Kao i mnogi rimski bogovi i boginje, Neptun dijeli mnoge vizualne, vjerske i simboličke asocijacije sa svojim grčkim kolegom Posejdonom, koji ima tendenciju da zauzima istaknutiji položaj u modernoj mašti.

Ovo je dijelom zbog činjenice da se Neptun ne pojavljuje u mnogo rimske književnosti, osim u njegovoj zapaženoj ulozi u Vergilijanskom klasiku, Eneidi . Ipak, važno je istaći da još uvijek postoje neke definirajuće razlike između dva boga zbog kojih se Neptun i Posejdon značajno razlikuju jedan od drugog.

Područja pokroviteljstva

Jedna od ovih važnih razlika je ono što svaki bog zvanično štiti. Dok je Posejdon grčki bog mora, kojem je to vlasništvo dodijelio njegov brat Zevs nakon poraza njihovog oca (zajedno s Hadom koji je zauzeo podzemni svijet), Neptun je prvenstveno bio bog slatke vode – pa je shodno tome viđen kao suštinski pružalac usluga izdržavanja.

Dalje, slatka voda je bila vrlo važna briga za prve naseljenike Lacija, područja iz kojeg je Rim izgrađen i osnovan. Neptun je stoga odigrao geografski specifičniju ulogu u formiranju rimskog panteona i pratećih mitova. Posejdon je s druge strane, iako je imao specifične kultne centre, bio viđen kao bog bez takve geografske specifičnosti.

Područja porijekla

Ovo nas zatim dovodi do drugog označenogodgovarajući domeni vladavine.

Neptunova braća i sestre

Ova braća i sestre bili su Jupiter vladar bogova i donosilac groma, Juno kraljica bogova i zaštitnik države, Pluton bog podzemlja , Vesta boginja ognjišta i doma i Ceres, boginja poljoprivrede. Imao je i dvije supruge koje su zajedno trebale personificirati različite aspekte vode i okeana.

Neptunove supruge

Salacia, koja je već spomenuta, bila je supruga koja je najviše povezana s Neptunom i bila je trebalo bi da personifikuje šikljajući, prelivajući aspekt vode. Druga je bila Venilia koja je predstavljala mirniju stranu vode. Sa Salacijom, Neptun je rodio četvero djece – Benthesikyme, Rhodes, Triton i Proteus koji svi dijele različite uloge u različitim mitovima, a svi oni ostaju povezani s morem ili drugim vodama.

The Neptunalia

Kao što je ranije spomenuto, kao i mnogi rimski bogovi, Neptun je imao i svoj festival - Neptunalije. Međutim, za razliku od mnogih drugih rimskih vjerskih festivala, ne zna se mnogo o dvodnevnom godišnjem događaju, osim nekih detalja rimskih pisaca poput Livija i Varona.

Ljetni festival

Slavi se u najtoplije doba godine, oko 23. jula, kada je italijansko selo iskusilo značajnu sušu, sam tajming ukazuje na to da je postojao pomirbeni elementto je bilo centralno za događaj, a učesnici su vjerovatno željeli ohrabriti boga vode da garantuje budući protok vode u izobilju.

Igre na Neptunaliji

Osim toga, budući da je festival u drevnim kalendarima označen kao " Nept Ludi" , čini se jasnim da je festival uključivao igre ("ludi") takođe. Ovo ima puno smisla s obzirom na to da se Neptunov hram u Rimu nalazio pored trkačke staze. Štaviše, njegova povezanost s konjima vjerovatno je značila da su konjske utrke bile suštinski aspekt Neptunalije, iako to nije eksplicitno navedeno u drevnoj literaturi.

Veselje na Neptunaliji

Igre i molitve za obilne vode, bili su praćeni i pićem i gozbom, pri čemu bi prisutni gradili kolibe od grana i lišća, da bi zajedno sjedili i slavili – kako nam govore rimski pjesnici Tertulijan i Horacije. Potonji, međutim, čini se da prezire umiješane zabave, govoreći da bi radije ostao kod kuće s jednom od svojih ljubavnica i malo “vrhunskog vina”.

