Hesperides: kreeka nümfide kuldne õun

Igaüks kinnitab, et ilus päikeseloojang on midagi inspireerivat. Paljud inimesed lähevad välja, et leida kõige ilusamaid kohti päikeseloojangu vaatamiseks, lihtsalt selle vaatamise pärast. Mis on see, mis teeb loojuva päikese ja vahetult enne seda kuldse tunni nii maagiliseks?

Võib küsida, kuidas on võimalik, et midagi nii korduvat võib olla iga kord eriline. Kuigi paljud kultuurid on seda erinevalt seletanud, omistatakse Kreeka mütoloogias päikeseloojangu maagiat Hespridele.

Õhtu, kuldse valguse ja päikeseloojangute jumalanna-nümfidena kaitsesid Hesperideed õhtu ilu, olles samal ajal vanemate ja toetajatena mõned kõige võimsamad kreeka jumalad ja jumalannad ning mütoloogilised olendid. Lugu, millel ei paista olevat ühemõttelist sõnastust, kuid mis kindlasti sisaldab palju kuldseid õunu ja kuldseid päid.

Segadus Hesperidide kohta Kreeka mütoloogias

Hesperidide lugu on väga vaieldav, isegi nii palju, et me ei saa kindlalt öelda, kui palju neid kokku oli. Hesperididena nimetatud õdede arv on allikate kaupa erinev. Kõige tavalisem Hesperide arv on kas kolm, neli või seitse.

Kuna paljud õed on kreeka mütoloogias kolmekesi, siis võib olla tõenäoline, et ka Hesperidad olid kolmekesi.

Lihtsalt selleks, et anda veidi ülevaadet olukorra keerukusest, vaatleme erinevaid vanemaid, mida mainitakse seoses Hesperididega. Alustuseks, Nyx on paljudes allikates esitatud Hesperidide emana. Mõned allikad väidavad, et ta oli üksikema, samas kui mõned allikad väidavad, et nad said isaks Erebusest, pimeduse jumalast enesest.

Kuid see pole veel kõik. Hesperidasid on loetletud ka Atlase ja Hesperise või Phorcyse ja Ceto tütardena. Ja mitte ainult, isegi Zeus ja Themis võivad pretendeerida Hesperide lapse ülalpidamisele. Kuigi erinevaid lugusid on palju, oleks ehk kõige parem jääda ühe enim tsiteeritud loo juurde, lihtsalt selleks, et lugu oleks selge ja arusaadav.

Hesiodos või Diodonus?

Kuid see tähendab, et kõige rohkem tsiteeritud lugu tuleks kõigepealt kindlaks teha. Jäädes võitluse juurde, võivad kaks kirjanikku pretendeerida sellele mainekale aumärgile.

Ühest küljest on meil Hesiodos, vana kreeka kirjanik, kelle tegevusajaks peetakse üldiselt 750-650 eKr. Tema on kirjeldanud paljusid kreeka mütoloogilisi lugusid ja teda kasutatakse sageli kreeka mütoloogia algallikana.

Kuid Diodonus, vanakreeka ajaloolane, kes on tuntud monumentaalse universaalse ajaloo kirjutajana Bibliotheca Historica , võib samuti oma väite esitada. Ta kirjutas neljakümnest raamatust koosneva sarja ajavahemikus 60-30 eKr. Ainult viisteist raamatut on säilinud tervena, kuid sellest peaks piisama, et kirjeldada Hesperidide lugu.

Kreeka jumalate perekonna selgitamine

Peamine erinevus kahe intellektuaali ja nende klassikalise mütoloogia sõnastuse vahel seisneb nende ideedes, mis ümbritsevad Heridese vanemaid. Niisiis, arutleme kõigepealt selle üle.

Hesiodos, Nyx ja Erebus

Hesiodose järgi sünnitas Hesperiidid Nyx. Kui olete Kreeka mütoloogiaga mõnevõrra kursis, siis võib see nimi kindlasti meelde tulla. Mitte vähemasti seetõttu, et ilmselt suutis ta sünnitada Hesperiidid ilma teise sugupoole abita.

