Turinys
Geriausiai žinomos istorijos iš graikų mitologijos yra susijusios su Olimpo panteonu. Dauguma žmonių žino bent keletą pasakojimų apie Dzeusą, jo kolegas graikų dievus ir įvairius jų žygdarbius bei klystkelius. Daugelis yra bent ką nors girdėję apie tokius didvyrius kaip Heraklis, Persėjas ir Tesėjas arba apie baisias pabaisas, tokias kaip Medūza, Minotauras ar Chimera.
Tačiau senovės Graikijoje buvo pasakojama ir apie ankstesnį panteoną - titanus. Šie pirmykščiai žemės dievai buvo pirmesni už šiandien mums geriau pažįstamus graikų dievus ir galiausiai davė pradžią jiems.
Daugelio šių titanų vardai ir toliau buvo įaustas į graikų mitologijos audinį, ir jie kartais netikėtais būdais siejosi su olimpiečių istorijomis. Kai kurie iš jų yra atpažįstami vardai, pavyzdžiui, Kronas, Dzeuso tėvas.
Tačiau yra ir kitų titanų, kurie labiau užmiršti, nors jų istorijos vis dar susijusios su daugelio geriau pažįstamų dievų ir didvyrių mitais ir genealogijomis. Vienas iš jų, apie kurį retai kalbama tyrinėjant graikų mitus ir kultūrą, tačiau kuris vis dar gausiai susijęs su platesniu graikų mitų spektru, yra Tethys, titanų vandenų deivė.
Titanų genealogija
Dauguma šaltinių šio ankstyvojo panteono pradžią sieja su dviem titanais - Uranu (arba Ouranos), dangaus dievu ar personifikacija, ir Gaja, graikų Žemės deive. Protogenoi arba graikų mitologijos pirmapradžiai dievai, iš kurių kilo visa kita.
Kalbant apie jų kilmę, dažniausiai teigiama, kad Gaja atsirado pirmoji, gimusi iš chaoso arba tiesiog spontaniškai. Ji pagimdė Uraną, kuris tapo jos sutuoktiniu arba vyru.
Dauguma istorijos versijų teigia, kad jie susilaukė iš viso aštuoniolikos vaikų. Svarbiausia, kad jie susilaukė dvylikos titanų vaikų - sūnų Krono, Krio, Kėjaus, Hiperiono, Japeto ir Okeano bei dukterų Rėjos, Febės, Temidės, Tėjos, Tetiso ir Mnemosinos.
Iš jų sąjungos taip pat gimė du monstriškų milžinų būriai. Pirmieji iš jų buvo ciklopai Brontesas, Argesas ir Steropas, o po jų - dar keistesni Hekatonchirai, arba "šimtakilmiai", Kottas, Briareusas ir Gygesas.
Iš pradžių Uranas visus savo vaikus laikė uždarytus motinos viduje. Tačiau Gėja padėjo savo sūnui Kronui, sukurdama akmeninį serpantą, kuriuo jis galėjo užklupti tėvą. Kronas iškastravo Uraną, ir ten, kur pateko tėvo kraujas, atsirado dar daugiau būtybių - Erinijų, Gigantų ir Melijų.
Šis išpuolis išlaisvino Kroną ir jo brolius bei seseris ir leido jiems su Kronu priešakyje pakilti į kosmoso valdovus. Žinoma, vėliau šis ciklas pasikartos, kai paties Krono sūnus Dzeusas panašiai nuvers Kroną, kad iškeltų olimpiečius.
Tetis ir Okeanas
Šiame graikų dievų genealoginiame medyje Tetida ir jos brolis Okeanas buvo laikomi dievybėmis, susijusiomis su vandeniu. Okeanas buvo susijęs su didžiule gėlo vandens juosta, kuri, graikų manymu, apjuosė žemę už Herkulio stulpų. Iš tiesų jis buvo taip stipriai susijęs su šia mitine upe, kad, atrodo, jie dažnai buvo tapatinami, o Okeano vardas daugybę kartų atrodė kaip Okeanas.labiau apibūdinti vietovę nei tikrą dievybę.
Kita vertus, Tetida buvo laikoma šuliniu, kuriuo į pasaulį plūdo gėlas vanduo, kanalu, kuriuo Okeano vandenys pasiekdavo žmones. Įvairiais laikais ji taip pat buvo siejama su sekliomis jūromis ir net gilesniais vandenynais, ir iš tikrųjų jos vardas Tetida buvo suteiktas Tetidės jūrai, kuri mezozojaus eroje tik pradėjo skirstyti žemynus, sudarančius Pangėją.
Alternatyvūs genealoginiai medžiai
Tačiau ne kiekviena titanų istorijos versija prasideda taip. Yra keletas versijų, ypač Dzeuso apgavystėje, Homero Iliada , kuriame Okeanas ir Tetis buvo pirmapradė pora vietoj Urano ir Gėjos, kurie savo ruožtu pagimdė kitus titanus.
