Ynhâldsopjefte
De meast bekende ferhalen lutsen út de Grykske mytology omfetsje it Olympysk pantheon. De measte minsken werkenne op syn minst in pear ferhalen fan Zeus, syn oare Grykske goaden, en al har ferskate feats en swakkens. In protte hawwe op syn minst wat heard oer helden lykas Hercules, Perseus en Theseus, of fan skriklike meunsters lykas de Medusa, de Minotaur, of de Chimera.
Mar it âlde Grikelân hie ek ferhalen fan in earder pantheon, de Titanen. Dizze oergoaden fan 'e ierde gongen foar en joech úteinlik oanlieding ta de Grykske goaden dy't ús hjoed-de-dei bekender binne.
De nammen fan in protte fan dizze Titanen bleaunen yn 'e stof fan' e Grykske mytology ferweefd wurde, en se ferbine mei de ferhalen fan de Olympiërs op soms ferrassende manieren. Guon fan harren binne werkenbere nammen, lykas Cronus, de heit fan Zeus.
Mar d'r binne oare Titanen dy't mear yn 'e ûndúdlikens fallen binne, ek al binne har ferhalen noch altyd ferbûn mei de myten en genealogyen fan in protte fan dy mear bekende goaden en helden. En ien fan dizze, komselden oer praat yn 'e stúdzje fan Grykske myten en kultuer - mar dochs ryk ferbûn mei de bredere span fan Grykske myten - is Tethys, de Titan goadinne fan 'e wetters.
The Genealogy fan de Titanen
De measte boarnen pleatse it begjin fan dit eardere pantheon mei twa Titanen - Uranus (of Ouranos), de god of personifikaasje fan 'e Himel, en Gaea, de Grykske goadinne fan 'e ierde.Dizze twa wiene de Protogenoi , of primordiale goaden fan 'e Grykske mytology dêr't al it oare út kaam.
Wat har oarsprong oangiet, wurdt Gaia meast beskreaun as earst ûntstien, of berne út gaos of gewoan spontaan yn bestean komme. Se joech doe it libben oan Uranus, dy't har konsort of man waard.
Dizze twa soene dan yn de measte ferzjes fan it ferhaal yn totaal achttjin bern krije. It wichtichste, de twa produsearren tolve Titan-bern - harren soannen Cronus, Crius, Coeus, Hyperion, Iapetus en Oceanus, en harren dochters Rhea, Phoebe, Themis, Theia, Tethys en Mnemosyne.
Harren feriening ek produsearre twa sets fan meunsterlike reuzen. De earste dêrfan wiene de Cyclopen Brontes, Arges en Steropes, folge troch de noch frjemdere Hecatonchires, of "hûnderthânen", Cottus, Briareus en Gyges.
Yn it earstoan hold Uranus al har bern fersegele. yn har mem. Mar Gaea holp har soan Cronus troch in stiennen sikkel te meitsjen wêrmei't er syn heit yn 'e hinderlagen koe. Cronus kastrearre Uranus, en wêr't it bloed fan syn heit foel, waarden noch mear skepsels makke - de Erinyes, de Gigantes en de Meliae.
Dizze oanfal befrijde Cronus en syn sibben en liet se - mei Cronus oan har holle - opstean. om de hearskers fan 'e kosmos te wêzen. Fansels soe dizze syklus letter werhelje doe't Cronus syn eigen soan, Zeus, him likegoed ôfsette soeferheegje de Olympiërs op.
Tethys en Oceanus
Yn dizze stambeam fan Grykske goaden waarden Tethys en har broer Oceanus beide sjoen as godheden dy't ferbûn binne mei wetter. Oceanus wie ferbûn mei it grutte lint fan swietwetter dat de Griken leauden dat de ierde foarby de Pylders fan Hercules rûn. Yndie, hy wie sa sterk assosjearre mei dizze mytyske rivier dat de twa lykje te hawwen binne faak gearfoege, mei de namme Oceanus liket in protte kearen te beskriuwen in lokaasje mear as in werklike godheid.
Tethys, oan 'e oare kant. , waard beskôge as it lettertype dêr't swiet wetter troch streamde de wrâld yn, it kanaal dêr't Oceanus syn wetters by minsken berikte. Se wie ek, yn ferskate tiden, ferbûn mei de ûndjippe see en sels de djippere oseaan, en yn feite waard har namme, Tethys, jûn oan de Tethyssee dy't krekt begûn te skieden de kontininten dy't Pangea foarmen yn it Mesozoïkum.
Alternatyf famyljebeammen
Mar net elke ferzje fan it ferhaal fan 'e Titans begjint op dizze manier. D'r binne inkele ferzjes, benammen yn 'e Deception of Zeus, yn Homerus's Iliad , wêryn Oceanus en Tethys it oerpear wiene ynstee fan Uranus en Gaea, en dy't doe op har beurt de rest fan 'e Titanen berne hawwe .
It liket mooglik dat dit in ferzje is dy't besibbe is oan de eardere Mesopotamyske myten oer Apsū en Tiamat, en der binne opmerklike parallellen. Apsū wie de god fande swiete wetters ûnder de ierde - fergelykber mei Oceanus 'mytyske fiere wetters. Tiamat, de goadinne, waard ferbûn mei de oseaan, of mei de wetters dy't binnen it berik fan 'e minske wiene, krekt as Tethys.
Sjoch ek: Epona: In Keltyske godheid foar de Romeinske kavaleryOare ferzjes fan it ferhaal fan Plato sette Oceanus en Tethys yn 'e midden, lykas de bern fan Uranus en Gaea mar de âlden fan Cronus. Oft dit noch in oare ferzje wie fan 'e myte dy't eins sirkulearre waard of gewoan Plato syn literêre besykjen om de oare fariaasjes te fermoedsoenjen is in mystearje.
It is lykwols nijsgjirrich om te notearjen dat de namme fan 'e goadinne, Tethys, is ôflaat fan it Grykske wurd têthê , dat beppe of ferpleechster betsjut. Hoewol dit gewicht liket te jaan oan it idee fan Tethys as it hawwen fan in mear sintraal plak yn 'e godlike line, binne oare eleminten yn har myte wierskynlik de feriening ferantwurde.
Ofbylden fan Tethys
Wylst de measte goadinnen yn 'e Grykske mytology wurde óf fereare om har skientme, lykas Aphrodite, óf wurde beskôge as meunsterlik lykas de ôfgryslike Erinyes, Tethys nimt in seldsume middenposysje yn. Yn 'e ôfbyldings fan har dy't der binne, komt se foar as in wat gewoane frou, soms te sjen mei in wjukken foarholle.
Net dat ôfbyldings fan Tethys gewoan binne. Se hie net folle as neat yn 'e manier fan direkte oanbidding, nettsjinsteande har ferbining mei safolle goaden en goadinnen, en keunstwurken mei har ferskynden meast as dekoraasje foar swimbaden, baden ensoksoarte.
Dizze ôfbyldings binne selden oant letter ieuwen, benammen yn it Romeinske tiidrek oant likernôch de fjirde iuw CE. Tsjin dy tiid waard Tethys - sels as se hieltyd faker yn keunstwurken ferskynde - ek hieltyd mear gearfoege en ferfongen troch de Grykske goadinne Thalassa, in mear algemiene personifikaasje fan 'e see.
Mem Tethys
Tethys troude mei har broer, Oceanus, en kaam dêrmei de twa wettergoaden byinoar ûnder de Titanen. De twa wiene in fruchtbere pearing, mei de tradysje dat se op syn minst 6000 neiteam produsearren, en mooglik mear.
