Yr Hesperides: Nymphs Groegaidd yr Afal Aur

Bydd unrhyw un yn cadarnhau bod machlud hardd yn rhywbeth ysbrydoledig i'w weld. Mae llawer o bobl yn mynd allan o'u ffordd i ddod o hyd i'r mannau mwyaf prydferth i wylio'r machlud, dim ond er mwyn ei wylio. Beth sy'n gwneud y machlud a'r awr aur ychydig cyn hynny mor hudolus?

Efallai y bydd rhywun yn meddwl tybed sut y gall rhywbeth mor ailadroddus fod yn arbennig bob tro. Er bod llawer o ddiwylliannau wedi ei hesbonio'n wahanol, ym mytholeg Groeg priodolir hud y machlud i'r Hesprides.

Fel duwies-nymffau'r hwyr, y golau euraidd, a machlud haul, roedd yr Hesperides yn gwarchod harddwch y noson tra'n cael eu magu a'u cefnogi gan rai o dduwiau a duwiesau Groegaidd a chreaduriaid mytholegol mwyaf pwerus. Stori nad yw'n ymddangos fel petai ganddi fformiwleiddiad unigryw, ond yn sicr mae'n cynnwys llawer o afalau aur a phennau aur.

Dryswch Am yr Hesperides ym Mytholeg Roeg

Mae stori'r Hesperides yn cael ei herio'n fawr, hyd yn oed i'r pwynt na allwn ddweud yn sicr faint oedd yna i gyd. Mae nifer y chwiorydd y cyfeirir atynt fel yr Hesperides yn amrywio fesul ffynhonnell. Y nifer mwyaf cyffredin o Hesperidau yw naill ai tri, pedwar, neu saith.

Gan fod llawer o chwiorydd ym mytholeg Roeg yn dod yn drioedd, efallai y byddai'n debygol bod yr Hesperidiaid hefyd gyda thri.

Dim ond i roi ychydig o fewnwelediad i gymhlethdod ya nodwyd yn gynharach, byddai Atlas a Hesperus yn arwain eu diadell o ddefaid ar draws tir Atlantis. Yr oedd y defaid yn rhyfeddol, yr hyn hefyd a hysbysodd y modd y cyfeirid at y geifr. Mewn ffasiwn artistig, byddai beirdd Groeg hynafol yn aml yn cyfeirio at y defaid fel afalau aur.

Unfed ar Ddeg Llafur Heracles

Stori a glywir yn aml mewn perthynas â'r Hesperidiaid yw unfed ar ddeg o lafur Heracles. Cafodd Heracles ei felltithio gan Hera, duwies a briododd Zeus. Fodd bynnag, cafodd Zeus berthynas â menyw arall a arweiniodd at eni Heracles. Ni allai Hera werthfawrogi’r camgymeriad hwn a phenderfynodd felltithio’r union faban a enwyd ar ei hôl.

Ar ôl rhai ymdrechion, llwyddodd Hera i roi swyn ar Heracles. Oherwydd yr swyn, llofruddiodd Heracles ei annwyl wraig a dau o blant. Trasiedi Groegaidd sinistr gyda rhai canlyniadau.

Ar ôl ymweld ag Apollo, cytunodd y ddau fod yn rhaid i Heracles wneud nifer o lafur er mwyn cael maddeuant. Roedd Apollo yn ymwybodol o swyn Hera, a phenderfynodd dorri ychydig o slac ar yr arwr Groegaidd. Ar ôl ei lafur cyntaf ac anodd o ladd y llew Nemean, byddai Heracles yn mynd ymlaen i gyflawni un ar ddeg o wahanol lafur.

Heraclau yn Ceisio Dwyn yr Afalau

Y mae'r unfed ar ddeg o lafur yn perthyn i'r Hesperidau, yr afalau aur, a'u gardd. Mae'r cyfan yn dechrau gydag Eurystheus, brenin Mycene. Gorchmynnodd i Heraclesdod iddo afalau aur yr ardd. Ond, Hera oedd perchennog swyddogol yr ardd, yr un Hera a roddodd swyn dros Heracles a’i ollwng i’r llanast hwn i ddechrau.