Drevna stagnacija Neptuna

Dok je kasnije imao planetu nazvanu po njemu (pošto se prvobitno smatralo da planeta utiče na talase i more), Neptun je u stvari imao relativno nezavidljivo postojanje kao rimski bog. Iako se u početku činilo da je prilično popularan, zbog njegove uloge opskrbljivača činilo se da su pohvale i obožavanjebrzo su nestajali kako se Rim razvijao.

Akvadukti i njihov učinak na Neptun

Daju se različita objašnjenja za ovo. Jedan je taj da je, kada je Rim izgradio sopstveni sistem akvadukta, slatke vode bilo u izobilju za većinu ljudi i kao takva, činilo se da je bilo malo potrebe da se Neptun umilostivi za još vode. Iako se na njega u početku moglo gledati kao na opskrbljivača, kasnije je postalo očigledno da su u stvari carevi, magistrati i graditelji Rima mogli ispravno preuzeti tu titulu.

Pad pomorskih pobjeda

Osim toga, većina važnih pomorskih pobjeda Rima je izvojevana u ranoj ekspanzionističkoj historiji, što znači da bi se drugim bogovima obično zahvaljivali na „trijumfima“ – u kojima bi pobjednički general ili car paradirao ratnim plijenom u ispred gradjana. Zaista nakon bitke kod Akcija 31. pne. bilo je vrlo malo značajnih pomorskih pobjeda, a većina kampanja je obavljena na kopnu u srednjoj i sjevernoj Evropi.

Neptunovo moderno naslijeđe

Neptunovo moderno nasljeđe je teško potpuno razmrsiti i pravilno procijeniti, jer je postao viđen kao rimska zrcalna slika Posejdona. Zbog činjenice da grčki mitovi imaju tendenciju da budu rasprostranjeniji u modernoj mašti – od igara poput God of War, nastavnih planova i programa o Ilijadi i Odiseji, ili holivudskih blokbastera o Troji, ili 300 Spartanaca naTermopila, Posejdon se više pamti u modernom diskursu.

Pored toga, čini se jasnim da su čak i u Starom Rimu Neptunova slika i naslijeđe rijetko bili u prvom planu u glavama ljudi. Međutim, ovo ne govori cijelu priču. Od renesanse, ljudi su se osvrnuli na i uvelike poštovali kulture i Grčke i Rima, i kao rezultat toga, bogovi poput Neptuna uživali su pozitivan prijem u umjetnosti i arhitekturi posebno.

Kipovi Neptuna

Zaista, kipovi Neptuna krase mnoge moderne gradove, osim onih u Italiji. Na primjer, postoji Neptunova fontana u Berlinu, izgrađena 1891. godine, kao što postoji vrlo istaknuta i impozantna statua Neptuna u Virdžiniji, SAD. Oba prikazuju boga kao moćnu figuru, trozubac u ruci sa snažnim asocijacijama i konotacijama mora i vode. Međutim, možda najpoznatija statua Neptuna je ona koja krasi fontanu di Trevi u centru Rima.

Od renesansnih slikara imamo naše najobimnije portrete i slike Neptuna. Obično se prikazuje kao mišićav, bradat muškarac koji jaše kroz valove uz pomoć kočije s konjima, trozupca ili mreže u ruci (u vrlo sličnom izgledu kao Retiarius klasa gladijatora koji su se borili u starom Rimu).

Planeta Neptun

Onda, naravno, tu je planeta Neptun, koja je pomogla da se revitalizirazanimanje za svog božanskog rimskog imenjaka. Kao što je ranije spomenuto, ovo je dijelom kao omaž njegovom gospodarstvu morem, jer su oni koji su otkrili planet mislili da utiče na kretanje mora (kao što to čini mjesec).

Dalje, kako je planeta viđena biti plava od svojih najranijih posmatrača, to je dodatno ohrabrilo njegovu povezanost s rimskim Bogom mora.

Neptun kao trop i referentna tačka

Osim toga, Neptun je opstao kao trop i metafora za more u mnogim modernim književnim djelima, uključujući i poeziju i romane fantastike.