De earste dêrfan wiene har soannen, de 3000 Potamoi , of riviergoaden ( hoewol dat oantal heger wêze kin, of sels einleaze troch guon tellen). Myten fertelle dat d'r riviergoaden wiene foar elk fan 'e rivieren en streamen, hoewol't de Griken nearne yn 'e buert fan dat oantal wetterwegen koene opskriuwe. Mar in bytsje mear as hûndert Potamoi binne spesifyk neamd yn Grykske myten, wêrûnder Hebrus, Nilus (d.w.s. de Nyl), en Tigris.
De Potamoi wiene sels de heiten fan 'e Najaden, of nimfen fan 'e streamende wetters, dy't yn 'e Grykske mytology prominint stiene. Sa is de identiteit fan Tethys as "beppe" stevich fêstlein, wat har folchoarder ek is yn 'e genealogy fan 'e Titanen sels.
Tethys' 3000 dochters, de Oseaniden, wiene ek nimfen, en wylst har namme in ferbining suggerearret mei de see en sâltwetter foar moderne earen, dit is net needsaaklik it gefal. Oceanus sels waard ommers ferbûn mei in swietwetterrivier, en it ûnderskie tusken sâlt en swiet wetter oangeande de nimfen liket op syn bêst nebulous te wêzen.
De opnommen nammen fan 'e Oseaniden omfetsje net allinich dejingen dy't ferbûn binne mei de see, lykas de Sirenes (hoewol't dy net altyd omskreaun wurde as dochters fan Tethys), mar ek mei nimfen dy't ferbûn binne mei boarnen, rivieren en oare swietwetterlichems. Yndied, guon Oseaniden wurde opnomd as hawwende in oare ôfkomst, lykas Rhodos, nei alle gedachten in dochter fan Poseidon, en oaren lykje te wurde gearfoege mei Naiads mei deselde namme, lykas Plexaura en Melite, wêrtroch't de Oseaaniden in wat min definiearre groep .
Tethys in Mythology
Nettsjinsteande it feit dat se ien fan 'e tolve Titanen is en safolle neiteam produsearre dy't de Grykske mytology trochkringe, spilet Tethys sels dêr in net folle rol yn. D'r binne ferrassend mar in relatyf hantsjefol ferhalen oer har persoanlik, en hoewol guon fan dizze har ferbining mei it bredere pantheon fersterkje, binne oaren net folle mear as ferwizings trochjaan.
Tethys the Nurse
When har sibben Hyperion en Theia berne Helios, de Grykske sinnegod, en Selene, Tethys ferpleegde en fersoarge de bern fan har sibling. Helios soe trochgean mei in protte fan Tethys syn dochters, de Oseaniden, benammen Perseis (meastornaris omskreaun as syn frou), mar ek ûnder oaren Clymene, Clytie en Occyrhoe. Hy konsortearre op deselde manier mei guon fan har pakesizzers, de Naiads. In oantal wichtige figueren, wêrûnder Pasiphae (mem fan 'e Minotaur), Medea en Circe, waarden produsearre troch Helios' dalliances mei de neiteam fan syn ferpleechster.
En yn 'e Titanomachy (de tsienjierrige oarloch fan Zeus en de Olympiërs om de Titanen te ferfangen), namen Tethys en har man net allinnich gjin aktive rol tsjin de Olympiërs, mar namen Hera feitlik op as pleechdochter op fersyk fan har mem, Rhea, foar de tiid fan it konflikt. Hera, fansels, soe trochgean mei swier weagje op Grykske mytology as de frou fan Zeus en mem fan Olympiërs lykas Ares en Hephaestus, en ek de meunsterlike Typhon.
Callisto en Arcas
Ferhalen fan Tethys yn mytology binne sa seldsum dat mar ien opmerklik haadstik opfalt - Tethys 'ferbining mei de stjerrebylden Ursa Major en Ursa Minor en har beweging troch de himel. En sels yn dit gefal is har rol yn it ferhaal wat marzjinaal.
