Turinys
Kiekvienas patvirtins, kad gražus saulėlydis yra įkvepiantis reginys. Daugybė žmonių ieško gražiausių vietų saulėlydžiui stebėti vien dėl to, kad galėtų jį stebėti. Kas lemia, kad besileidžianti saulė ir auksinė valanda prieš pat ją yra tokia stebuklinga?
Gali kilti klausimas, kaip gali būti, kad kažkas, kas taip dažnai kartojasi, kiekvieną kartą gali būti ypatingas. Nors daugelis kultūrų tai aiškina skirtingai, graikų mitologijoje saulėlydžio magija priskiriama Hespridoms.
Taip pat žr: Dedalas: senovės graikų problemų sprendėjasBūdamos vakaro, auksinės šviesos ir saulėlydžių deivės nimfos, Hesperidės saugojo vakaro grožį, o jas globojo ir palaikė kai kurie galingiausi graikų dievai ir deivės bei mitologinės būtybės. Istorija, kuri, regis, neturi vienareikšmiškos formuluotės, bet tikrai apima daug auksinių obuolių ir auksinių galvų.
Sumaištis dėl hesperidžių graikų mitologijoje
Hesperidžių istorija labai ginčytina, netgi tiek, kad negalime tiksliai pasakyti, kiek jų iš viso buvo. kiekviename šaltinyje nurodomas skirtingas seserų, vadinamų Hesperidėmis, skaičius. Dažniausiai Hesperidės būna trys, keturios arba septynios.
Kadangi graikų mitologijoje daugelis seserų būna trise, tikėtina, kad Hesperidės taip pat buvo trise.
Kad šiek tiek suprastume, kokia sudėtinga čia situacija, pažvelkime į skirtingus tėvus, kurie minimi kalbant apie Hesperides. Pradėkime nuo to, kad Nyksė daugelyje šaltinių pristatoma kaip Hesperidžių motina. Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad ji buvo vieniša motina, o kai kuriuose - kad jų tėvas buvo pats tamsos dievas Erebas.
Tačiau tai dar ne viskas. Hesperidės taip pat įvardijamos kaip Atlaso ir Hesperidės arba Forkiso ir Ceto dukterys. Maža to, net Dzeusas ir Temidė gali pretenduoti į Hesperidžių vaikų išlaikymą. Nors egzistuoja daugybė skirtingų istorijų, laikytis vienos iš dažniausiai cituojamų būtų geriausia, kad tik būtų išlaikyta aiški siužeto linija.
Hesiodas ar Diodonas?
Tačiau tai reiškia, kad pirmiausia reikėtų nustatyti daugiausiai cituojamą siužetą. Tęsiant kovą, į šią prestižinę garbę gali pretenduoti du rašytojai.
Viena vertus, turime Heziodą - senovės graikų rašytoją, kuris, kaip manoma, gyveno 750-650 m. pr. m. e. Jis aprašė daug graikų mitologinių istorijų ir dažnai yra laikomas tinkamu graikų mitologijos šaltiniu.
Tačiau Diodonas, senovės graikų istorikas, žinomas kaip monumentalios visuotinės istorijos autorius. Bibliotheca Historica , taip pat gali pareikšti savo pretenzijas. 60-30 m. pr. m. e. jis parašė keturiasdešimties knygų ciklą. Tik penkiolika knygų išliko nepažeistos, tačiau jų turėtų pakakti Hesperidžių istorijai aprašyti.
Graikų dievų šeimos paaiškinimas
Pagrindinis skirtumas tarp šių dviejų intelektualų ir jų klasikinės mitologijos formuluočių yra susijęs su jų idėjomis, susijusiomis su Heridės tėvais. Taigi pirmiausia aptarkime tai.
Hesiodas, Nyksas ir Erebas
Pasak Hesiodo, hesperides pagimdė Nyksė. Jei esate šiek tiek susipažinę su graikų mitologija, šis vardas jums tikrai gali būti pažįstamas. Bent jau todėl, kad ji, matyt, galėjo pagimdyti hesperides be kitos lyties atstovų pagalbos.
Nyksė - graikų pirmykštė nakties deivė. Ji, kaip ir Gaja bei kiti pirmykščiai dievai, atsirado iš chaoso. Visi pirmykščiai dievai kartu valdė kosmosą iki Titanchomijos, kai į sostą įsitvirtino 12 titanų.
