Cailleach: la deessa celta de l'hivern

Cailleach, també conegut com el Cailleach Bhéara o la Bruja de Beara, és una figura semblant a una vella del món celta. Cailleach, el nom de la qual es tradueix literalment com a "dona vella", és una bruja divina de la mitologia celta, associada amb Escòcia, Irlanda i l'illa de Man. És considerada com la deessa dels vents, el desert i l'hivern.

Què vol dir Cailleach?

La paraula Cailleach prové de la llengua gaèlica, parlada a Irlanda, Escòcia i l'illa de Man. El nom prové de la paraula gaèlica antiga Cailech, que significa velat. En irlandès, Cailleach es coneix com a Cailleach Bhéara, que es tradueix en agut o agut, vinculant la figura mítica amb l'hivern i els animals amb banyes.

Si la figura velada s'anomena Veiled One, Queen of Winter o Hag. de Beara, el nom de la deessa celta s'ha convertit en sinònim del canvi d'estació i de la força de la natura.

Qui és Cailleach?

Cailleach és una figura teixida a la cultura gaèlica, tot i que el culte a la figura és anterior als celtes. És una deessa de l'hivern que es troba a la mitologia celta. En particular, s'associa principalment amb Irlanda, Escòcia i l'illa de Man. La Cailleach és antiga i potser és la figura més tremenda del món celta.

La geganta antiga sovint es coneix com la bruja de l'hivern o la velada. En el context escocès, es fa referència a la deessaCailleach no són les mateixes deesses, Cailleach es converteix en pedra descartant el seu bastó màgic sota un cavall o un matoll de grèvol.

Cailleach, la protectora dels animals

A més de ser la bruja de l'hivern, creadora i destructora de paisatges, la deessa també era la protectora dels animals. Segons la mitologia, Cailleach va cuidar els animals durant els llargs mesos d'hivern fosc. Durant l'hivern la geganta de pell blava pasturava cérvols.

Es creia que Cailleach era el patró dels llops. Segons alguns mites irlandesos, Cailleach podria prendre la forma d'un llop. Tot i que la vieja està relacionada específicament amb llops i cérvols, es deia que cuidava tant d'animals salvatges com domèstics durant l'hivern.

Cailleach and Death

El Cailleach està relacionat amb la destrucció a causa de la violència. de vents i tempestes d'hivern. En la mateixa línia, la deessa està vinculada a la mort en alguns contes. Es diu que reuneix les ànimes dels morts. La vella d'un sol ull suposadament vola pels cels amb la caça salvatge durant el solstici d'hivern.

La caça salvatge es pot trobar en diverses mitologies europees, inclosa la mitologia nòrdica. Els caçadors són criatures sobrenaturals que viatgen per la terra a la recerca d'una criatura mítica.

Santuaris a Cailleach

Els Cailleach van ser adorats pels antics celtes i pels que van venir abans, com ho demostren elsmegàlits precèltics associats amb el Cailleach.

La poderosa bruja era tan venerada, que hi ha un antic santuari de pedra a Cailleach en un lloc conegut com Glen Cailleach, prop de Glen Lyon a les Terres altes escoceses. Els santuaris prenen la forma de cases de pedra construïdes amb tosca però curosament anomenades Tigh Nan Cailleach. Les pedres que envolten les cases representen la poderosa bruja, el seu marit Bodach i els seus nombrosos fills.

Segons la tradició oral dels habitants de la zona, la deessa i la seva família van rebre refugi a la cala. Mentre la família hi vivia, el terreny era fèrtil i els habitants de la cala eren pròspers.

Quan la família va marxar, van donar als habitants les pedres que avui hi ha al lloc. Van prometre als habitants de la cala que si posaven les pedres de manera que estiguessin mirant la cala a Bealltainn (el primer de maig), i les tornaven a col·locar dins del refugi de pedra de Samhain, la cala sempre seria fèrtil.

