বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কোনোৱেই নিশ্চিত কৰিব যে এটা সুন্দৰ সূৰ্যাস্ত প্ৰত্যক্ষ কৰিবলৈ প্ৰেৰণাদায়ক কিবা এটা। বহুতে সূৰ্যাস্ত চাবলৈ আটাইতকৈ ধুনীয়া ঠাইবোৰ বিচাৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে, কেৱল সূৰ্যাস্ত চোৱাৰ স্বাৰ্থত। কিহৰ বাবে অস্ত যোৱা সূৰ্য্য আৰু তাৰ ঠিক আগৰ সোণালী ঘণ্টাটোক ইমান যাদুকৰী কৰি তুলিছে?
কোনোবাই ভাবিব পাৰে যে ইমান পুনৰাবৃত্তিমূলক কিবা এটা প্ৰতিবাৰেই বিশেষ হ’ব পাৰে কেনেকৈ হ’ব পাৰে। যদিও বহু সংস্কৃতিয়ে ইয়াক বেলেগ ধৰণে ব্যাখ্যা কৰিছে, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সূৰ্যাস্তৰ যাদুক হেস্প্ৰাইডছৰ বাবেই বুলি কোৱা হয়।
সন্ধিয়া, সোণালী পোহৰ আৰু সূৰ্যাস্তৰ দেৱী- অপেশ্বৰী হিচাপে হেস্পেৰিডিছে সন্ধিয়াৰ সৌন্দৰ্য্য ৰক্ষা কৰিছিল আৰু লগতে কিছুমান শক্তিশালী গ্ৰীক দেৱ-দেৱী আৰু পৌৰাণিক জীৱৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু সমৰ্থন লাভ কৰিছিল। যিটো কাহিনীৰ একক প্ৰণয়ন থকা যেন নালাগে, কিন্তু নিশ্চিতভাৱে ইয়াত বহুতো সোণালী আপেল আৰু সোণালী মূৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হেস্পেৰাইডৰ বিষয়ে বিভ্ৰান্তি
হেস্পেৰাইডৰ কাহিনীটো অতিশয় প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক, আনকি ইমানেই যে আমি নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰো যে মুঠ কিমান আছিল। হেস্পেৰাইড বুলি কোৱা ভগ্নীৰ সংখ্যা প্ৰতিটো উৎসৰ পৰা ভিন্ন হয়। হেস্পেৰাইডৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ সংখ্যা হয় তিনি, চাৰি বা সাত।
যিহেতু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু ভগ্নী ত্ৰিভুজত আহে, সেয়েহে সম্ভৱতঃ হেস্পেৰাইডসকলো তিনিজনৰ সৈতে আছিল।
কেৱল জটিলতাৰ বিষয়ে অলপ অন্তৰ্দৃষ্টি দিবলৈপূৰ্বে ইংগিত দিয়া হৈছিল যে এটলাছ আৰু হেস্পেৰাছে তেওঁলোকৰ ভেড়াৰ জাকটোক আটলাণ্টিছ দেশৰ ওপৰেৰে লৈ যাব। ভেড়াবোৰ আচৰিত ধৰণৰ আছিল, যিয়ে ছাগলীবোৰৰ কথা কোৱাৰ ধৰণটোও জনাইছিল। কলাত্মক ধৰণেৰে প্ৰাচীন গ্ৰীক কবিসকলে প্ৰায়ে ভেড়াক সোণালী আপেল বুলি উল্লেখ কৰিছিল।
হেৰাক্লিছৰ একাদশ শ্ৰম
হেস্পেৰিডিছৰ সম্পৰ্কত সততে শুনা এটা কাহিনী হ'ল হেৰাক্লিছৰ একাদশ শ্ৰমৰ কাহিনী। হেৰাক্লিছক জিউছক বিয়া কৰাই দিয়া হেৰা নামৰ দেৱীয়ে অভিশাপ দিছিল। কিন্তু জিউছৰ আন এগৰাকী মহিলাৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল যাৰ ফলত হেৰাক্লিছৰ জন্ম হয়। এই ভুলটোৰ শলাগ ল’ব নোৱাৰি হেৰাই তাইৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা কেঁচুৱাটোক গালি পাৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে।
কিছুমান চেষ্টাৰ অন্তত হেৰাই হেৰাক্লিছৰ ওপৰত মন্ত্ৰ মাৰিবলৈ সক্ষম হয়। মন্ত্ৰৰ কাৰণে হেৰাক্লিছে নিজৰ মৰমৰ পত্নী আৰু দুটা সন্তানক হত্যা কৰে। যথেষ্ট পৰিণতিৰ সৈতে এক অশুভ গ্ৰীক ট্ৰেজেডী।
