Cailleach: Kelt Kış Tanrıçası

Cailleach Bhéara ya da Beara Cadısı olarak da bilinen Cailleach, Kelt dünyasının kron benzeri bir figürüdür. İsmi kelimenin tam anlamıyla 'yaşlı kadın' anlamına gelen Cailleach, Kelt mitolojisinde İskoçya, İrlanda ve Man Adası ile ilişkilendirilen ilahi bir cadıdır. Rüzgarların, vahşi doğanın ve kışın tanrıçası olarak kabul edilir.

Cailleach Ne Anlama Geliyor?

Cailleach kelimesi İrlanda, İskoçya ve Man Adası'nda konuşulan Gal dilinden gelmektedir. Bu isim Eski Gal dilinde peçeli anlamına gelen Cailech kelimesinden gelmektedir. İrlandaca'da Cailleach, tiz veya keskin anlamına gelen Cailleach Bhéara olarak anılır ve efsanevi figürü kış ve boynuzlu hayvanlarla ilişkilendirir.

Peçeli figür ister Peçeli Kişi, ister Kış Kraliçesi, ister Beara'nın Hag'ı olarak adlandırılsın, Kelt tanrıçasının adı mevsimlerin değişimi ve doğanın gücüyle eş anlamlı hale gelmiştir.

Cailleach kim?

Cailleach, tapınımı Keltlerden öncesine dayansa da Gal kültürüyle iç içe geçmiş bir figürdür. Kelt mitolojisinde yer alan bir kış tanrıçasıdır. Özellikle İrlanda, İskoçya ve Man Adası ile ilişkilendirilir. Cailleach çok eskidir ve belki de Kelt dünyasının en muazzam figürüdür.

Kadim dev dişi genellikle Kış Cadı'sı ya da Peçeli Olan olarak anılır. İskoç bağlamında tanrıça Berea, Kış Kraliçesi olarak anılır. Man Adası'nda ise Caillagh ny Groamagh olarak bilinir ki bu da asık suratlı yaşlı kadın anlamına gelir. Tanrıçanın engebeli, uzak dağ mağaralarında yaşadığı söylenir.

İskoç ve İrlanda mitolojisinde yaşlı kadın sadece fırtına rüzgarları, vahşi yerler ve kış ile değil aynı zamanda manzara ile de ilişkilendirilir. Güçlü kocakarının İskoçya ve İrlanda'daki birçok tepe ve dağı yarattığına inanılırdı.

Cailleach bir cadı mı?

Cailleach genellikle büyücülük ve cadılıkla ilişkilendirilse de, geleneksel anlamda bir cadı değildir. Geleneksel bir cadının ne olduğunu merak ediyorsanız, sihir kullanıcısı, masum kurbanlara büyü yapma yeteneğine sahip iksir üreticisini düşünün.

Kocakarı, mitolojide bir cadı figürü olarak tanımlanabilecek bilge bir kadındır. Büyülü bir asaya sahiptir ve doğaüstü ve cadılıkla ilişkilendirilse de, yetenekleri ve güçleri daha çok doğal dünyayla yakından bağlantılıdır.

Tanrıça genellikle doğanın bir gücü ve büyücülük uygulamalarından ziyade hayvanların koruyucusu olarak görülür. Bazılarına göre, antik kocakarı bilge bir kadındır, çünkü büyük yaşla birlikte bilgeliğin geldiğine inanılır. Diğerlerine göre, sadece bilge değil, aynı zamanda bir falcı olduğuna da inanılırdı.

Gal mitolojisinde bu kadar saygı görmesinin nedeni sadece doğa ananın en sert yönlerinin kişileştirilmesi değil, aynı zamanda Gal kültüründe yaşlılara büyük saygı ve hürmet gösterilmesidir.

İskoç folklorunu oluşturan daha sonraki masallarda bilge kadın Cailleach nan Crauchan ya da Ben Cruachan'ın cadısı olarak bilinir.

Cailleach Üçlü Tanrıça mı?

