The Hesperides: Greek Nymphs of the Golden Apple

Kahit sino ay kukumpirmahin na ang isang magandang paglubog ng araw ay isang bagay na kagila-gilalas na masaksihan. Maraming tao ang nagsusumikap upang mahanap ang pinakamagagandang lugar upang panoorin ang paglubog ng araw, para lamang sa kapakanan ng panonood nito. Ano ang dahilan kung bakit ang paglubog ng araw at ang ginintuang oras bago ito ay nakapagtataka?

Maaaring magtaka ang isang tao kung paano maaaring maging espesyal ang isang bagay na paulit-ulit sa bawat pagkakataon. Bagama't iba ang ipinaliwanag ng maraming kultura, sa mitolohiyang Griyego ang mahika ng paglubog ng araw ay iniuugnay sa Hesprides.

Bilang mga diyosa-nymph ng gabi, ang ginintuang liwanag, at paglubog ng araw, pinrotektahan ng mga Hesperides ang kagandahan ng gabi habang tinuturuan at sinusuportahan ng ilan sa pinakamakapangyarihang mga diyos at diyosa ng Greece at mga nilalang na mitolohikal. Isang kuwento na tila walang univocal formulation, ngunit tiyak na kinabibilangan ng maraming gintong mansanas at ginintuang ulo.

Pagkalito Tungkol sa mga Hesperides sa Mitolohiyang Griyego

Ang kuwento ng Hesperides ay lubos na pinagtatalunan, kahit na sa puntong hindi natin masasabi kung ilan sila sa kabuuan. Ang bilang ng mga kapatid na babae na tinutukoy bilang ang Hesperides ay nag-iiba-iba bawat source. Ang pinakakaraniwang bilang ng Hesperides ay alinman sa tatlo, apat, o pito.

Dahil maraming kapatid na babae sa mitolohiyang Griyego ang nagmula sa mga triad, malamang na kasama rin ng mga Hesperides ang tatlo.

Para lamang magbigay ng kaunting insight sa pagiging kumplikado ng mgaipinahiwatig kanina, pangungunahan nina Atlas at Hesperus ang kanilang kawan ng mga tupa sa buong lupain ng Atlantis. Ang mga tupa ay kamangha-mangha, na nagpapaalam din sa paraan kung saan tinutukoy ang mga kambing. Sa masining na paraan, ang mga sinaunang makatang Griyego ay madalas na tumutukoy sa mga tupa bilang mga gintong mansanas.

Ang Ikalabing-isang Paggawa ni Heracles

Ang isang madalas na naririnig na kuwento na may kaugnayan sa Hesperides ay ang ikalabing-isang paggawa ni Heracles. Si Heracles ay isinumpa ni Hera, isang diyosa na pinakasalan si Zeus. Gayunpaman, si Zeus ay nakipagrelasyon sa ibang babae na nagresulta sa pagsilang ni Heracles. Hindi pinahahalagahan ni Hera ang pagkakamaling ito at nagpasya na sumpain ang mismong sanggol na ipinangalan sa kanya.

Pagkatapos ng ilang pagtatangka, nagawa ni Hera na maglagay ng spell kay Heracles. Dahil sa spell, pinatay ni Heracles ang kanyang pinakamamahal na asawa at dalawang anak. Isang masasamang trahedya sa Griyego na may ilang mga kahihinatnan.

Pagkatapos bumisita kay Apollo, nagkasundo ang dalawa na si Heracles ay kailangang gumawa ng ilang mga gawain upang mapatawad. Alam ni Apollo ang spell ni Hera, at nagpasya na putulin ang bayani ng Griyego. Pagkatapos ng kanyang una at mahirap na paggawa ng pagpatay sa Nemean lion, si Heracles ay magpapatuloy na magsagawa ng labing-isang iba't ibang mga gawain.