Hesiodas aprašo Nyksę Teogonija Kadangi ji paprastai laikoma piktųjų dvasių motina, deivę taip vadinti buvo daugiau nei tinkama.
Niksė buvo gana gundanti ir pagimdė daug vaikų. Vieni iš jos vaikų buvo ramios mirties dievas Tanatas ir miego dievas Hipnosas. Tačiau Niksę gana sunku susieti su tikrosiomis Hesperidėmis. Ką bendro turi nakties deivė su saulėlydžio deivėmis?
Diodonas, Hesperis ir Atlasas
Kita vertus, Diodonas Hesperidę laikė Hesperidžių motina. Tai įrašyta pavadinime, tad būtų prasminga. Paprastai Hesperidė laikoma Šiaurine žvaigžde - vieta danguje, kuri jai buvo suteikta po mirties.
Galimą Hesperidžių motiną lengva supainioti su kitu graikų dievu vardu Hesperas, kuris, pasirodo, yra jos brolis. Tačiau būtent jauna moteris Hesperis atvedė Atlasui septynias dukteris.
Iš tiesų Hesperis buvo motina, o Atlasas Diodono pasakojime laikomas tėvu. Atlasas buvo žinomas kaip ištvermės dievas, "dangaus nešėjas" ir astronomijos mokytojas žmonijai.
Pasak vieno mito, jis tiesiogine prasme tapo Atlaso kalnu, kai buvo paverstas akmeniu. Be to, jis buvo įamžintas žvaigždėse. Daugelį istorijų, susijusių su hesperidėmis, galima tiesiogiai susieti su Atlaso mitologija. Todėl daugiau nei tikėtina, kad ir senovės graikai Atlasą laikė vieninteliu tikruoju deivių tėvu.
Nors dar negalime tvirtai pasakyti, likusioje šios istorijos dalyje bus išsamiai aptariami Hesperidės, kurių tėvai yra Atlasas ir Hesperis. Pirma, todėl, kad Hesperis ir Hesperidės atrodo pernelyg panašūs vardai, kad į juos būtų galima tiesiog nekreipti dėmesio. Antra, Hesperidžių mitologija taip persipynusi su Atlaso mitologija, kad tikėtina, jog jiedu yra artimi kaip šeima.
Hesperidžių gimimas
Diodoras mano, kad hesperidės pirmuosius šviesos spindulius išvydo Atlantidos žemėje. Aktas Jis Atlantidos gyventojus apibūdino kaip atlantus ir iš tikrųjų tyrinėjo šios vietos gyventojus praėjus keliems šimtmečiams po to, kai graikai išvyko. Tačiau tai nėra nuskendęs Atlantidos miestas, dėl kurio istorijos iki šiol plačiai ginčijamasi.
Atlantida iš esmės reiškia žemę, kurioje gyveno Atlasas. Tai tikra vieta, tačiau nėra vieningos nuomonės, kur ši vieta turėtų būti. Diodoras tyrinėjo jos gyventojus. Jo dienoraščiuose teigiama, kad net praėjus keliems šimtmečiams po to, kai graikai atsisakė savo religijos ir dvasingumo jausmo, Atlantidos gyventojų įsitikinimai vis dar buvo stipriai įkvėpti graikų pasaulėžiūros.
Vienoje šio mitologinio pasakojimo vietoje pasirodo Atlasas. Galimas Hesperidžių tėvas buvo išmintingas astrologas. Tiesą sakant, jis pirmasis gavo kokių nors žinių apie sferą, vadinamą Žeme. Jo atradimas apie sferą yra ir šioje asmeninėje mitologinėje istorijoje. Čia jam tenka nešti pasaulį ant savo pečių.
Atlasas ir Hesperas
Atlasas su savo broliu Hesperu gyveno šalyje, kuri dar buvo vadinama Hesperitu. Kartu jie turėjo bandą gražių aukso spalvos avių. Ši spalva taps aktuali vėliau, todėl turėkite ją omenyje.