Nyx on kreeka ürgne ööjumalanna. Ta, nagu Gaia ja teised ürgjumalad, tekkis kaosest. Kõik ürgjumalad koos valitsesid kosmose üle kuni Titanchomy'ni, hetkeni, mil 12 titaani nõudsid trooni.

Hesiodos kirjeldab Nyxit Teogoonia Kuna teda peetakse üldiselt kurjade vaimude emaks, oli jumalanna nimetamine sel viisil enam kui sobiv.

Nyx oli üsna suur võrgutaja, kes sünnitas palju lapsi. Mõned tema lastest olid rahumeelse surma jumal Thanatos ja unejumal Hypnos. Nyxi on aga üsna raske seostada tegelike Hesperidadega. Mis pistmist on öö jumalannal päikeseloojangu jumalannadega?

Diodonus, Hesperis ja Atlas

Teisest küljest pidas Diodonus Hesperist Hesperide emaks. See on nimes, seega oleks see loogiline. Hesperist peetakse üldiselt põhjatäheks, mille koht taevas anti talle pärast tema surma.

Hesperide potentsiaalset ema on lihtne segi ajada teise kreeka jumalaga nimega Hesperos, kes osutub tema vennaks. Ometi oli just noor naine Hesperis see, kes tõi Atlase juurde seitse tütart.

Tõepoolest, Hesperis oli ema ja Atlast peetakse Diodonose jutustuses isaks. Atlas oli tuntud kui vastupidavuse jumal, "taeva kandja" ja astronoomia õpetaja inimestele.

Ühe müüdi kohaselt sai temast pärast kiviks muutmist sõna otseses mõttes Atlas mägi. Samuti mälestati teda tähtedega. Paljud Hesperididega seotud lood on otseselt seostatavad Atlase mütoloogiaga. Seega on enam kui tõenäoline, et ka vanad kreeklased pidasid Atlast jumalannade ainsaks tõeliseks isaks.

Kuigi me ei saa veel kindlalt väita, siis selle loo lõpuosas käsitletakse lähemalt Hesperideid kui Atlase ja Hesperise vanemaid. Esiteks, sest Hesperis ja Hesperides tunduvad liiga sarnased nimed, et lihtsalt ära vaadata. Teiseks, Hesperideide mütoloogia on Atlase omaga nii tihedalt põimunud, et tõenäoliselt on need kaks nii lähedased kui perekond.

Hesperidide sünd

Diodoros usub, et Hesperides nägi oma esimesi valguskiirte Atlantise maal. Act Ta kirjeldas Atlantise elanikke kui atlantlasi ja tegelikult uuris selle paiga elanikke mitu sajandit pärast kreeklaste lahkumist. Kuid see ei ole Atlantise uppunud linn, see lugu on siiani laialdaselt vaidlustatud.

Atlantis viitab põhimõtteliselt maale, kus elas Atlas. See on tegelik koht, kuid selle kohta, kus see koht asuks, valitseb vähe üksmeelt. Diodoros uuris selle elanikke. Tema päevikutes on kirjas, et isegi mitu sajandit pärast seda, kui kreeklased olid oma religiooni ja vaimsustaju kõrvale heitnud, olid Atlantise elanike uskumused endiselt tugevalt inspireeritud kreeka maailmavaatest.

Ühel hetkel selles mütoloogilises jutustuses esineb Atlas. Hesperide hilisem isa oli tark astroloog. Tegelikult oli ta esimene, kes sai mingeid teadmisi kera nimega Maa kohta. Tema kera avastamine esineb ka selles isiklikus mütoloogilises loos. Siin peab ta maailma oma õlgadel kandma.