Eto, ni chymerodd Eurystheus na am ateb. Cymerodd Heracles i ffwrdd yn ufudd i ddwyn yr afalau. Neu mewn gwirionedd, ni wnaeth, gan nad oedd ganddo unrhyw syniad ble y gellid lleoli gardd yr Hesperides.

Ar ôl teithio trwy Libya, yr Aifft, Arabia, ac Asia, yn y diwedd daeth i Illyria. Yma, cipiodd y duw môr Nereus, a oedd yn ymwybodol o leoliad cyfrinachol gardd yr Hesperides. Ond, nid oedd yn hawdd i Nereus ei orchfygu, gan iddo drawsnewid ei hun i bob math o siapiau wrth geisio dianc.

Mynediad i'r Gerddi

Eto eto, cafodd Heracles y wybodaeth yr oedd ei hangen arno. Gan barhau ar ei hymgais, byddai'n cael ei atal gan ddau fab Poseidon, y bu'n rhaid iddo ymladd er mwyn parhau. Yn y diwedd, llwyddodd i basio i'r man lle roedd yr ardd hapus. Ond amcan arall oedd myned i mewn iddo.

Cyrhaeddodd Heracles graig ar Fynydd y Cawcasws, lle daeth o hyd i'r twyllwr Groegaidd Prometheus wedi'i gadwyno wrth garreg. Dedfrydodd Zeus ef i'r dynged erchyll hon, a bob dydd byddai eryr gwrthun yn dod i fwyta afu Prometheus.

Fodd bynnag, tyfodd yr iau yn ôl bob dydd, gan olygu bod yn rhaid iddo ddioddef yr un artaith bob dydd. Ond, llwyddodd Heracles i ladd yr eryr,rhyddhau Prometheus.

Achos diolchgarwch aruthrol, dywedodd Prometheus wrth Heracles y gyfrinach o gyrraedd ei amcan. Cynghorodd Heracles i ofyn am help Atlas. Wedi'r cyfan, byddai Hera yn gwneud unrhyw beth i wrthod mynediad Heracles i'r ardd, felly byddai gofyn i rywun arall ei wneud yn gwneud synnwyr.

Nôl yr Afalau Aur

Byddai Atlas yn cytuno i'r dasg o roedd yn rhaid i Heracles ddal yr afalau o Ardd yr Hesperides, fodd bynnag, am eiliad tra roedd Atlas yn gwneud ei beth. Digwyddodd popeth fel yr oedd Prometheus wedi rhagweld, ac aeth Atlas i nôl yr afalau tra roedd Hercules yn sownd yn lle Atlas, gyda phwysau'r byd yn llythrennol ar ei ysgwyddau.

Pan ddychwelodd Atlas gyda'r afalau aur, dywedodd wrth Hercules y byddai'n mynd â nhw at Eurystheus ei hun. Roedd yn rhaid i Hercules aros yn yr union le, gan ddal y byd yn ei le a'r cyfan.

Cytunodd Hercules yn slei, ond gofynnodd i Atlas a allai ei gymryd yn ôl eto oherwydd bod angen ychydig eiliadau o orffwys arno. Gosododd Atlas yr afalau ar lawr, a chododd y baich ar ei ysgwyddau ei hun. Ac felly cododd Hercules yr afalau a rhedeg i ffwrdd yn gyflym, gan eu cario'n ôl, yn ddiamwys, i Eurystheus.

A oedd yn Werth yr Ymdrech?