Sinubukan ni Heracles na Magnakaw ng mga Mansanas

Ang ikalabing-isang paggawa ay nauugnay sa Hesperides, mga gintong mansanas, at kanilang hardin. Nagsimula ang lahat kay Eurystheus, ang hari ng Mycene. Inutusan niya si Heraclesdalhin mo sa kanya ang mga gintong mansanas sa hardin. Ngunit, si Hera ang opisyal na may-ari ng hardin, ang parehong Hera na naglagay ng spell kay Heracles at itinapon siya sa gulo na ito sa simula.

Gayunpaman, hindi tatanggapin ni Eurystheus ang sagot. Masunuring umalis si Heracles para nakawin ang mga mansanas. O sa totoo lang, hindi niya ginawa, dahil wala siyang ideya kung saan matatagpuan ang hardin ng Hesperides.

Pagkatapos maglakbay sa Libya, Egypt, Arabia, at Asia, napunta siya sa Illyria. Dito, kinuha niya ang diyos-dagat na si Nereus, na alam ang lihim na lokasyon ng hardin ng Hesperides. Ngunit, hindi madaling lupigin si Nereus, dahil binago niya ang kanyang sarili sa lahat ng uri ng mga hugis habang sinusubukang tumakas.

Pagpasok sa Mga Halamanan

Gayunpaman, nakuha ni Heracles ang impormasyong kailangan niya. Sa pagpapatuloy sa kanyang paghahanap, siya ay pipigilan ng dalawang anak ni Poseidon, na kailangan niyang labanan upang magpatuloy. Maya-maya, nakadaan siya sa lugar kung saan matatagpuan ang masayang hardin. Gayunpaman, ang pagpasok dito ay isa pang layunin.

Nakarating si Heracles sa isang bato sa Mount Caucasus, kung saan natagpuan niya ang Griyegong manloloko na si Prometheus na nakadena sa isang bato. Hinatulan siya ni Zeus sa kakila-kilabot na kapalarang ito, at araw-araw ay darating ang isang napakalaking agila at kakainin ang atay ni Prometheus.

Gayunpaman, ang atay ay lumalago araw-araw, ibig sabihin ay kailangan niyang tiisin ang parehong pagpapahirap araw-araw. Ngunit, nagawang patayin ni Heracles ang agila,pinalaya si Prometheus.

Dahil sa napakalaking pasasalamat, sinabi ni Prometheus kay Heracles ang sikreto upang maabot ang kanyang layunin. Pinayuhan niya si Heracles na humingi ng tulong kay Atlas. Pagkatapos ng lahat, gagawin ni Hera ang lahat para tanggihan ang pag-access ni Heracles sa hardin, kaya ang paghiling sa ibang tao na gawin ito ay makatuwiran.

Pagkuha ng mga Gintong Mansanas

Sumasang-ayon si Atlas sa gawain ng ang pagkuha ng mga mansanas mula sa Hardin ng Hesperides Heracles, gayunpaman, ay kailangang hawakan ang lupa sa isang segundo habang ginagawa ni Atlas ang kanyang bagay. Ang lahat ay nangyari tulad ng hinulaang ni Prometheus, at kinuha ni Atlas ang mga mansanas habang si Hercules ay natigil sa lugar ni Atlas, na ang bigat ng mundo ay literal sa kanyang mga balikat.

Nang bumalik si Atlas dala ang mga gintong mansanas, sinabi niya kay Hercules na dadalhin niya ito kay Eurystheus mismo. Kinailangan ni Hercules na manatili sa eksaktong lugar, hawak ang mundo sa lugar at lahat.

Palihim na sumang-ayon si Hercules, ngunit tinanong si Atlas kung maaari niya itong bawiin muli dahil kailangan niya ng ilang segundong pahinga. Inilagay ni Atlas ang mga mansanas sa lupa, at itinaas ang pasanin sa sarili niyang mga balikat. At kaya pinulot ni Hercules ang mga mansanas at mabilis na tumakbo, dinala ang mga ito pabalik, nang walang nangyari, kay Eurystheus.

Sulit ba ang Pagsisikap?