Atlas ja Hesperus

Atlas elas koos oma venna Hesperusega üle maa, mida nimetati ka Hesperitiseks. Koos omasid nad ilusat kuldse värvusega lambakarja. See värv muutub hiljem oluliseks, nii et pidage seda meeles.

Kuigi maa, kus nad elasid, kandis nime Hesperitis, selgus, et Hesperose õde võttis peaaegu täpselt sama nime. Ta abiellus Atlase ja arvatakse, et Atlasel oli koos Hesperose õe Hesperisega seitse tütart. Need oleksid tõepoolest Hesperidad.

Seega sündisid Hesperidid Hesperitis ehk Atlantises. Siin nad kasvasid üles ja nautisid enamiku oma täiskasvanueast.

Hesperidide erinevad nimed

Hesperidide nimedeks peetakse sageli Maia, Elektra, Taygeta, Asterope, Halcyone ja Celaeno. Ometi ei ole nimed täiesti kindlad. Lugudes, kus Hesperideid on ainult kolmega, nimetatakse neid sageli Aigle, Erytheis ja Hesperethoosa. Teistes lugudes nimetavad kirjanikud neid Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia ja Lipara.

Nii et seitsme õe jaoks on kindlasti piisavalt nimesid, või isegi rohkem. Siiski on vaidlustatud ka termin, mis viitab Hesperidadele kui rühmale.

Atlantides

Hesperides on üldiselt nimi, mida kasutatakse seitsme jumalanna kohta. Nagu öeldud, põhineb nimi Hesperides nende ema Hesperise nimel.

Kuid ka nende isa Atlas esitab oma tütarde nimele kindla nõude. Nimelt nimetatakse jumalannasid lisaks Hesperidadele ka Atlantideks. Kohati kasutatakse seda terminit kõigi Atlantises elanud naiste kohta, kasutades terminit Atlantid ja nümfid vaheldumisi selle koha naiselanike kohta.

Plejaadid

Nagu varem märgitud, kindlustaksid kõik Hesperidad endale koha tähtede seas. Sellisel kujul nimetatakse Hesperidasid Plejaadideks. Lugu sellest, kuidas Atlase tütardest said tähed, on enamasti Zeusi halastusest.

See tähendab, et Atlas mässas Zeusi vastu, kes mõistis taeva igavesti oma õlgadel hoidma. See tähendas, et ta ei saanud enam oma tütardele kohal olla. See tegi Hesperidad nii kurvaks, et nad nõudsid muutust. Nad läksid Zeusi enda juurde, kes andis jumalannadele koha taevas. Nii said Hesperidad alati oma isa lähedal olla.

Nii et Hesperididest saavad Plejaadid, niipea kui me viitame neile kui tegelikele tähtkujudele. Erinevad tähed moodustavad enam kui 800 tähest koosneva rühma, mis asub Maast umbes 410 valgusaasta kaugusel Sõnni tähtkujus. Enamik taevavaatlejaid on tuttav selle kooslusega, mis näeb öises taevas välja nagu Suure Vankri väiksem ja udusem versioon.

Hesperidide aed ja kuldne õun

Hesperidide ümbritseva loo keerukus peaks nüüdseks olema suhteliselt selge. Sõna otseses mõttes iga osa sellest näib olevat vaieldav. Üks väheseid järjepidevaid lugusid on see, mis puudutab Hesperidide aeda ja lugu kuldsest õunast.

Hesperide aed on tuntud ka kui Hera viljapuuaed. Aed asub Atlantises ja seal kasvab üks või mitu õunapuud, mis annavad kuldseid õunu. Ühe õunapuu kuldse õuna söömine annab surematuse, seega on ütlematagi selge, et Kreeka jumalate ja jumalannade all olid need viljad populaarsed.

Gaia oli jumalanna, kes istutas ja viljeles puid, andes selle pulmakingituseks Herale. Kuna puud istutati territooriumile, kus Hesperidad asuksid, andis Gaia õdedele ülesande puude eest hoolitseda. Nad tegid head tööd, kuigi aeg-ajalt korjasid nad ka ise ühe kuldõuna.