এপ'ল'লৈ যোৱাৰ পিছত দুয়োজনে এই কথাত সন্মত হয় যে হেৰাক্লিছে ক্ষমা পাবলৈ কেইবাটাও শ্ৰম কৰিব লাগিব। এপ'ল'ই হেৰাৰ মন্ত্ৰৰ বিষয়ে জানিছিল, আৰু গ্ৰীক নায়কজনক কিছু শিথিলতা কাটিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিল। নেমিয়ান সিংহক হত্যা কৰাৰ প্ৰথম আৰু কঠিন শ্ৰমৰ পিছত হেৰাক্লিছে এঘাৰটা ভিন্ন শ্ৰম কৰিবলৈ আগবাঢ়িব।
See_also: নাইক্স: গ্ৰীক ৰাতিৰ দেৱীহেৰাক্লিছে আপেল চুৰি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে
এঘাৰতম শ্ৰম হেস্পেৰাইড, সোণালী আপেল আৰু তেওঁলোকৰ বাগিচাৰ সৈতে জড়িত। এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হয় মাইচিনৰ ৰজা ইউৰিষ্টিয়াছৰ পৰা। তেওঁ হেৰাক্লিছক আদেশ দিলেবাৰীৰ সোণালী আপেলবোৰ তেওঁৰ বাবে আনিব। কিন্তু, হেৰা আছিল বাগিচাখনৰ চৰকাৰী মালিক, সেই একেজন হেৰা যিয়ে হেৰাক্লিছৰ ওপৰত মন্ত্ৰ মাৰিছিল আৰু আৰম্ভণিতে তেওঁক এই জঞ্জালত পেলাই দিছিল।
তথাপিও ইউৰিষ্টিয়াছে উত্তৰৰ বাবে নাকচ নকৰে। হেৰাক্লিছে আজ্ঞাকাৰীভাৱে আপেলবোৰ চুৰি কৰিবলৈ উৰা মাৰিলে। বা আচলতে, তেওঁ কৰা নাছিল, যিহেতু হেস্পেৰাইডছৰ বাগিচাখন ক’ত থাকিব পাৰে তাৰ কোনো তথ্য নাছিল।
লিবিয়া, ইজিপ্ত, আৰব, এছিয়াৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ ইলিৰিয়াত শেষ হয়। ইয়াত তেওঁ হেস্পেৰাইডছৰ বাগিচাৰ গোপন স্থানৰ বিষয়ে অৱগত সাগৰ দেৱতা নেৰিয়াছক জব্দ কৰে। কিন্তু, নেৰিয়াছক জয় কৰাটো সহজ নাছিল, কিয়নো তেওঁ পলায়ন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁতে নিজকে সকলো ধৰণৰ আকৃতিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল।
উদ্যানত প্ৰৱেশ
তথাপিও হেৰাক্লিছে তেওঁৰ প্ৰয়োজনীয় তথ্য লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ অভিযান অব্যাহত ৰাখিলে তেওঁক প’ছিডনৰ দুজন পুত্ৰই ৰখাব, যাৰ সৈতে তেওঁ আগবাঢ়ি যাবলৈ যুঁজিব লাগিব। অৱশেষত তেওঁ সেই আনন্দময় বাগিচাখন থকা ঠাইলৈ পাৰ হৈ যাবলৈ সক্ষম হ’ল। তথাপিও ইয়াত প্ৰৱেশ কৰাটো আছিল আন এটা উদ্দেশ্য।
হেৰাক্লিছে মাউণ্ট ককেছাছৰ এটা শিলৰ ওচৰত উপস্থিত হয়, য’ত তেওঁ গ্ৰীক ছলনাময়ী প্ৰমিথিউছক শিলত শিকলিৰে বান্ধি থোৱা দেখিলে। জিউছে তেওঁক এই ভয়ংকৰ ভাগ্যৰ শাস্তি দিছিল আৰু প্ৰতিদিনে এটা দানৱীয় ঈগলে আহি প্ৰমিথিউছৰ যকৃত খাইছিল।
কিন্তু লিভাৰটো প্ৰতিদিনে পুনৰ বাঢ়ি আহিছিল, অৰ্থাৎ তেওঁ প্ৰতিদিনে একেধৰণৰ অত্যাচাৰ সহ্য কৰিবলগীয়া হৈছিল। কিন্তু, হেৰাক্লিছে ঈগলটোক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল,প্ৰমিথিউছক মুক্ত কৰা।
প্ৰচণ্ড কৃতজ্ঞতাৰ বাবে প্ৰমিথিউছে হেৰাক্লিছক নিজৰ উদ্দেশ্যত উপনীত হোৱাৰ ৰহস্য ক'লে। তেওঁ হেৰাক্লিছক এটলাছৰ সহায় বিচাৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিলে। কাৰণ হেৰাই হেৰাক্লিছৰ বাগিচাখনত প্ৰৱেশৰ পৰা বঞ্চিত কৰিবলৈ যিকোনো কামেই কৰিব, গতিকে আন কাৰোবাক সেইটো কৰিবলৈ কোৱাটো যুক্তিসংগত হ’ব।
