Daptar eusi
Saha waé bakal mastikeun yén Panonpoé Tilelep anu éndah mangrupikeun hal anu mereun pikeun disaksian. Seueur jalma kaluar tina jalan pikeun milarian tempat anu paling indah pikeun ningali Panonpoé Tilelep, ngan ukur pikeun ningali éta. Naon anu ngajadikeun panonpoe surup sareng jam emas samemeh gaib?
Mungkin aya nu heran kumaha bisa jadi hal anu terus-terusan bisa jadi husus unggal waktu. Sanajan loba budaya geus ngajelaskeun eta béda, dina mitologi Yunani magic of Panonpoé Tilelep ieu attributed ka Hesprides.
Salaku dewi-nymphs soré, cahaya emas, jeung sunsets, Hesperides ngajaga kaéndahan soré bari keur parented tur didukung ku sababaraha dewa Yunani pangkuatna sarta déwi jeung mahluk mitologis. Carita anu sigana henteu gaduh rumusan univokal, tapi pasti kalebet seueur apel emas sareng sirah emas.
Kabingungan Ngeunaan Hesperides dina Mitologi Yunani
Carita Hesperides loba pisan dilombakeun, malah nepi ka urang teu bisa nyebutkeun pasti sabaraha jumlahna. Jumlah sadulur anu disebut Hesperides rupa-rupa per sumber. Jumlah Hesperides anu paling umum nyaéta tilu, opat, atanapi tujuh.
Kusabab loba sadulur dina mitologi Yunani datangna dina triad, meureun aya kamungkinan yén Hesperides ogé mibanda tilu.dituduhkeun saméméhna, Atlas jeung Hesperus bakal mingpin domba maranéhanana sakuliah tanah Atlantis. Domba éta pikaheraneun, anu ogé terang cara anu dimaksud embé. Dina fashion artistik, pujangga Yunani kuna bakal sering ngarujuk kana domba salaku apel emas.
The Eleventh Labor of Heracles
Hiji carita anu sering kadéngé aya hubunganana jeung Hesperides nyaéta ngeunaan buruh sabelas Heracles. Heracles dilaknat ku Hera, déwi anu nikah ka Zeus. Sanajan kitu, Zeus kungsi selingkuhan jeung awéwé séjén nu nyababkeun kalahiran Heracles. Hera teu bisa ngahargaan kasalahan ieu sarta mutuskeun pikeun kutukan pisan orok nu dingaranan dirina.
Sanggeus sababaraha usaha, Hera bisa mantra ka Heracles. Kusabab mantra éta, Heracles ditelasan pamajikan tercinta sarta dua barudak. Tragedi Yunani anu jahat sareng sababaraha akibat.
Sanggeus nganjang ka Apollo, duanana sapuk yén Heracles kudu ngalakukeun sababaraha pagawéan pikeun dihampura. Apollo éta sadar mantra ku Hera, sarta mutuskeun pikeun motong pahlawan Yunani sababaraha slack. Sanggeus tanaga gawé munggaran tur hésé na killing singa Nemean, Heracles bakal neruskeun nedunan sabelas labors béda.
Heracles Nyoo Maling Apel
Buruh kasabelas aya hubunganana sareng Hesperides, apel emas, sareng kebonna. Éta sadayana dimimitian ku Eurystheus, raja Mycene. Anjeunna maréntahkeun Heracles pikeunmawa manéhna apel emas kebon. Tapi, Hera nyaéta nu boga resmi taman, Hera sarua nu nempatkeun mantra leuwih Heracles sarta dumped anjeunna kana kacau ieu mimiti kalawan. Heracles matuh maok maok apel. Atanapi saleresna, anjeunna henteu, sabab anjeunna henteu terang dimana kebon Hesperides tiasa ayana.
Tempo_ogé: TitusSanggeus ngumbara ngaliwatan Libya, Mesir, Arab, jeung Asia, anjeunna ahirna nepi ka Iliria. Di dieu, anjeunna nyita dewa laut Nereus, anu sadar lokasi rusiah tina taman Hesperides. Tapi, Nereus henteu gampang pikeun nalukkeun, sabab anjeunna ngarobih dirina kana sagala rupa bentuk nalika nyobian kabur.
Asup ka Kebon
Tapi tetep, Heracles meunangkeun informasi anu dibutuhkeun. Nuluykeun dina quest-Na, anjeunna bakal dieureunkeun ku dua putra Poseidon, nu manehna kudu tarung dina urutan neruskeun. Pamustunganana, manéhna bisa ngaliwat ka tempat di mana éta taman bagja. Tapi, asup kana éta tujuan séjén.
Heracles anjog ka hiji batu di Gunung Kaukasus, di mana manéhna manggihan tukang tipu Yunani Prometheus dipasung kana batu. Zeus dihukum manéhna nasib pikareueuseun ieu, sarta unggal poé hiji elang monstrous datang jeung dahar ati Prometheus.
Najan kitu, ati tumuwuh deui unggal poe, hartina unggal poe kudu nandangan siksaan nu sarua. Tapi, Heracles bisa maéhan garuda,ngabébaskeun Prometheus.
Kusabab rasa syukur anu luar biasa, Prometheus ngabéjaan Heracles rusiah pikeun ngahontal tujuanana. Anjeunna mamatahan Heracles pikeun ménta bantuan Atlas. Barina ogé, Hera bakal ngalakukeun nanaon pikeun nolak aksés Heracles ka kebon, jadi nanyakeun batur pikeun ngalakukeun hal eta bakal jadi akal pikiran.