See oli tõepoolest väga ahvatlev, millest ka Hera sai aru.

Et aedasid veelgi rohkem kaitsta, pani Hera täiendavaks kaitseks kunagi magava lohe. Nagu kunagi magavate lohede puhul tavaks, suutis loom oma saja silmapaari ja kõrvade abil, millest igaüks oli kinnitatud omaenda pea külge, ohtu üsna hästi tajuda. Sadapealine lohe kandis nime lohe Ladon.

Trooja sõda ja Apples of Discord

Kuldsete õunte võõrustajana oli aed kõrgelt hinnatud. Tegelikult pani see paljusid uskuma, et tal oli mingi roll Trooja sõja algatamisel. See tähendab, et pärast sajapealise lohe Ladoni alistamist oli aias olev saak käes.

Trooja sõda ümbritsev lugu on seotud müüdiga Pariisi kohtumõistmisest, milles jumalanna Eris saab ühe kuldõunast. Müüdis on seda nimetatud ebakõla õunaks.

Tänapäeval kasutatakse ikka veel mõistet "tüliõunad", et kirjeldada vaidluse tuuma, tuuma või tuumikut või väikest asja, mis võib viia suurema vaidluseni. Nagu arvati, viiks õuna varastamine tõepoolest Trooja sõja suurema vaidluseni.

Õunte ja apelsinide võrdlemine

Mõnes teises kirjelduses nähakse kuldseid õunu tegelikult apelsinidena. Nii et jah, ilmselt võib õunu võrrelda apelsinidega. Enne keskaja algust oli see vili Euroopas ja Vahemere piirkonnas üsna tundmatu. Ometi muutusid kuldsed õunad või apelsinid tänapäeva Lõuna-Hispaanias tavalisemaks juba vanade kreeklaste ajal.

Tundmatu puuvilja ja Hesperideede vaheline seos sai mõnevõrra igaveseks, sest uue puuviljakategooria jaoks valitud kreeka botaaniline nimi oli Hesperideed. Ka tänapäeval on nende kahe vaheline seos veel näha. Kreeka keeles on apelsinivili Portokali, mis sai oma nime koha järgi, mis oli Hesperideede aia lähedal.

Õunte ja kitsede võrdlemine

Väljaspool võrdlust apelsinidega, võib Hesperideede loos õunu võrrelda ka kitsedega. Veel üks kinnitus, et Hesperideede lugu on potentsiaalselt kõige vaieldavam kreeka mütoloogias.

Nagu varem märgitud, viisid Atlas ja Hesperos oma lambakarja üle Atlantise maa. Lambad olid hämmastavad, mis mõjutas ka seda, kuidas kitsedele viidati. Kunstiliselt nimetasid vanakreeka luuletajad lambaid sageli kuldõunadeks.

Heraklese üheteistkümnes töö

Üks sageli kuuldud lugu seoses Hesperididega on lugu Heraklese üheteistkümnendast sünnitusest. Herakles oli neetud jumalanna Hera poolt, kes abiellus Zeusega. Zeusel oli aga suhe teise naisega, mille tulemusel sündis Herakles. Hera ei suutnud seda viga hinnata ja otsustas neada just selle lapse, kes sai tema nime.

Pärast mõningaid katseid suutis Hera Heraklesele loitsu peale panna. Loitsu tõttu mõrvas Herakles oma armastatud naise ja kaks last. Õudne kreeka tragöödia, millel on üsna suured tagajärjed.

Pärast Apolloni külaskäiku leppisid nad kokku, et Herakles peab tegema mitu tööd, et saada andeks. Apollon oli teadlik Hera loitsust ja otsustas Kreeka kangelasele veidi järele anda. Pärast esimest ja rasket tööd, milleks oli Neemea lõvi tapmine, pidi Herakles tegema üksteist erinevat tööd.