May pangwakas na problema, gayunpaman. Ang mga mansanas ay pag-aari ng mga diyos, mas partikular sa Hesperides at Hera. Dahil sila ay pag-aari ng mga diyos, ang mga mansanas ay hindi maaaringmanatili kay Eurystheus. Pagkatapos ng lahat ng problemang pinagdaanan ni Hercules para makuha sila, kailangan niyang ibalik sila kay Athena, na nagdala sa kanila pabalik sa hardin sa hilagang gilid ng mundo.

Kaya pagkatapos ng isang masalimuot na kuwento, ang mga alamat kung saan ang Hesperides ay kasangkot bumalik sa neutral. Marahil iyon ang tanging pare-parehong nakapalibot sa Hesperides; pagkatapos ng isang buong araw, tinitiyak sa atin ng papalubog na araw na malapit na ang isang bagong araw, na nagbibigay ng neutral na malinis na talaan para sa pagbuo ng isang bagong salaysay.

Ngunit, hindi lang iyon. Ang Hesperides ay nakalista din bilang mga anak na babae ng Atlas at Hesperis, o Phorcys at Ceto. Hindi lamang iyon, kahit na sina Zeus at Themis ay maaaring mag-claim sa suporta sa bata ng Hesperides. Bagama't maraming iba't ibang mga kuwento, ang manatili sa isa sa mga pinakanabanggit ay maaaring ang pinakamagandang bagay na gawin, para lamang mapanatili ang isang malinaw na takbo ng kuwento.

Hesiod o Diodonus?

Ngunit, nangangahulugan iyon na dapat munang tukuyin ang pinakamaraming binanggit na storyline. Sa pananatili sa pakikibaka, dalawang manunulat ang maaaring mag-angkin sa prestihiyosong karangalang ito.

Sa isang banda, mayroon tayong Hesiod, isang sinaunang manunulat na Griyego na karaniwang naisip na naging aktibo sa pagitan ng 750 at 650 BC. Maraming kwentong mitolohiyang Griyego ang kanyang inilarawan at madalas siyang ginagamit bilang wastong mapagkukunan ng mitolohiyang Griyego.

Gayunpaman, si Diodonus, isang sinaunang mananalaysay na Griyego na kilala sa pagsulat ng monumental na pandaigdigang kasaysayan Bibliotheca Historica , maaari ring gumawa ng kanyang paghahabol. Sumulat siya ng serye ng apatnapung aklat sa pagitan ng 60 at 30 BC. Labinlimang aklat lang ang nakaligtas nang buo, ngunit sapat na iyon parailarawan ang kuwento ng Hesperides.

Paglilinaw sa Pamilya ng mga Griyegong Diyos

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng dalawang intelektwal at ng kanilang pormulasyon ng klasikal na mitolohiya ay nakapalibot sa kanilang mga ideya na nakapalibot sa mga magulang ng mga Herides. Kaya, pag-usapan muna natin ito.

Hesiod, Nyx, at Erebus

Ayon kay Hesiod, ang Hesperides ay ipinanganak ni Nyx. Kung medyo pamilyar ka sa mitolohiyang Griyego, ang pangalang ito ay tiyak na matunog. Not for the least because she was apparently able to give birth to the Hesperides without the help of the other sex.

Si Nyx ang Greek primordial goddess of the night. Siya, tulad ni Gaia at ng iba pang primordial gods, ay lumabas mula sa kaguluhan. Ang lahat ng primordial gods ay sama-samang namuno sa kosmos, hanggang sa Titanchomy, sa sandaling angkinin ng 12 Titans ang trono.

Inilarawan ni Hesiod si Nyx sa Theogony bilang 'nakamamatay na gabi' at bilang 'kasamaan Nyx'. Dahil siya ay karaniwang nakikita bilang ina ng masasamang espiritu, ito ay higit sa angkop na sumangguni sa diyosa sa ganitong paraan.

Si Nyx ay sadyang mapang-akit, nagsilang ng maraming anak. Ang ilan sa kanyang mga anak ay ang diyos ng mapayapang kamatayan, si Thanatos, at ang diyos ng pagtulog, si Hypnos. Gayunpaman, medyo mahirap i-link si Nyx sa aktwal na Hesperides. Ano ang kinalaman ng diyosa ng gabi sa mga diyosa ng paglubog ng araw?

Diodonus, Hesperis, at Atlas

Sa kabilang banda, si DiodonusItinuring na si Hesperis ang ina ng mga Hesperides. Ito ay nasa pangalan, kaya ito ay may katuturan. Ang Hesperis ay karaniwang itinuturing na Northern star, isang lugar sa langit na ipinagkaloob sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Madaling malito ang potensyal na ina ng Hesperides sa isa pang diyos na Griyego sa pangalang Hesperus, na kapatid pala niya. Gayunpaman, ang dalagang si Hesperis ang nagdala ng pitong anak na babae sa Atlas.

Sa katunayan, si Hesperis ang ina, at si Atlas ay nakikita bilang ama sa salaysay ni Diodonus. Si Atlas ay kilala bilang diyos ng pagtitiis, 'tagapagdala ng langit', at guro ng astronomiya sa sangkatauhan.

Ayon sa isang alamat, siya ay literal na naging mount Atlas pagkatapos na maging bato. Gayundin, siya ay ginugunita sa mga bituin. Marami sa mga kwentong nauugnay sa Hesperides ay maaaring direktang maiugnay sa mitolohiya ng Atlas. Kaya't mas malamang na ang mga sinaunang Griyego, masyadong, ay nakita ang Atlas bilang ang tanging tunay na ama ng mga diyosa.

Bagaman hindi pa rin natin masasabing sigurado, ang iba pang bahagi ng kuwentong ito ay magdedetalye tungkol sa Hesperides bilang magulang nina Atlas at Hesperis. Para sa isa, dahil ang Hesperis at Hesperides ay mukhang masyadong magkatulad ng mga pangalan upang tingnan lamang ang layo. Pangalawa, ang mitolohiya ng Hesperides ay sobrang magkakaugnay sa Atlas na malamang na ang dalawa ay malapit sa pamilya.

Ang Kapanganakan ng Hesperides

Diodorusnaniniwala na nakita ng mga Hesperides ang kanilang mga unang sinag ng liwanag sa lupain ng Atlantis. Act Inilarawan niya ang mga naninirahan sa Atlantis bilang mga Atlantean at talagang pinag-aralan ang mga naninirahan sa lugar ilang siglo pagkatapos umalis ang mga Greek. Ngunit, hindi ito ang lumubog na lungsod ng Atlantis, isang kuwento na patuloy na pinagtatalunan.

Ang Atlantis ay karaniwang tumutukoy sa lupain kung saan naninirahan si Atlas. Ito ay isang aktwal na lugar, ngunit mayroong maliit na pinagkasunduan tungkol sa kung saan ang lugar na ito. Pinag-aralan ni Diodorus ang mga naninirahan dito. Ang kanyang mga journal ay nagsasaad na kahit ilang siglo matapos itapon ng mga Griyego ang kanilang relihiyon at pakiramdam ng espiritwalidad, ang mga paniniwala ng mga naninirahan sa Atlantis ay mabigat pa rin ang inspirasyon ng mga pananaw sa mundo ng mga Griyego.

Sa isang punto sa mitolohiyang salaysay na ito, lumitaw si Atlas. Ang naging ama ng mga Hesperides ay isang matalinong astrologo. Sa totoo lang, siya ang unang nakakuha ng anumang kaalaman sa sphere na tinatawag na Earth. Ang kanyang pagtuklas ng globo ay naroroon din sa personal na kuwentong mitolohiya. Dito, kailangan niyang pasanin ang mundo sa sarili niyang balikat.

Atlas at Hesperus

Nanirahan si Atlas kasama ang kanyang kapatid na si Hesperus sa bansa na tinatawag ding Hesperitis. Magkasama silang nagmamay-ari ng isang kawan ng magagandang tupa na may ginintuang kulay. Ang kulay na ito ay magiging may kaugnayan sa ibang pagkakataon, kaya tandaan ito.

Bagaman ang lupaing tinitirhan nila ay tinatawag na Hesperitis, ito palana kinuha ng kapatid na babae ni Hesperus ang isang pangalan na halos magkapareho. Nagpakasal siya kay Atlas, at pinaniniwalaan na si Atlas ay may pitong anak na babae kasama ang kapatid ni Hesperus na si Hesperis. Sa katunayan, ito ang magiging mga Hesperides.

Kaya, ang mga Hesperides ay ipinanganak sa Hesperitis, o Atlantis. Dito sila lumaki at masisiyahan sa karamihan ng kanilang pagtanda.

Ang Iba't ibang Pangalan ng Hesperides

Ang mga pangalan ng Hesperides ay madalas na itinuturing na Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone, at Celaeno. Gayunpaman, ang mga pangalan ay hindi ganap na tiyak. Sa mga kuwento kung saan ang mga Hesperides ay kasama lamang ng tatlo, sila ay madalas na tinutukoy bilang Aigle, Erytheis, at Hesperethoosa. Sa ibang mga account, pinangalanan sila ng mga manunulat na Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia, at Lipara.

Kaya tiyak na may sapat na mga pangalan para sa pitong magkakapatid, o higit pa. Gayunpaman, ang termino na tumutukoy sa Hesperides bilang isang grupo ay pinagtatalunan din.

Atlantides

Ang Hesperides sa pangkalahatan ay ang pangalang ginagamit para tumukoy sa pitong diyosa. Gaya ng ipinahiwatig, ang pangalang Hesperides ay batay sa pangalan ng kanilang ina, si Hesperis.

Gayunpaman, ang kanilang ama na si Atlas ay gumagawa din ng matibay na pag-angkin para sa pangalan ng kanyang mga anak na babae. Ibig sabihin, bukod sa Hesperides, ang mga diyosa ay tinutukoy din bilang Atlantides. Kung minsan, ginagamit ang terminong ito para sa lahat ng kababaihang naninirahan sa Atlantis, gamit ang mga terminong Atlantides at nymph.salitan para sa mga babaeng naninirahan sa lugar.

Pleiades

Gaya ng ipinahiwatig kanina, lahat ng Hesperides ay magkakaroon ng lugar sa mga bituin. Sa form na ito, ang Hesperides ay tinutukoy bilang ang Pleiades. Ang kwento kung paano naging mga bituin ang mga anak na babae ng Atlas ay halos dahil sa awa ni Zeus.

Ibig sabihin, nagrebelde si Atlas laban kay Zeus, na hinatulan siyang itaas ang langit sa kanyang mga balikat magpakailanman. Nangangahulugan ito na hindi na siya maaaring maging presensya sa kanyang mga anak na babae. Ito ay nagpalungkot sa mga Hesperides kaya humingi sila ng pagbabago. Pinuntahan nila si Zeus mismo, na nagbigay sa mga diyosa ng lugar sa kalangitan. Sa ganitong paraan, ang mga Hesperides ay maaaring palaging malapit sa kanilang ama.

Kaya ang Hesperides ay naging mga Pleiades sa sandaling tinukoy natin sila bilang ang aktwal na mga konstelasyon ng bituin. Ang iba't ibang mga bituin ay bumubuo ng isang grupo ng higit sa 800 mga bituin na matatagpuan mga 410 light-years mula sa Earth sa konstelasyon ng Taurus. Karamihan sa mga skywatcher ay pamilyar sa pagpupulong, na mukhang isang mas maliit, mas malabo na bersyon ng Big Dipper sa kalangitan sa gabi.

The Garden of the Hesperides and the Golden Apple

Ang pagiging kumplikado ng kuwentong nakapalibot sa Hesperides ay dapat na medyo malinaw na sa ngayon. Literal na bawat isang bahagi nito ay tila pinagtatalunan. Ang isa sa ilang pare-parehong kuwento ay ang tungkol sa hardin ng Hesperides at ang kuwento ng gintong mansanas.

