Թեթիս: Ջրերի տատիկ աստվածուհի

Հունական դիցաբանությունից ստացված ամենահայտնի պատմությունները վերաբերում են Օլիմպիական պանթեոնին: Մարդկանց մեծամասնությունը ճանաչում է առնվազն մի քանի հեքիաթ Զևսի, նրա հայրենակից հույն աստվածների և նրանց բոլոր տարբեր սխրանքների և ձախողումների մասին: Շատերը գոնե ինչ-որ բան են լսել Հերկուլեսի, Պերսևսի և Թեսևսի նման հերոսների կամ Մեդուզայի, Մինոտավրոսի կամ Կիմերայի նման սարսափելի հրեշների մասին:

Բայց Հին Հունաստանը նաև պատմություններ ուներ ավելի վաղ պանթեոնի՝ Տիտանների մասին: Երկրի այս նախնադարյան աստվածները նախորդել են և, ի վերջո, առաջացրել են հունական աստվածներին, որոնք մեզ այսօր ավելի ծանոթ են:

Այս տիտաններից շատերի անունները շարունակեցին հյուսվել հունական դիցաբանության մեջ, և նրանք կապում են Օլիմպիականների պատմությունները երբեմն զարմանալի ձևերով: Նրանցից ոմանք ճանաչելի անուններ են, ինչպես օրինակ՝ Քրոնոսը՝ Զևսի հայրը։

Բայց կան այլ տիտաններ, ովքեր ավելի շատ են ընկել անհայտության մեջ, չնայած նրանց պատմությունները դեռ կապված են այդ ավելի ծանոթ աստվածների և հերոսների առասպելների և ծագումնաբանությունների հետ: Եվ դրանցից մեկը, որի մասին հազվադեպ է խոսվում հունական առասպելների և մշակույթի ուսումնասիրության ժամանակ, որը դեռևս առատորեն կապված է հունական առասպելների ավելի լայն շրջանակի հետ, Թետիսն է՝ ջրերի տիտան աստվածուհին:

Ծննդաբանություն: Տիտանների մասին

Աղբյուրների մեծամասնությունը այս ավելի վաղ պանթեոնի սկիզբը դնում է երկու Տիտաններով՝ Ուրանով (կամ Ուրանոս)՝ երկնքի աստված կամ անձնավորություն, և Գեա՝ Երկրի հունական աստվածուհի:Այս երկուսը Protogenoi կամ հունական դիցաբանության սկզբնական աստվածներն էին, որոնցից բոլորը բխում էին: քաոս կամ պարզապես ինքնաբերաբար գոյատևում: Այնուհետև նա ծնեց Ուրանուսին, ով դարձավ նրա ամուսինը կամ ամուսինը:

Այդ երկուսը պատմվածքի շատ տարբերակներում կունենան ընդհանուր առմամբ տասնութ երեխա: Ամենակարևորն այն է, որ երկուսը ծնեցին տասներկու տիտան երեխաներ՝ նրանց որդիները՝ Կրոնոսը, Կրիուսը, Կոուսը, Հիպերիոնը, Յապետոսը և Օվկիանոսը, և նրանց դուստրերը՝ Ռեան, Ֆիբեն, Թեմիսը, Թեիան, Թետիսը և Մնեմոսինեն:

Նրանց միությունը նույնպես: արտադրեց հրեշավոր հսկաների երկու խումբ: Դրանցից առաջինները Բրոնտես, Արգես և Ստերոպներ ցիկլոպներն էին, որին հաջորդում էին նույնիսկ ավելի անծանոթ Հեկատոնչիրները կամ «հարյուր ձեռքերը»՝ Կոտոսը, Բրիարուսը և Գիգեսը:

Սկզբում Ուրանը նրանց բոլոր երեխաներին կնքում էր: իրենց մոր ներսում: Բայց Գայան օգնեց իր որդուն՝ Կրոնոսին՝ ստեղծելով քարե մանգաղ, որով նա կարող էր դարանակալել իր հորը։ Կրոնոսը ամորձատեց Ուրանին, և այնտեղ, որտեղ իր հոր արյունն ընկավ, ստեղծվեցին ավելի շատ արարածներ՝ Էրինիները, Գիգանտները և Մելիները:

Այս հարձակումը ազատեց Կրոնոսին և նրա քույր-եղբայրներին և թույլ տվեց, որ նրանք բարձրանան՝ իրենց գլխին ունենալով Կրոնոսը: լինել տիեզերքի տիրակալները: Իհարկե, այս ցիկլը հետագայում կկրկնվի, երբ Քրոնոսի սեփական որդին՝ Զևսը, նմանապես նրան գահընկեց արեց։բարձրացնել օլիմպիացիներին:

Թետիսն ու Օվկիանոսը

Հունական աստվածների այս տոհմածառում Թետիսն ու նրա եղբայր Օվկիանոսը երկուսն էլ դիտվում էին որպես ջրի հետ կապված աստվածներ: Օվկիանոսը կապված էր քաղցրահամ ջրի մեծ ժապավենի հետ, որը հույները կարծում էին, որ պտտվում է երկրի վրա Հերկուլեսի սյուներից այն կողմ: Իրոք, նա այնքան ուժեղ էր կապված այս առասպելական գետի հետ, որ թվում է, թե այդ երկուսը հաճախ շաղկապված են եղել, իսկ Օվկիանուս անունը շատ անգամ ավելի շատ նկարագրում է տեղանքը, քան իրական աստվածությունը:

Թեթիսը, մյուս կողմից: , համարվում էր այն տառատեսակը, որով քաղցրահամ ջուրը հոսում էր աշխարհ, այն ալիքը, որով Օվկիանոսի ջրերը հասնում էին մարդկանց։ Նա նաև տարբեր ժամանակներում կապված է եղել ծանծաղ ծովերի և նույնիսկ ավելի խորը օվկիանոսի հետ, և իրականում նրա անունը՝ Թեթիս, տրվել է Թետիսի ծովին, որը նոր էր սկսում բաժանել մայրցամաքները, որոնք ձևավորում էին Պանգեա Մեսոզոյան դարաշրջանում: 1>

Այլընտրանքային տոհմածառեր

Բայց տիտանների պատմության ոչ բոլոր տարբերակներն են սկսվում այսպես: Կան որոշ վարկածներ, հատկապես Զևսի խաբեության մեջ, Հոմերոսի Իլիադայում , որտեղ Օվկիանոսը և Թետիսը Ուրանի և Գեայի փոխարեն նախնադարյան զույգն էին, և որն իր հերթին ծնեց մնացած տիտաններին:

Հավանական է թվում, որ սա մի վարկած է, որը կարող է կապված լինել Ափսուի և Թիամատի մասին ավելի վաղ միջագետքյան առասպելների հետ, և կան ուշագրավ զուգահեռներ։ Ափսուն աստվածն էրԵրկրի տակ գտնվող քաղցր ջրերը՝ նման են Օվկիանոսի առասպելական հեռավոր ջրերին: Տիամատը՝ աստվածուհին, կապված էր օվկիանոսի կամ այն ​​ջրերի հետ, որոնք հասանելի էին մարդուն, ինչպես Թետիսին:

Պլատոնի պատմության այլ տարբերակները դրեցին Օվկիանոսին և Թետիսին, քանի որ Ուրանի և Գեայի երեխաները, բայց Կրոնոսի ծնողները: Արդյո՞ք սա իրականում շրջանառվող առասպելի ևս մեկ տարբերակ էր, թե՞ այլ տարբերակները հաշտեցնելու Պլատոնի գրական փորձը առեղծված է:

Այնուամենայնիվ, հետաքրքիր է նշել, որ աստվածուհու անունը՝ Թետիս, այսպես է. բխում է հունարեն têthê բառից, որը նշանակում է տատիկ կամ բուժքույր։ Թեև սա կարծես թե կշիռ է ավելացնում Թետիսի՝ որպես աստվածային տոհմում ավելի կենտրոնական տեղ ունենալու գաղափարին, նրա առասպելի այլ տարրեր, հավանաբար, կապված են ասոցիացիայի հետ:

Թետիսի պատկերները

Չնայած մեծամասնությունը Հունական դիցաբանության աստվածուհիներին կամ հարգում են իրենց գեղեցկությամբ, օրինակ՝ Աֆրոդիտեին, կամ համարվում են հրեշավոր, ինչպես նողկալի Էրինյեսը, Թետիսը հազվադեպ միջին դիրք է զբաղեցնում: Նրա գոյություն ունեցող պատկերներում նա հանդես է գալիս որպես մի փոքր պարզ կին, որը երբեմն ցուցադրվում է թեւավոր ճակատով:

Ոչ թե Թետիսի պատկերումները սովորական են: Նա ուղղակի պաշտամունքի ճանապարհին քիչ բան ուներ, չնայած իր կապին այդքան շատ աստվածների և աստվածուհիների հետ, և արվեստի գործերը, որոնցում նա ներկայացված էր հիմնականում որպես զարդարանք լողավազանների, լոգարանների ևնման պատկերները:

Այս պատկերները հազվադեպ են մինչև հետագա դարերը, հատկապես հռոմեական դարաշրջանում մինչև մ.թ. չորրորդ դարը: Այդ ժամանակ Թետիսը, նույնիսկ երբ նա ավելի ու ավելի էր երևում արվեստի գործերում, նույնպես ավելի ու ավելի էր շփոթվում և փոխարինվում հունական աստվածուհի Թալասայով, որը ծովի ավելի ընդհանուր անձնավորություն էր:

Մայր Թետիս

Թեթիսն ամուսնացավ իր եղբոր՝ Օվկիանուսի հետ՝ այդպիսով միացնելով Տիտանների մեջ գտնվող երկու ջրի աստվածներին: Երկուսն էլ բեղմնավոր զույգ էին, ավանդույթի համաձայն նրանք ծնեցին առնվազն 6000 սերունդ, և, հավանաբար, ավելի շատ:

Առաջինը նրանց որդիներն էին` 3000 Պոտամոյը կամ գետի աստվածները ( թեև այդ թիվը կարող է ավելի մեծ լինել կամ նույնիսկ անվերջ որոշ հաշվարկներով): Առասպելները պատմում են, որ գետերի և առուներից յուրաքանչյուրի համար եղել են գետերի աստվածներ, թեև հույները չեն կարողացել թվարկել այդ թվով ջրային ուղիներ: Միայն հարյուրից մի փոքր ավելի Potamoi են հատուկ անվանվել հունական առասպելներում, ներառյալ Hebrus, Nilus (այսինքն, Նեղոս) և Tigris:

Potamoi եղել են: իրենք՝ Նայադների հայրերը կամ հոսող ջրերի նիմֆաները, որոնք մեծ տեղ են գրավել հունական դիցաբանության մեջ։ Այսպիսով, Թետիսի՝ որպես «տատի» ինքնությունը հաստատապես հաստատված է, անկախ նրանից, թե ինչ դասակարգում է նա տիտանների ծագումնաբանության մեջ:

Թեթիսի 3000 դուստրերը՝ օվկիանոսները, նույնպես նիմֆեր են եղել, և թեև նրանց անունը ենթադրում է կապ ծովը և աղըջուրը ժամանակակից ականջներին, դա անպայմանորեն այդպես չէ: Ինքը՝ Օվկիանոսը, ի վերջո, կապված էր քաղցրահամ գետի հետ, և նիմֆերի վերաբերյալ աղի և քաղցրահամ ջրերի տարբերությունը լավագույն դեպքում միգամածական է թվում:

Օվկիանոսների գրանցված անունները ներառում են ոչ միայն այն անունները, որոնք կապված են նիմֆերի հետ: ծովերը, ինչպիսիք են Սիրենները (թեև դրանք միշտ չէ, որ նկարագրվում են որպես Թետիսի դուստրեր), այլ նաև նիմֆերի հետ կապված աղբյուրների, գետերի և այլ քաղցրահամ ջրերի հետ: Իրոք, որոշ օվկիանոսներ գրանցված են որպես տարբեր ծագում ունեցող, օրինակ՝ Ռոդոսը, որը համարվում է Պոսեյդոնի դուստրը, իսկ մյուսները, կարծես, շաղկապված են նույնանուն Նայադների հետ, ինչպիսիք են Պլեքսաուրան և Մելիտը, ինչը օվկիանոսներին դարձնում է փոքր-ինչ վատ սահմանված խումբ։ .