Roedd un broblem derfynol, fodd bynnag. Roedd yr afalau yn perthyn i'r duwiau, yn fwy penodol i'r Hesperides a'r Hera. Gan eu bod yn perthyn i'r duwiau, ni allai'r afalauaros gydag Eurystheus. Wedi'r holl drafferth yr aeth Hercules drwyddo i'w cael, bu'n rhaid iddo eu dychwelyd i Athena, a aeth â nhw'n ôl i'r ardd ar gwr gogleddol y byd.

Felly ar ôl stori gymhleth, y mythau y mae mae'r Hesperides yn ymwneud â dychwelyd i niwtral. Efallai mai dyna'r unig gysonyn o amgylch yr Hesperides; ar ôl diwrnod llawn, mae machlud haul yn ein sicrhau y bydd diwrnod newydd yn dilyn yn fuan, gan ddarparu llechen lân niwtral ar gyfer datblygu naratif newydd.

Ond, nid dyna’r cyfan. Rhestrir yr Hesperides hefyd fel merched Atlas a Hesperis, neu Phorcys a Ceto. Nid yn unig hynny, gall hyd yn oed Zeus a Themis wneud cais am gynhaliaeth plant yr Hesperides. Er bod llawer o wahanol straeon, efallai mai cadw at un o'r rhai a ddyfynnwyd fwyaf yw'r peth gorau i'w wneud, dim ond i gadw stori glir.

Hesiod neu Diodonus?

Ond, mae hynny'n golygu y dylid nodi'r stori a ddyfynnir fwyaf yn gyntaf. Gan aros gyda'r ymdrech, gall dau lenor osod hawliad ar yr anrhydedd mawreddog hwn.

Ar y naill law, mae gennym Hesiod, awdur Groeg hynafol y credir yn gyffredinol iddo fod yn weithgar rhwng 750 a 650 CC. Disgrifiwyd llawer o straeon mytholegol Groegaidd ganddo ac fe'i defnyddir yn aml fel ffynhonnell ddilys ar gyfer chwedloniaeth Roegaidd.

Fodd bynnag, Diodonus, hanesydd Groegaidd hynafol sy'n adnabyddus am ysgrifennu'r hanes cyffredinol anferthol Bibliotheca Historica , gall hefyd wneud ei hawliad. Ysgrifennodd gyfres o ddeugain o lyfrau rhwng 60 a 30 CC. Dim ond pymtheg o'r llyfrau a oroesodd yn gyfan, ond dylai hynny fod yn ddigon idisgrifio stori'r Hesperides.

Egluro Teulu’r Duwiau Groegaidd

Y prif wahaniaeth rhwng y ddau ddealluswr a’u ffurfiant o fytholeg glasurol yw eu syniadau am rieni’r Herides. Felly, gadewch i ni drafod hynny yn gyntaf.

Hesiod, Nyx, ac Erebus

Yn ôl Hesiod, Nyx a eni yr Hesperidiaid. Os ydych chi braidd yn gyfarwydd â mytholeg Groeg, efallai y bydd yr enw hwn yn bendant yn canu cloch. Nid am y lleiaf oherwydd mae'n debyg ei bod yn gallu rhoi genedigaeth i'r Hesperides heb gymorth y rhyw arall.

Nyx yw duwies gyntefig Groegaidd y nos. Daeth hi, fel Gaia a'r duwiau primordial eraill, allan o anhrefn. Roedd yr holl dduwiau primordial gyda'i gilydd yn rheoli'r cosmos, hyd at y Titanchomi, y foment yr hawliodd y 12 Titaniaid yr orsedd.

Disgrifia Hesiod Nyx yn Theogony fel 'nos farwol' ac fel 'drwg' Nyx'. Gan ei bod yn cael ei hystyried yn gyffredinol fel mam ysbrydion drwg, roedd yn fwy na phriodol cyfeirio at y dduwies fel hyn.

Roedd Nyx yn dipyn o hudwr, gan eni llawer o blant. Roedd rhai o'i phlant yn dduw marwolaeth heddychlon, Thanatos, a duw cwsg, Hypnos. Fodd bynnag, mae'n eithaf anodd cysylltu Nyx â'r Hesperides ei hun. Beth sydd gan dduwies y nos i'w wneud â duwiesau'r machlud?

Diodonus, Hesperis, ac Atlas

Ar y llaw arall, Diodonusystyried Hesperis yn fam i'r Hesperides. Mae yn yr enw, felly byddai'n gwneud synnwyr. Ystyrir Hesperis yn gyffredinol fel seren y Gogledd, lle yn y nefoedd a roddwyd iddi ar ôl ei marwolaeth.

Mae'n hawdd drysu rhwng darpar fam yr Hesperidiaid a duw Groegaidd arall o'r enw Hesperus, a yn troi allan yn frawd iddi. Eto i gyd, y ferch ifanc Hesperis a ddaeth â saith merch i Atlas.

Yn wir, Hesperis oedd y fam, a gwelir Atlas fel y tad yn naratif Diodonus. Roedd Atlas yn cael ei adnabod fel duw dygnwch, ‘cludwr y nefoedd’, ac athro seryddiaeth i ddynolryw.

Yn ôl un myth, daeth yn llythrennol yn fynydd Atlas ar ôl cael ei droi'n garreg. Hefyd, cafodd ei goffáu yn y sêr. Gellir cysylltu llawer o'r straeon sy'n ymwneud â'r Hesperides yn uniongyrchol â mytholeg Atlas. Mae'n fwy na thebyg felly bod yr hen Roegiaid, hefyd, yn gweld Atlas fel unig dad dilys y duwiesau.

Er na allwn ddweud yn sicr o hyd, bydd gweddill y stori hon yn ymhelaethu ar yr Hesperides fel y'u rhieni gan Atlas a Hesperis. Ar gyfer un, oherwydd bod Hesperis a Hesperides yn ymddangos yn rhy debyg o enwau i edrych i ffwrdd oddi wrthynt. Yn ail, mae chwedloniaeth yr Hesperides wedi'i chydblethu gymaint â mytholeg Atlas fel ei bod yn debygol bod y ddau mor agos â'u teulu.

Genedigaeth yr Hesperides

Diodorusyn credu bod yr Hesperides wedi gweld eu pelydrau golau cyntaf yng ngwlad Atlantis. Act Disgrifiodd drigolion Atlantis fel Atlanteans ac astudiodd drigolion y lle sawl canrif ar ôl i'r Groegiaid adael. Ond, nid dyma ddinas suddedig Atlantis, stori sy'n dal i gael ei herio'n eang.

Yn y bôn, mae Atlantis yn cyfeirio at y tir lle roedd Atlas yn byw. Mae'n lle go iawn, ond nid oes llawer o gonsensws ynghylch lle byddai'r lle hwn. Astudiodd Diodorus ei thrigolion. Dywed ei gyfnodolion, hyd yn oed sawl canrif ar ôl i'r Groegiaid ddileu eu crefydd a'u hymdeimlad o ysbrydolrwydd, bod credoau trigolion Atlantis yn dal i gael eu hysbrydoli'n drwm gan safbwyntiau Groegaidd o'r byd.

Ar un adeg yn y naratif mytholegol hwn, mae Atlas yn gwneud ei ymddangosiad. Astrolegydd doeth oedd tad yr Hesperides yn y diwedd. Mewn gwirionedd, ef oedd y cyntaf i gael unrhyw wybodaeth am y sffêr a elwir yn Ddaear. Mae ei ddarganfyddiad o'r sffêr yn bresennol yn y stori fytholegol bersonol hon hefyd. Yma, mae'n rhaid iddo gario'r byd ar ei ysgwyddau ei hun.

Atlas a Hesperus

Trigodd Atlas gyda'i frawd Hesperus dros y wlad y cyfeiriwyd ati hefyd fel Hesperitis. Gyda'i gilydd, roedden nhw'n berchen ar ddiadell o ddefaid hardd gyda lliw euraidd. Daw'r lliw hwn yn berthnasol yn ddiweddarach, felly cadwch ef mewn cof.

Er mai Hesperitis oedd enw'r wlad yr oeddent yn preswylio ynddi, fe drodd allanbod chwaer Hesperus wedi cymryd enw a oedd bron yn union yr un fath. Priododd Atlas, a chredir bod gan Atlas saith merch ynghyd â chwaer Hesperus, Hesperis. Yn wir, yr Hesperides fyddai'r rhain.

Felly, ganwyd yr Hesperides yn Hesperitis, neu Atlantis. Yma byddent yn tyfu i fyny ac yn mwynhau'r rhan fwyaf o'u bywyd fel oedolion.

Gwahanol Enwau'r Hesperidau

Ystyrir yn aml mai enwau Hesperidau yw Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone, a Celaeno. Eto i gyd, nid yw'r enwau yn gwbl sicr. Mewn straeon lle mae'r Hesperides dim ond gyda thri, cyfeirir atynt yn aml fel Aigle, Erytheis, a Hesperethoosa. Mewn cyfrifon eraill, mae ysgrifenwyr yn eu henwi Areethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia, a Lipara.

Felly, yn bendant mae digon o enwau i saith chwaer, neu hyd yn oed mwy. Fodd bynnag, mae'r term sy'n cyfeirio at yr Hesperides fel grŵp hefyd yn cael ei herio.

Atlantides

Hesperides yn gyffredinol yw'r enw a ddefnyddir i gyfeirio at y saith duwies. Fel y nodir, mae'r enw Hesperides yn seiliedig ar enw eu mam, Hesperis.

Fodd bynnag, mae eu tad Atlas hefyd yn gwneud honiad cadarn am enw ei ferched. Hynny yw, ar wahân i Hesperides, cyfeirir at y duwiesau hefyd fel Atlantides. Ar adegau, defnyddir y term hwn ar gyfer yr holl fenywod a oedd yn byw yn Atlantis, gan ddefnyddio'r termau Atlantides a nymffauyn gyfnewidiol i drigolion benywaidd y lle.

Pleiades

Fel y nodwyd yn gynharach, byddai pob un o'r Hesperidau yn sicrhau man yn y sêr. Yn y ffurf hon, cyfeirir at yr Hesperides fel y Pleiades. Mae'r stori am sut y daeth merched Atlas yn sêr ar y cyfan allan o drueni gan Zeus.

Hynny yw, gwrthryfelodd Atlas yn erbyn Zeus, a'i ddedfrydodd i ddal y nefoedd ar ei ysgwyddau am byth. Roedd hyn yn golygu na allai fod o bresenoldeb i'w ferched mwyach. Roedd hyn yn gwneud yr Hesperides mor drist fel eu bod yn mynnu newid. Aethant at Zeus ei hun, a roddodd le i'r duwiesau yn yr awyr. Fel hyn, gallai'r Hesperides fod yn agos at eu tad bob amser.

Felly mae'r Hesperides yn dod yn Pleiades cyn gynted ag y byddwn yn cyfeirio atynt fel y cytserau seren gwirioneddol. Mae'r gwahanol sêr yn ffurfio grŵp o fwy na 800 o sêr sydd wedi'u lleoli tua 410 o flynyddoedd golau o'r Ddaear yng nghytser Taurus. Mae'r rhan fwyaf o wylwyr yr awyr yn gyfarwydd â'r gwasanaeth, sy'n edrych yn debyg i fersiwn lai, mwy peryglus o'r Big Dipper yn awyr y nos.

Gardd yr Hesperides a'r Afal Aur

Dylai cymhlethdod y stori am yr Hesperides fod yn gymharol glir erbyn hyn. Yn llythrennol mae'n ymddangos bod pob rhan ohoni yn cael ei hymladd. Un o'r ychydig straeon cyson yw honno am ardd yr Hesperides a hanes yr afal aur.

