Tethys: Babička bohyně vod

Nejznámější příběhy z řecké mytologie se týkají olympského panteonu. Většina lidí zná alespoň několik příběhů o Diovi, jeho druzích řeckých bozích a jejich nejrůznějších činech a slabostech. Mnozí slyšeli alespoň něco o hrdinech, jako je Herkules, Perseus a Théseus, nebo o děsivých příšerách, jako je Medúza, Minotaurus nebo Chiméra.

Ve starověkém Řecku se však vyprávělo také o dřívějším panteonu, o Titánech. Tito prapůvodní bohové země předcházeli a nakonec dali vzniknout nám dnes známějším řeckým bohům.

Jména mnoha z těchto Titánů byla i nadále vetkána do struktury řecké mytologie a někdy překvapivým způsobem se spojují s příběhy olympioniků. Některá z nich jsou rozpoznatelná jména, například Kronos, Diův otec.

Existují však i jiní Titáni, kteří upadli spíše v zapomnění, přestože jejich příběhy se stále vážou k mýtům a rodokmenům mnoha známějších bohů a hrdinů. A jedním z nich, o němž se při studiu řeckých mýtů a kultury mluví jen zřídka - a přesto je bohatě spjat s širším rozsahem řeckých mýtů - je Tethys, titánská bohyně vod.

Genealogie Titánů

Většina pramenů klade počátek tohoto dřívějšího panteonu na dva Titány - Urana (nebo Ourana), boha či personifikaci nebe, a Gaiu, řeckou bohyni Země. Protogenoi , neboli prvotní bohové řecké mytologie, od nichž se odvozuje vše ostatní.

Co se týče jejich původu, nejčastěji se popisuje, že Gaia vznikla jako první, buď se zrodila z chaosu, nebo prostě spontánně. Poté porodila Urana, který se stal jejím manželem.

Tito dva pak měli podle většiny verzí příběhu celkem osmnáct dětí. Nejdůležitější je, že zplodili dvanáct Titánů - syny Krona, Krea, Coea, Hyperiona, Iapeta a Oceána a dcery Rheu, Phoebe, Themis, Theiu, Tethys a Mnemosyne.

Z jejich spojení vznikly také dvě skupiny nestvůrných obrů: první z nich byli kyklopové Brontes, Arges a Steropes, po nich následovali ještě podivnější Hekatonchires neboli "stonásobní", Cottus, Briareus a Gyges.

Uran zpočátku držel všechny jejich děti uzavřené v matčině těle. Gáea však pomohla svému synovi Kronovi tím, že vytvořila kamenný srp, kterým mohl přepadnout svého otce. Kron vykastroval Urana a tam, kde padla otcova krev, vznikly další bytosti - Eriny, Giganti a Melie.

Tento útok osvobodil Krona a jeho sourozence a umožnil jim, aby se v čele s Kronem stali vládci vesmíru. Tento cyklus se samozřejmě později opakoval, když ho Kronův vlastní syn Zeus podobně sesadil, aby povýšil na Olympan.

Tethys a Oceanus

V tomto rodokmenu řeckých bohů byli Tethys a její bratr Oceanus považováni za božstva spojená s vodou. Oceanus byl spojován s velkou stuhou sladké vody, která podle Řeků obtékala zemi za Herkulovými sloupy. Byl s touto bájnou řekou spojován tak silně, že se zdá, že se obě jména často zaměňovala a jméno Oceanus se mnohokrát objevilo.popisovat spíše místo než skutečné božstvo.

Naproti tomu Tethys byla považována za křtitelnici, jíž proudila na svět sladká voda, za kanál, jímž se vody Oceánu dostávaly k lidem. V různých dobách byla také spojována s mělkými moři a dokonce i s hlubším oceánem, a ve skutečnosti její jméno Tethys dostalo Tethydské moře, které právě začínalo oddělovat kontinenty tvořící v druhohorách Pangeu.

Alternativní rodokmeny

Ne každá verze příběhu Titánů však začíná tímto způsobem. Některé verze, zejména v Diově klamu, v Homérově díle Iliada , v němž byli Oceanus a Tethys prvotním párem místo Urana a Gaii, kteří pak dali vzniknout ostatním Titánům.

Zdá se, že jde o verzi, která může souviset s dřívějšími mezopotámskými mýty o Apsú a Tiamat, a existují zde pozoruhodné paralely. Apsú byla bohem sladkých vod pod zemí - podobně jako bájné vzdálené vody Oceanus. Bohyně Tiamat byla spojována s oceánem nebo s vodami, které byly v dosahu člověka, podobně jako Tethys.

