Cailleach: Keltneska gyðja vetrarins

Cailleach, einnig þekktur sem Cailleach Bhéara eða Hag of Beara, er krónalík mynd af keltneska heiminum. Cailleach, sem þýðir bókstaflega „gömul kona“, er guðdómlegur kellingur í keltneskri goðafræði, tengdur Skotlandi, Írlandi og Mön. Hún er talin gyðja vindanna, óbyggðanna og vetrarins.

Hvað þýðir Cailleach?

Orðið Cailleach kemur frá gelísku, töluð á Írlandi, Skotlandi og Mön. Nafnið kemur frá gamla gelíska orðinu Cailech, sem þýðir hulinn. Á írsku er Cailleach vísað til sem Cailleach Bhéara sem þýðir skellur eða skarpur, sem tengir goðsagnapersónuna við vetrar- og horndýr.

Hvort blæjumyndin er kölluð blæjudrottningin, vetrardrottningin eða Haga. af Beara, nafn keltnesku gyðjunnar er orðið samheiti við árstíðaskipti og styrk náttúrunnar.

Hver er Cailleach?

Cailleach er mynd sem er fléttuð inn í gelíska menningu, þó að tilbeiðsla á myndinni sé fyrir Kelta. Hún er vetrargyðja sem finnst innan keltneskrar goðafræði. Einkum tengist hún að mestu Írlandi, Skotlandi og Mön. The Cailleach er forn og er ef til vill stórkostlegasta persóna í keltneska heiminum.

Hin fornu tröllkona er oft kölluð vetrarhagurinn eða huldukonan. Í skosku samhengi er vísað til gyðjunnarCailleach eru ekki sömu gyðjurnar, Cailleach snýr sér að steini og fleygir töfrastafnum sínum undir hesti eða holly runna.

Cailleach, verndari dýra

Auk þess að vera töffari vetrarins, skapari og eyðileggjandi landslags var gyðjan einnig verndari dýra. Samkvæmt goðafræðinni sá Cailleach um dýr á löngum dimmum vetrarmánuðum. Á veturna smalaði tröllkonan með bláu hörund dádýr.

Cailleach var talinn vera verndari úlfa. Samkvæmt sumum írskum goðsögnum gæti Cailleach tekið á sig mynd úlfs. Þó krónan tengist sérstaklega úlfum og dádýrum, var hún sögð sjá um bæði villt dýr og húsdýr á veturna.

Cailleach og dauði

The Cailleach tengist eyðileggingu vegna ofbeldisins. af vetrarvindum og stormum. Að sama skapi er gyðjan tengd dauðanum í sumum sögum. Sagt er að hún safni saman sálum hinna látnu. Eineygði krónan flýgur að sögn um skýin með villta veiðinni á vetrarsólstöðum.

Viltuveiðin er að finna í ýmsum evrópskum goðafræði, þar á meðal norrænni goðafræði. Veiðimennirnir eru yfirnáttúrulegar skepnur sem ferðast um landið í leit að goðsagnakenndri veru.

Helgidómar til Cailleach

Cailleach var dýrkað af fornu Keltum og af þeim sem komu á undan, sem sést afFor-keltneskar megalítar sem tengjast Cailleach.

Hinn kraftmikli gamli var svo virtur að Cailleach er forn helgidómur úr steini á stað sem kallast Glen Cailleach, nálægt Glen Lyon á skoska hálendinu. Helgidómarnir taka á sig mynd af grófum en vandlega smíðuðum steinhúsum sem kallast Tigh Nan Cailleach. Steinarnir sem umlykja húsin tákna hina voldugu haga, eiginmann hennar Bodach og mörg börn þeirra.

Samkvæmt munnmælum heimamanna á svæðinu fengu gyðjan og fjölskylda hennar skjól í fjallinu. Á meðan fjölskyldan bjó þar var jörðin frjó og velmegandi íbúum fjallsins.

Þegar fjölskyldan fór gáfu þeir heimamönnum steinana sem voru á staðnum í dag. Þeir lofuðu íbúum fjallsins að ef þeir settu steinana þannig að þeir væru með útsýni yfir fjallið á Bealltainn (maí), og settu þá aftur inni í steinskýlinu á Samhain, væri fjallið alltaf frjósamt.