Nors kraštas, kuriame jie gyveno, vadinosi Hesperitis, paaiškėjo, kad Hespero sesuo pasivadino beveik tokiu pat vardu. Ji ištekėjo už Atlaso, ir manoma, kad Atlasas su Hespero seserimi Hesperis turėjo septynias dukteris. Iš tiesų tai būtų Hesperidės.
Taigi, Hesperidės gimė Hesperite, arba Atlantidoje. Čia jos užaugo ir praleido didžiąją dalį savo brandaus amžiaus.
Skirtingi hesperidžių vardai
Dažnai manoma, kad hesperidžių vardai yra Maia, Elektra, Tajgeta, Asteropė, Halkionė ir Celaeno. Vis dėlto šie vardai nėra visiškai tikri. Istorijose, kuriose hesperidės yra tik su trimis, jos dažnai vadinamos Aigle, Erytheis ir Hesperethoosa. Kituose pasakojimuose rašytojai jas vadina Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia ir Lipara.
Taigi vardų tikrai užtenka septynioms seserims, o gal net ir daugiau. Tačiau terminas, kuriuo įvardijama hesperidžių grupė, taip pat ginčytinas.
Atlantides
Hesperidės - taip paprastai vadinamos septynios deivės. Kaip nurodyta, Hesperidžių vardas kilęs iš jų motinos Hesperidės vardo.
Tačiau jų tėvas Atlasas taip pat tvirtai pretenduoja į savo dukterų vardą. Tai reiškia, kad, be Hesperidžių, deivės dar vadinamos Atlantidomis. Kartais šis terminas vartojamas visoms Atlantidoje gyvenusioms moterims, o Atlantidos gyventojoms pakaitomis vartojami terminai Atlantidos ir nimfos.
Plejados
Kaip jau minėta, visos Hesperidės užsitikrino vietą žvaigždėse. Šiuo pavidalu Hesperidės vadinamos Plejadomis. Istorija apie tai, kaip Atlaso dukterys tapo žvaigždėmis, dažniausiai pasakojama iš Dzeuso gailesčio.
Tai reiškia, kad Atlasas sukilo prieš Dzeusą, kuris jį nuteisė amžinai laikyti dangų ant savo pečių. Tai reiškė, kad jis nebegalėjo būti šalia savo dukterų. Tai taip nuliūdino Hesperides, kad jos pareikalavo pokyčių. Jos nuėjo pas patį Dzeusą, kuris suteikė deivėms vietą danguje. Taip Hesperides visada galėjo būti šalia savo tėvo.
Taigi Hesperidės tampa Plejadomis, kai tik pradedame jas vadinti tikrais žvaigždynais. Skirtingos žvaigždės sudaro daugiau kaip 800 žvaigždžių grupę, esančią už maždaug 410 šviesmečių nuo Žemės Tauro žvaigždyne. Dauguma dangaus stebėtojų žino šį žvaigždyną, kuris naktiniame danguje atrodo tarsi mažesnė, miglotesnė Didžiojo Ožiaragio versija.
Hesperidžių sodas ir auksinis obuolys
Istorijos apie Hesperides sudėtingumas jau turėtų būti gana aiškus. Atrodo, kad tiesiog kiekviena jos dalis yra ginčytina. Viena iš nedaugelio nuoseklių istorijų yra ta apie Hesperidžių sodą ir auksinio obuolio istorija.
Hesperidžių sodas dar vadinamas Heros sodu. sode, esančiame Atlantidoje, auga viena ar kelios obelys, kurios užaugina auksinius obuolius. suvalgius vieną iš auksinių obuolių nuo obelų, įgyjamas nemirtingumas, todėl savaime suprantama, kad šie vaisiai buvo populiarūs graikų dievų ir deivių laikais.
Medžius pasodino ir vaisius užaugino deivė Gaja, padovanojusi juos Herai kaip vestuvių dovaną. Kadangi medžiai buvo pasodinti teritorijoje, kurioje turėjo gyventi Hesperidės, Gaja pavedė seserims rūpintis medžiais. Jos gerai dirbo, nors kartais pačios nuskindavo vieną kitą auksinį obuolį.
Iš tiesų labai viliojanti, ką suprato ir Hera.
Norėdama dar labiau apsaugoti sodus, Hera kaip papildomą apsaugą pasodino niekada nemiegantį drakoną. Kaip ir įprasta niekada nemiegantiems drakonams, šis gyvūnas galėjo gerai pastebėti pavojų, turėdamas šimtą akių ir ausų, kurių kiekviena buvo pritvirtinta prie atitinkamos galvos. Šimtagalvis drakonas buvo vadinamas drakonu Ladonu.
Trojos karas ir nesantaikos obuoliai
Sodas, kuriame buvo laikomi auksiniai obuoliai, buvo labai gerbiamas. Tiesą sakant, daugelis manė, kad jis suvaidino tam tikrą vaidmenį prasidedant Trojos karui. Tai reiškia, kad po to, kai buvo įveiktas šimtagalvis drakonas Ladonas, sode esantis grobis buvo parduodamas.
Istorija, susijusi su Trojos karu, susijusi su mitu apie Paryžiaus teismą, kuriame deivė Eris gauna vieną iš auksinių obuolių. Mite jis vadinamas Nesantaikos obuoliu.
Šiais laikais terminas "nesantaikos obuoliai" vis dar vartojamas apibūdinti ginčo šerdį, branduolį ar esmę arba mažą dalyką, kuris gali sukelti didesnį ginčą. Kaip įtariama, pavogus obuolį iš tiesų kiltų didesnis Trojos karo ginčas.
Obuolių palyginimas su apelsinais
Kai kuriuose kituose pasakojimuose auksiniai obuoliai iš tikrųjų laikomi apelsinais. Taigi, taip, matyt, obuolius galima lyginti su apelsinais. Iki viduramžių pradžios Europoje ir Viduržemio jūros regione šie vaisiai buvo gana nežinomi. Vis dėlto auksiniai obuoliai arba apelsinai tapo labiau paplitę šiuolaikinėje pietų Ispanijoje senovės graikų laikais.
Ryšys tarp nežinomo vaisiaus ir Hesperidžių tapo tarsi amžinas, nes graikiškas botaninis pavadinimas, kuris buvo pasirinktas naujai vaisių kategorijai, buvo Hesperidės. Net ir šiandien galima įžvelgti ryšį tarp jų. Graikiškas žodis, reiškiantis apelsino vaisių, yra Portokali, pavadintas pagal vietovę, kuri buvo netoli Hesperidžių sodo.
Obuolių ir ožkų palyginimas
Be palyginimo su apelsinais, Hesperidžių istorijoje obuoliai taip pat gali būti lyginami su ožiais. Dar vienas patvirtinimas, kad Hesperidžių istorija yra potencialiai labiausiai ginčytina graikų mitologijoje.
Kaip jau minėta, Atlasas ir Hesperas vedė savo avių bandą per Atlantidos žemę. Avys buvo stebinančios, o tai lėmė ir tai, kaip buvo vadinamos ožkos. Senovės graikų poetai meniniu požiūriu dažnai vadindavo avis auksiniais obuoliais.
Vienuoliktasis Heraklio darbas
Dažnai girdėta istorija, susijusi su hesperidėmis, yra istorija apie vienuoliktąjį Heraklio gimdymą. Heraklį prakeikė deivė Hera, ištekėjusi už Dzeuso. Tačiau Dzeusas užmezgė romaną su kita moterimi, dėl kurio gimė Heraklis. Hera negalėjo įvertinti šios klaidos ir nusprendė prakeikti patį kūdikį, kuris buvo pavadintas jos vardu.
Po keleto bandymų Herai pavyko užkerėti Heraklį. Dėl šio užkeikimo Heraklis nužudė savo mylimą žmoną ir du vaikus. Tai grėsminga graikų tragedija, turėjusi nemažai pasekmių.
Apsilankę pas Apoloną, jiedu susitarė, kad Heraklis turi atlikti keletą darbų, kad jam būtų atleista. Apolonas žinojo apie Heros užkeikimą ir nusprendė šiek tiek atleisti graikų didvyriui. Po pirmojo ir sunkaus darbo - Nemeano liūto nužudymo - Heraklis turėjo atlikti vienuolika skirtingų darbų.
Heraklis bando pavogti obuolius
Vienuoliktasis darbas susijęs su Hesperidėmis, auksiniais obuoliais ir jų sodu. Viskas prasideda nuo Mikėnų karaliaus Euristėjaus. Jis įsakė Herakliui atnešti jam auksinius sodo obuolius. Tačiau oficiali sodo savininkė buvo Hera, ta pati Hera, kuri užkerėjo Heraklį ir įstūmė jį į šią painiavą.