Santuaris a Cailleach a Irlanda

A Irlanda, es creu que la tribu Corcu Duibne de la península de Dingle venerava a Cailleach, conegut per ells com a Cailleach Béara, per sobre de tots els altres. Cailleach Béara era la deessa principal de la tribu. Es creia (i encara ho és) que l'anciana viu a la península de Beara.

A causa de la creença que Cailleach es converteix en pedra durant els mesos més càlids, moltes pedres dempeus a tot Irlanda sóndiu que és sagrat per a la vella bruja. Les pedres representen la poderosa bruja, el seu marit Bodach i els seus fills.

Avui el Cailleach continua sent recordat pels que viuen a Irlanda, Escòcia i l'illa de Man. La vella vella sàvia es commemora als draps de cuina i als contes que encara s'expliquen a les regions muntanyoses i escarpades que formen el món celta.

En la mitologia escocesa i irlandesa, la vella s'associa no només amb els vents de tempesta, els llocs salvatges i l'hivern sinó també amb el paisatge. Es creia que la poderosa vella va crear els nombrosos turons i muntanyes d'Escòcia i Irlanda.

És Cailleach una bruixa?

Tot i que la Cailleach sovint s'associa amb la bruixeria i la bruixeria, no és una bruixa en el sentit tradicional. En cas que us pregunteu què és una bruixa tradicional, penseu que porta màgia, elabora pocions amb la capacitat de llançar encanteris a víctimes desprevingudes.

La vella és una dona sàvia, que es podria descriure com una figura de bruixa. en la mitologia. Posseeix un bastó màgic i, tot i que està associada amb el sobrenatural i la bruixeria, les seves habilitats i poders estan més estretament lligats al món natural.

La deessa sovint es veu com una força de la natura i com a el patró dels animals més que la pràctica de la bruixeria. Per a alguns, l'antiga vella és una dona sàvia, ja que es creu que amb la gran edat, arriba la saviesa. Per a altres, es creia que no només era sàvia sinó també una endevina.

És tan venerada a la mitologia gaèlica no només com ala personificació dels aspectes més ferotges de la mare naturalesa però també perquè els ancians, en la cultura gaèlica, eren molt respectats i respectats.

En els contes posteriors que conformen el folklore escocès, la dona sàvia passa a ser coneguda com la Cailleach nan Crauchan. o la bruixa de Ben Cruachan.

És Cailleach una triple deessa?

En la tradició irlandesa, Cailleach es considerava una deessa triple, amb Cailleach Bheur i Cailleach Corca Dhuibhne. La triple deessa és un concepte comú en moltes cultures. El concepte de la triple deessa és que els tres aspectes de la deessa corresponen a les tres etapes de la vida d'una dona; donzella, mare i vella.

És important tenir en compte que la deessa de l'hivern no es considera universalment una deessa triple, i el seu paper varia segons el context cultural i mitològic específic.

En algunes interpretacions, es veu que Cailleach encarna els tres aspectes de la triple deessa. S'associa amb la donzella, que significa joventut i nous inicis, la mare com a símbol de fertilitat i creació, i la vella, com a símbol de saviesa i transformació.

En altres interpretacions, Cailleach apareix com la crona. En aquestes interpretacions, és una figura antiga i poderosa que s'associa amb la saviesa, la transformació i el cicle de la vida i la mort.

Com és Cailleach?

Segons la mitologia irlandesa i gaèlica, Cailleach o Cailleach Bheur apareix com una vella bruja de gran edat, que fa por de contemplar. Es descriu que la geganta té els cabells llargs i salvatges, amb un ull al centre del front.

La cara de la bruja està arrugada i desgastada, té les dents vermelles i la pell blava o molt pàl·lida. L'antiga deessa se sol descriure com una velada, amb un rellotge adornat amb calaveres que porten un bastó màgic.