Herakles üritab õunu varastada

Üheteistkümnes töö on seotud Hesperide, kuldsete õunte ja nende aiaga. Kõik algab Mükeene kuninga Eurystheusega. Ta käskis Heraklesel tuua talle aia kuldsed õunad. Kuid Hera oli aia ametlik omanik, seesama Hera, kes loitsis Heraklese ja heitis ta algul sellesse segadusse.

Eurystheus ei võtnud siiski vastu. Herakles läks kuulekalt õunu varastama. Või tegelikult ei läinudki, sest tal polnud aimugi, kus Hesperide aed võiks asuda.

Pärast rännakut läbi Liibüa, Egiptuse, Araabia ja Aasia sattus ta lõpuks Illyriasse. Siin haaras ta kinni merejumal Nereuse, kes teadis Hesperiidide aia salajast asukohta. Kuid Nereust polnud lihtne vallutada, sest põgeneda püüdes muutis ta end kõikvõimalikesse kujudesse.

Aedadesse sisenemine

Ometi sai Herakles ikkagi vajaliku teabe. Oma otsingut jätkates pidurdasid teda kaks Poseidoni poega, kellega ta pidi võitlema, et jätkata. Lõpuks suutis ta jõuda sinna, kus asus õndsate aed. Ometi oli sinna sisenemine teine eesmärk.

Herakles jõudis Kaukaasia mäel asuvale kaljule, kus ta leidis kreeka kavaleri Prometheuse aheldatuna kivi külge. Zeus mõistis talle selle kohutava saatuse ja iga päev tuli koletislik kotkas ja sõi Prometheuse maksa.

Kuid maks kasvas iga päev tagasi, mis tähendas, et ta pidi iga päev sama piinamist taluma. Kuid Herakles suutis kotka tappa, vabastades Prometheuse.

Suurest tänulikkusest rääkis Prometheus Heraklesele saladuse, kuidas oma eesmärgini jõuda. Ta soovitas Heraklesel paluda Atlase abi. Hera teeks ju kõik selleks, et keelduda Heraklesele aeda pääsemisest, seega oleks mõistlik paluda kedagi teist, kes seda teeks.

Kuldsete õunte toomine

Atlas nõustuks ülesandega tuua õunad Hesperidide aiast Herakles pidi aga korraks maad kinni hoidma, kuni Atlas oma asja ajas. Kõik juhtus nii, nagu Prometheus oli ette näinud, ja Atlas läks õunu tooma, samal ajal kui Herakles jäi Atlase asemele, maailma raskus sõna otseses mõttes tema õlgadele.

Kui Atlas tuli tagasi kuldsete õuntega, ütles ta Herkulisele, et viib need ise Eurystheuse juurde. Herkulese pidi jääma täpselt sinna, hoidma maailma paigal ja kõik.

Herakles nõustus salakavalalt, kuid küsis Atlase käest, kas ta võib selle jälle tagasi võtta, sest tal on vaja paar sekundit puhkust. Atlas pani õunad maale ja tõstis koorma enda õlgadele. Nii võttis Herakles õunad üles ja jooksis kiiresti minema, kandes need sündmustevabalt tagasi Eurystheuse juurde.

Kas see oli seda vaeva väärt?

Siiski oli üks viimane probleem. Õunad kuulusid jumalatele, täpsemalt Hesperidadele ja Herale. Kuna need kuulusid jumalatele, ei saanud õunad jääda Eurystheuse juurde. Pärast kõiki vaeva, mida Herakles nende saamiseks tegi, pidi ta need tagasi andma Athenale, kes viis need tagasi maailma põhjaserval asuvasse aeda.

Nii et pärast keerulist lugu naasevad müüdid, milles Hesperiidid osalevad, neutraalsele tasemele. Võib-olla on see ainus konstant Hesperiidide ümber; pärast täielikku päeva kinnitab loojuv päike meile, et varsti järgneb uus päev, mis annab neutraalse puhta aluse uue jutustuse arendamiseks.