İrlanda geleneğinde Cailleach, Cailleach Bheur ve Cailleach Corca Dhuibhne ile birlikte üçlü bir tanrıça olarak kabul edilirdi. Üçlü tanrıça birçok kültürde yaygın bir kavramdır. Üçlü tanrıça kavramı, tanrıçanın üç yönünün bir kadının hayatının üç aşamasına karşılık gelmesidir; bakire, anne ve kocakarı.

Kış tanrıçasının evrensel olarak üçlü bir tanrıça olarak görülmediğini ve rolünün belirli kültürel ve mitolojik bağlama göre değiştiğini belirtmek önemlidir.

Bazı yorumlarda Cailleach üçlü tanrıçanın üç yönünü de bünyesinde barındırıyor olarak görülür. Gençliği ve yeni başlangıçları simgeleyen bakireyle, doğurganlığın ve yaratılışın sembolü olarak anneyle ve bilgelik ve dönüşümün sembolü olarak kocakarı ile ilişkilendirilir.

Diğer yorumlarda ise Cailleach kocakarı olarak karşımıza çıkar. Bu yorumlarda kocakarı bilgelik, dönüşüm ve yaşam-ölüm döngüsüyle ilişkilendirilen yaşlı ve güçlü bir figürdür.

Cailleach Neye Benziyor?

İrlanda ve Gal mitolojisine göre, Cailleach ya da Cailleach Bheur, görülmesi korkunç, yaşlı bir cadı olarak karşımıza çıkar. Dev kadın, uzun, vahşi saçlara sahip ve alnının ortasında bir gözü olan biri olarak tanımlanır.

Cadı'nın yüzü kırışık ve yıpranmış, kırmızı dişleri ve mavi ya da aşırı soluk bir teni vardır. Kadim tanrıça genellikle peçeli, kafataslarıyla süslü bir saat takan ve büyülü bir asa taşıyan biri olarak tasvir edilir.

Cailleach'in Yer Aldığı Efsaneler

Cailleach'ten, hepsi sözlü gelenekler şeklinde nesiller boyunca aktarılan birçok hikayede bahsedilmektedir. Bazıları Cailleach'in birkaç farklı varlığa verilen bir unvan olduğuna ve mitolojideki çeşitli figürlerle bağlantılı olduğuna inanmaktadır.

Bu unvan, Kelt Savaşçı Tanrısı Lugh'u bebekken kurtaran peri kadın Birog'a atfedilmiştir.

"Beara'nın Yaşlı Kadınının Ağıtı" başlıklı eski İrlanda şiirinin kocakarı tanrıçası hakkında olduğuna inanılmaktadır. Şiirin dokuzuncu veya onuncu yüzyılda yazıldığı düşünülmektedir.

Şiirde Digde adı verilen Cailleach, her biri bir önceki dönemi hemen takip eden yedi gençlik dönemi geçirmiştir. Bu süre zarfında Cailleach'in birlikte yaşadığı her erkek yaşlanmış ve sonunda yaşlılıktan ölmüştür. Masalda tanrıçanın ayrıca elli üvey çocuğu vardır.

Cailleach'in Mitolojideki Rolü

Cailleach, Kelt ve Gal mitolojisinde en yaygın olarak değişen mevsimler ve manzaraların yaratılmasıyla ilişkilendirilen önemli bir figürdür. Kışın kişileştirilmiş halidir.

Birçok efsanede Cailleach, fırtınalar yaratma ve ortalığı kasıp kavurma yeteneğine sahip güçlü ve korkunç bir ata olarak tasvir edilir. Kış tanrıçası ölümsüzdü ve bu nedenle yaşlanmıyordu ancak yine de yaşlı bir kadın olarak görünüyordu. İskoçya'da bu efsanevi figürün diğer tüm pagan tanrı ve tanrıçaların annesi olduğuna inanılır.