Թետիսը դիցաբանության մեջ

Չնայած լինելով տասներկու տիտաններից մեկը և ծնել է այնքան սերունդ, որը ներթափանցել է հունական դիցաբանությունը, Թետիսն ինքը շատ քիչ դեր է խաղում դրանում: Զարմանալիորեն կան միայն մի քանի պատմություններ, որոնք վերաբերում են անձամբ նրան, և թեև դրանցից ոմանք ամրապնդում են նրա կապն ավելի լայն պանթեոնի հետ, մյուսները քիչ ավելին են, քան անցողիկ հղումներ:

Թեթիս Բուժքույրը

Երբ Նրա քույրերն ու եղբայրները՝ Հիպերիոնը և Թեիան, ծնեցին Հելիոսին՝ հունական արևի աստծուն, իսկ Սելենին՝ Թետիսը, կերակրեց և խնամեց իր եղբոր կամ եղբոր երեխաներին: Հելիոսը կշարունակի ամուսնանալ Թետիսի դուստրերից շատերի՝ օվկիանոսների, հատկապես Պերսեիսի հետ (առավելսովորաբար նկարագրվում է որպես նրա կինը), ինչպես նաև Կլիմենը, Քլիտին և Օկիրիհոն, ի թիվս այլոց: Նա նմանապես ամուսնացավ նրա որոշ թոռնուհիների՝ Նաիադների հետ: Մի շարք նշանակալից կերպարներ, այդ թվում՝ Պասիֆան (Մինոտավրոսի մայրը), Մեդեան և Կիրկեը, ստեղծվել են Հելիոսի դայակների հետ իր դայակի սերնդի հետ:

Իսկ Տիտանոմաքիայի ժամանակ (Զևսի և Զևսի տասնամյա պատերազմը): Օլիմպիականները՝ փոխարինելու տիտաններին), Թետիսն ու նրա ամուսինը ոչ միայն ակտիվ դեր չեն ունեցել օլիմպիականների դեմ, այլ իրականում Հերային որպես խնամակալ աղջիկ վերցրել են մոր՝ Ռեայի խնդրանքով, հակամարտության ընթացքում: Հերան, իհարկե, կշարունակեր ծանրաբեռնել հունական դիցաբանությունը որպես Զևսի կինը և օլիմպիացիների մայրը, ինչպիսիք են Արեսը և Հեփեստոսը, ինչպես նաև հրեշավոր Տիֆոնը:

Կալիստոն և Արկասը

Դիցաբանության մեջ Թետիսի պատմություններն այնքան հազվադեպ են, որ առանձնանում է միայն մեկ նշանավոր գլուխ՝ Թետիսի կապը Մեծ և Փոքր արջի համաստեղությունների հետ և նրանց շարժումը երկնքով: Եվ նույնիսկ այս դեպքում նրա դերը պատմվածքում որոշ չափով մարգինալ է:

Կալիստոն, ըստ որոշ տվյալների, Լիկաոն թագավորի դուստրն էր: Այլ տարբերակներում նա եղել է Արտեմիս աստվածուհու նիմֆա և որսորդական ուղեկիցը, որը երդվել է մնալ մաքուր և անմուսնացած: Դեռևս այլ տարբերակներում նա երկուսն էր:

Ամեն դեպքում, Կալիստոն գրավեց Զևսի աչքը, որը գայթակղեց աղջկան՝ ստիպելով նրան որդի ծնել,Արկաս. Կախված նրանից, թե պատմության որ տարբերակն եք կարդում, այնուհետև նրան արջի վերածեցին՝ որպես պատիժ՝ Արտեմիսի կողմից կուսությունը կորցնելու համար, կամ խանդոտ Հերայի կողմից՝ ամուսնուն գայթակղելու համար:

Զևսին հաջողվեց կանխել նման պատիժները: ի սկզբանե որդի, բայց հին հունական առասպելների ավանդույթի համաձայն, ի վերջո միջամտեց հանգամանքը: Ինչ-որ մեխանիզմով Արկասը կանգնած էր անգիտակցաբար որսի և իր մոր հետ հանդիպելու ճանապարհի վրա, որի ժամանակ Զևսը միջամտեց՝ կանգնեցնելու որդուն սպանելու Կալիստոյին՝ նրան նաև արջի վերածելով:

Ե՛վ Կալիստոն, և՛ Արկասը: այնուհետև դրանք աստղերի շարքում դրվեցին որպես Մեծ արջի և Փոքր արջի համաստեղություններ՝ դրանք անվտանգ պահելու համար: Այնուամենայնիվ, Հերան աղաչեց Թետիսին վերջին պատիժը ստանալու համար իր ամուսնու սիրեկանի համար. նա խնդրեց, որ Կալիստոն և նրա որդուն արգելվեն իր խնամակալ ծնողների ջրային տիրույթից: Այսպիսով, Թետիսն այնպես արեց, որ երկու համաստեղությունները երբեք հորիզոնից ներքև չընկնեն օվկիանոս, երբ նրանք շարժվեցին երկնքով, այլ անդադար պտտվեն երկնքի շուրջը:

Aesacus

Միակ այլ պատմություն Թետիսի մասին, որը ակտիվ դեր է խաղում առասպելների պատմություններում, կարելի է գտնել Օվիդիսի Մետամորֆոզներ 11-րդ գրքում: Այս պատմությունը ներառում է աստվածուհու միջամտությունը Տրոյայի թագավոր Պրիամոսի և Նաիադ Ալեքսիրհոյի անօրինական որդու՝ Էսեկոսի ողբերգական պատմությանը:

Որպես թագավորի անհավատարմության արդյունք՝ Էսեկոսի գոյությունը եղել է։գաղտնի պահված. Նա խուսափում էր հոր քաղաքից և նախընտրում էր գյուղական կյանքը։ Մի օր, երբ նա թափառում էր, նա հանդիպեց մեկ այլ Նաիադի՝ Հեսպերիային՝ Պոտամոյ Չեբրենի դստերը:

Եսակոսն անմիջապես հարվածեց սիրուն նիմֆին, բայց Հեսպերիան մերժեց նրա առաջխաղացումը և փախավ: Սիրուց կատաղած՝ նա հետապնդեց նիմֆային, բայց երբ Հեսպերիան վազեց, նա պատահեց թունավոր ցցի վրա, կծվեց և մեռավ:

Վշտից խորտակված Էսեկոսը մտադիր էր սպանել իրեն՝ նետվելով ծովը, բայց Թետիսը արգելել է երիտասարդին ինքնասպան լինել. Երբ նա ընկավ ջրի մեջ, Թետիսը նրան վերածեց սուզվող թռչնի (հավանաբար կորմորան)՝ թույլ տալով նրան անվնաս ընկնել ջրի մեջ:

Այն, թե կոնկրետ ինչու է Թետիսը միջամտել այս պատմությանը, բացատրված չէ Օվիդիսի պատմածում: Թեև Էսեկոսի մայրը և նրա քույրը երկուսն էլ նրա դուստրերն էին, կա վեճ, որ Թետիսը կարող էր խանգարել Էսեկուսին փախչել իր վշտից՝ պատժելու նրան Հեսպերիայի մահվան համար:

Սակայն Թետիսի մասին պատմություններ չկան, որում նա ներգրավված լինի: Այս կերպ իր մյուս դուստրերի ճակատագրերում, և Օվիդիսի այս պատմության տարբերակը կարող է լինել իր իսկ հորինվածքը, քան ժողովրդական առասպելներից որևէ հավաքված պատմություն: Տեղեկատվության և ուղեկից պատմությունների այս պակասը պարզապես ընդգծում է, թե որքան փոքրիկ Թետիսը ներկայացված է դիցաբանության մեջ, որի դիցաբանության մեջ նա իսկապես նշանակալից տատիկներից մեկն է: