ਟੈਥਿਸ: ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੇਵੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਓਲੰਪੀਅਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜ਼ਿਊਸ, ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨਾਮੇ ਅਤੇ ਫੋਇਬਲ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਰਕੂਲੀਸ, ਪਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਥੀਸਿਅਸ ਵਰਗੇ ਨਾਇਕਾਂ ਬਾਰੇ, ਜਾਂ ਮੈਡੂਸਾ, ਮਿਨੋਟੌਰ, ਜਾਂ ਚਾਈਮੇਰਾ ਵਰਗੇ ਡਰਾਉਣੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਂਥੀਓਨ, ਟਾਈਟਨਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸਨ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਹ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਾਈਟਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਰਹੇ। ਕਈ ਵਾਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਰੋਨਸ।

ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਟਾਇਟਨਸ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੌਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਟੈਥਿਸ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਹੈ।

ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਟਾਈਟਨਾਂ ਦਾ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਰੋਤ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋ ਟਾਈਟਨਸ - ਯੂਰੇਨਸ (ਜਾਂ ਓਰਾਨੋਸ), ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਗੀਆ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰੋਟੋਜੇਨੋਈ , ਜਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਭ ਕੁਝ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਾਈਆ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਜਾਂ ਬਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁੱਲ ਅਠਾਰਾਂ ਬੱਚੇ ਹੋਣਗੇ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਟਾਈਟਨ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਰੋਨਸ, ਕਰੀਅਸ, ਕੋਅਸ, ਹਾਈਪਰੀਅਨ, ਆਈਪੇਟਸ ਅਤੇ ਓਸ਼ੀਅਨਸ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਰੀਆ, ਫੋਬੀ, ਥੇਮਿਸ, ਥੀਆ, ਟੈਥੀਸ ਅਤੇ ਮੈਨੇਮੋਸਿਨ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਘ ਵੀ ਅਦਭੁਤ ਦੈਂਤ ਦੇ ਦੋ ਸੈੱਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਈਕਲੋਪਸ ਬਰੋਂਟੇਸ, ਆਰਗੇਸ ਅਤੇ ਸਟੀਰੋਪ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਅਜਨਬੀ ਹੇਕਾਟੋਨਚਾਇਰਸ, ਜਾਂ "ਸੌ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ," ਕੋਟਸ, ਬ੍ਰਾਇਰੀਅਸ ਅਤੇ ਗੀਗੇਸ ਸਨ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੇਨਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੀਲ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਪਰ ਗਾਏ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਦਾਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਰੋਨਸ ਨੇ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਖੂਨ ਡਿੱਗਿਆ, ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਜੀਵ ਬਣਾਏ ਗਏ - ਏਰਿਨਿਸ, ਗੀਗੈਂਟਸ ਅਤੇ ਮੇਲੀਏ।

ਇਸ ਹਮਲੇ ਨੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ - ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਚੜ੍ਹਨ ਦਿੱਤਾ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਲਈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਚੱਕਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੋਨਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ, ਜ਼ਿਊਸ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰੇਗਾ।ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰੋ।

ਟੈਥੀਸ ਅਤੇ ਓਸ਼ੀਅਨਸ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ, ਟੈਥਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਿਬਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਉਹ ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨਦੀ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਕਸਰ ਰਲਦੇ-ਮਿਲਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਟੈਥੀਸ , ਨੂੰ ਫੌਂਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਚੈਨਲ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਦੇ ਪਾਣੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਖੋਖਲੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ, ਟੈਥਿਸ, ਟੈਥਿਸ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੇਸੋਜ਼ੋਇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੈਂਜੀਆ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਵਿਕਲਪਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੁੱਖ

ਪਰ ਟਾਈਟਨਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਰ ਸੰਸਕਰਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ, ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗੇਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਟੈਥੀਸ ਮੁੱਢਲੇ ਜੋੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਟਾਇਟਨਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। .

ਇਹ ਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਅਪਸੂ ਅਤੇ ਟਿਆਮੈਟ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅਪਸੂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ - ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੂਰ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ। ਟਿਆਮੈਟ, ਦੇਵੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੈਥਿਸ ਵਾਂਗ।

ਪਲੇਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੇ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਅਤੇ ਟੈਥਿਸ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਏ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪਰ ਕਰੋਨਸ ਦੇ ਮਾਪੇ। ਕੀ ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦਾ ਨਾਮ, ਟੈਥਿਸ, ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ têthê ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਨਰਸ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਰੱਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਥਿਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਹੋਰ ਤੱਤ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ।

ਟੈਥਿਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀਆਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਏਰੀਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਰਾਖਸ਼ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਟੈਥੀਸ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਮੱਧ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਟੈਥਿਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਆਮ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਕੋਲ ਸਿੱਧੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਲ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।ਵਰਗਾ।

ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਟੈਥਿਸ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਰਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸੀ - ਵੀ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਥੈਲਸਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਰੂਪ ਹੈ।

