Pan: Deus grego da natureza

Como um deus, Pan governa o deserto, dorme a sesta, toca a flauta de Pan e vive a vida ao máximo.

Mais conhecido por ser amigo de Dionísio e perseguidor de várias ninfas que o abandonaram, Pan pode ser mais do que aparenta ser este deus popular.

Sim, ele não é assim tão gracioso (não se preocupe - ele tem pés de cabra), nem é fácil de ver como alguns outros deuses gregos. pode No entanto, o que falta a Pan em termos físicos é compensado pelo seu espírito!

Quem é o Deus Pan?

Na mitologia grega, Pã é o homem do ar livre, do tipo "vamos acampar!". Como suposto filho de muitas divindades, incluindo Hermes, Apolo, Zeus e Afrodite, Pã funciona como o companheiro - e um perseguidor apaixonado - das ninfas. Era o pai de quatro filhos: Sileno, Iynx, Iambe e Crotus.

O primeiro registo escrito de Pan encontra-se na obra do poeta tebano Píndaro Odes de Pítia Os antropólogos têm razões para acreditar que a conceção de Pã precede a dos estimados 12 olímpicos. As evidências sugerem que Pã se originou plausivelmente da divindade proto-indo-europeia Péh₂usōn, eles próprios um importante deus pastoral.

Pan residia principalmente na Arcádia, uma região montanhosa do Peloponeso que era glorificada pela sua vida selvagem deslumbrante. Com o passar dos anos, a natureza selvagem das montanhas da Arcádia tornou-se romantizada, pensada como um refúgio dos deuses.

Quem são os Pais de Deus Pan?

O par mais popular para os pais de Pan é o deus Hermes e uma princesa transformada em ninfa chamada Dryope. A linhagem de Hermes parece estar cheia de notórios arruaceiros e, como verá, Pan não é exceção.

A acreditar nos hinos homéricos, Hermes ajudou o rei Dryops a pastorear ovelhas para que este pudesse casar com a sua filha Dryopes. Da sua união nasceu o deus pastor Pan.

Como é que o Pan se parece?

Descrito como sendo caseiro, pouco atrativo e um tipo completamente inestético, Pan aparece como um meio bode na maioria das representações. Soa familiar? Embora seja fácil confundir este deus com chifres com um sátiro ou um fauno, Pan não era nenhum deles. A sua aparência bestial devia-se simplesmente à sua estreita relação com a natureza.

De certa forma, a aparência de Pan pode ser equiparada à aparência aquática de Oceanus. As pinças de caranguejo e a cauda de peixe serpentina de Oceanus simbolizam as suas associações mais próximas: corpos de água. Da mesma forma, os cascos fendidos e os chifres de Pan marcam-no como um deus da natureza.

Com a parte superior do corpo de um homem e as pernas de um bode, Pan estava numa liga à parte.

A imagem de Pã foi mais tarde adoptada pelo cristianismo como representação de Satanás, turbulento e livre, a consequente demonização de Pã pelas mãos da Igreja cristã foi um tratamento extensivo à maioria dos outros deuses pagãos que tinham uma certa influência sobre o mundo natural.

O cristianismo primitivo não negava a existência de outros deuses, mas declarava-os como demónios. Acontece que Pan, o espírito dos selvagens indomáveis, era o mais ofensivo de todos.

De que é que Pan é o Deus?

Para ir direto ao assunto, Pan pode ser descrito como um deus rústico e montanhoso, mas influencia uma longa lista de reinos que estão intimamente ligados uns aos outros.

Pan é considerado o deus da selva, dos pastores, dos campos, dos bosques, das florestas, da melodia rústica e da fertilidade. O deus pastor, metade homem, metade bode, vigiava a selva grega, intervindo como deus da fertilidade e da música rústica nas suas folgas.

Quais eram os poderes do deus grego Pan?

Os deuses gregos de outrora não têm exatamente uma infinidade de poderes mágicos. Claro que são imortais, mas não são necessariamente os X-Men. Além disso, as capacidades sobrenaturais que têm são normalmente limitadas pelos seus reinos únicos. Mesmo assim, estão sujeitos a obedecer aos Destinos e a lidar com as consequências das suas decisões.