Jiné verze příběhu od Platóna kladou Oceanus a Tethys doprostřed, jako děti Urana a Gaii, ale rodiče Krona. Zda se jednalo o další verzi mýtu, která byla skutečně rozšířena, nebo jen o Platónův literární pokus smířit ostatní varianty, je záhadou.

Je však zajímavé, že jméno bohyně Tethys je odvozeno od řeckého slova Tethys. têthê , což znamená babička nebo chůva. Ačkoli by se zdálo, že to dodává váhu myšlence, že Tethys má v božské linii ústřednější postavení, za toto spojení pravděpodobně mohou jiné prvky v jejím mýtu.

Vyobrazení Tethys

Zatímco většina bohyň v řecké mytologii je buď uctívána pro svou krásu, jako například Afrodita, nebo je považována za obludnou jako ohyzdné Eriny, Tethys zaujímá vzácné střední postavení. Na existujících vyobrazeních se jeví jako poněkud prostá žena, někdy zobrazovaná s okřídleným čelem.

Ne že by se její vyobrazení vyskytovala běžně. Navzdory svému spojení s mnoha bohy a bohyněmi byla jen málo uctívána, pokud vůbec, a umělecká díla s ní se většinou objevovala jako výzdoba bazénů, lázní a podobně.

Tato vyobrazení jsou vzácná až do pozdějších staletí, zejména v římské době až do zhruba 4. století n. l. V této době byla Tethys - i když se stále častěji objevovala v uměleckých dílech - také stále více spojována a nahrazována řeckou bohyní Thalassou, obecnější personifikací moře.

Matka Tethys

Tethys se provdala za svého bratra Oceána, čímž spojila dva vodní bohy mezi Titány. Podle tradice zplodili nejméně 6000 potomků a dost možná i více.

Prvními z nich byli jejich synové, 3000 Potamoi , neboli říčních bohů (i když tento počet může být vyšší, nebo dokonce podle některých počtů nekonečný). Mýty vyprávějí, že pro každou z řek a potoků existovali říční bohové, i když Řekové nedokázali vyjmenovat zdaleka takový počet vodních toků. Pouze něco přes sto. Potamoi byly v řeckých mýtech výslovně jmenovány, včetně Hebru, Nilu (tj. Nilu) a Tigridu.

Na stránkách Potamoi samy byly otci Naiad neboli nymf tekoucích vod, které v řecké mytologii zaujímaly významné postavení. Identita Tethys jako "babičky" je tedy pevně daná, ať už je její pořadí v genealogii samotných Titánů jakékoli.

Tethysovy 3000 dcery, Oceanidy, byly také nymfy, a i když jejich jméno dnešním posluchačům sugeruje spojení s mořem a slanou vodou, nemusí tomu tak nutně být. Sám Oceanus byl koneckonců spojován se sladkovodní řekou a rozdíl mezi slanou a sladkou vodou, pokud jde o nymfy, se zdá být přinejlepším mlhavý.

Zaznamenaná jména Oceanid zahrnují nejen ty, které jsou spojeny s mořem, jako jsou Sirény (i když ty nejsou vždy popisovány jako dcery Tethys), ale také nymfy spojené s prameny, řekami a dalšími sladkovodními útvary. Některé Oceanidy jsou skutečně zaznamenány jako ty, které mají odlišný původ, jako Rhodos, o níž se říká, že je dcerou Poseidóna, a jiné se zdají být spojeny.se stejnojmennými naiadami, jako jsou Plexaura a Melite, což činí z oceánidů poněkud neurčitou skupinu.

Tethys v mytologii

Přestože byla jedním z dvanácti Titánů a zplodila tolik potomků, kteří pronikli do řecké mytologie, sama Tethys v ní hraje jen velmi malou roli. Příběhů týkajících se jí osobně je překvapivě jen relativně málo, a zatímco některé z nich posilují její propojení s širším panteonem, jiné jsou jen letmými zmínkami.