Bazı hikâyelerde doğurganlık, yaşam döngüsü, ölüm ve yeniden doğuşla da ilişkilendirilir. Bu nedenle hem ölüm hem de yaşam getirici, hem yok edici hem de yaratıcı bir tanrı olarak kabul edilir. İlahi cadı vahşi hayvanların koruyucusu olarak kabul edilir ve sığır ve geyik gibi boynuzlu hayvanlarla ilişkilendirilirdi.

Efsaneye göre yaşlı kocakarı, kışın ne zaman başlayacağına ve Keltlerin toprakları üzerindeki buzlu pençesini ne zaman bırakacağına karar veren kişiydi. Yaşlı kocakarı ne iyi ne de kötü olan, aydınlık ve karanlık arasında dengelenmiş bir figürdü.

İskoç efsanesine göre, Cailleach Samhain'de, yani bizim Cadılar Bayramı dediğimiz 31 Ekim'de ortaya çıkardı. Samhain'de Cailleach gökyüzünde belirir, genellikle dev bir kurda binerdi. Cailleach büyülü asasını yere vurarak donmasını sağlar ve böylece kışı başlatırdı.

Cailleach ve Tahıl Hasadı

Hem yaratıcı hem de yok edici olarak kabul edilen Cailleach, aynı zamanda bir koruyucu olarak da görülüyordu. Kışla olan bağlantısı, kış aylarında hayatta kalmak için gerekli bir besin kaynağı olan tahılla da bağlantılıydı. Kıştan önceki hasattan elde edilen son tahıl kılıfı Cailleach'a adanırdı.

Tahıl hasadını bitiren çiftçi, mavi tenli kocakarıyı temsil eden bir mısır anası ya da bebeği yapar ve hasadını bitirmemiş olan komşusunun tarlasına atardı.

Hasadı en son bitiren çiftçinin elinde mısır arabası kalırdı ve bir sonraki ekim sezonunun başlangıcına kadar kış boyunca ona bakmak zorundaydı. Hiçbir çiftçi Cailleach'i kış için barındırmak istemezdi ve bu nedenle hasat sırasında her çiftçinin en son bitiren olmadığından emin olmaya çalıştığı şiddetli bir rekabet vardı.

Bir Doğa Gücü Olarak Cailleach

Gal efsanesine göre, 1 Şubat özellikle güneşli geçerse, Cailleach kışın daha uzun sürmesini planlardı. 1 Şubat Là Fhèill Brìghde ya da Aziz Brigid Günü, baharın başlangıcını işaret eden bir ziyafet ve şenlik günüdür.

Efsaneye göre, bu gün aynı zamanda Cailleach'in yakacak odun deposunun bittiği gündü. Tanrıça her yıl kış boyunca kendisine yetecek kadar yakacak odun toplardı. Eğer gün özellikle aydınlıksa, Cailleach'in uzun ve soğuk bir kış için yeterli yakacak odun toplamak üzere fazladan bir güne ihtiyacı olduğuna inanılırdı.

İskoçya ve İrlanda'daki inanışlara benzer şekilde Man Adası halkı da 1 Şubat'ta kocakarı hakkında benzer görüşlere sahipti. Ada sakinleri Aziz Bridget Günü'nde gökyüzüne bakarak gagasında sopalar olan dev bir kuş ararlardı.

İskoçya'nın Batı kıyısında yaşayanlar, yaklaşan fırtınanın uğultusu üç gün boyunca kıyıdan duyulduğunda Cailleach'in yakında üzerlerine kışı getireceğini bilirler. Bu uğultuya Cailleach'in ekosesini (kilt) Corryvreckan Körfezi'nde yıkaması neden olmuştur.

Cailleach ve Manzara

Kış Kraliçesi olarak bilindiği İskoç folklorunda Cailleach, İskoçya'yı kaplayan büyük tepelerin ve dağların yaratılmasından sorumludur. Tanrıça bunları, topladığı ve hasır sepetlerde (veya efsaneye bağlı olarak gömleklerde) taşıdığı kayaları istediği yere bırakarak yaratmıştır.