Callisto wie, neffens guon rekken, de dochter fan kening Lycaon. Yn oare ferzjes wie se in nimf en jachtbegelieder fan 'e goadinne Artemis, sward om suver en net troud te bliuwen. Yn noch oare ferzjes wie se beide.
Yn alle gefallen krige Callisto it each fan Zeus, dy't de faam ferliede, wêrtroch't se in soan berne,Arcas. Ofhinklik fan hokker ferzje fan it ferhaal jo lêze, waard se doe feroare yn in bear as straf troch Artemis foar it ferliezen fan har jongfammesteat of troch de oergeunstige Hera foar it ferlieden fan har man.
Zeus wist sokke straffen tsjin de soan yn earste ynstânsje, mar yn 'e tradysje fan Aldgrykske myten, omstannichheid úteinlik yngripe. Troch ien of oare meganisme waard Arcas op in paad set om ûnbewust te jagen en syn eigen mem tsjin te kommen, wêrby't Zeus tuskenbeide om de soan te stopjen om Callisto te fermoardzjen troch him ek yn in bear te transformearjen.
Sawol Callisto as Arcas. waarden doe ûnder de stjerren pleatst as de stjerrebylden Ursa Major en Ursa Minor om se feilich te hâlden. Hera smeekte Tethys lykwols foar in lêste straf foar de leafhawwer fan har man - se frege dat Callisto en har soan útsletten wurde moatte fan it wetterryk fan har pleechâlden. Sa makke Tethys it sa dat de twa stjerrebylden nea ûnder de hoarizon yn 'e oseaan dûke soene as se oer de himel bewege, mar ynstee de himel kontinu sirkele soene.
Aesacus
It ienige oare akkount fan Tethys dy't in aktive rol spilet yn ferhalen fan myten is te finen yn Boek 11 fan Ovid's Metamorphoses . Dit ferslach hâldt yn dat de goadinne yngrypt yn it tragyske ferhaal fan Aesacus, de illegitime soan fan kening Priamus fan Troaje en de Naiad Alexirhoe.
As produkt fan de ûntrou fan de kening wie it bestean fan Aesacusgeheim hâlden. Hy mijde de stêd fan syn heit en joech leaver it libben op it plattelân. Op in dei doe't er omswalke, kaam er op in oare Naiad - Hesperia, dochter fan 'e Potamoi Cebren.
Sjoch ek: Venus: de mem fan Rome en goadinne fan leafde en fruchtberensAesacus waard daliks slein mei de leaflike nimf, mar Hesperia fersloech syn foarútgong en flechte. Ferheard fan leafde efterfolge er de nimf, mar doe't Hesperia rûn, stroffele se op in giftige stek, waard beet en stoar.
Wurch fan fertriet, Aesacus wie fan doel himsels te deadzjen troch himsels yn 'e see te smiten, mar Tethys foarkaam dat de jonge man syn eigen libben nimme koe. Doe't er yn it wetter foel, feroare Tethys him yn in dûkfûgel (wierskynlik in aalscholver), wêrtroch't er ûnskuldich yn it wetter delstoarte.
Krekt wêrom't Tethys yn dit bysûndere ferhaal yngripe, wurdt net útlein yn Ovid syn rekken. Wylst Aesacus syn mem en har suster beide har dochters wiene, is der in argumint dat Tethys koe foarkomme dat Aesacus syn fertriet ûntsnapt om him te straffen foar de dea fan Hesperia.
Der binne lykwols gjin ferhalen fan Tethys dy't harsels belutsen hat. yn it lot fan har oare dochters op dizze manier, en Ovid syn ferzje fan it ferhaal soe wol syn eigen útfining wêze kinne as in sammele ferhaal út populêre myte. Dit gebrek oan ynformaasje, en oan begeliedersferhalen, markeart gewoan wer hoe't lytse Tethys fertsjintwurdige is yn 'e mytology wêrfan se yndie ien fan 'e wichtige beppes is.