Atrodo, kad ši versija gali būti susijusi su ankstesniais Mesopotamijos mitais apie Apsū ir Tiamat, ir čia esama pastebimų paralelių. Apsū buvo saldžiųjų vandenų po žeme dievas, panašus į mitinius tolimus vandenis Okeaną. Deivė Tiamat buvo siejama su vandenynu arba su vandenimis, kurie buvo pasiekiami žmogui, panašiai kaip Tetis.
Taip pat žr: Kas išrado elektros lemputę? Užuomina: ne EdisonasKitose Platono istorijos versijose Okeanas ir Tetis yra Urano ir Gėjos vaikai, bet Krono tėvai. Ar tai buvo dar viena iš tikrųjų paplitusi mito versija, ar tiesiog Platono literatūrinis bandymas suderinti kitus variantus, lieka paslaptis.
Tačiau įdomu pastebėti, kad deivės vardas Tetis yra kilęs iš graikų kalbos žodžio têthê Nors tai, atrodytų, prideda svorio idėjai, kad Tetida užima svarbesnę vietą dieviškoje giminystėje, tikėtina, kad šią asociaciją lėmė kiti jos mito elementai.
Tečio vaizdai
Dauguma graikų mitologijos deivių garbinamos dėl grožio, pavyzdžiui, Afroditė, arba laikomos monstriškomis, pavyzdžiui, bjauriosios Erinijos, tačiau Tetida užima retą tarpinę padėtį. Išlikusiuose jos atvaizduose ji vaizduojama kaip šiek tiek paprasta moteris, kartais vaizduojama su sparnuota kakta.
Nepaisant to, kad ji susijusi su daugeliu dievų ir deivių, ji buvo mažai garbinama, o meno kūriniai, kuriuose ji vaizduojama, dažniausiai buvo skirti baseinams, vonioms ir pan. papuošti.
Tokie atvaizdai reti iki vėlesnių amžių, ypač romėnų epochoje iki maždaug IV a. Tuo metu Tetida, net ir vis dažniau pasirodanti meno kūriniuose, taip pat buvo vis labiau supriešinama ir pakeičiama graikų deive Talasa, bendresne jūros personifikacija.
Motina Tetis
Tetis ištekėjo už savo brolio Okeano, taip sujungdama du vandens dievus tarp titanų. Jiedu buvo vaisinga pora, pagal tradiciją susilaukė mažiausiai 6000 palikuonių, o gal net ir daugiau.
Pirmieji iš jų buvo jų sūnūs, 3000 Potamoi Mitai pasakoja, kad kiekviena upė ir upelis turėjo savo upių dievus, nors graikai negalėjo išvardyti nė kiek daugiau vandens kelių. Potamoi graikų mituose buvo konkrečiai įvardytos, įskaitant Hebrus, Nilus (t. y. Nilas) ir Tigras.
Svetainė Potamoi patys buvo Naiadų, arba tekančių vandenų nimfų, kurios graikų mitologijoje užėmė svarbią vietą, tėvai. Taigi Tetidės, kaip "močiutės", tapatybė yra tvirtai nustatyta, kad ir kokia būtų jos vieta pačių titanų genealogijoje.
3000 Tečio dukterų, Okeanidės, taip pat buvo nimfos, ir nors jų vardas šiuolaikiniam žmogui kelia asociacijų su jūra ir sūriu vandeniu, tai nebūtinai yra tiesa. Pats Okeanas buvo siejamas su gėlavandene upe, o skirtumas tarp sūraus ir gėlo vandens nimfų atžvilgiu, regis, geriausiu atveju yra miglotas.
Taip pat žr: Anuket: senovės egiptiečių Nilo deivėUžrašyti Okeanidžių vardai apima ne tik su jūra susijusias nimfas, pavyzdžiui, Sirenas (nors jos ne visada apibūdinamos kaip Tečio dukterys), bet ir nimfas, susijusias su šaltiniais, upėmis ir kitais gėlo vandens telkiniais.su to paties pavadinimo naiadomis, tokiomis kaip Plexaura ir Melite, todėl okeanidai yra šiek tiek neapibrėžta grupė.
Tetis mitologijoje
Nors buvo viena iš dvylikos titanų ir susilaukė daugybės palikuonių, kurie persmelkė graikų mitologiją, pati Tetida joje vaidina labai mažą vaidmenį. Su ja asmeniškai susijusių istorijų yra tik palyginti nedaug, ir nors kai kurios iš jų sustiprina jos ryšį su platesniu panteonu, kitos tėra tik paviršutiniškos užuominos.
Slaugytoja Tetis
Kai jos broliai ir seserys Hiperionas ir Tėja pagimdė Helijų, graikų Saulės dievą, ir Selenę, Tetis slaugė ir rūpinosi savo brolių ir seserų vaikais. Helijas vėliau bendravo su daugeliu Tetis dukterų - okeanidėmis, ypač Perseide (dažniausiai apibūdinama kaip jo žmona), taip pat su Klymene, Klyte, Oksirėja ir kt. Jis taip pat bendravo su kai kuriomis jos anūkėmis - naiadomis.nemažai svarbių asmenybių, įskaitant Pasifėją (Minotauro motiną), Medėją ir Cirkėją, atsirado dėl Helijo santykių su savo auklės palikuonimis.