Ošetřovatelka Tethys

Když její sourozenci Hyperion a Theia porodili řeckého boha slunce Hélia a Selénu, Tethys se o děti svých sourozenců starala a pečovala o ně. Hélios se pak stýkal s mnoha Tethysinými dcerami, Oceánidami, zejména s Perseis (nejčastěji popisovanou jako jeho manželka), ale také s Klymene, Klytií a Occyrhoe. Podobně se stýkal i s některými jejími vnučkami, Naiadami.řada významných postav, včetně Pasiphye (matky Minotaura), Médeie a Circe, vznikla z Héliových záletů s potomky jeho chůvy.

A během Titanomachie (desetileté války Dia a Olympanů o vytlačení Titánů) se Tethys a její manžel nejenže aktivně neúčastnili boje proti Olympanům, ale na žádost své matky Rhey přijali Héru jako pěstounku na dobu trvání konfliktu. Héra samozřejmě měla v řecké mytologii velkou váhu jako Diova manželka a matka Olympanů.jako Áres a Héfaistos, stejně jako obludný Tyfón.

Callisto a Arcas

Příběhy o Tethys jsou v mytologii tak vzácné, že z nich vyčnívá pouze jedna pozoruhodná kapitola - souvislost Tethys se souhvězdími Ursa Major a Ursa Minor a jejich pohybem po obloze. A i v tomto případě je její role v příběhu poněkud okrajová.

Podle některých verzí byla Kallistó dcerou krále Lykaóna, podle jiných byla nymfou a loveckou společnicí bohyně Artemidy, která přísahala, že zůstane čistá a svobodná. Podle jiných verzí byla obojím.

Kallistó každopádně padla do oka Diovi, který dívku svedl a ta mu porodila syna Arka. Podle toho, kterou verzi příběhu čtete, ji pak Artemis proměnila v medvěda za trest, že přišla o panenství, nebo žárlivá Héra za to, že svedla jejího manžela.

Diovi se zpočátku podařilo takovým trestům vůči synovi zabránit, ale v souladu s tradicí starořeckých mýtů nakonec zasáhly okolnosti. Nějakým mechanismem se Arkas vydal na cestu, aby nevědomky ulovil a střetl se s vlastní matkou, přičemž Zeus zasáhl a zabránil synovi v zabití Kallistó tím, že ho také proměnil v medvěda.

Callisto i Arkas pak byli umístěni mezi hvězdy jako souhvězdí Ursa Major a Ursa Minor, aby byli v bezpečí. Héra však prosila Tethys o poslední trest pro milenku svého manžela - žádala, aby Callisto a její syn nemohli vstoupit do vodní říše svých pěstounů. Tethys tedy zařídila, aby se obě souhvězdí nikdy neponořila pod obzor do oceánu jakose pohybovaly po obloze, ale místo toho nepřetržitě kroužily po obloze.

Aesacus

Jediný další záznam o aktivní roli Tethys v mýtických příbězích se nachází v 11. knize Ovidiova díla Metamorfózy . Toto vyprávění zahrnuje zásah bohyně do tragického příběhu Aesaka, nemanželského syna trojského krále Priama a Naiady Alexirhoe.

Jako plod královy nevěry byla Aesakova existence utajována. Vyhýbal se městu svého otce a dával přednost životu na venkově. Jednoho dne na svých toulkách narazil na jinou Naiadu - Hesperii, dceru Potamoi Cebren.

Aesakus se do půvabné nymfy okamžitě zamiloval, ale Hesperia jeho návrhy odmítla a utekla. Zběsilý láskou nymfu pronásledoval, ale když Hesperia utíkala, narazila na jedovatý kůl, uštkla se a zemřela.

Zarmoucený Aesakus se chtěl zabít skokem do moře, ale Tethys mu zabránila vzít si život. Když padl do vody, Tethys ho proměnila v potápivého ptáka (pravděpodobně kormorána) a umožnila mu neškodně spadnout do vody.

Proč přesně Tethys v tomto konkrétním příběhu zasáhla, není v Ovidiově vyprávění vysvětleno. Ačkoli Aesakova matka i její sestra byly jejími dcerami, existuje argument, že Tethys mohla zabránit Aesakovi v útěku před žalem, aby ho potrestala za smrt Hesperie.

Neexistují však žádné příběhy o tom, že by se Tethys tímto způsobem zapojila do osudů svých ostatních dcer, a Ovidiova verze příběhu by mohla být spíše jeho vlastní invencí než nějakým sebraným příběhem z lidového mýtu. Tento nedostatek informací a doprovodných příběhů jen znovu zdůrazňuje, jak málo je Tethys zastoupena v mytologii, jejíž je vlastně jednou z významných postav.babičky.