No caso de Pan, ele é um pouco o pau para toda a obra. Ser forte e rápido são apenas alguns dos seus muitos talentos. Pensa-se que os seus poderes incluem a capacidade de transmutar objectos, teletransportar-se entre o Monte Olimpo e a Terra e gritar.

Sim, gritar .

O grito de Pan era indutor de pânico. Ao longo da mitologia grega, Pan fez com que grupos de pessoas ficassem cheios de um medo avassalador e irracional. De todas as suas capacidades, esta é certamente a que mais se destaca.

Pan é um Deus Trapaceiro?

Então: Pan é um deus trapaceiro?

Embora não chegue aos calcanhares das travessuras do deus nórdico Loki ou do seu aparente pai Hermes, Pan tem algumas brincadeiras aqui e ali e gosta de atormentar as pessoas na floresta, quer sejam caçadores treinados ou viajantes perdidos.

Praticamente todas as coisas estranhas - e até mesmo alucinantes - que acontecem na natureza isolada podem ser atribuídas a este tipo. assustador Essa onda de - ahem - panela se te metes na floresta quando estás sozinho? Também o Pan.

Até Platão se refere ao grande deus como "o filho de dupla natureza de Hermes", o que... mais ou menos soa como um insulto, mas estou a divagar.

Embora se note que há divindades no panteão grego que podem ser consideradas "deuses trapaceiros" por natureza, há uma específico Dolos, um filho de Nyx, é um deus menor da astúcia e do engano; além disso, está sob a asa de Prometeu, o Titã que roubou o fogo e enganou Zeus duas vezes .

O que são os Paniskoi?

Os Paniskoi, na mitologia grega, são as encarnações ambulantes e respiratórias dos memes "não voltes a falar comigo ou com o meu filho". Estes "pequenos Pans" faziam parte do séquito desordeiro de Dionísio e, de um modo geral, eram apenas espíritos da natureza. Embora não fossem deuses de pleno direito, os Paniskoi manifestavam-se à imagem de Pan.

Quando em Roma, os Paniskoi eram conhecidos como Faunos.

Pan como visto na mitologia grega

Na mitologia clássica, Pan aparece em vários mitos famosos. Apesar de não ser tão popular como as outras divindades, Pan desempenhava um papel importante na vida dos gregos antigos.

A maior parte dos mitos de Pã conta a dualidade do deus. Enquanto num mito ele era alegre e divertido, noutro aparece como um ser assustador e predador. A dualidade de Pã reflecte a dualidade do mundo natural do ponto de vista da mitologia grega.

Embora o mito mais conhecido seja o de Pan que dá os seus cães de caça a uma jovem Ártemis, há alguns outros que merecem ser referidos.

Nome da panela

Ainda não tinha idade suficiente para perseguir ninfas e assustar caminhantes, o mito da atribuição do seu nome a Pan apresenta o nosso deus-cabra favorito como um recém-nascido.

Pan foi descrito como tendo uma "cara rude e barba cheia", apesar de ser uma "criança barulhenta e alegre". Infelizmente, este pequeno bebé barbudo assustou a sua ama com a sua aparência pouco convencional.

Este delícias De acordo com os hinos homéricos, o deus mensageiro envolveu o seu filho num manto e passou pelas casas dos seus amigos para o exibir:

"...dirigiu-se rapidamente para as moradas dos deuses imortais, levando o seu filho envolto em peles quentes de lebres da montanha... pousou-o ao lado de Zeus... todos os imortais se alegraram no seu coração... chamaram ao rapaz Pan, porque ele encantava todos os seus corações..." (Hino 19, "A Pan").

Este mito em particular relaciona a etimologia do nome de Pan com a palavra grega para "tudo", uma vez que ele tinha trazido alegria a todos Por outro lado, o nome Pan pode ter tido origem na Arcádia. O seu nome é muito semelhante ao nome dórico paon , ou "pastor".

Na Titanomaquia

O próximo mito que envolve Pan na nossa lista parte de outro mito famoso: a Titanomaquia. Também conhecida como a Guerra dos Titãs, a Titanomaquia começou quando Zeus liderou uma rebelião contra o seu pai tirano, Cronos. Como o conflito durou 10 anos, houve muito tempo para outros nomes famosos se envolverem.

Pan, por acaso, era um desses nomes.