Mites que presenten Cailleach

El Cailleach s'esmenta en moltes històries, totes elles transmeses. a través de generacions en forma de tradicions orals. Alguns creuen que Cailleach va ser un títol donat a diverses entitats diferents i que s'ha relacionat amb diverses figures de la mitologia.

El títol s'ha aplicat a Birog, que era la dona de fades que va salvar el déu guerrer celta, Lugh quan va era un nen.

Es creu que l'antic poema irlandès titulat "El lament de la vella de Beara" tracta sobre la deessa vella. Es creu que el poema va ser escrit al segle IX o X.

En el poema, Cailleach, amb el nom de Digde, va tenir set períodes de joventut, cadascun seguint directament el període anterior. Durant aquest temps, cada home amb el qual va viure el Cailleach es va fer vell, i finalment va morir de vellesa. En el conte, la deessa també teniacinquanta nens d'acollida.

El paper de Cailleach a la mitologia

Cailleach és una figura destacada de la mitologia celta i gaèlica que s'associa més habitualment amb el canvi de les estacions i la creació de paisatges. Ella és la personificació de l'hivern.

En molts mites, Cailleach és retratada com un avantpassat poderós i temible que posseïa la capacitat de crear tempestes i causar estralls. La deessa de l'hivern era immortal i, per tant, sense edat, però encara apareixia com una dona gran. A Escòcia, es creu que la figura mítica és la mare de tots els altres déus i deesses paganes.

En algunes històries, també s'associa amb la fertilitat, el cicle de la vida, la mort i el renaixement. Com a tal, es considera alhora una portadora de la mort i la vida, un destructor i una deïtat creadora. La bruja divina era considerada la protectora dels animals salvatges i s'associava amb animals cornuts com el bestiar i el cérvol.

Segons la llegenda, la vella bruja era qui decidia quan començaria l'hivern i quan alliberaria el seu agafada gelada a la terra dels celtes. La vella bruja era una figura que no era ni bona ni dolenta, una figura equilibrada entre la llum i la foscor.

Segons el mite escocès, Cailleach apareixeria al Samhain, el 31 d'octubre, data que anomenem Halloween. A Samhain, Cailleach apareixia al cel, sovint muntant un llop gegant. Cailleach picaria el seu bastó màgicel sòl, provocant que es geli i, d'aquesta manera, introdueix l'hivern.

Cailleach and the Grain Harvest

Considerada alhora una creadora i destructora, també es considerava que ser un protector. La seva connexió amb l'hivern també la va connectar amb el gra, una font d'aliment necessària per a la supervivència durant els mesos d'hivern. L'última beina de gra de la collita abans de l'hivern estava dedicada a Cailleach.

El pagès que acabava la collita del gra feia una mare de blat de moro o un dolly que representava la vella de pell blava i la llençaria al camp d'un veí. si no haguessin acabat la collita.

El darrer pagès en acabar la collita quedava en possessió del carretó de blat de moro i l'havia de cuidar durant tot l'hivern fins a l'inici de la següent època de sembra. Cap granger no volia allotjar el Cailleach per a l'hivern i, per tant, la competència va ser ferotge durant la collita amb cada granger intentant assegurar-se que no fos l'últim a acabar.

Cailleach com a força de la naturalesa

Segons el mite gaèlic, si l'1 de febrer era especialment assolellat, Cailleach tenia previst fer que l'hivern durés més. L'1 de febrer és la Là Fhèill Brìghde o dia de Santa Bríghda, un dia de festa i festes que marquen l'inici de la primavera.

Segons la llegenda, aquest dia també va ser el dia que Cailleach s'acaba de la seva botiga de llenya. Cada any la deessa recolliasuficient llenya per veure-la durant l'hivern. Si el dia era especialment brillant, es creia que Cailleach necessitava el dia addicional per recollir prou llenya per a un hivern llarg i fred.

Semblant a les creences que es mantenen a Escòcia i Irlanda, la gent de l'illa de Man va tenir opinions similars sobre la vella l'1 de febrer. Els habitants de l'illa mirarien al cel el dia de Santa Brígida a la recerca d'un ocell gegant amb pals al bec.