Helgidómar til Cailleach á Írlandi

Á Írlandi er talið að Corcu Duibne ættbálkurinn á Dingle-skaga hafi virt Cailleach, sem þeim er þekktur sem Cailleach Béara, umfram alla aðra. Cailleach Béara var aðalgyðja ættbálksins. Talið var (og er enn) að krónan byggi á Beara-skaganum.

Vegna þeirrar trúar að Cailleach breytist í stein fyrir hlýrri mánuði, eru margir standandi steinar víðs vegar um Írland.sögð vera heilagur gamla haganum. Steinarnir tákna hina öflugu haga, eiginmann hennar Bodach og börn þeirra.

Í dag er Cailleach áfram minnst af þeim sem búa á Írlandi, Skotlandi og Mön. Vitra gamla krónans er minnst á viskustykki og í sögunum sem enn eru sagðar í fjöllum og bröndóttum svæðum sem mynda keltneska heiminn.

Í skoskri og írskri goðafræði tengist gamla konan ekki aðeins stormvindum, villtum stöðum og vetri heldur einnig landslaginu. Talið var að kraftmikill króninn hefði skapað hinar mörgu hæðir og fjöll í Skotlandi og Írlandi.

Er Cailleach norn?

Þótt Cailleach sé oft tengd galdra og galdra, þá er hún ekki norn í hefðbundnum skilningi. Ef þú ert að velta fyrir þér hvað hefðbundin norn er, hugsaðu þá um töframenn, bjórdrykkju með getu til að galdra grunlaus fórnarlömb.

Krónan er vitur kona, sem mætti ​​lýsa sem nornafígúru. í goðafræði. Hún býr yfir töfrandi staf og á meðan hún tengist hinu yfirnáttúrulega, og galdra, eru hæfileikar hennar og kraftar nánar tengdir náttúrunni.

Gyðjan er oft talin náttúruafl, og eins og verndari dýra frekar en galdraiðkun. Sumum er hinn forni króni vitur kona, þar sem talið er að með háum aldri komi viska. Öðrum var talið að hún væri ekki aðeins vitur heldur líka spákona.

Hún er svo virt í gelískri goðafræði, ekki aðeins sempersónugerving grimmustu hliða móður náttúru en einnig vegna þess að öldungar, í gelískri menningu, voru mikils metnir og virtir.

Í síðari sögum sem mynda skoska þjóðsögu, verður vitur konan þekkt sem Cailleach nan Crauchan eða norn Ben Cruachan.

Is Cailleach a Triple Goddess?

Í írskum sið var Cailleach talin vera þreföld gyðja, með Cailleach Bheur og Cailleach Corca Dhuibhne. Þrífalda gyðjan er algengt hugtak í mörgum menningarheimum. Hugmyndin um þrefalda gyðjuna er að þrír þættir gyðjunnar samsvara þremur stigum lífs konu; mey, móðir og króna.

Það er mikilvægt að hafa í huga að gyðja vetrarins er ekki almennt litið á sem þrefalda gyðju og hlutverk hennar er breytilegt eftir tilteknu menningar- og goðafræðilegu samhengi.

Í sumum túlkunum er litið á Cailleach sem fela í sér allar þrjár hliðar hinnar þrefaldu gyðju. Hún tengist meyjunni, sem táknar æsku og nýtt upphaf, móður sem tákn frjósemi og sköpunar, og króni, sem tákn um visku og umbreytingu.

Í öðrum túlkunum birtist Cailleach sem króna. Í þessum túlkunum er hún gömul og öflug persóna sem tengist visku, umbreytingum og hringrás lífs og dauða.

Hvernig lítur Cailleach út?

Samkvæmt írskri og gelískri goðafræði kemur Cailleach eða Cailleach Bheur fram sem gamall gamli gamli, sem er hræðilegur að sjá. Tröllkonunni er lýst þannig að hún sé með sítt, villt hár, með annað augað á miðju enninu.

Andlit kellingarinnar er hrukkótt og veðrað, hún er með rauðar tennur og annað hvort bláa eða mjög ljósa húð. Fornu gyðjunni er venjulega lýst þannig að hún hafi verið hulin, með klukku skreytta hauskúpum með töfrandi staf.

Goðsögn sem einkennir Cailleach

The Cailleach er getið í mörgum sögum, þær eru allar gengnar niður. í gegnum kynslóðir í formi munnlegra hefða. Sumir telja að Cailleach hafi verið titill sem gefinn var nokkrum mismunandi aðilum og hefur verið tengdur við nokkrar persónur í goðafræði.