Segundo a lenda, Pã esteve ao lado de Zeus e dos olímpicos durante a guerra, mas não se sabe se foi uma edição tardia ou se simplesmente sempre foi um aliado. Não é originalmente apontado como uma força importante pelo relato de Hesíodo em Teogonia Mas muitas revisões posteriores acrescentaram pormenores que poderão ter faltado ao original.

De qualquer forma, Pan foi uma ajuda significativa para as forças rebeldes. O facto de poder gritar a plenos pulmões funcionou totalmente a favor do Olímpico. Depois de tudo dito e feito, o grito de Pan foi uma das poucas coisas capazes de realmente invocar medo entre as forças Titãs.

Sabes... é bom pensar que até os poderosos Titãs entraram em pânico de vez em quando.

Ninfas, Ninfas - tantas Ninfas

Lembram-se de quando mencionámos que o Pan tinha um fraquinho por ninfas que não tinham um fraquinho por ele? É aqui que falamos um pouco mais sobre isso.

Syrinx

A primeira ninfa de que falaremos é Syrinx. Era bela - o que, para sermos justos, que ninfa não era? Seja como for, Syrinx, filha do deus do rio Ladon, realmente O tipo era, no mínimo, insistente e um dia perseguiu-a até à beira de um rio.

Quando chegou à água, pediu ajuda às actuais ninfas do rio e elas ajudaram! Transformando Syrinx numas canas.

Quando Pan passou por ali, fez o que qualquer pessoa sensata faria: cortou as canas em diferentes comprimentos e criou um novo instrumento musical: os tubos de Pan. As ninfas do rio devem ter ficado horrorizado .

A partir desse dia, Pan quase nunca foi visto sem a flauta de Pan.

Pitys

A dada altura, entre a sesta, a devassidão e a execução de uma nova canção folclórica doentia na sua flauta de pã, Pã também tentou namorar uma ninfa chamada Pitys. Existem duas versões deste mito na mitologia grega.

O deus do vento norte também disputou o seu afeto, mas quando ela escolheu Pan em vez dele, Boreas atirou-a de um penhasco. O seu corpo foi transformado num pinheiro por uma Gaia piedosa. No caso provável de Pitys não se sentir atraída por Pan, foi transformada num pinheiro pelos outros deuses para escapar aos seus incessantes avanços.

Eco

Pan viria a perseguir a ninfa Oread, Echo.

O autor grego Longus descreve que Eco uma vez rejeitou os avanços do deus da natureza. A recusa enfureceu Pan, que consequentemente inspirou uma grande loucura nos pastores locais. Esta potente loucura fez com que os pastores fizessem Eco em pedaços. Embora tudo isto possa ser atribuído ao facto de Eco simplesmente não gostar de Pan, a Bibliotheca sugere que Afrodite fez com que o amor não fosse correspondido.

Graças à existência de múltiplas variações da mitologia grega, algumas adaptações deste mito clássico envolvem Pan conquistando com sucesso os afectos de Eco. Ele não era nenhum Narciso, mas Eco deve ter visto algo nele. A ninfa até tem dois filhos da relação com Pan: Iynx e Iambe.

Na batalha de Maratona

A Batalha de Maratona é um acontecimento significativo na história da Grécia Antiga. Ocorrida durante as Guerras Greco-Persas, em 409 a.C., a Batalha de Maratona foi o resultado da primeira invasão persa que chegou a solo grego. Histórias, o historiador grego Heródoto refere que o grande deus Pã participou na vitória grega em Maratona.

Segundo a lenda, o corredor de longa distância e arauto Filípides encontrou Pan numa das suas viagens durante o lendário conflito. Pan perguntou porque é que os atenienses não o veneravam devidamente, apesar de ele os ter ajudado no passado e de estar a planear fazê-lo no futuro. Em resposta, Filípides prometeu que o fariam.

O deus apareceu num momento crucial da batalha e - acreditando que os atenienses cumpririam uma promessa - causou estragos nas forças persas sob a forma do seu infame pânico. A partir desse momento, os atenienses passaram a ter o grande Pan em grande consideração.

Sendo um deus rústico, Pan não era tão popularmente adorado nas grandes cidades-estado como Atenas, até à Batalha de Maratona. De Atenas, o culto a Pan espalhou-se até Delfos.

