinoj.
Kiajn Povojn Havas Cailleach?
La potencoj de la diinoj estis ligitaj al la sezonoj kaj kiel tia la vetero. Same kiel ŝi estis kreditita je la kreado de la pejzaĝo, ŝi ankaŭ respondecis pri ĝia detruo per perfortaj ŝtormoj.
La maljunulino povis rajdi ŝtormojn kajtranssalti montojn. Aldone, Cailleach en kelkaj tradicioj povis ŝanĝiĝi, alprenante la formon de giganta birdo.
Kune kun sia magia bastono, Cailleach posedis martelon, per kiu ŝi povis kontroli tondrojn kaj ŝtormojn (vidante simileco ĉi tie al dio de tondro, Toro). Estis ĉi tiu kapablo kontroli perfortajn ŝtormojn kiu igis Cailleach potenca kaj sovaĝa forto en kelta kaj gaela mitologio.
Cailleach and the Seasons
Post aperado sur Samhain rajdante gigantan lupon kaj frapetante ŝian magian. bastono sur la tero, igante ĝin frostiĝi kaj markante la komencon de la vintro, ŝi transformis sin.
Vidu ankaŭ: Lordino Godiva: Kiu Estis Lordino Godiva kaj Kio estas la Vero Malantaŭ Ŝia VeturoKiam Cailleach ne povis toleri la malhelajn vintrajn monatojn, ŝi trinkis el la puto de juneco. Trinkinte el la puto, la maljunulino transformiĝis en belan pli junan virinon, signalante la komencon de Printempo. Vintro finiĝos la 1-an de majo, kiu estas konata kiel Bealltainn, la Majtaga festivalo.
La rakontoj tamen varias laŭ ĉu aŭ ne la diino transformiĝis en junan virinon printempe. Se Cailleach translokiĝis en junan virinon, la diino estas la formado de kaj Cailleach kaj Brigid aŭ Brigid, kiu estas la diino de printempo.
Aliaj rakontoj havas la du naturdiinojn kiel apartaj, kie Cailleach regas super la periodo. de Samhiam ĝis Bealltainn kaj Brighde reganta dum la somermonatoj. Kiam Brighde kaj