Ang hardin ng mgaAng Hesperides ay kilala rin bilang halamanan ni Hera. Ang hardin ay matatagpuan sa Atlantis, at lumalaki ang isa o maraming puno ng mansanas na gumagawa ng mga gintong mansanas. Ang pagkain ng isa sa mga ginintuang mansanas mula sa puno ng mansanas ay nagbibigay ng imortalidad, kaya hindi sinasabi na ang mga prutas ay popular sa ilalim ng mga diyos at diyosa ng mga Griyego.

Si Gaia ang diyosa na nagtanim at nagbunga ng mga puno, na ibinigay bilang regalo sa kasal kay Hera. Dahil ang mga puno ay nakatanim sa teritoryo kung saan titira ang mga Hesperides, binigyan ni Gaia ang mga kapatid na babae ng gawain na alagaan ang mga puno. Mahusay ang kanilang ginawa, bagaman paminsan-minsan sila mismo ang pumipili ng isa sa mga gintong mansanas.

Napaka-tukso talaga, isang bagay na napagtanto din ni Hera.

Upang higit na maprotektahan ang mga hardin, naglagay si Hera ng hindi natutulog na dragon bilang karagdagang pananggalang. Gaya ng dati sa mga hindi natutulog na dragon, naiintindihan ng hayop ang panganib sa pamamagitan ng kanyang daang set ng mga mata at tainga, bawat isa ay nakakabit sa kanilang wastong ulo. Ang daang ulo na dragon ay tinawag na dragon na Ladon.

Trojan War at Apples of Discord

Bilang host ng mga gintong mansanas, ang hardin ay lubos na pinahahalagahan. Sa totoo lang, pinaniwalaan nito ang marami na mayroon itong papel sa pagsisimula ng Trojan War. Ibig sabihin, pagkatapos malampasan ang daang ulo na dragon na si Ladon, ang pagnakawan sa hardin ay nahuli.

Ang kwentong nakapalibot sa Trojan War ay nauugnay samito ng Paghuhukom ng Paris, kung saan nakuha ng diyosa na si Eris ang isa sa mga gintong mansanas. Sa mito, ito ay tinutukoy bilang Apple of Discord.

Sa ngayon, ginagamit pa rin ang terminong apple of discord para ilarawan ang core, kernel, o crux ng isang argument, o isang maliit na bagay na maaaring humantong sa mas malaking alitan. Tulad ng pinaghihinalaang, ang pagnanakaw ng mansanas ay talagang hahantong sa mas malaking pagtatalo ng Trojan War.

Paghahambing ng mga mansanas sa mga dalandan

Sa ilang iba pang mga account, ang mga gintong mansanas ay aktwal na nakikita bilang mga dalandan. Kaya, oo, ang mga mansanas ay maihahambing sa mga dalandan, tila. Ang prutas ay medyo hindi kilala sa Europa at sa Mediterranean bago ang simula ng Middle Ages. Gayunpaman, ang mga ginintuang mansanas o dalandan ay naging mas karaniwan sa kontemporaryong katimugang Espanya noong panahon ng mga sinaunang Griyego.

Ang ugnayan sa pagitan ng hindi kilalang prutas at ng Hesperides ay naging medyo walang hanggan, dahil ang pangalang botanikal ng Greek na pinili para sa bagong kategorya ng prutas ay Hesperides. Kahit ngayon, makikita ang isang link sa pagitan ng dalawa. Ang salitang Griyego para sa orange na prutas ay Portokali, na ipinangalan sa isang lugar na malapit sa Hardin ng Hesperides.

Paghahambing ng Mga Mansanas sa Kambing

Sa labas ng paghahambing sa mga ito sa mga dalandan, sa kuwento ng mga mansanas ng Hesperides ay maihahambing din sa mga kambing. Isa pang kumpirmasyon na ang kuwento ng Hesperides ay posibleng ang pinaka-contested sa Greek mythology.

Bilang