Kao takav, da bi se odgovorilo na pitanje da li je Neptun “roman rimski bog ili još jedna grčka kopija”, mislim da odgovor mora biti, pomalo i jedno i drugo. Iako je očigledno preuzeo mnogo Posejdonovih karakteristika i imidža, njegovo stvarno porijeklo i historijski kontekst čine ga u korijenu, romanskim rimskim bogom – možda samo zaogrnutim u grčku nošnju.

Dok se čini da kasnije preuzima mnoge Posejdonove karakteristike – uključujući priču o njegovom porijeklu – Neptun na drugim mjestima ostaje izrazito rimski i započinje svoju priču kao garant slatke vode za mlade talijanske zajednice.

Razlike u istaknutosti i popularnosti

Iako je to značilo da je u početku bio važan za ove rane rimske i talijanske narode, on zapravo nikada nije uspio postići istaknutost koju je Posejdon imao u grčkom panteonu, često viđen kao broj dva iza Zevs.

Zaista, Neptun nije bio dio ni arhaične trijade (Jupitera, Marsa i Romula) koja je bila centralna za mitove o osnivanju Rima, niti kapitolinske trijade (Jupiter, Mars, Minerva) koja je bila stoljećima od suštinskog značaja za rimski vjerski život. Ovo je onda još jedna značajna razlika između njih dvojice – iako je Posejdon definitivno bio „glavni bog“ u grčkom panteonu, on nije trebao dostići tako slavne i uticajne visine za svoje rimske obožavatelje.

Neptunovo ime

Porijekloime "Neptun" ili "Neptun" je predmet mnogih naučnih debata, jer je njegova tačna tačka koncepcije ostala nejasna.

Etrursko porijeklo?

Dok su neki izjavili da vjerovatno potječe od nekog oblika indoevropskog, pri čemu “Neptu” znači “vlažna tvar” u toj porodici jezika, a “nebh” označava kišovito nebo, postoji i Etrurski bog Nethuns za razmatranje – koji je i sam bio bog bunara (a kasnije i sve vode).

Pored toga, čini se da možda postoje neke etimološke sličnosti s irskim bogom bunara i rijeka, iako su veze također sporne.

Ipak, jasno je da je bog vode poštovan od i Rimljani i Etrurci u isto vrijeme. Kao bliski susjedi (kao i tvrdoglavi neprijatelji) relativno nije iznenađujuće da su možda razvili slične bogove jedni drugima ili ih uzeli jedni od drugih da bi ih kasnije razvili i razlikovali.

Mi spominjemo etrurske Netune od „Jetra iz Piacenze“, koja je bila razrađeni bronzani model ovčje jetre iz 3. veka pre nove ere, kao i novčić pronađen u jednom etrurskom gradu (otprilike s kraja 3. veka pre nove ere), koji prikazuje Netune u veoma sličan izgled Posejdonu.

Ostala objašnjenja

Za kasnije rimske pisce kao što je Varon, ime je izgleda poticalo od nuptus umjesto, što znači da je prekrivač neba i zemlje. Ova konfuzijaodakle potiče njegovo ime, kao i priroda njegovog ranog obožavanja i njegov kasniji razvoj su shvaćeni da su doprinijeli Neptunovoj dvosmislenoj slici u rimskoj kulturi i tradiciji.

Rano obožavanje Neptuna u Italiji

Znamo da je Neptun imao samo jedan hram u samom Rimu, smješten uz trkačku stazu, Circus Flaminius. Čini se da je ovo sagrađeno – i u funkciji – najkasnije do 206. godine prije Krista, a možda i znatno ranije, kako svjedoči antički istoričar Kasije Dio.

Rani tragovi u Italiji

Dokaz također izgleda sugerirati da je do 399. godine prije Krista bog vode – najvjerovatnije Neptun, ili neka njegova prozaična forma – obožavan kao dio širenja rimskog panteona. To je zato što je on naveden u prvom "Lectisterniumu" u Rimu, što je bila arhaična religiozna ceremonija koja je imala za cilj umilostiti gradske bogove i boginje.

Ovo pomaže da se objasni zašto je postojao rani festival posvećen Neptunu , poznat kao Neptunalia, o čemu će biti više riječi u nastavku. Štaviše, postojalo je i istaknuto svetište Neptuna na jezeru Komum (današnji Komo), sa temeljima koji sežu daleko u antičko doba.