সোণালী আপেল অনা
এটলাছে এই কামত সন্মতি দিব হেস্পেৰিডছৰ বাগিচাৰ পৰা আপেলবোৰ আনি হেৰাক্লিছে অৱশ্যে এটলাছে নিজৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে পৃথিৱীখনক এচেকেণ্ডৰ বাবে ধৰি ৰাখিবলগীয়া হৈছিল। প্ৰমিথিউছে ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা মতে সকলো হ’ল আৰু এটলাছে আপেলবোৰ ল’বলৈ গ’ল আৰু হাৰকিউলিছ এটলাছৰ ঠাইত আবদ্ধ হৈ পৰিল, আক্ষৰিক অৰ্থত পৃথিৱীৰ ওজন তেওঁৰ কান্ধত লৈ।
যেতিয়া এটলাছে সোণালী আপেলবোৰ লৈ উভতি আহিল, তেতিয়া তেওঁ হাৰকিউলিছক ক’লে যে তেওঁ নিজেই ইউৰিষ্টিয়াছৰ ওচৰলৈ লৈ যাব। হাৰকিউলিছে সঠিক ঠাইতে থাকিব লাগিছিল, পৃথিৱীখনক ঠাইত ধৰি ৰাখিছিল আৰু সকলো।
হাৰকিউলিছে ধূৰ্তভাৱে মান্তি হ'ল, কিন্তু এটলাছক সুধিলে যে তেওঁ আকৌ ল'ব পাৰিবনে কাৰণ তেওঁক কেইছেকেণ্ডমান জিৰণি লোৱাৰ প্ৰয়োজন। এটলাছে আপেলবোৰ মাটিত থৈ, বোজাটো নিজৰ কান্ধত তুলি ল’লে। আৰু সেইবাবেই হাৰকিউলিছে আপেলবোৰ তুলি লৈ দ্ৰুতগতিত দৌৰি গ’ল, সেইবোৰক উভতাই লৈ গ’ল, কোনো পৰিঘটনা নোহোৱাকৈ, ইউৰিষ্টিয়াছৰ ওচৰলৈ।
এইটো প্ৰচেষ্টাৰ যোগ্য আছিল নেকি?
অৱশ্যে এটা চূড়ান্ত সমস্যা আছিল। আপেলবোৰ দেৱতাৰ আছিল, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে হেস্পেৰাইডছ আৰু হেৰাৰ। কাৰণ তেওঁলোক দেৱতাৰ আছিল, আপেলবোৰে নোৱাৰিলেইউৰিষ্টিয়াছৰ লগত থাকিব। হাৰকিউলিছে তেওঁলোকক পাবলৈ যিমানখিনি অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁলোকক এথেনালৈ ঘূৰাই দিবলগীয়া হৈছিল, যিয়ে তেওঁলোকক পৃথিৱীৰ উত্তৰ প্ৰান্তৰ বাগিচাখনলৈ লৈ গৈছিল।
গতিকে এটা জটিল কাহিনীৰ পিছত, যিবোৰ মিথ... হেস্পেৰাইড জড়িত হৈ থাকে নিৰপেক্ষলৈ ঘূৰি যায়। হয়তো হেস্পেৰাইডছক আগুৰি থকা একমাত্ৰ ধ্ৰুৱকটোৱেই সেইটোৱেই; সম্পূৰ্ণ দিনটোৰ পিছত অস্ত যোৱা সূৰ্য্যই আমাক আশ্বস্ত কৰে যে অতি সোনকালে এটা নতুন দিন আহিব, যিয়ে নতুন আখ্যানৰ বিকাশৰ বাবে এক নিৰপেক্ষ পৰিষ্কাৰ স্লেট প্ৰদান কৰে। <১>ইয়াত হেস্পেৰাইডছৰ সম্পৰ্কত উল্লেখ কৰা বিভিন্ন পিতৃ-মাতৃৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক। আৰম্ভণিৰ বাবে ক’ব পাৰি যে বহু উৎসত নাইক্সক হেস্পেৰাইডছৰ মাতৃ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে তাই এগৰাকী অকলশৰীয়া মাতৃ আছিল, আনহাতে কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে তেওঁলোকৰ পিতৃ আছিল এৰেবাছে, যিজন নিজেই আন্ধাৰৰ দেৱতা।
কিন্তু, সেয়াই সকলো নহয়। হেস্পেৰাইডছক এটলাছ আৰু হেস্পেৰিছ বা ফৰ্চিছ আৰু চেটোৰ কন্যা হিচাপেও তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে। কেৱল সেয়াই নহয়, আনকি জিউছ আৰু থেমিছেও হেস্পেৰাইডছৰ শিশুৰ পোহপালৰ দাবী কৰিব পাৰে। বহুতো ভিন্ন কাহিনী আছে যদিও আটাইতকৈ উদ্ধৃত কাহিনীবোৰৰ এটাত আঁঠু লৈ থকাটোৱেই হয়তো আটাইতকৈ ভাল কাম, কেৱল এটা স্পষ্ট কাহিনীভাগ ৰাখিবলৈ।
হেচিয়ড নে ডাইঅ'ডনাছ?
