Тетида: баба божица на водите

Тетида: баба божица на водите
James Miller

Најпознатите приказни извлечени од грчката митологија го вклучуваат Олимпискиот пантеон. Повеќето луѓе препознаваат барем неколку приказни за Зевс, неговите колеги грчки богови и сите нивни различни подвизи и недостатоци. Многумина слушнале барем нешто за херои како Херкулес, Персеј и Тезеј или за застрашувачки чудовишта како Медуза, Минотаур или Химера.

Но, античка Грција, исто така, имаше приказни за претходниот пантеон, Титаните. Овие исконски богови на земјата претходеа и на крајот ги создадоа грчките богови кои ни се попознати денес.

Имињата на многу од овие титани продолжија да се вткаени во ткивото на грчката митологија и тие се поврзуваат со приказни за олимпијците на понекогаш изненадувачки начини. Некои од нив се препознатливи имиња, како што е Кронус, таткото на Зевс.

Исто така види: Дионис: грчки бог на виното и плодноста

Но, има и други Титани кои западнаа повеќе во нејасност, иако нивните приказни сè уште се врзуваат за митовите и генеалогиите на многу од тие попознати богови и херои. И една од нив, за која ретко се зборува во проучувањето на грчките митови и култура - но сепак богато поврзана со поширокиот опсег на грчките митови - е Тетида, титанската божица на водите.

Генеалогијата на Титаните

Повеќето извори го ставаат почетокот на овој претходен пантеон со два титани – Уран (или Уранос), богот или персонификација на небото и Гаја, грчката божица на Земјата.Овие двајца беа Протогените , или исконските богови на грчката митологија од кои потекнува сè друго.

Што се однесува до нивното потекло, Гаја најчесто се опишува дека настанала прва, или родена од хаос или едноставно спонтано настанување. Потоа го родила Уран, кој станал нејзин сопруг или сопруг.

Овие двајца потоа, во повеќето верзии на приказната, ќе имаат вкупно осумнаесет деца. Што е најважно, двајцата родиле дванаесет Титанови деца – нивните синови Кронус, Криус, Коеус, Хиперион, Јапет и Океанус и нивните ќерки Реа, Фиби, Темида, Теја, Тетис и Мнемозина.

Нивната заедница исто така произведе две групи на монструозни џинови. Првите од нив беа Киклопите Бронтес, Аргес и Стеропи, по што следеа уште почудните Хекатонхири, или „сторачи“, Котус, Бријареус и Гигес.

Првично, Уран ги чуваше сите нивни деца запечатени внатре во нивната мајка. Но, Гаја му помогнала на својот син Кронус со создавање на камен срп со кој можел да го нападне татко му. Крон го кастрирал Уран и таму каде што паднала крвта на неговиот татко се создале уште повеќе суштества - Ериниите, гигантите и Мелиите.

Овој напад ги ослободил Кронус и неговите браќа и сестри и ги оставил - со Крон на чело - да се искачат да бидат владетели на космосот. Се разбира, овој циклус подоцна ќе се повтори кога синот на Кронус, Зевс, на сличен начин ќе го собори наподигнете ги олимпијците.

Тетида и Океанус

Во ова семејно стебло на грчките богови, Тетис и нејзиниот брат Океанус се гледаа како божества поврзани со водата. Океанус бил поврзан со големата лента од слатка вода за која Грците верувале дека ја обиколува земјата надвор од столбовите на Херкулес. Навистина, тој бил толку силно поврзан со оваа митска река што се чини дека двете често биле мешани, при што името Океанус изгледало многу пати повеќе да опишува локација отколку вистинско божество.

Тетис, од друга страна , се сметаше за фонт преку кој свежата вода течеше во светот, каналот преку кој водите на Океанус допираа до луѓето. Таа, исто така, во различни времиња била поврзана со плитките мориња, па дури и со подлабокиот океан, а всушност нејзиното име, Тетис, го добило Морето Тетис кое штотуку почнувало да ги раздвојува континентите што ја формирале Пангеа во мезозојската ера. 1>

Алтернативни семејни стебла

Но, не секоја верзија на приказната за Титаните започнува на овој начин. Постојат некои верзии, особено во Измамата на Зевс, во Хомеровата Илијада , во која Океан и Тетида биле исконскиот пар наместо Уран и Геа, а кои потоа ги родиле останатите Титани .

Се чини дека е можно ова да е верзија која можеби е поврзана со претходните месопотамиски митови за Апсу и Тиамат, и има забележителни паралели. Апсу бил бог наслатките води под земјата - слични на митските далечни води на Океанус. Тиамат, божицата, била поврзана со океанот или со водите кои биле на дофат на човекот, слично како Тетис.

Други верзии на приказната од Платон ги ставиле Океанус и Тетис во средината, како децата на Уран и Геа, но родителите на Крон. Дали ова е уште една верзија на митот што всушност бил циркулиран или едноставно книжевниот обид на Платон да ги усогласи другите варијации е мистерија.

Меѓутоа, интересно е да се забележи дека името на божицата, Тетис, е потекнува од грчкиот збор têthê , што значи баба или медицинска сестра. Иако се чини дека ова додава тежина на идејата дека Тетида има поцентрално место во божествената лоза, други елементи во нејзиниот мит веројатно се причина за асоцијацијата.

Прикази на Тетис

Додека повеќето божиците во грчката митологија или се почитувани поради нивната убавина, како што е Афродита, или се сметаат за монструозни како грозните Ерини, Тетис зазема ретка средна позиција. На нејзините претстави што постојат, таа се појавува како малку обична жена, понекогаш прикажана со крилесто чело.

Не дека приказите на Тетида се вообичаени. Таа имаше малку или ништо во начинот на директно обожавање, и покрај нејзината поврзаност со толку многу богови и божици, а уметничките дела со неа главно се појавуваа како украс за базени, бањи и бањи ислично.

Овие прикази се ретки до подоцнежните векови, особено во римската ера до околу четвртиот век од нашата ера. Во тоа време, Тетис - дури и кога се повеќе се појавуваше во уметничките дела - исто така се повеќе се мешаше и заменуваше со грчката божица Таласа, поопшта персонификација на морето.

Мајка Тетида

Тетис се омажи за својот брат Океанус, со што ги спои двата богови на водата меѓу Титаните. Двајцата беа плодна двојка, според традицијата тие дадоа најмалку 6000 потомци, а веројатно и повеќе.

Првите од нив беа нивните синови, 3000 Potamoi или речните богови ( иако тој број може да биде поголем, па дури и бесконечен според некои пребројувања). Митовите велат дека постоеле речни богови за секоја од реките и потоците, иако Грците не можеле да наведат ни блиску до тој број на водни патишта. Само малку повеќе од сто Потамои биле конкретно именувани во грчките митови, вклучувајќи ги Хебрус, Нил (т.е. Нил) и Тигар.

Потамои биле самите татковци на Најадите, или нимфи ​​на водите кои течат, кои се истакнаа во грчката митологија. Така, идентитетот на Тетис како „баба“ е цврсто утврден, без оглед на нејзиниот редослед во генеалогијата на самите титани.

3000 ќерки на Тетис, Океанидите, исто така биле нимфи, и иако нивното име сугерира поврзаност со морето и солтавода до модерни уши, тоа не мора да биде случај. Самиот Океан, на крајот на краиштата, бил поврзан со слатководна река, а разликата помеѓу солените и слатките води во однос на нимфите се чини дека е во најдобар случај небулозна.

Забележаните имиња на океанидите ги вклучуваат не само оние поврзани со морето, како што се Сирените (иако тие не се секогаш опишани како ќерки на Тетис), но исто така и со нимфи ​​поврзани со извори, реки и други слатководни тела. Навистина, некои океаниди се евидентирани како со различно потекло, како што е Родос, за која се вели дека е ќерка на Посејдон, а други се чини дека се помешани со истоимените Најади, како што се Плексаура и Мелит, што ги прави океанидите малку слабо дефинирана група .

Тетида во митологијата

И покрај тоа што е еден од дванаесетте титани и дава толку многу потомци кои проникнале во грчката митологија, самата Тетида игра многу мала улога во неа. Изненадувачки има само релативна грст приказни кои се однесуваат на неа лично, и додека некои од нив ја зајакнуваат нејзината поврзаност со поширокиот пантеон, други се малку повеќе од минливи референци.

Медицинската сестра Тетис

Кога нејзините браќа и сестри Хиперион и Теја го родиле Хелиос, грчкиот бог на сонцето, а Селена, Тетис ги доела и се грижела за децата на својот брат или сестра. Хелиос ќе продолжи да се здружува со многу од ќерките на Тетис, Океанидите, особено со Персејда (повеќетонајчесто се опишува како негова сопруга), но исто така и Климен, Клити и Оксирхо, меѓу другите. Тој на сличен начин се здружил со некои од нејзините внуки, Најадите. Голем број значајни фигури, вклучувајќи ги и Пасифаја (мајката на Минотаурот), Медеја и Кирце, биле создадени од дружењето на Хелиос со потомците на неговата хранителка.

И за време на Титаномахија (десетгодишната војна на Зевс и олимпијците да ги заменат Титаните), Тетис и нејзиниот сопруг не само што не презеле активна улога против олимпијците, туку всушност ја примиле Хера како згрижувачка ќерка на барање на нејзината мајка, Реа, за време на конфликтот. Хера, се разбира, ќе продолжи да тежи на грчката митологија како сопруга на Зевс и мајка на олимпијците како Арес и Хефест, како и монструозниот Тајфон.

Калисто и Аркас

Приказните за Тетида во митологијата се толку ретки што се издвојува само едно значајно поглавје – поврзаноста на Тетида со соѕвездијата Голема и Мала Мечка и нивното движење низ небото. И дури и во овој случај, нејзината улога во приказната е донекаде маргинална.

Калисто, според некои извештаи, била ќерка на кралот Ликаон. Во други верзии, таа била нимфа и ловечка придружничка на божицата Артемида, со заклетва дека ќе остане чиста и немажена. Во други верзии, таа беше и двете.

Во секој случај, Калисто го привлече окото на Зевс, кој ја заведе девојката, предизвикувајќи таа да роди син,Аркаси. Во зависност од тоа која верзија на приказната ќе ја прочитате, таа потоа била претворена во мечка како казна од Артемида за губење на невиноста или од љубоморната Хера за заведувањето на нејзиниот сопруг.

Зевс успеал да ги спречи таквите казни против син првично, но во традицијата на античките грчки митови, на крајот интервенирала околноста. Со некој или друг механизам, Аркас бил поставен на пат несвесно да ја лови и да се сретне со сопствената мајка, при што Зевс интервенирал за да го спречи синот да го убие Калисто преобразувајќи го и во мечка.

И Калисто и Аркас потоа биле сместени меѓу ѕвездите како соѕвездија Голема и Мала Мечка за да бидат безбедни. Сепак, Хера ја молела Тетис за последна казна за љубовникот на нејзиниот сопруг - таа побарала Калисто и нејзиниот син да бидат забранети од воденото царство на нејзините згрижувачки родители. Така, Тетида го направи тоа така што двете соѕвездија никогаш нема да се спуштат под хоризонтот во океанот додека се движеа низ небото, туку постојано ќе кружат околу небото.

Aesacus

Единствен друг извештај за Тетис, кој игра активна улога во приказните за митови, се наоѓа во Книгата 11 од Овидиовите Метаморфози . Овој извештај ја вклучува божицата која интервенирала во трагичната приказна за Есак, вонбрачниот син на кралот Пријам од Троја и најадата Алексирхое.

Како производ на неверството на кралот, постоењето на Есак билочувана во тајност. Тој го избегнуваше градот на неговиот татко и претпочиташе живот на село. Еден ден додека талкал, наишол на друга Најада - Хесперија, ќерка на Потамои Чебрен.

Есак веднаш бил поразен од прекрасната нимфа, но Хесперија го отфрлила неговиот напредок и побегнал. Избезумен од љубов, тој ја гонел нимфата, но додека Хеспериа трчала, таа налетала на отровен столб, ја каснала и умрела. го спречил младиот човек да си го одземе животот. Како што паѓал во водата, Тетис го претворила во птица нуркач (најверојатно корморан), дозволувајќи му да падне во водата безопасно.

Исто така види: Несреќа на Фрида Кало: Како еден ден смени цел живот

Точно зошто Тетис интервенирала во оваа конкретна приказна не е објаснето во извештајот на Овидиј. Додека мајката на Езак и нејзината сестра беа нејзини ќерки, постои аргумент дека Тетис можела да го спречи Аезак да ја избегне тагата за да го казни за смртта на Хеспериа.

Сепак, нема приказни за Тетида во која се вклучува самата таа во судбините на другите ќерки на овој начин, а верзијата на приказната на Овидиј би можела да биде негова сопствена измислица, а не која било собрана приказна од популарниот мит. Овој недостиг на информации и придружни приказни, само нагласува колку малата Тетис е претставена во митологијата на која таа е, навистина, една од значајните баби.




James Miller
James Miller
Џејмс Милер е познат историчар и автор со страст за истражување на огромната таписерија на човечката историја. Со диплома по историја на престижен универзитет, Џејмс го помина поголемиот дел од својата кариера истражувајќи во аналите на минатото, со нетрпение откривајќи ги приказните што го обликувале нашиот свет.Неговата ненаситна љубопитност и длабоко ценење за различните култури го однесоа на безброј археолошки локалитети, антички урнатини и библиотеки низ целиот свет. Комбинирајќи прецизно истражување со волшебниот стил на пишување, Џејмс има единствена способност да ги пренесува читателите низ времето.Блогот на Џејмс, The History of the World, ја прикажува неговата експертиза во широк спектар на теми, од големите наративи на цивилизациите до нераскажаните приказни за поединци кои оставиле свој белег во историјата. Неговиот блог служи како виртуелен центар за љубителите на историјата, каде што можат да се нурнат во возбудливи извештаи за војни, револуции, научни откритија и културни револуции.Покрај неговиот блог, Џејмс е автор и на неколку познати книги, меѓу кои „Од цивилизации до империи: Откривање на подемот и падот на античките моќи“ и „Неопеани херои: заборавените фигури што ја променија историјата“. Со привлечен и достапен стил на пишување, тој успешно ја оживеа историјата за читателите од сите потекла и возрасти.Страста на Џејмс за историјата се протега надвор од напишанотозбор. Тој редовно учествува на академски конференции, каде што ги споделува своите истражувања и се вклучува во дискусии кои предизвикуваат размислување со колегите историчари. Препознатлив по својата стручност, Џејмс исто така беше претставен како гостин говорник на различни подкасти и радио емисии, што дополнително ја шири својата љубов кон оваа тема.Кога тој не е ангажиран во неговите историски истраги, Џејмс може да се најде како истражува уметнички галерии, пешачи по живописни пејзажи или се препушта на кулинарските задоволства од различни делови на светот. Тој цврсто верува дека разбирањето на историјата на нашиот свет ја збогатува нашата сегашност и се стреми да ја разгори истата љубопитност и ценење кај другите преку неговиот волшебен блог.