Seduzir Selene

Num mito menos conhecido, Pã acaba por seduzir a deusa da lua Selene, envolvendo-se num fino velo, escondendo assim a sua metade inferior, semelhante a uma cabra.

O velo era tão deslumbrante que Selene não pôde deixar de descer para o admirar.

Embora esta seja provavelmente uma interpretação errada de que Selene se apaixonou loucamente por um príncipe pastor mortal, Endymion, não deixa de ser uma história interessante. Além disso, é um pouco engraçado que a única coisa a que Selene não conseguiu resistir foi um realmente bom velo.

Apollo de uma só vez

Como filho de Hermes, Pan tem uma reputação a manter. Ser astuto é uma coisa, mas nada diz que se é um filho de Hermes como irritar Apolo.

Assim, numa bela manhã mítica, Pã decidiu desafiar Apolo para um duelo musical. Com uma confiança furiosa (ou tolice), ele acreditava sinceramente que a sua música era superior à de o deus da música.

Como seria de esperar, O Apolo não podia recusar um desafio desses.

Os dois músicos viajaram até à sábia montanha de Tmolus, que actuaria como juiz. Os seguidores fervorosos de qualquer uma das divindades reuniram-se para testemunhar o evento. Um desses seguidores, Midas, achou que a melodia alegre de Pan era a melhor coisa que alguma vez tinha ouvido. Entretanto, Tmolus coroou Apolo como o músico superior.

Apesar da decisão, Midas afirmou abertamente que a música de Pan era mais agradável, o que irritou Apolo, que rapidamente transformou as orelhas de Midas nas de um burro.

Duas coisas podem ser ditas depois de ouvir este mito:

1. As pessoas têm gostos musicais diferentes. Escolher o melhor músico entre dois indivíduos talentosos com estilos e géneros opostos é uma tarefa impossível.
2. Oh, rapaz O Apolo não sabe lidar com críticas.

O Pan morreu?

Talvez já tenha ouvido falar disto, talvez não. Mas, o que se diz por aí é que a Pan é morto .

De facto, ele morreu forma durante o reinado do imperador romano Tibério!

Se estiveres familiarizado com a mitologia grega, perceberás o quão louco isso parece. Pan - um deus - Morto?! Impossível! E, bem, não estás errado.

A morte de Pan é muito mais do que dizer que um ser imortal morreu. Teoricamente falando, a única maneira de "matar" um deus é deixar de acreditar nele.

Então... são uma espécie de Sininho do Peter Pan O Efeito Sininho afecta-os absolutamente.

Dito isto, a ascensão do monoteísmo e o declínio substancial do politeísmo no Mediterrâneo poderiam certamente implicar que Pan - um deus pertencente a um panteão divino - não era um deus. simbolicamente A sua morte simbólica (e subsequente renascimento na ideia cristã do Diabo) sugere que as regras do mundo antigo estavam a ser quebradas.

Historicamente, a morte de Pan simplesmente não aconteceu Em vez disso, o cristianismo primitivo bateu à porta e tornou-se a religião mais dominante na região. É tão simples quanto isso.

O rumor surgiu quando Thamus, um marinheiro egípcio, afirmou que uma voz divina lhe tinha anunciado através da água salgada que o "grande Deus Pan está morto!" Mas, e se Thamus se perdeu na tradução? Tal como um antigo jogo de telefone, existe uma teoria de que a água distorceu a voz, que em vez disso estava a anunciar que o "todo grande Tamuz está morto!"

Tamuz, também conhecido como Dumuzi, é um deus sumério da fertilidade e patrono dos pastores. É filho do prolífico Enki e de Duttur. Numa lenda em particular, Tamuz e a sua irmã, Geshtinanna, dividiam o seu tempo entre o Submundo e o reino dos vivos. Assim, a proclamação da sua morte pode ter significado o regresso de Tamuz ao Submundo.

Como é que Pan era adorado?

O culto dos deuses e deusas gregos era uma prática religiosa corrente em todas as cidades-estado gregas. À parte as diferenças regionais e as influências culturais opostas, Pã é uma daquelas divindades de que não se ouve falar muito nas grandes poleis. De facto, a única razão pela qual ele tinha estatuto em Atenas era a sua ajuda durante a Batalha de Maratona.