A la costa oest d'Escòcia, els residents saben que Cailleach aviat els portarà l'hivern. quan durant tres dies s'escolta el rugit de la tempesta que ve a la costa. El rugit va ser causat perquè Cailleach rentava el seu plaid (kilt) al golf de Corryvreckan.

Cailleach and the Landscape

En el folklore escocès, on se la coneix com la reina de l'hivern, Cailleach és responsable de crear els grans turons i muntanyes que cobreixen Escòcia. La deessa els va crear alliberant els blocs que havia reunit i portat en cistelles de vímet (o camises segons el mite), a la terra on volgués.

Les llegendes varien sobre si la bruja blava va crear intencionadament les muntanyes. per actuar com a esglaons, o si es van crear per accident quan les pedres van caure del seu cistell. En alguns contes, la vella va ser la responsable de la creació dels rius d'Escòcia i d'Irlanda.

Tan fàcil com la bruja.podria crear paisatges increïbles, podria destruir-los. Es creu que Cailleach va crear moltes muntanyes prominents que sovint s'utilitzen com a punts de referència a Irlanda i, com a tal, molts llocs s'associen amb ella

La deessa va atendre els pous, un dels quals es va desbordar mentre la vella dormia després d'un llarg temps. dia de pastura de cérvols. L'accident va crear el llac més llarg d'Escòcia, el llac Awe situat a Argyll and Bute a les Terres altes d'Escòcia occidental.

Llocs associats a Cailleach

Segons el mite celta, el Cailleach va crear Hag's Head, una formació als penya-segats de Moher al comtat de Clare, Irlanda. La bruja de Beara, com se la coneix habitualment a Irlanda, està associada a la península de Beara al comtat de Cork. A més, la deessa de l'hivern i dels llocs salvatges s'associa amb la cadira de la bruja al comtat de Meath.

A Escòcia, la bruja s'associa més amb Argyll i Bute a les terres altes occidentals. Es creu que va crear la muntanya més alta de la regió, Ben Cruachan. Ben Nevis, el cim més alt d'Escòcia, es creia que era el tron ​​de les deesses.

Quins poders té Cailleach?

Els poders de les deesses estaven lligats a les estacions i com a tals al clima. De la mateixa manera que se li va atribuir la creació del paisatge, també va ser responsable de la seva destrucció mitjançant tempestes violentes.

La vella va poder muntar tempestes isaltar a través de les muntanyes. A més, en algunes tradicions, Cailleach era capaç de canviar de forma, adoptant la forma d'un ocell gegant.

Juntament amb el seu bastó màgic, Cailleach posseïa un martell, amb el qual era capaç de controlar els trons i les tempestes (veient un semblança aquí amb un déu del tro, Thor). Va ser aquesta capacitat de controlar tempestes violentes la que va fer de Cailleach una força poderosa i salvatge en la mitologia celta i gaèlica.

Cailleach and the Seasons

Després d'aparèixer a Samhain muntant un llop gegant i tocar-la màgicament. personal a terra, fent que es gelés i marcant l'inici de l'hivern, es transformaria.

Quan Cailleach ja no podia suportar els mesos foscos d'hivern, bevia del pou de la joventut. En beure del pou, la vella es transformaria en una bella dona jove, senyalant l'inici de la primavera. L'hivern acabaria l'1 de maig, que es coneix com a Bealltainn, el festival del dia de maig.

Els contes varien, però, segons si la deessa es va transformar o no en una dona jove a la primavera. Si Cailleach es transfereix a una dona jove, la deessa és l'encarnació tant de Cailleach com de Brigid o Brigid, que és la deessa de la primavera.

Altres contes tenen les dues deesses de la naturalesa per separat, amb Cailleach governant durant el període. de Samhiam a Bealltainn i Brighde governant durant els mesos d'estiu. Quan Brighde i