Julens historie

Julen kan bli begravet under katalogene med juleglede, gavekjøp og mye stress med matlaging, men den 2000 år gamle høytiden til minne om Jesu fødsel har en av de mest komplekse og interessante tidslinjene for noen ferie i verdenshistorien.

Den årlige festivalen som feires 24. desember, 25. desember, 7. januar og 19. januar avhengig av kirkesamfunn, er både en kulturell og dypt religiøs begivenhet som feires av milliarder av mennesker rundt om i verden. Fra inkluderingen av juletreet til den årlige gaveutdelingen, har festdagen som spenner gjennom moderne historie mange tradisjoner, myter og historier som gir gjenklang over hele kloden.

Anbefalt lesing

The History of Christmas

Kok, boble, slit og trøbbel: Salem-hekseprøvene

The Great Irish Potato Famine

Som en hovedfeiring i den kristne liturgiske kalenderen følger den adventstiden og innlederne. i Christmastide, eller The Twelve Days of Christmas. Det ble først bestemt til den spesifikke datoen i den vestlige kalenderen av Dionysius Exiguus, en skytisk munk som var abbed i Roma. Med Exiguus’ forskning og bibelske tekster ble Jesu fødsel besluttet å ha skjedd den 25. desember 1 e.v.t. Det har vært mange tvister omden faktiske datoen for Jesu fødsel siden, men Exiguus' dato har holdt seg til tross for dem.

Før de kristne feiringene feiret romerske hedninger høytiden Saturnalia, en uke med heftige feiringer fra 17. til 25. desember, hvor romerske domstoler var stengt og loven dikterte at borgere ikke kunne straffes for å skade eiendom eller skade mennesker under festen. Romerne trodde at disse feiringene, som valgte et samfunnsoffer og tvang dem til å nyte mat og festligheter, ødela ondskapens krefter da de myrdet dette offeret på slutten av uken, den 25. desember.

I 4. århundre lyktes kristne ledere med å konvertere mange hedninger til kristendommen ved å la dem også fortsette feiringen av Saturnalia, og dette var dens første forbindelse til Jesu fødsel. Fordi Saturnalia-festivalen ikke hadde noen forbindelse med kristen lære, gikk ledere inn på høytiden for Jesu fødsel til den siste dagen av høytiden. I mange år fortsatte datidens samtidige å la feiringen fortsette på sin lovløse måte – med drikking, seksuell avlat, nakensang gjennom gatene. Mange moderne tradisjoner har imidlertid oppstått fra julens tidlige begynnelse, for eksempel julesang (vi har nettopp bestemt oss for å bruke klær), og spising av menneskeformede kjeks (vi kaller dem bare pepperkakemenn nå).

Skjønt den hedenskefeiringen døde ut da hedningene ble konvertert til kristne, puritanere holdt ikke høytiden på grunn av dens ikke-kristne opprinnelse. Andre kristne fortsatte imidlertid å feire Saturnalia og jul sammen, helt villige til å få hedenske høytider omgjort til kristne etter hvert som flere mennesker konverterte til kristendommen. I løpet av 1466 under ledelse av pave Paul II ble Saturnalia med vilje gjenopplivet for å falle sammen med julefeiringen, og til Romas underholdning ble jødene tvunget til å løpe nakne gjennom byens gater. Langt ut på slutten av 1800-tallet begynte kristne ledere og det religiøse samfunnet antisemittiske overgrep mot jøder i Europa, inkludert Roma og Polen, og tolererte drap, voldtekt og lemlesting av jøder under feiringen som markerte Jesu fødsel.

Da sakserne, de germanske stammene i Europa, ble konvertert til kristendommen, tok de med seg ordet "yule", som betyr midtvinter, for å inkludere i juletradisjoner. I de følgende årene ble julen definert som Jesu fødselsdag, men den ble ikke brukt før på 1000-tallet. I mange århundrer fortsatte europeere å feire sesongen ved å brenne en juleved i peisen, og tenne et julelys, i stedet for å følge noen av skikkene mange forbinder med jul i dag.

Faktisk mange juletradisjoner. av Europa, og Amerika ble ikke definert førmidten av 1800-tallet og ble ikke ansett for å være spesielt viktig før mange år senere. Det mange ser frem til ved julefeiringen i dag, som julesang, kortutdeling og tredekorering, ble stivnet i løpet av 1800-tallet over hele Europa og Amerika.

Siste Society Articles

Gammel gresk mat: brød, sjømat, frukt og mer!