Titanomachijos (dešimt metų trukusio Dzeuso ir olimpiečių karo dėl titanų išstūmimo) metu Tethys ir jos vyras ne tik aktyviai nedalyvavo kovoje su olimpiečiais, bet ir priėmė Herą kaip globojamą dukrą jos motinos Rhea prašymu. Žinoma, Hera, kaip Dzeuso žmona ir olimpiečių motina, turėjo didelę reikšmę graikų mitologijoje.kaip Aresas ir Hefaistas, taip pat baisusis Tyfonas.
Kalistas ir Arkas
Pasakojimai apie Tetį mitologijoje tokie reti, kad išsiskiria tik vienas reikšmingas skyrius - Tetės ryšys su žvaigždynais Ursa Major ir Ursa Minor bei jų judėjimu danguje. Ir net šiuo atveju jos vaidmuo pasakojime yra šiek tiek antraeilis.
Pagal kai kurias versijas ji buvo karaliaus Likono duktė, pagal kitas - deivės Artemidės nimfa ir medžioklės draugė, prisiekusi likti tyra ir nevedusi. Pagal dar kitas versijas ji buvo ir viena, ir kita.
Bet kokiu atveju, Kalista patraukė Dzeuso dėmesį, kuris suviliojo merginą ir pagimdė sūnų Arką. Priklausomai nuo to, kokią istorijos versiją skaitote, Artemidė už nekaltybės praradimą arba pavydi Hera už tai, kad ji suviliojo savo vyrą, ją pavertė meška.
Iš pradžių Dzeusas sugebėjo užkirsti kelią tokioms sūnaus bausmėms, tačiau, kaip ir įprasta senovės graikų mituose, galiausiai įsikišo aplinkybės. Dzeusas įsikišo ir neleido sūnui nužudyti Kalistos, paversdamas jį meška.
Tuomet ir Kalista, ir Arkas buvo patalpinti tarp žvaigždžių kaip Ursa Major ir Ursa Minor žvaigždynai, kad jie būtų saugūs. Tačiau Hera paprašė Tečio paskutinės bausmės savo vyro meilužei - ji prašė, kad Kalista ir jos sūnus negalėtų patekti į savo globėjų vandens karalystę. Taigi Tetiksas padarė taip, kad abu žvaigždynai niekada nenugrimztų žemiau horizonto į vandenyną, nesjie judėjo per dangų, bet nuolat sukosi aplink dangų.
Aesacus
Vienintelis kitas pasakojimas apie aktyvų Tetiso vaidmenį mitų istorijose yra Ovidijaus 11 knygoje. Metamorfozės . Šiame pasakojime deivė įsikiša į tragišką Trojos karaliaus Priamo ir naiados Aleksirės nesantuokinio sūnaus Ezako istoriją.
Dėl karaliaus neištikimybės Ezako egzistencija buvo laikoma paslaptyje. Jis vengė tėvo miesto ir mieliau gyveno kaime. Vieną dieną klajodamas jis sutiko kitą naiadą - Hesperiją, Hesperijos dukterį. Potamoi Cebren.
Ezakas iš karto susižavėjo gražiąja nimfa, bet Hesperija atmetė jo pasiūlymus ir pabėgo. Beprotiškai įsimylėjęs jis persekiojo nimfą, bet bėgdama Hesperija užkliuvo už nuodingo kuolo, buvo įkąsta ir mirė.
Apimtas sielvarto, Ezakas ketino nusižudyti įmesdamas save į jūrą, bet Tetidė neleido jaunuoliui atimti sau gyvybės. Kai jis krito į vandenį, Tetidė pavertė jį nardančiu paukščiu (greičiausiai kormoranu) ir leido jam nekenksmingai nukristi į vandenį.
Tiksliai, kodėl Tetida įsikišo būtent į šią istoriją, Ovidijaus pasakojime nepaaiškinama. Nors Ezako motina ir sesuo buvo jos dukterys, yra argumentas, kad Tetida galėjo sutrukdyti Ezakui pabėgti nuo sielvarto, kad nubaustų jį už Hesperijos mirtį.
Tačiau nėra jokių pasakojimų apie Tetidę, kuri tokiu būdu būtų įsitraukusi į kitų savo dukterų likimus, o Ovidijaus istorijos versija gali būti jo paties išmonė, o ne kokia nors iš liaudies mitų surinkta istorija. Šis informacijos ir ją lydinčių istorijų trūkumas tik dar kartą parodo, kaip mažai Tetidė vaizduojama mitologijoje, kurioje ji iš tiesų yra viena svarbiausių.močiutės.