Neptun dobavljač vode

Kao što je već spomenuto, ova duga povijest obožavanja Neptuna uvelike duguje njegovoj ulozi opskrbljivača zajednicama starih Italijana. Kao rani Lacijum (gde je osnovan Rim) bio je veomamočvarna i nalazila se uz rijeku Tibar, koja je često bila poplavljena, kontrola nad izvorima vode bila je veoma važna za Proto-Rimljane.

Kao takvi, došlo je do umnožavanja vodenih svetilišta u blizini izvora i bunara, posvećenih razne vodene bogove i nimfe, bez sumnje uključujući i rane prototipove Neptuna. Kako se Rim fizički i politički širio, njegovo rastuće stanovništvo zahtijevalo je sve veće zalihe svježe vode, te je krenuo u dugotrajnu politiku izgradnje akvadukta za napajanje svojih rezervoara, fontana i javnih kupatila.

Rastuće asimilacije sa Posejdonom i Konzusom

Kako se rimska civilizacija širila i postepeno preuzimala više grčke kulture i mita, Neptun se sve više asimilirao s Posejdonom u umjetnosti i književnosti.

Neptun postaje Posejdon

Ovo usvajanje je imalo veoma dubok utjecaj na naše razumijevanje Neptuna jer je značilo da je Neptun sve više počeo postojati kao Posejdonov pandan, samo u rimskom ruhu. Također je bio povezan, ili je trebao biti oženjen sa Salacijom, rimskom boginjom mora, koja je također imala svoju grčku kolegu Amfitritu.

To je također značilo da je Neptunovo područje pokroviteljstva počelo apsorbirati nove dimenzije, odnosno stvaranje Neptuna bog mora i pomorstva. Ovo se proširilo i na pomorske pobjede u ratu, što pokazuje činjenica da je rimski general/otpadnik Sekst Pompej opisao sebe kao“sin Neptuna”, nakon njegovih pomorskih pobjeda.

Štaviše, postao je i bog oluja i zemljotresa, baš kao što je bio Posejdon, uvelike proširivši svoj “domen” u tom procesu. Sve je to također promijenilo njegovu sliku i raspoloženje u očima drevnih posmatrača, jer on više nije bio samo opskrbljivač, već sada bog s ogromnim domenom, oličen burnim olujama i morskim putovanjima bremenitim opasnošću.

Dalje, Neptun je počeo odražavati Posejdona iu umjetnosti, a postoji niz rimskih mozaika koji prikazuju Neptuna, trozubac u ruci, u pratnji delfina ili konja – od kojih je posebno upečatljiv primjer iz La Chebba, Tunis.

Neptun i Konzus

Ipak, tradicionalno, ovo pokroviteljstvo konja i povezanost sa svim konjskim stvarima, pripadalo je rimskom bogu Konzusu, i kao takva, dva boga su počela da se spajaju s jednim još jedan na zabunu savremenika! Kao rezultat toga, Konzus je ponekad preimenovan u Neptunus Equistris u pokušaju da pomogne u rješavanju bilo kakve zabune!

Ipak, ovo spajanje Neptuna s drugim bogovima je prilično važan aspekt njegove trajne slike i načina na koji je bio percipiran u rimskim književnost.

Neptun u rimskoj književnosti

Kao što je već spomenuto, Neptun nije bio posebno istaknuti rimski bog, što se pokazuje u postojećoj rimskoj književnosti koju još uvijek posjedujemo. Dok postojeneke reference na festival Neptunalije u malom katalogu rimskih pisaca, nema previše o njegovoj opštoj mitologiji.

Neptun u Ovidiju

Ova stvarnost je bez sumnje uzrokovana njegovom sinhronizacijom sa Posejdon, čija je mitologija podignuta na Neptun, zamagljujući prvobitne koncepcije italijanskog boga. Međutim, imamo odlomak u Ovidijevim metamorfozama o tome kako je Neptun oblikovao doline i planine na zemlji svojim trozupcem.

Ovidije također kaže da je Neptun preplavio zemlju u ovom trenutku zbog tako revnog skulptura, ali je na kraju rekao svom sinu Tritonu da dune u svoju školjku kako bi se vode povukle. Kada su se povukli na odgovarajući nivo, Neptun je napustio vode kakve jesu i, u tom procesu, isklesao svijet kakav jeste.

Neptun u drugim piscima

Osim ovoga, Neptun je gotovo isključivo usputno raspravljano iz različitih rimskih izvora, u rasponu od Cicerona do Valerija Maksima. Ovi odlomci uključuju diskusije o Oktavijanu/Avgustu koji je podigao Neptunov hram u Akcijumu, i prenošenje referenci na Neptunovo božansko područje ili metode obožavanja.

U poređenju sa drugim rimskim bogovima, on ne prima nikakve posebne mitove ili rasprave, osim ovih tačaka ispravnog obožavanja ili teologije. Iako će gotovo sigurno postojati i drugi spisi koji su izvorno uključivali Neptuna, njegova oskudica u preživjelimZa literaturu se svakako misli da odražava njegovu relativnu nepopularnost među savremenicima.

Neptun i Eneida

Naizgled u nastojanju da razlikuje rimski od grčkog, kada je poznati rimski pjesnik Vergilije pisao ono što je trebalo postati „osnivački“ klasik Rima – Eneidu – on je pobrinuo se da suprotstavi Neptuna i Posejdona koji se pojavljuje u suprotstavljenim djelima Homera, Ilijade i Odiseje.

Ljuti homerski Posejdon protiv uslužnog virgilijanskog Neptuna

U Odiseji, Posejdon je ozloglašeni antagonista glavnog junaka Odiseja, koji pokušava da se vrati na svoju ostrvsku kuću Itaku nakon Trojanskog rata, iako je bog okeana odlučan da ga zaustavi na svakom koraku. To je uglavnom zato što Odisej zasljepljuje negostoljubivog i nepravednog kiklopa-sina Posejdona, koji se zove Polifem.

Dok je Polifem sasvim iskreno zaslužio ovo osljepljivanje nakon što je pokušao zatvoriti i ubiti Odiseja i njegove ljude, Posejdon to jednostavno ne čini neka stvar miruje i kroz Homerov ep se vidi kao prilično zao bog.

U prilično oštroj suprotnosti s tim, Neptun je viđen kao prilično dobroćudan bog u odgovarajućem rimskom epu, Eneidi. U ovoj priči, koja je očigledno inspirisana Odisejom, trojanski heroj Eneja bježi iz gorućeg grada Troje sa svojim ocem Anhizom i ima zadatak da pronađe novi dom za svoj narod. Ovaj novi dom je zapostati Rim.

Umjesto da ometa Eneju na njegovom putovanju, Neptun zapravo pomaže Eneji da putuje preko mora tako što smiruje valove i pomaže mu na njegovom dugom putovanju. To se događa na početku, kada Juno prekorači svoje granice i pokuša stvoriti oluju da poremeti Enejino putovanje. Nezadovoljan ovim prestupnim ponašanjem Junone, Neptun brzo interveniše i smiruje more.

Kasnije, kada Eneja nevoljko napušta svoju novu ljubavnicu Didonu, kraljicu Kartage, ponovo traži Neptunovu pomoć. Međutim, da bi Neptun to odobrio, uzima život Enejinog kormilara Palinura kao žrtvu. Iako ovo samo po sebi dokazuje da Neptunova pomoć nije dodijeljena potpuno besplatno, to je značajno drugačija prezentacija boga mora, od one koju imamo u homerskoj i grčkoj Odiseji.

Neptunova porodica i supruzi

Kao i kod Posejdona, Neptun je bio sin glavnog Titana, koji se u rimskoj mitologiji zvao Saturn, dok je njegova majka bila primordijalno božanstvo Ops, ili Opis. Iako Neptunovo italijansko porijeklo nije nužno postavljalo njega kao sina glavnog božanstva, bilo je neizbježno da će ga se kao takvoga smatrati nakon asimilacije sa Posejdonom.

Kao rezultat toga, u mnogim modernim izvještajima, on dijeli istu priču o poreklu sa grčkim bogom, pomažući svojoj braći i sestrama da ubiju svog oca, prije nego što im je naložio