Titilinum hefur verið sótt um Birog sem var ævintýrakonan sem bjargaði keltneska stríðsguðinum, Lugh þegar hann var ungbarn.

Það er talið að gamla írska ljóðið sem ber titilinn „Harmakvein gömlu konunnar frá Beara“ sé um krónagyðjuna. Talið er að kvæðið hafi verið ort á níundu eða tíundu öld.

Í kvæðinu átti Cailleach, sem fékk nafnið Digde, sjö æskuskeið, hvert og eitt beint á eftir fyrra tímabili. Á þeim tíma varð hver maður sem Cailleach bjó með, gamall og dó að lokum úr elli. Í sögunni hafði gyðjan líkafimmtíu fósturbörn.

Hlutverk Cailleach í goðafræði

Cailleach er áberandi persóna í keltneskri og gelískri goðafræði sem oftast tengist breyttum árstíðum og sköpun landslags. Hún er persónugervingur vetrarins.

Í mörgum goðsögnum er Cailleach sýndur sem öflugur, ógurlegur forfaðir sem bjó yfir hæfileikanum til að skapa storma og valda usla. Vetrargyðjan var ódauðleg og því aldurslaus en birtist samt sem gömul kona. Í Skotlandi er goðsagnakennda persónan talin vera móðir allra annarra heiðna guða og gyðja.

Í sumum sögum er hún einnig tengd frjósemi, hringrás lífs, dauða og endurfæðingu. Sem slík er hún talin bæði færa dauða og lífs, eyðileggjandi sem og skaparguð. Hinn guðdómlegi var talinn verndari villtra dýra og tengdist hyrndum dýrum eins og nautgripum og dádýrum.

Samkvæmt goðsögninni var gamli króninn sá sem ákvað hvenær veturinn byrjaði og hvenær hann myndi sleppa sínum ísköld tök á landi Kelta. Gamli hagurinn var mynd sem var hvorki góð né ill, mynd sem var í jafnvægi milli ljóss og myrkurs.

Samkvæmt skoskri goðsögn myndi Cailleach birtast á Samhain, 31. október, dagsetninguna sem við köllum Halloween. Á Samhain birtist Cailleach á himninum og reið oft á risastórum úlfi. Cailleach myndi banka á töfrastafinn sinnjörðin, sem olli því að hún frjósi og hófst þannig vetur.

Cailleach and the Grain Harvest

Hún var talin bæði skapari og eyðileggjandi og var einnig talin vera verndari. Tenging hennar við veturinn tengdi hana einnig við korn, fæðugjafa sem er nauðsynleg til að lifa af yfir vetrarmánuðina. Síðasta kornslíðan frá uppskerunni fyrir veturinn var tileinkað Cailleach.

Bóndinn sem kláraði kornuppskeruna myndi búa til kornmóður eða dúkku sem táknaði bláhúðað krón og kastaði því á akur nágrannans ef þeir höfðu ekki lokið uppskeru sinni.

Síðasti bóndinn sem kláraði uppskeruna var skilinn eftir í eigu maísdúkkunnar og þurfti að sjá um hana allan veturinn þar til næsta gróðursetningartímabil hófst. Enginn bóndi vildi hýsa Cailleach fyrir veturinn og því var samkeppnin hörð við uppskeruna þar sem hver bóndi reyndi að tryggja að þeir yrðu ekki síðastir til að klára.

Cailleach sem náttúruafl

Samkvæmt gelískri goðsögn, ef 1. febrúar væri sérstaklega sólríkur, ætlaði Cailleach að láta veturinn endast lengur. 1. febrúar er Là Fhèill Brìghde eða dagur heilagrar Brigid, dagur veislu og hátíða sem markar upphaf vorsins.

Samkvæmt goðsögninni var þessi dagur líka dagurinn sem Cailleach klárar verslun sína á eldivið. Á hverju ári safnaði gyðjannægur eldiviður til að sjá hana í gegnum veturinn. Ef dagurinn var sérstaklega bjartur var talið að Cailleach þyrfti aukadaginn til að safna nægum eldiviði fyrir langan og kaldan vetur.

Svipað og viðhorf sem haldið er fram í Skotlandi og Írlandi, íbúar Mön. hafði svipaðar skoðanir um krónann 1. febrúar. Íbúar eyjarinnar myndu líta til himins á degi heilagrar Birgittu í leit að risastórum fugli með prik í gogginn.