Efsaneler, mavi cadının dağları basamak taşı olarak kullanması için kasıtlı olarak mı yoksa sepetinden düşen taşlarla kazara mı yarattığı konusunda farklılık göstermektedir. Bazı hikâyelerde yaşlı kadın İskoçya ve İrlanda nehirlerinin yaratılmasından sorumludur.

Cadı inanılmaz manzaralar yaratabildiği gibi onları kolayca yok da edebilir. Cailleach'in İrlanda'da sıklıkla simge olarak kullanılan birçok önemli dağı yarattığına inanılır ve bu nedenle birçok yer onunla ilişkilendirilir

Tanrıça, geyik güttüğü uzun bir günün ardından kocakarı uyurken biri taşan kuyularla ilgileniyordu. Kaza, Batı İskoç Dağlık Bölgesi'ndeki Argyll ve Bute'de bulunan İskoçya'nın en uzun gölü Loch Awe'yi yarattı.

Cailleach ile İlişkili Yerler

Kelt efsanesine göre Cailleach, İrlanda'nın Clare Kontluğu'ndaki Moher kayalıklarında bir oluşum olan Cadı Başı'nı yaratmıştır. İrlanda'da genellikle anıldığı şekliyle Beara Cadı'sı, Cork Kontluğu'ndaki Beara Yarımadası ile ilişkilendirilir. Ayrıca kış ve vahşi yerlerin tanrıçası, Meath Kontluğu'ndaki Cadı Sandalyesi ile ilişkilendirilir.

İskoçya'da cadı en çok batı Highlands'deki Argyll ve Bute ile ilişkilendirilir. Bölgedeki en yüksek dağ olan Ben Cruachan'ı onun yarattığına inanılır. İskoçya'nın en yüksek zirvesi olan Ben Nevis'in tanrıçanın tahtı olduğuna inanılırdı.

Cailleach'in Ne Gibi Güçleri Var?

Tanrıçaların güçleri mevsimlerle ve dolayısıyla hava durumuyla bağlantılıydı. Tıpkı manzaranın yaratılmasından sorumlu tutulduğu gibi, şiddetli fırtınalar yoluyla yok edilmesinden de sorumluydu.

Yaşlı kadın fırtınalara binebiliyor ve dağların üzerinden atlayabiliyordu. Ayrıca Cailleach bazı geleneklere göre şekil değiştirebiliyor, dev bir kuş formuna bürünebiliyordu.

Büyülü asasının yanı sıra Cailleach, gök gürültüsünü ve fırtınaları kontrol edebildiği bir çekice sahipti (burada gök gürültüsü tanrısı Thor ile bir benzerlik görüyoruz). Cailleach'i Kelt ve Gal mitolojisinde güçlü ve vahşi bir güç yapan şey şiddetli fırtınaları kontrol etme yeteneğiydi.

Cailleach ve Mevsimler

Samhain'de dev bir kurda binmiş olarak göründükten ve büyülü asasını yere vurarak donmasına neden olduktan ve kışın başlangıcını işaret ettikten sonra kendini dönüştürürdü.

Cailleach karanlık kış aylarına daha fazla dayanamadığında gençlik kuyusundan su içerdi. Kuyudan su içtikten sonra yaşlı kadın genç ve güzel bir kadına dönüşerek baharın başlangıcını işaret ederdi. Kış, Bealltainn yani Mayıs Günü festivali olarak bilinen 1 Mayıs'ta sona ererdi.

Ancak masallar tanrıçanın ilkbaharda genç bir kadına dönüşüp dönüşmediği konusunda farklılık gösterir. Eğer Cailleach genç bir kadına dönüşmüşse, tanrıça hem Cailleach'in hem de bahar tanrıçası Brìghde ya da Brigid'in vücut bulmuş halidir.

Diğer hikâyelerde bu iki doğa tanrıçası ayrıdır; Cailleach Samhiam'dan Bealltainn'e kadar olan dönemi, Brìghde ise yaz aylarını yönetir. Brìghde ve Cailleach aynı tanrıçalar olmadığında, Cailleach sihirli asasını bir atın ya da çobanpüskülü çalısının altına atarak taşa dönüşür.

