Sadržaj
Najpoznatije priče izvučene iz grčke mitologije uključuju olimpijski panteon. Većina ljudi prepoznaje barem nekoliko priča o Zeusu, njegovim kolegama grčkim bogovima i svim njihovim raznim podvizima i manama. Mnogi su čuli barem nešto o herojima poput Herkula, Perzeja i Tezeja ili o zastrašujućim čudovištima poput Meduze, Minotaura ili Himere.
Ali drevna Grčka također je imala priče o ranijem panteonu, Titanima. Ovi primordijalni bogovi zemlje prethodili su grčkim bogovima koji su nam danas poznatiji i na kraju su doveli do njih.
Imena mnogih od tih Titana i dalje su utkana u tkivo grčke mitologije i povezuju se s priče o olimpijcima na ponekad iznenađujuće načine. Neki od njih su prepoznatljiva imena, kao što je Kronos, Zeusov otac.
Ali postoje i drugi Titani koji su više pali u zaborav, iako su njihove priče još uvijek povezane s mitovima i genealogijama mnogih poznatijih bogova i heroja. A jedna od njih, o kojoj se rijetko govori u proučavanju grčkih mitova i kulture – ali još uvijek bogato povezana sa širim rasponom grčkih mitova – jest Tetis, titanska božica voda.
Genealogija Titana
Većina izvora postavlja početak ovog ranijeg panteona s dva Titana – Uranom (ili Uranom), bogom ili personifikacijom Neba, i Gejom, grčkom božicom Zemlje.Ovo dvoje bili su Protogenoi , ili primordijalni bogovi grčke mitologije iz kojih je sve ostalo izvedeno.
Što se tiče njihovog podrijetla, Gaia se najčešće opisuje kao prva koja je nastala, ili rođena iz kaos ili jednostavno spontano nastajanje. Zatim je rodila Urana, koji joj je postao suprug ili suprug.
Ovo dvoje će zatim imati, u većini verzija priče, ukupno osamnaestero djece. Što je najvažnije, njih dvoje su rodili dvanaest Titanove djece - njihove sinove Cronus, Crius, Coeus, Hyperion, Iapetus i Oceanus, i njihove kćeri Rhea, Phoebe, Themis, Theia, Tethys i Mnemosyne.
Vidi također: Commodus: Prvi vladar kraja RimaNjihova zajednica također proizvela dva seta monstruoznih divova. Prvi od njih bili su Kiklopi Brontes, Arges i Steropes, a slijedili su ih još čudniji Hecatonchires, ili "storuki", Cottus, Briareus i Gyges.
U početku je Uran svu svoju djecu držao zapečaćenom gore u svojoj majci. Ali Gea je pomogla svom sinu Kronu stvorivši kameni srp s kojim je mogao dočekati oca u zasjedi. Kronos je kastrirao Urana, a tamo gdje je pala krv njegova oca stvorila su se nova stvorenja – Erinije, Gigante i Melije.
Ovaj napad oslobodio je Krona i njegovu braću i sestre i pustio ih – s Kronom na čelu – da se uzdignu biti vladari kozmosa. Naravno, ovaj bi se ciklus kasnije ponovio kada bi ga Kronov vlastiti sin, Zeus, na sličan način svrgnuopodignite Olimpijce.
Tetis i Okean
U ovom obiteljskom stablu grčkih bogova, Tetida i njen brat Okean viđeni su kao božanstva povezana s vodom. Oceanus je bio povezan s velikom vrpcom slatke vode za koju su Grci vjerovali da kruži zemljom iza Herkulovih stupova. Doista, bio je toliko snažno povezan s ovom mitskom rijekom da se čini da su se to dvoje često povezivalo, pri čemu se činilo da ime Oceanus više puta opisuje mjesto više nego stvarno božanstvo.
Tethys, s druge strane , smatralo se izvorištem kroz koje je slatka voda tekla u svijet, kanalom kojim su Oceanove vode stizale do ljudi. Također je u raznim vremenima povezivana s plitkim morima, pa čak i s dubljim oceanom, a zapravo je njezino ime, Tethys, dano po moru Tethys koje je tek počelo razdvajati kontinente koji su formirali Pangeu u eri mezozoika.
Alternativna obiteljska stabla
Ali ne počinje svaka verzija priče o Titanima na ovaj način. Postoje neke verzije, osobito u Zeusovoj prijevari, u Homerovoj Ilijadi , u kojoj su Oceanus i Tethys bili prvobitni par umjesto Urana i Gee, a koji su potom rodili ostatak Titana .