কিন্তু, তাৰ অৰ্থ হ’ল আটাইতকৈ উদ্ধৃত কাহিনীভাগ প্ৰথমে চিনাক্ত কৰিব লাগে। সংগ্ৰামৰ লগত থাকি দুজন লেখকে এই সন্মানীয় সন্মানৰ ওপৰত দাবী উত্থাপন কৰিব পাৰে।
এফালে আমাৰ ওচৰত আছে হেচিয়ড, যিজন প্ৰাচীন গ্ৰীক লেখক সাধাৰণতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৭৫০ৰ পৰা ৬৫০ চনৰ ভিতৰত সক্ৰিয় আছিল বুলি ভবা হয়। বহুতো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী তেওঁৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু তেওঁক প্ৰায়ে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বৈধ উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
কিন্তু ডাইঅ'ডনাছ, এজন প্ৰাচীন গ্ৰীক ইতিহাসবিদ যি কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ সাৰ্বজনীন ইতিহাস লিখাৰ বাবে পৰিচিত Bibliotheca Historica ,ও নিজৰ দাবী কৰিব পাৰে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০ৰ পৰা ৩০ চনৰ ভিতৰত তেওঁ চল্লিশখন গ্ৰন্থৰ ধাৰাবাহিক ৰচনা কৰিছিল। কিতাপবোৰৰ মাত্ৰ পোন্ধৰখনহে অক্ষত অৱস্থাত বাচি থাকিল, কিন্তু সেইটোৱেই যথেষ্ট হ’ব লাগেহেস্পেৰাইডছৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰা।
গ্ৰীক দেৱতাৰ পৰিয়াল স্পষ্ট কৰা
দুয়ো বুদ্ধিজীৱী আৰু তেওঁলোকৰ ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰণয়নৰ মাজৰ মূল পাৰ্থক্যটো হেৰিডিছৰ পিতৃ-মাতৃক কেন্দ্ৰ কৰি তেওঁলোকৰ ধাৰণাক আগুৰি আছে। গতিকে, প্ৰথমে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰা যাওক।
হেচিঅ'ড, নাইক্স আৰু ইৰেবাছ
হেচিঅ'ডৰ মতে হেস্পেৰাইডৰ জন্ম হৈছিল নাইক্সৰ দ্বাৰা। যদি আপুনি গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে কিছু পৰিচিত, তেন্তে এই নামটোৱে নিশ্চয়কৈ ঘণ্টা বাজিব পাৰে। কাৰণ তাই আপাত দৃষ্টিত আন লিংগৰ সহায় অবিহনে হেস্পেৰাইডছক জন্ম দিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
নিক্স হৈছে গ্ৰীক আদিম ৰাতিৰ দেৱী। গিয়া আৰু আন আদিম দেৱতাৰ দৰে তাইও বিশৃংখলতাৰ পৰা ওলাই আহিছিল। সকলো আদিম দেৱতাই একেলগে মহাবিশ্বত শাসন কৰিছিল, টাইটানচমীলৈকে, সেই মুহূৰ্তত যেতিয়া ১২ জন টাইটানে সিংহাসন দাবী কৰিছিল।
See_also: গ্ৰেটিয়ানহেচিয়ডে থিওগনি ত নাইক্সক 'মাৰাত্মক ৰাতি' আৰু 'দুষ্ট' বুলি বৰ্ণনা কৰিছে Nyx'। যিহেতু তাইক সাধাৰণতে দুষ্ট আত্মাৰ মাতৃ হিচাপে দেখা যায়, গতিকে দেৱীক এইদৰে উল্লেখ কৰাটো অধিক উপযুক্ত আছিল।
Nyx যথেষ্ট প্ৰলোভনকাৰী আছিল, বহু সন্তান জন্ম দিছিল। তাইৰ কিছুমান সন্তান আছিল শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ দেৱতা থানাটছ আৰু টোপনিৰ দেৱতা হাইপনছ। অৱশ্যে নাইক্সক প্ৰকৃত হেস্পেৰাইডছৰ সৈতে সংযোগ কৰাটো যথেষ্ট কঠিন। ৰাতিৰ দেৱীৰ লগত সূৰ্যাস্তৰ দেৱীসকলৰ কি সম্পৰ্ক?