Gardd yr HesperidesGelwir Hesperides hefyd yn berllan Hera. Mae'r ardd wedi'i lleoli yn Atlantis, ac mae'n tyfu un neu fwy o goed afalau sy'n cynhyrchu afalau euraidd. Mae bwyta un o'r afalau aur o'r goeden afalau yn rhoi anfarwoldeb, felly does dim angen dweud bod y ffrwythau'n boblogaidd o dan dduwiau a duwiesau Groeg.

Gaia oedd y dduwies a blannodd ac a ffrwythodd y coed, gan ei rhoi yn anrheg priodas i Hera. Gan fod y coed wedi'u plannu ar y diriogaeth lle byddai'r Hesperides yn byw, rhoddodd Gaia y dasg i'r chwiorydd ofalu am y coed. Gwnaethant waith da, er eu bod yn achlysurol yn pigo un o'r afalau aur eu hunain.

Demtasiwn iawn yn wir, rhywbeth a sylweddolodd Hera hefyd.

Er mwyn amddiffyn y gerddi hyd yn oed yn fwy, rhoddodd Hera ddraig na fyddai'n cysgu fel amddiffyniad ychwanegol. Yn ôl yr arfer gyda dreigiau di-gysgu, gallai'r anifail ganfod y perygl yn eithaf da gyda'i gant set o lygaid a chlustiau, pob un wedi'i gysylltu â'i ben priodol. Aeth y ddraig gant o'r enw draig Ladon.

Rhyfel Caerdroea ac Afalau Discord

Fel lletywr yr afalau aur, roedd parch mawr at yr ardd. Mewn gwirionedd, arweiniodd llawer i gredu bod ganddo rywfaint o rôl yn y broses o gychwyn Rhyfel Caerdroea. Hynny yw, ar ôl i Ladon gant o'r ddraig gael ei rhagori, roedd yr ysbeilio yn yr ardd ar gael.

Mae'r stori am Ryfel Caerdroea yn ymwneud â'rmyth y Farn Paris, lle mae'r dduwies Eris yn cael un o'r afalau aur. Yn y myth, cyfeirir ato fel Apple of Discord.

Y dyddiau hyn, mae’r term afalau anghytgord yn dal i gael ei ddefnyddio i ddisgrifio craidd, cnewyllyn, neu graidd dadl, neu fater bach a allai arwain at anghydfod mwy. Fel yr amheuir, byddai dwyn yr afal yn wir yn arwain at anghydfod mwy Rhyfel Caerdroea.

Cymharu Afalau ag Orennau

Mewn rhai cyfrifon eraill, mae'r afalau aur yn cael eu gweld fel orennau. Felly, ie, gellir cymharu afalau ag orennau, mae'n debyg. Roedd y ffrwyth yn eithaf anhysbys yn Ewrop a Môr y Canoldir cyn dechrau'r Oesoedd Canol. Eto i gyd, daeth afalau neu orennau euraidd yn fwy cyffredin yn ne Sbaen gyfoes yn ystod cyfnod yr hen Roegiaid.

Daeth y cysylltiad rhwng y ffrwythau anhysbys a'r Hesperides braidd yn fythol, gan mai'r enw botanegol Groegaidd a ddewiswyd ar gyfer y categori ffrwythau newydd oedd Hesperides. Hyd yn oed heddiw, gellir gweld cysylltiad rhwng y ddau. Y gair Groeg am ffrwythau oren yw Portokali, a enwyd ar ôl lle a oedd yn agos at Ardd yr Hesperides.

Cymharu Afalau â Geifr

Y tu allan i'w cymharu ag orennau, yn stori'r Hesperides gellir cymharu afalau â geifr hefyd. Cadarnhad arall eto mai stori'r Hesperides o bosibl yw'r un a ymleddir fwyaf ym mytholeg Groeg.

As