Cailleach, Hayvanların Koruyucusu

Tanrıça kışın cadısı, manzaraların yaratıcısı ve yok edicisi olmasının yanı sıra hayvanların da koruyucusuydu. Mitolojiye göre Cailleach uzun ve karanlık kış aylarında hayvanlarla ilgilenirdi. Kış boyunca mavi tenli dev dişi geyikleri güderdi.

Cailleach'in kurtların koruyucusu olduğuna inanılırdı. Bazı İrlanda efsanelerine göre Cailleach kurt kılığına girebilirdi. Kocakarı özellikle kurtlar ve geyiklerle ilişkilendirilse de, kış aylarında hem vahşi hem de evcil hayvanlara baktığı söylenirdi.

Cailleach ve Ölüm

Cailleach, kış rüzgarlarının ve fırtınalarının şiddeti nedeniyle yıkımla ilişkilendirilir. Aynı şekilde, tanrıça bazı masallarda ölümle de ilişkilendirilir. Ölülerin ruhlarını topladığı söylenir. Tek gözlü kocakarının Kış Gündönümü sırasında Vahşi Av ile birlikte gökyüzünde uçtuğu varsayılır.

Vahşi Av, İskandinav mitolojisi de dahil olmak üzere çeşitli Avrupa mitolojilerinde bulunabilir. Avcılar, efsanevi bir yaratığın peşinde diyar diyar dolaşan doğaüstü yaratıklardır.

Cailleach Tapınakları

Cailleach'e eski Keltler ve daha önce gelenler tarafından tapınıldığı, Cailleach ile ilişkili Kelt öncesi megalitlerden anlaşılmaktadır.

Güçlü cadıya o kadar saygı duyulurdu ki, İskoç Dağlık Bölgesi'nde Glen Lyon yakınlarında Glen Cailleach olarak bilinen yerde Cailleach'a ait eski bir taş tapınak bulunmaktadır. Tapınaklar, Tigh Nan Cailleach adı verilen kaba ama özenle inşa edilmiş taş evler şeklindedir. Evleri çevreleyen taşlar güçlü cadıyı, kocası Bodach'ı ve onların birçok çocuğunu temsil etmektedir.

Bölgedeki yerel halkın sözlü geleneğine göre, tanrıça ve ailesine vadide barınak sağlanmıştı. Aile orada yaşarken toprak bereketliydi ve vadinin sakinleri refah içindeydi.

Aile oradan ayrılırken, bugün bölgede bulunan taşları yerlilere verdi. Dere sakinlerine, taşları Bealltainn'de (Mayıs Günü) dereye bakacak şekilde koyarlarsa ve Samhain'de taş barınağın içine geri yerleştirirlerse, derenin her zaman verimli olacağına dair söz verdiler.

İrlanda'daki Cailleach Tapınakları

İrlanda'da, Dingle Yarımadası'ndaki Corcu Duibne kabilesinin Cailleach Béara olarak bilinen Cailleach'a diğerlerinden daha fazla saygı duyduğuna inanılmaktadır. Cailleach Béara kabilenin ana tanrıçasıydı. Kocakarının Beara Yarımadası'nda yaşadığına inanılıyordu (ve hala da inanılmaktadır).

Cailleach'in sıcak aylarda taşa dönüştüğü inancı nedeniyle, İrlanda'daki birçok dikili taşın yaşlı cadı için kutsal olduğu söylenir. Taşlar güçlü cadıyı, kocası Bodach'ı ve çocuklarını temsil eder.

Bugün Cailleach İrlanda, İskoçya ve Man Adası'nda yaşayanlar tarafından hatırlanmaya devam ediyor. Yaşlı bilge kocakarı, çay havlularında ve Kelt dünyasını oluşturan dağlık ve sarp bölgelerde hala anlatılan masallarda anılıyor.