ডাইঅ’ডনাছ, হেস্পেৰিছ, আৰু এটলাছ
আনহাতে ডাইঅ’ডনাছহেস্পেৰিছক হেস্পেৰাইডছৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰিছিল। নামত আছে, গতিকে ইয়াৰ যুক্তি থাকিব৷ হেস্পেৰিছক সাধাৰণতে উত্তৰ তৰা বুলি গণ্য কৰা হয়, স্বৰ্গৰ এটা স্থান যিটো তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক দিয়া হৈছিল।
হেস্পেৰিছৰ সম্ভাৱ্য মাতৃক হেস্পেৰাছ নামৰ আন এজন গ্ৰীক দেৱতাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰাটো সহজ, যিয়ে... তাইৰ ভায়েক বুলি ওলাই পৰে। তথাপিও যুৱতী হেস্পেৰিছেই এটলাছলৈ সাতগৰাকী কন্যাক আনিছিল।
সঁচাকৈয়ে হেস্পেৰিছ আছিল মাতৃ, আৰু ডাইঅ’ডনাছৰ আখ্যানত এটলাছক পিতৃ হিচাপে দেখা গৈছে। এটলাছক সহনশীলতাৰ দেৱতা, ‘আকাশৰ বাহক’ আৰু মানৱ জাতিৰ বাবে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ শিক্ষক হিচাপে জনা গৈছিল।
এটা মিথ অনুসৰি তেওঁ আক্ষৰিক অৰ্থত শিললৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ পিছত এটলাছ পৰ্বত হৈ পৰিছিল। লগতে তৰাত তেওঁক স্মৰণ কৰা হৈছিল। হেস্পেৰাইডছৰ সৈতে জড়িত বহুতো কাহিনীক এটলাছৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ জড়িত কৰিব পাৰি। সেয়েহে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলেও এটলাছক দেৱীসকলৰ একমাত্ৰ প্ৰকৃত পিতৃ হিচাপে দেখাৰ সম্ভাৱনা অধিক।
যদিও আমি এতিয়াও নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰো, এই কাহিনীৰ বাকী অংশত এটলাছ আৰু হেস্পেৰিছৰ পিতৃ-মাতৃৰ দৰে হেস্পেৰিডছৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰা হ’ব। এটাৰ বাবে, কাৰণ হেস্পেৰিছ আৰু হেস্পেৰাইডছৰ নামবোৰ অতি মিল থকা যেন লাগে, কেৱল আঁতৰি চাব নোৱাৰি। দ্বিতীয়তে, হেস্পেৰাইডছৰ পৌৰাণিক কাহিনী এটলাছৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে ইমানেই জড়িত যে দুয়োজনেই পৰিয়ালৰ দৰেই ঘনিষ্ঠ হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
হেস্পেৰাইডছৰ জন্ম
ডাইঅ’ড’ৰাছবিশ্বাস কৰে যে হেস্পেৰাইডসকলে আটলাণ্টিছ দেশত প্ৰথম পোহৰৰ ৰশ্মি দেখিছিল। কাৰ্য্য তেওঁ আটলাণ্টিকৰ বাসিন্দাসকলক আটলাণ্টিক বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল আৰু প্ৰকৃততে গ্ৰীকসকলে যোৱাৰ কেইবা শতিকাৰ পিছত সেই ঠাইৰ বাসিন্দাসকলৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু, এইখন ডুব যোৱা আটলাণ্টিছ চহৰ নহয়, যিটো কাহিনীৰ ওপৰত এতিয়াও বহুল প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা চলি আছে।