Sendo um deus pastoril, os mais ávidos adoradores de Pan eram os caçadores e os pastores: aqueles que mais dependiam da sua misericórdia. Além disso, aqueles que residiam em regiões montanhosas e acidentadas veneravam-no muito. A antiga cidade de Paneas, na base do Monte Hermon, tinha um santuário dedicado a Pan, mas o seu centro de culto conhecido situava-se no Monte Mainalos, na Arcádia. Entretanto, o culto a Pan chegou a Atenas em temposdurante os primeiros tempos das guerras greco-persas; foi fundado um santuário perto da Acrópole de Atenas.

Os locais mais comuns de culto a Pan eram as grutas e cavernas, lugares privados, intocados e fechados, onde se estabeleciam altares para receber oferendas.

Uma vez que Pan era venerado pelo seu domínio sobre o mundo natural, os locais onde tinha estabelecido altares reflectem esse facto. Estátuas e figuras do grande deus eram comuns nesses locais sagrados. O geógrafo grego Pausânias menciona no seu Descrição da Grécia Pausânias também descreve "os rebanhos de cabras de Pan" dentro da caverna, que na verdade eram apenas um conjunto de pedras que se pareciam muito com cabras.

No que diz respeito ao culto sacrificial, Pan recebia normalmente oferendas votivas, que incluíam vasos finos, figuras de barro e lâmpadas de óleo. Outras oferendas ao deus pastor incluíam gafanhotos mergulhados em ouro ou um sacrifício de gado. Em Atenas, era honrado através de sacrifícios anuais e de uma corrida de tochas.

Pan tem um equivalente romano?

A adaptação romana à cultura grega surgiu após a ocupação - e eventual conquista - da Grécia antiga, em 30 a.C. Com isso, os indivíduos de todo o Império Romano adoptaram diferentes aspectos dos costumes e da religião gregos que lhes eram mais próximos, o que se reflecte especialmente na religião romana tal como é conhecida hoje.

Para Pan, o seu equivalente romano era um deus de nome Faunus. Os dois deuses são incrivelmente semelhantes, praticamente partilham reinos.

Fauno é conhecido por ser uma das divindades mais arcaicas de Roma, sendo por isso membro da di indigetes. Isto significa que, apesar das suas semelhanças com Pan, este deus com chifres já existia muito antes da conquista romana da Grécia. Fauno, de acordo com o poeta romano Virgílio, era um rei lendário do Lácio, deificado post-mortem. Outras fontes sugerem que Fauno poderia ter sido um deus das colheitas no seu início, que mais tarde se tornou um deus da natureza mais amplo.

Como uma divindade romana, Fauno também se dedicava à fertilidade e à profecia. Tal como o original grego, Fauno também tinha versões mais pequenas de si próprio no seu séquito, chamadas Faunos. Estes seres, tal como o próprio Fauno, eram espíritos indomáveis da natureza, embora com menor importância do que o seu líder.

Qual era o significado de Pã na religião da Grécia Antiga?

Como descobrimos, Pan era um deus um pouco rude e lascivo, mas isso não invalida a magnitude da existência de Pan na mitologia grega.

O próprio Pã era a imagem da natureza sem filtros. Como era o único deus grego que era metade homem e metade bode, se o compararmos fisicamente com, digamos, Zeus ou Poseidon - qualquer um dos glorificados olímpicos - ele sobressai como um polegar dolorido.

A sua barba não é penteada e o seu cabelo não tem estilo; é um nudista prolífico e tem pés de cabra; e, no entanto, Pan continuou a ser admirado pela sua tenacidade.

A natureza, tal como Pan, tem duas faces: a parte acolhedora e familiar e a parte mais bestial e temível.

Além disso, a Arcádia, terra natal de Pã, era vista como um paraíso dos deuses gregos: as paisagens selvagens intocadas pelos problemas da humanidade. É claro que não eram os jardins bem cuidados de Atenas ou os vinhedos extensos de Creta, mas os bosques, os campos e as montanhas eram inegavelmente cativantes. O poeta grego Teócrito não podia deixar de cantar louvores idílicos à Arcádia no século IIIa.C. no seu Idílios Esta mentalidade cor-de-rosa foi transportada durante gerações para o Renascimento italiano.

Em suma, o grande Pan e a sua amada Arcádia tornaram-se a antiga personificação grega da natureza em toda a sua glória selvagem.