Vikingmat: Hestekjøtt, fermentert fisk og mer!

Vikingkvinners liv: husmannsplasser, forretninger, ekteskap, magi og mer!

Julenissen, en av de mest gjenkjennelige juletradisjonene og en som ble lagt til på midten av 1800-tallet, er en som har sin opprinnelse veldig tidlig i den kristne tidslinjen. Nicholas, født i Parara, Tyrkia i 270 e.Kr., skulle bli biskopen av Mara og senere, etter hans død, den eneste helgenen som ble navngitt på 1800-tallet. En av seniorbiskopene som deltok på konsilet i Nikea i 325 e.Kr., som skapte tekstene i Det nye testamente, var godt likt og veldig populær på den tiden, og oppnådde kultstatus.

I 1087, en gruppe av sjømenn nedfelt knoklene hans i et fristed i Italia, og erstattet en lokal guddom kjent som "bestemoren", som ble sett på av samfunnet som en velvillig guddom som fylte barnesokker og strømper med gaver. Medlemmer avkult samlet seg her og feiret Nicholas død hver 6. desember. Senere spredte kulten og ærbødigheten for helgenen seg nordover for å nå de germanske og keltiske hedningene, hvor hans skikkelse kombinerte med Woden, den germanske tradisjonens hovedgud. Etter å ha mistet sitt svarte middelhavsutseende, tok Nicholas utseende samme utseende som Woden, en med langt hvitt skjegg, rir på en bevinget hest og plukket opp klær i kaldt vær. Da den katolske kirken forsøkte å omvende hedningene i Nord-Europa, aksepterte de feiringen av Saint Nicholas, men flyttet festdagen hans fra 6. desember til 25. desember.

LES MER: Keltiske guder og gudinner

Det var ikke før Washington Irvings Knickerbocker-historie i 1809, en satire over nederlandsk kultur, at St. Nick dukket opp igjen. Med henvisning til en hvitskjegget, hesteflygende St. Nick, som nederlenderne kalte julenissen, brakte Irving karakteren tilbake til populærkulturen. Mindre enn 20 år senere leste Union Seminary-professor Dr. Clement Moore Knickerbocker History og skrev «Twas the Night Before Christmas», der St. Nicks plass i den historiske myten igjen ble utviklet. Moore's St. Nick, som spretter ned skorsteiner og blir båret på en slede av åtte reinsdyr, er den som ble brukt av Coca-Cola i 1931, kledd i Coca-Cola-rødt og med et lystig ansikt til stor anerkjennelse. Og som de sier, slik ble julemannen født vi kjenner igjen i dag;en kristen helgen, hedensk gud og kommersielt knep.

Juletreet var også en hedensk tradisjon, en der Asheira-kulten, druidene og deres avleggere lenge hadde tilbedt trær i naturen, eller brakt dem inn i hjemmene deres og dekorerte dem i ærbødighet for naturlige guder. Tidlige kristne rekrutterte Asheira, i likhet med deres rekruttering av hedenske romere, for å gjenopprette denne tradisjonen til en som ble akseptert og adoptert av kirken. På midten av 1800-tallet ble trær en enormt populær julegjenstand over hele Europa og Amerika.

Gavene som er forbundet med høytidene har en mørkere fortid, en som er assosiert både med de vise mennene som besøkte Jesus med gaver, St. Nicholas og de originale Saturnalia-feiringene som julen kom fra. Under romertiden oppfordret keisere sine mest forhatte borgere til å bringe tilbud til dem, som senere utvidet seg til å gi gaver blant den større befolkningen. Senere ble dette forvandlet til en kristen skikk under fortellingene om St. Nicholas’ gavegivingsmyter. Da julen gjenoppstod i populærkulturen på midten av 1800-tallet, var gaver ofte nøtter, popcorn, appelsiner, sitroner, godteri og hjemmelagde pyntegjenstander, langt fra de enorme tilbudene folk ser i butikker og under juletrær i dag.

Utforsk flere samfunnsartikler

Den ultimate historien (og fremtiden) til barbering

Utrolige kvinnelige filosofer gjennom tidene

Antikkens gresk mat: brød, sjømat, frukt og Mer!

The History Of Family Law In Australia

Prepper-bevegelsens historie: Fra Paranoide radikaler til mainstream

Mote fra viktoriansk tid: Klestrender og mer

For de som ønsker å lage en sprut på årets julefester og middager, denne historien vil garantert gi deg noe å snakke om når samtalen går kald ved bordet, siden den er full av lite kjente fakta som mange ikke er klar over!