Á vesturströnd Skotlands vita íbúarnir að Cailleach mun brátt koma vetri yfir þá. þegar óveður komandi heyrist undan ströndinni í þrjá daga. Öskrandin stafaði af því að Cailleach þvoði plaggið (kilt) sitt í Corryvreckan-flóa.

Cailleach and the Landscape

Í skoskum þjóðtrú, þar sem hún er þekkt sem vetrardrottning, er Cailleach ábyrgur fyrir því að búa til stóru hæðirnar og fjöllin sem þekja Skotland. Gyðjan skapaði þetta með því að sleppa grjótunum sem hún hafði safnað saman og borið í tágnum körfum (eða skyrtum eftir goðsögninni), á landið hvar sem henni líkaði.

Sögurnar eru mismunandi um hvort blái tákurinn hafi viljandi búið til fjöllin. að virka sem stigsteinar, eða ef þeir urðu til fyrir slysni þegar steinarnir féllu úr körfunni hennar. Í sumum sögum var gamla konan ábyrg fyrir tilurð ánna í Skotlandi og Írlandi.

Eins auðveldlega og hagurinn.gæti búið til ótrúlegt landslag, hún gæti eyðilagt það. Talið er að Cailleach hafi skapað mörg áberandi fjöll sem eru oft notuð sem kennileiti á Írlandi og sem slík eru margir staðir tengdir henni

Gyðjan hlúði að brunnum, einn þeirra flæddi yfir á meðan krónan svaf eftir langan tíma. dagur rjúpnahirða. Slysið skapaði lengsta stöðuvatn Skotlands, Loch Awe sem staðsett er í Argyll og Bute í vesturskosku hálendinu.

Staðir sem tengjast Cailleach

Samkvæmt keltneskri goðsögn, Cailleach skapaði Hag's Head, myndun á klettum Moher í Clare-sýslu á Írlandi. The Hag of Beara eins og hún er venjulega nefnd á Írlandi tengist Beara-skaganum í County Cork. Þar að auki er gyðja vetrar og villtra staða tengd við Hag's Chair í County Meath.

Í Skotlandi er hagurinn mest tengdur Argyll og Bute á vesturhálendinu. Talið er að hún hafi búið til hæsta fjallið á svæðinu, Ben Cruachan. Ben Nevis, hæsti tindur Skotlands, var talinn vera hásæti gyðjanna.

Hvaða völd hefur Cailleach?

Kraftur gyðjanna var bundinn árstíðum og sem slíku veðri. Rétt eins og henni var gefið heiðurinn af sköpun landslagsins bar hún einnig ábyrgð á eyðileggingu þess með ofsafengnum stormum.

Gamla konan var fær um að hjóla í storma ogstökkva yfir fjöll. Að auki gat Cailleach í sumum hefðum breytt í lögun og tók á sig mynd risastórs fugls.

Ásamt töfrandi stafnum sínum átti Cailleach hamar, sem hún gat stjórnað þrumum og stormum (sá a líkt hér við þrumuguð Þór). Það var þessi hæfileiki til að hafa stjórn á ofsafengnum stormum sem gerði Cailleach að öflugu og villtu afli í keltneskri og gelískri goðafræði.

Cailleach and the Seasons

Eftir að hafa komið fram á Samhain hjólandi á risastórum úlfi og snert töfrandi hennar. staf á jörðinni, sem olli því að það frjósi og markar upphaf vetrarins, myndi hún umbreyta sjálfri sér.

Þegar Cailleach þoldi ekki lengur dimma vetrarmánuðina, drakk hún úr brunni æskunnar. Við drykkju úr brunninum breyttist gamla konan í fallega yngri konu, sem táknaði upphaf vorsins. Vetur myndi enda 1. maí, sem er þekktur sem Bealltainn, Mayday hátíðin.

Sögurnar eru þó mismunandi eftir því hvort gyðjan breyttist í unga konu á vorin eða ekki. Ef Cailleach færðist yfir í unga konu er gyðjan holdgervingur bæði Cailleach og Brìghde eða Brigid, sem er gyðja vorsins.

Aðrar sögur hafa náttúrugyðjurnar tvær aðskildar, þar sem Cailleach ræður yfir tímabilinu. frá Samhiam til Bealltainn og Brìghde yfir sumarmánuðina. Þegar Brìghde og