ਮਦਰ ਟੈਥਿਸ

ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਾਇਟਨਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਲ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਜੋੜਾ ਸਨ, ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 6000 ਔਲਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, 3000 ਪੋਟਾਮੋਈ , ਜਾਂ ਦਰਿਆਈ ਦੇਵਤੇ ( ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਅੰਤ ਵੀ)। ਮਿੱਥਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਲਈ ਨਦੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੌ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਪੋਟਾਮੋਈ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਬਰਸ, ਨੀਲਸ (ਅਰਥਾਤ, ਨੀਲ), ਅਤੇ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪੋਟਾਮੋਈ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਇਡਜ਼ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਾਂ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਿੰਫਸ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਦਾਦੀ" ਵਜੋਂ ਟੈਥਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਟਾਈਟਨਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਹੈ।

ਟੈਥਿਸ ਦੀਆਂ 3000 ਧੀਆਂ, ਓਸ਼ਨਿਡਜ਼, ਵੀ ਨਿੰਫਸ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਲੂਣਆਧੁਨਿਕ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿਓ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਖੁਦ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿੰਫਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਓਸ਼ਨੀਡਜ਼ ਦੇ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਇਰਨ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟੈਥਿਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਗੋਂ ਚਸ਼ਮੇ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਨਿੰਫਾਂ ਨਾਲ ਵੀ। ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਓਸ਼ਨਿਡਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਡੋਸ, ਨੂੰ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਇਡਜ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੇਕਸੌਰਾ ਅਤੇ ਮੇਲਾਈਟ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਸ਼ੀਅਨਡਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਾੜਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। .

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟੈਥਿਸ

ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਟਾਇਟਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟੈਥਿਸ ਖੁਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਹਵਾਲੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ।

ਟੈਥਿਸ ਦਿ ਨਰਸ

ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਾਈਪਰੀਅਨ ਅਤੇ ਥੀਆ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹੇਲੀਓਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੇਲੀਨ, ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਹੇਲੀਓਸ ਟੈਥਿਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਓਸ਼ੀਅਨਡਜ਼, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਸੀਸ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ) ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇਗਾ।ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਪਰ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਈਮੇਨ, ਕਲਾਈਟੀ ਅਤੇ ਓਕਸੀਰੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਪੋਤੀਆਂ, ਨਾਈਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਰੱਖਿਆ। ਪਾਸੀਫੇ (ਮਿਨੋਟੌਰ ਦੀ ਮਾਂ), ਮੇਡੀਆ, ਅਤੇ ਸਰਸ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਸਤੀਆਂ, ਹੇਲੀਓਸ ਦੀ ਨਰਸਮੇਡ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਟਾਈਟਨਸ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਓਲੰਪੀਅਨ), ਟੈਥਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਈ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਰੀਆ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਹੇਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਲਣ ਪੋਸਣ ਧੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ। ਹੇਰਾ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੂਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਅਰੇਸ ਅਤੇ ਹੇਫੇਸਟਸ ਵਰਗੇ ਓਲੰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਟਾਈਫੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਲ ਕਰੇਗੀ।

ਕੈਲਿਸਟੋ ਅਤੇ ਆਰਕਸ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟੈਥਿਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੰਨੀਆਂ ਦੁਰਲੱਭ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਟੈਥਿਸ ਦਾ ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਉਰਸਾ ਮਾਈਨਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ।

ਕੈਲਿਸਟੋ, ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਰਾਜਾ ਲਾਇਕਾਓਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿੰਫ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਥੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਨ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੈਲਿਸਟੋ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਫੜੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ,ਆਰਕਸ. ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਈਰਖਾਲੂ ਹੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜ਼ੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਪੁੱਤਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਤ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ। ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਵਿਧੀ ਦੁਆਰਾ, ਆਰਕਾਸ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਕੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੈਲਿਸਟੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ।

ਦੋਨੋ ਕੈਲਿਸਟੋ ਅਤੇ ਆਰਕਸ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਰਸਾ ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਉਰਸਾ ਮਾਈਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਈ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਟੈਥਿਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ - ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਲਿਸਟੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸਣ ਵਾਲੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਤਾਂ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਡੁੱਬਣ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣਗੇ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੈਥਿਸ ਦੀ ਗੱਲ ਓਵਿਡ ਦੀ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 11 ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਐਸੇਕਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਆਦ ਅਲੈਕਸਿਰਹੋਏ।

ਰਾਜੇ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਵਜੋਂ, ਐਸੇਕਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੀਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਆਡ ਉੱਤੇ ਆ ਗਿਆ - ਹੇਸਪੀਰੀਆ, ਪੋਟਾਮੋਈ ਸੇਬ੍ਰੇਨ ਦੀ ਧੀ।

ਏਸੇਕਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਿਆਰੀ ਨਿੰਫ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਹੇਸਪੀਰੀਆ ਨੇ ਉਸਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਨਿੰਫ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਹੇਸਪੀਰੀਆ ਭੱਜਿਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੂਲੀ 'ਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾ ਗਈ, ਉਸਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਐਸਾਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ, ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਪੰਛੀ (ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੋਰਮੋਰੈਂਟ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਠੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਖਾਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਟੈਥਿਸ ਨੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ, ਓਵਿਡ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਸੇਕਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਦੋਵੇਂ ਉਸਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਟੈਥਿਸ ਐਸੇਕਸ ਨੂੰ ਹੇਸਪੇਰੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟੈਥਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀਆਂ ਦੂਜੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਓਵਿਡ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਢ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ, ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟੈਥਿਸ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।