Vis dėlto Euristėjas nesutiko atsakyti "ne". Heraklis paklusniai iškeliavo vogti obuolių. Tiksliau, neiškeliavo, nes neturėjo jokio supratimo, kur galėtų būti Hesperidžių sodas.
Taip pat žr: Pagrindiniai japonų mitologijos bruožaiKeliaudamas per Libiją, Egiptą, Arabiją ir Aziją, jis galiausiai atsidūrė Ilyrijoje. Čia jis suėmė jūros dievą Nerėją, kuris žinojo slaptą Hesperidžių sodo vietą. Tačiau Nerėją nebuvo lengva užkariauti, nes bandydamas pabėgti jis virsdavo įvairiausiais pavidalais.
Įėjimas į sodus
Tačiau vis tiek Heraklis gavo reikiamą informaciją. Tęsiant paieškas, jį sustabdė du Poseidono sūnūs, su kuriais jis turėjo kovoti, kad galėtų tęsti kelionę. Galiausiai jam pavyko pasiekti vietą, kur buvo palaimingasis sodas. Tačiau patekti į jį buvo kitas tikslas.
Heraklis atvyko prie uolos Kaukazo kalne, kur rado graikų apgaviką Prometėją, prirakintą prie akmens. Dzeusas jį nuteisė tokiam siaubingam likimui, o kasdien atskrisdavo pabaisiškas erelis ir suvalgydavo Prometėjo kepenis.
Tačiau kepenys kiekvieną dieną ataugdavo, o tai reiškė, kad Prometėjas kasdien turėjo kęsti tuos pačius kankinimus. Tačiau Herakliui pavyko nužudyti erelį ir išlaisvinti Prometėją.
Iš didžiulio dėkingumo Prometėjas atskleidė Herakliui paslaptį, kaip pasiekti tikslą. Jis patarė Herakliui paprašyti Atlaso pagalbos. Juk Hera būtų padariusi viską, kad Heraklis negalėtų patekti į sodą, todėl būtų prasminga paprašyti, kad tai padarytų kas nors kitas.
Auksinių obuolių parsinešimas
Atlasas sutiko atlikti užduotį - atnešti obuolių iš Hesperidžių sodo, tačiau Heraklis turėjo sekundę palaikyti žemę, kol Atlasas darys savo darbą. Viskas įvyko taip, kaip Prometėjas buvo numatęs, ir Atlasas nuėjo pasiimti obuolių, o Heraklis įstrigo Atlaso vietoje, pasaulio svoris tiesiogine to žodžio prasme gulė ant jo pečių.
Kai Atlasas grįžo su auksiniais obuoliais, jis pasakė Herakliui, kad nuneš juos pačiam Euristėjui. Heraklis turėjo likti tiksliai nurodytoje vietoje, laikydamas pasaulį vietoje ir visa kita.
Heraklis gudriai sutiko, bet paklausė Atlaso, ar galėtų vėl jį nunešti atgal, nes jam reikia kelias sekundes pailsėti. Atlasas padėjo obuolius ant žemės ir užsikėlė naštą ant savo pečių. Taigi Heraklis pakėlė obuolius ir greitai nubėgo, netrukdomas nunešdamas juos atgal Euristėjui.
Ar buvo verta stengtis?
Tačiau iškilo paskutinė problema: obuoliai priklausė dievams, tiksliau, Hesperidėms ir Herai. Kadangi obuoliai priklausė dievams, jie negalėjo likti pas Euristėją. Po visų rūpesčių, kuriuos Heraklis patyrė, kad juos gautų, jis turėjo juos grąžinti Atėnei, kuri juos nunešė atgal į sodą šiauriniame pasaulio pakraštyje.
Taigi po sudėtingos istorijos mitai, kuriuose dalyvauja Hesperidės, grįžta į neutralią padėtį. Galbūt tai vienintelis pastovus dalykas, supantis Hesperides; po pilnos dienos besileidžianti saulė užtikrina, kad netrukus ateis nauja diena, suteikdama neutralų švarų švarų šleifą naujam pasakojimui kurti.