Čini se mogućim da je ovo verzija koja bi mogla biti povezana s ranijim mezopotamskim mitovima o Apsūu i Tiamat, a postoje značajne paralele. Apsū je bio bogslatke vode pod zemljom – slične Oceanovim mitskim dalekim vodama. Tiamat, božica, bila je povezana s oceanom, ili s vodama koje su bile nadohvat čovjeka, slično kao Tetis.
Druge verzije Platonove priče stavljaju Okeana i Tetidu u sredinu, kao djeca Urana i Geje ali roditelji Kronosa. Je li ovo bila još jedna verzija mita koja je zapravo kružila ili jednostavno Platonov književni pokušaj da pomiri druge varijacije je misterij.
Međutim, zanimljivo je primijetiti da je ime božice, Tethys, izvedeno iz grčke riječi têthê , što znači baka ili dojilja. Iako bi se činilo da ovo daje težinu ideji da Tethys ima središnje mjesto u božanskoj lozi, drugi elementi u njezinu mitu vjerojatno objašnjavaju povezanost.
Prikazi Tethys
Iako većina božice u grčkoj mitologiji ili su poštovane zbog svoje ljepote, poput Afrodite, ili su ih smatrale čudovišnim poput odvratnih Erinija, Tetida zauzima rijedak srednji položaj. Na njezinim prikazima koji postoje, ona se pojavljuje kao donekle obična žena, ponekad prikazana s krilatim čelom.
Nije da su prikazi Tethys uobičajeni. Imala je malo, ako ništa na putu izravnog obožavanja, unatoč svojoj povezanosti s toliko mnogo bogova i božica, a umjetnička djela koja su je prikazivala uglavnom su se pojavljivala kao ukrasi za bazene, kupke islično.
Ovi su prikazi rijetki sve do kasnijih stoljeća, posebice u rimsko doba do otprilike četvrtog stoljeća n.e. U to vrijeme, Tethys – iako se sve više pojavljivala u umjetničkim djelima – također je sve više povezivana i zamijenjena grčkom božicom Thalassa, općenitijom personifikacijom mora.
Majka Tethys
Tetis se udala za svog brata, Okeana, spajajući tako dva vodena boga među Titanima. Njih su dvoje bili plodan par, prema tradiciji dali su najmanje 6000 potomaka, a vrlo vjerojatno i više.
Vidi također: Gradski bogovi iz cijelog svijetaPrvi od njih bili su njihovi sinovi, 3000 Potamoi ili riječnih bogova ( iako taj broj može biti veći, ili čak beskonačan po nekim točkama). Mitovi govore da su za svaku rijeku i potok postojali riječni bogovi, iako Grci nisu mogli nabrojati ni blizu tog broja vodenih putova. Samo nešto više od stotinu Potamoja posebno je imenovano u grčkim mitovima, uključujući Hebrus, Nilus (tj. Nil) i Tigris.
Potamoi bili su sami očevi Najada, ili nimfi tekućih voda, koje su bile istaknute u grčkoj mitologiji. Stoga je Tethysin identitet kao “bake” čvrsto utvrđen, bez obzira na njezin redoslijed u genealogiji samih Titana.
Tethys'nih 3000 kćeri, Oceanide, također su bile nimfe, a njihovo ime sugerira vezu s more i solvoda modernim ušima, to nije nužno slučaj. Na kraju krajeva, sam Oceanus bio je povezan sa slatkovodnom rijekom, a razlika između slanih i slatkih voda u pogledu nimfi izgleda u najboljem slučaju maglovita.
Zabilježena imena Oceanida ne uključuju samo ona povezana s mora, kao što su Sirene (iako se one ne opisuju uvijek kao Tetidine kćeri), ali i s nimfama povezanim s izvorima, rijekama i drugim slatkovodnim tijelima. Doista, neki Oceanidi su zabilježeni kao različiti roditelji, kao što je Rhodos, za kojeg se kaže da je kći Posejdona, a drugi se izgleda povezuju s Najadama istog imena, kao što su Plexaura i Melite, što Oceanide čini pomalo loše definiranom skupinom .
Tethys u mitologiji
Unatoč tome što je bila jedan od dvanaest Titana i proizvela toliko mnogo potomaka koji su proželi grčku mitologiju, sama Tethys igra vrlo malu ulogu u njoj. Postoji iznenađujuće samo nekoliko priča koje se tiču nje osobno, i dok neke od njih jačaju njezinu povezanost sa širim panteonom, druge su nešto više od usputnih referenci.
Tethys the Nurse
When njezina braća i sestre Hyperion i Theia rodili su Heliosa, grčkog boga sunca, a Selene, Tethys je dojila i brinula se za djecu svog brata i sestre. Helios će se nastaviti družiti s mnogim Tetidinim kćerima, Oceanidama, osobito s Perseidom (većinaobično se opisuje kao njegova žena), ali i Clymene, Clytie i Occyrhoe, između ostalih. Slično se družio s nekim od njezinih unuka, Najadama. Niz značajnih figura, uključujući Pasifaju (minotaurovu majku), Medeju i Kirku, nastale su Heliosovim igrama s potomcima njegove dojilje.