আটলাণ্টিছ মূলতঃ এটলাছৰ বাসস্থানক বুজায়। প্ৰকৃত ঠাই যদিও এই ঠাইখন ক’ত হ’ব সেই সম্পৰ্কে একমত কম। ডাইঅ’ডৰছে ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁৰ আলোচনীসমূহত উল্লেখ আছে যে গ্ৰীকসকলে নিজৰ ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাবোধক পৰিত্যাগ কৰাৰ কেইবা শতিকাৰ পাছতো আটলাণ্টিছৰ বাসিন্দাসকলৰ বিশ্বাস গ্ৰীক বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ পৰা বহু পৰিমাণে অনুপ্ৰাণিত আছিল।
এই পৌৰাণিক আখ্যানৰ এটা সময়ত এটলাছে নিজৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটায়। অৱশেষত হেস্পেৰাইডছৰ পিতৃ আছিল এজন জ্ঞানী জ্যোতিষী। আচলতে তেওঁ প্ৰথমে পৃথিৱী নামৰ গোলকটোৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান লাভ কৰিছিল। তেওঁৰ গোলকটোৰ আৱিষ্কাৰ এই ব্যক্তিগত পৌৰাণিক কাহিনীটোতো উপস্থিত। ইয়াত তেওঁ নিজৰ কান্ধত পৃথিৱীখন কঢ়িয়াই নিব লগা হৈছে।
এটলাছ আৰু হেস্পেৰাছ
এটলাছে তেওঁৰ ভাতৃ হেস্পেৰাছৰ সৈতে সেই দেশখনৰ ওপৰত বাস কৰিছিল যাক হেস্পেৰিটিছ বুলিও কোৱা হৈছিল। দুয়ো একেলগে সোণালী ৰঙৰ ধুনীয়া ভেড়াৰ জাক এটাৰ মালিক আছিল। এই ৰং পিছলৈ প্ৰাসংগিক হৈ পৰে, গতিকে মনত ৰাখিব।
যদিও তেওঁলোকে বাস কৰা দেশখনৰ নাম হেস্পেৰিটিছ আছিল, তথাপিও দেখা গ’লযে হেস্পেৰাছৰ ভনীয়েকে প্ৰায় হুবহু একে নাম এটা লৈছিল। তেওঁ এটলাছক বিয়া কৰাইছিল আৰু ধাৰণা কৰা হয় যে এটলাছৰ হেস্পেৰাছৰ ভগ্নী হেস্পেৰিছৰ সৈতে একেলগে সাতগৰাকী কন্যা আছিল। সঁচাকৈয়ে এইবোৰ হ’ব হেস্পেৰাইড।
গতিকে, হেস্পেৰাইডৰ জন্ম হৈছিল হেস্পেৰিটিছ বা আটলাণ্টিছত। ইয়াত তেওঁলোকে ডাঙৰ হৈ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বেছিভাগ সময় উপভোগ কৰিব।
হেস্পেৰাইডৰ বিভিন্ন নাম
হেস্পেৰাইডৰ নামক প্ৰায়ে মাইয়া, ইলেক্ট্ৰা, টেইগেটা, এষ্টেৰ'প, হালচিয়ন আৰু চেলেনো বুলি ধৰা হয়। তথাপিও নামবোৰ সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত নহয়। য'ত হেস্পেৰাইডসকল মাত্ৰ তিনিটাৰ সৈতে থাকে, সেইবোৰ কাহিনীত তেওঁলোকক প্ৰায়ে আইগল, এৰিথেইছ আৰু হেস্পেৰেথুছা বুলি কোৱা হয়। আন কিছুমান বিৱৰণীত লেখকসকলে ইহঁতৰ নাম আৰেথৌছা, এৰিকা, এষ্টেৰ’প, ক্ৰাইছ’থেমিছ, হেস্পেৰিয়া, আৰু লিপাৰা বুলি কয়।
গতিকে সাতগৰাকী ভগ্নীৰ বাবে নিশ্চিতভাৱে যথেষ্ট নাম আছে, বা তাতোকৈ অধিক। কিন্তু যিটো শব্দই হেস্পেৰাইডছক এটা গোট হিচাপে বুজায়, সেই শব্দটোৰো প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হয়।
আটলাণ্টাইড
হেস্পেৰাইডছ সাধাৰণতে সাতগৰাকী দেৱীক বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা নাম। ইংগিত দিয়াৰ দৰে হেস্পেৰাইডছ নামটো ইহঁতৰ মাতৃ হেস্পেৰিছৰ নামৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি দিয়া হৈছে।
কিন্তু তেওঁলোকৰ পিতৃ এটলাছেও নিজৰ ছোৱালীকেইজনীৰ নামৰ বাবে এক কঠিন দাবী উত্থাপন কৰে। অৰ্থাৎ হেস্পেৰিডিছৰ উপৰিও দেৱীসকলক আটলাণ্টাইড বুলিও কোৱা হয়। কেতিয়াবা এই শব্দটো আটলাণ্টিছত বাস কৰা সকলো মহিলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আটলাণ্টাইড আৰু অপেশ্বৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিঠাইখনৰ মহিলা বাসিন্দাসকলৰ বাবে বিনিময়ত।
প্লেইডছ
পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি হেস্পেৰাইডৰ সকলোবোৰেই তৰাবোৰত এটা ঠাই নিশ্চিত কৰিব। এই ৰূপত হেস্পেৰাইডছক প্লেইডছ বুলি কোৱা হয়। এটলাছৰ কন্যাবোৰ কেনেকৈ তাৰকা হৈ পৰিল তাৰ কাহিনী বেছিভাগেই জিউছৰ কৰুণাত।
অৰ্থাৎ এটলাছে জিউছৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁক স্বৰ্গক চিৰদিনৰ বাবে কান্ধত তুলি ধৰিবলৈ শাস্তি দিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে তেওঁ আৰু ছোৱালীকেইজনীৰ উপস্থিতিৰ হ’ব নোৱাৰিলে। ইয়াৰ ফলত হেস্পেৰাইডসকল ইমানেই দুখী হৈ পৰিছিল যে তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তনৰ দাবী জনাইছিল। তেওঁলোক নিজেই জিউছৰ ওচৰলৈ গ’ল, যিয়ে দেৱীসকলক আকাশত স্থান প্ৰদান কৰিলে। এইদৰে হেস্পেৰাইড পৰিয়ালটো সদায় পিতৃৰ ওচৰত থাকিব পাৰিলেহেঁতেন।
গতিকে আমি প্ৰকৃত তৰা নক্ষত্ৰমণ্ডল বুলি কোৱাৰ লগে লগে হেস্পেৰাইডবোৰ প্লেইডছ হৈ পৰে। বিভিন্ন নক্ষত্ৰই পৃথিৱীৰ পৰা প্ৰায় ৪১০ আলোকবৰ্ষ দূৰত্বত বৃষ নক্ষত্ৰত অৱস্থিত ৮০০ৰো অধিক তৰাৰ এটা গোট গঠন কৰে। বেছিভাগ আকাশ চোৱাচিতাই এই সমাবেশৰ সৈতে পৰিচিত, যিটো দেখাত ৰাতিৰ আকাশত বিগ ডিপাৰৰ সৰু, ধুমুহাময় সংস্কৰণৰ দৰে কিবা এটা।
হেস্পেৰাইড আৰু সোণালী আপেলৰ বাগিচা
হেস্পেৰাইডক কেন্দ্ৰ কৰি কাহিনীটোৰ জটিলতা এতিয়ালৈকে তুলনামূলকভাৱে স্পষ্ট হ’ব লাগে। আক্ষৰিক অৰ্থত ইয়াৰ প্ৰতিটো অংশই যেন প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হৈছে। কেইটামান সামঞ্জস্যপূৰ্ণ কাহিনীৰ ভিতৰত এটা হ'ল হেস্পেৰিডছৰ বাগিচা আৰু সোণালী আপেলৰ কাহিনীৰ বিষয়ে।
The garden of the...হেস্পেৰাইডছক হেৰাৰ ফলৰ বাগিচা বুলিও কোৱা হয়। বাগিচাখন আটলাণ্টিছত অৱস্থিত, আৰু ইয়াত এটা বা একাধিক আপেল গছ গজে যিয়ে সোণালী আপেল উৎপন্ন কৰে। আপেল গছৰ পৰা সোণালী আপেলবোৰৰ এটা খালে অমৰত্ব পোৱা যায়, গতিকে কোৱা বাহুল্য যে গ্ৰীক দেৱ-দেৱীৰ অধীনত এই ফলবোৰ জনপ্ৰিয় আছিল।
গিয়া আছিল সেই দেৱী যিয়ে গছবোৰ ৰোপণ কৰি ফল দিছিল, হেৰাক বিয়াৰ উপহাৰ হিচাপে দিছিল। যিহেতু গছবোৰ হেস্পেৰাইডসকলে বাস কৰিবলগীয়া ভূখণ্ডত ৰোপণ কৰা হৈছিল, গতিকে গাইয়াই ভনীয়েকহঁতক গছবোৰৰ যত্ন লোৱাৰ কাম দিছিল। মাজে মাজে সোণালী আপেলবোৰৰ এটা নিজেই ছিঙিলেও সিহঁতে ভাল কাম কৰিলে।
সঁচাকৈয়ে অতি প্ৰলোভনজনক, যিটো হেৰাইও উপলব্ধি কৰিছিল।
বাগিচাবোৰক আৰু অধিক সুৰক্ষিত কৰিবলৈ হেৰাই অতিৰিক্ত সুৰক্ষা হিচাপে কেতিয়াও শুব নোৱাৰা অজগৰ এটা ৰাখিলে। কেতিয়াও শুই নোযোৱা অজগৰৰ ক্ষেত্ৰত সচৰাচৰৰ দৰেই জন্তুটোৱে নিজৰ শ শ চকু আৰু কাণেৰে বিপদটো যথেষ্ট ভালদৰে অনুভৱ কৰিব পাৰিছিল, প্ৰত্যেকেই নিজৰ নিজৰ সঠিক মূৰত সংলগ্ন হৈ আছিল। শত মূৰৰ অজগৰটো অজগৰ লাডন নামেৰে গ’ল।
ট্ৰ'জান যুদ্ধ আৰু বিবাদৰ আপেল
সোণৰ আপেলৰ আতিথ্য হিচাপে বাগিচাখনক অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল। আচলতে ইয়াৰ ফলত বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল যে ট্ৰ’জান যুদ্ধ আৰম্ভ কৰাত ইয়াৰ কিছু ভূমিকা আছিল। অৰ্থাৎ এশ মূৰৰ অজগৰ লাডনক অতিক্ৰম কৰাৰ পিছত বাৰীখনৰ লুটপাতৰ লুণ্ঠন জব্দ কৰিবলৈ উঠিল।
ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ কাহিনীটোৰ সৈতে জড়িত...পেৰিছৰ বিচাৰৰ মিথ, য'ত দেৱী এৰিছে সোণালী আপেলবোৰৰ এটা লাভ কৰে। মিথত ইয়াক এপল অৱ ডিচকৰ্ড বুলি কোৱা হৈছে।
আজিকালি, অসঙ্গতিৰ আপেল শব্দটো এতিয়াও কোনো যুক্তিৰ মূল, গুটি বা মূল কথা বা এটা সৰু কথা বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিয়ে ডাঙৰ বিবাদৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। সন্দেহ কৰা মতে আপেলটো চুৰি কৰিলে সঁচাকৈয়ে ট্ৰ’জান যুদ্ধৰ ডাঙৰ বিবাদৰ সৃষ্টি হ’ব।
আপেলক কমলাৰ সৈতে তুলনা কৰা
আন কিছুমান বিৱৰণীত সোণালী আপেলক আচলতে কমলা হিচাপে দেখা যায়। গতিকে, হয়, আপেলক কমলাৰ লগত তুলনা কৰিব পাৰি, আপাত দৃষ্টিত। মধ্যযুগ আৰম্ভ হোৱাৰ আগতে ইউৰোপ আৰু ভূমধ্যসাগৰত এই ফল একেবাৰে অচিনাকি আছিল। তথাপিও প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ সময়ত সমসাময়িক দক্ষিণ স্পেইনত সোণালী আপেল বা কমলা অধিক প্ৰচলিত হৈ পৰিছিল।
অজ্ঞাত ফল আৰু হেস্পেৰাইডছৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কিছু চিৰস্থায়ী হৈ পৰিল, কিয়নো নতুন ফলৰ শ্ৰেণীৰ বাবে বাছি লোৱা গ্ৰীক উদ্ভিদবিজ্ঞানৰ নামটো আছিল হেস্পেৰাইডছ। আজিও দুয়োৰে মাজত এটা লিংক দেখা যায়। কমলা ফলৰ গ্ৰীক শব্দটো হৈছে পৰ্টোকালি, যাৰ নামকৰণ কৰা হৈছে হেস্পেৰাইডছৰ বাগিচাৰ ওচৰত থকা ঠাইৰ নামেৰে।
আপেলক ছাগলীৰ সৈতে তুলনা কৰা
বাহিৰত কমলাৰ সৈতে তুলনা কৰা, হেস্পেৰাইডছৰ কাহিনীত আপেলক ছাগলীৰ সৈতেও তুলনা কৰিব পাৰি। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হেস্পেৰাইডছৰ কাহিনী সম্ভাৱনাময়ভাৱে আটাইতকৈ বেছি প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক হোৱাৰ আন এক নিশ্চয়তা।
যেনেকৈ