I tijekom Titanomahije (desetogodišnjeg rata Zeusa i Olimpijci da istisnu Titane), Tethys i njezin muž ne samo da nisu preuzeli nikakvu aktivnu ulogu protiv Olimpijaca, već su zapravo uzeli Heru kao udomiteljsku kćer na zahtjev njezine majke, Rhee, za vrijeme trajanja sukoba. Hera će, naravno, nastaviti snažno opterećivati grčku mitologiju kao Zeusova žena i majka Olimpijaca poput Aresa i Hefesta, kao i monstruoznog Tifona.
Kalisto i Arkas
Priče o Tetidi u mitologiji toliko su rijetke da se izdvaja samo jedno značajno poglavlje – veza Tetide sa zviježđima Velikog i Malog medvjeda i njihovo kretanje nebom. Čak iu ovom slučaju, njezina je uloga u priči pomalo marginalna.
Callisto je, prema nekim izvorima, bila kći kralja Lycaona. U drugim je verzijama bila nimfa i pratilja u lovu božice Artemide, zaklela se da će ostati čista i neudana. U još nekim verzijama, bila je oboje.
U svakom slučaju, Kalisto je zapelo za oko Zeusu, koji je zaveo djevojku, zbog čega je rodila sina,Arcas. Ovisno o tome koju verziju priče čitate, Artemida ju je zatim pretvorila u medvjeda kao kaznu ili zbog gubitka nevinosti ili ljubomorne Here jer je zavela svog muža.
Zeus je uspio spriječiti takve kazne protiv sin u početku, ali u tradiciji starogrčkih mitova, okolnosti su na kraju intervenirale. Nekim mehanizmom Arcas je bio postavljen na put da nesvjesno lovi i susretne vlastitu majku, a Zeus je intervenirao kako bi spriječio sina da ubije Callista tako što ga je također transformirao u medvjeda.
I Callisto i Arcas zatim su postavljeni među zvijezde kao zviježđa Velikog i Malog medvjeda kako bi bili sigurni. Međutim, Hera je preklinjala Tetidu za posljednju kaznu za ljubavnika njezina muža - tražila je da Callisto i njezin sin budu zabranjeni u vodenom kraljevstvu njezinih udomitelja. Stoga je Tetida napravila tako da dva zviježđa nikad ne padnu ispod horizonta u ocean dok se kreću nebom, već bi umjesto toga neprestano kružila nebom.
Aesacus
Jedini drugi izvještaj Tetida koja igra aktivnu ulogu u mitskim pričama nalazi se u 11. knjizi Ovidijevih Metamorfoza . Ovaj izvještaj uključuje uplitanje božice u tragičnu priču o Ezaku, nezakonitom sinu trojanskog kralja Prijama i najade Alexirhoe.
Kao proizvod kraljeve nevjere, Ezakovo postojanje bilo jedržao u tajnosti. Izbjegavao je grad svog oca i više volio život na selu. Jednog dana dok je lutao, naišao je na još jednu Naiadu – Hesperiju, kćer Potamoja Cebrena.
Aesacus je odmah bio opčinjen ljupkom nimfom, ali je Hesperia odbila njegova nastojanja i pobjegla. Izbezumljen od ljubavi, potjerao je nimfu, ali dok je Hesperia trčala, naletjela je na otrovni kolac, bila je ugrizena i umrla.
Shrvan tugom, Ezak se namjeravao ubiti bacivši se u more, ali Tetida spriječio mladića da si oduzme život. Kad je pao u vodu, Tethys ga je transformirala u pticu ronilicu (vjerojatno kormorana), dopustivši mu da bezopasno padne u vodu.
Točno zašto se Tethys umiješala u ovu priču nije objašnjeno u Ovidijevom izvještaju. Iako su Ezakova majka i njezina sestra bile njezine kćeri, postoji argument da je Tetis mogla spriječiti Ezaka da pobjegne od svoje tuge kako bi ga kaznio za smrt Hesperije.
Međutim, nema priča o tome da je Tetida sama bila umiješana u sudbinama njezinih ostalih kćeri na ovaj način, a Ovidijeva verzija priče mogla bi biti njegov vlastiti izum, a ne bilo koja prikupljena priča iz popularnog mita. Ovaj nedostatak informacija i pratećih priča samo ponovno naglašava kako je mala Tethys predstavljena u mitologiji čija je ona, doista, jedna od značajnih baka.