Nyokot Apel Emas
Atlas bakal satuju kana tugas fetching apel ti Taman Hesperides Heracles, kumaha oge, kapaksa nahan bumi pikeun kadua bari Atlas ngalakonan hal na. Sagalana lumangsung sakumaha Prometheus geus diprediksi, sarta Atlas indit ka meunang apel bari Hercules ieu nyangkut dina tempat Atlas urang, kalawan beurat dunya sacara harfiah dina taktak-Na.
Nalika Atlas balik mawa apel emas, manéhna bébéja ka Hercules yén anjeunna bakal nyandak eta ka Eurystheus sorangan. Hercules kedah cicing di tempat anu pasti, nahan dunya di tempat sareng sadayana.
Hercules licik satuju, tapi naroskeun ka Atlas naha anjeunna tiasa nyandak deui sabab anjeunna peryogi istirahat sababaraha detik. Atlas nempatkeun apel dina taneuh, sareng angkat beban kana taktakna nyalira. Jadi Hercules nyokot apel jeung gancang lumpat kaluar, mawa eta deui, uneventfully, ka Eurystheus.
Naha Éta Patut Diusahakeun?
Aya hiji masalah ahir, tapi. Apel milik dewa, khususna Hesperides sareng Hera. Kusabab aranjeunna milik dewa, apel henteu tiasatetep jeung Eurystheus. Sanggeus sagala kasusah Hercules dilalui pikeun meunangkeun eta, manéhna kudu mulangkeun maranéhanana ka Athena, anu mawa maranéhanana balik ka kebon di ujung kalér dunya.
Tah sanggeus carita kompléks, mitos nu nu Hesperides aub mulang ka nétral. Meureun éta hijina konstan sabudeureun Hesperides; sanggeus sapoé pinuh, panonpoé netepkeun assures kami yén poé anyar bakal nuturkeun pas, nyadiakeun sabak bersih nétral pikeun ngembangkeun naratif anyar.
kaayaan dieu, hayu urang nyandak katingal di kolotna béda nu disebutkeun dina hubungan jeung Hesperides. Pikeun ngamimitian, Nyx aya dina seueur sumber anu disayogikeun salaku indung Hesperides. Sababaraha sumber ngaku yén anjeunna ibu tunggal, sedengkeun sababaraha sumber ngaku yén aranjeunna katurunan ku Erebus, déwa gelap sorangan.Tapi, sanés éta waé. Hesperides ogé didaptarkeun salaku putri Atlas sareng Hesperis, atanapi Phorcys sareng Ceto. Henteu ngan éta, malah Zeus jeung Themis bisa nyieun klaim ka rojongan anak ti Hesperides. Sanaos aya seueur carita anu béda, nempel kana salah sahiji anu paling dicutat tiasa janten hal anu pangsaéna pikeun dilakukeun, ngan ukur ngajaga jalan carita anu jelas.
Hesiod atanapi Diodonus?
Tapi, éta hartina alur carita anu paling dicutat kudu diidentifikasi heula. Tetep sareng perjuangan, dua panulis tiasa ngaku kana kahormatan anu bergengsi ieu.
Di hiji sisi, urang boga Hesiod, panulis Yunani kuna umumna dianggap geus aktip antara 750 jeung 650 SM. Seueur carita mitologi Yunani anu dijelaskeun ku anjeunna sareng anjeunna sering dianggo salaku sumber anu valid pikeun mitologi Yunani.
Nanging, Diodonus, sejarawan Yunani kuno anu kasohor nyerat sajarah universal anu monumental Bibliotheca Historica , ogé tiasa ngadamel klaim na. Manéhna nulis runtuyan opat puluh buku antara 60 jeung 30 SM. Ngan lima belas tina buku salamet gembleng, tapi nu kudu cukupngajelaskeun carita Hesperides.
Klarifikasi Kulawarga Dewa Yunani
Beda utama antara dua intelektual jeung rumusan mitologi klasik maranéhanana sabudeureun gagasan maranéhanana sabudeureun kolotna Herides. Janten, hayu urang bahas heula.
Hesiod, Nyx, jeung Erebus
Numutkeun Hesiod, Hesperides dilahirkeun ku Nyx. Mun anjeun rada wawuh jeung mitologi Yunani, ngaran ieu pasti bisa ngirining bel. Teu saeutik sabab manéhna tétéla bisa ngalahirkeun Hesperides tanpa bantuan kelamin séjén.
Nyx nyaéta déwi primordial Yunani peuting. Manehna, kawas Gaia jeung dewa primordial séjén, mecenghul ti rusuh. Sadaya dewa primordial babarengan maréntah kosmos, dugi ka Titanchomy, waktos 12 Titans ngaku tahta.
Hesiod ngajelaskeun Nyx dina Theogony salaku 'peuting maot' sareng salaku 'jahat. Nyx'. Kusabab anjeunna umumna katingali salaku indung roh jahat, langkung pas pikeun ngarujuk ka Déwi ku cara ieu.
Nyx lumayan ngagoda, ngalahirkeun seueur budak. Sababaraha murangkalihna nyaéta dewa maot anu damai, Thanatos, sareng dewa sare, Hypnos. Nanging, sesah ngahubungkeun Nyx ka Hesperides anu saleresna. Naon hubunganana déwi peuting jeung déwi surup?
Diodonus, Hesperis, jeung Atlas
Di sisi séjén, DiodonusHesperis dianggap indungna Hesperides. Ieu dina ngaran, jadi eta bakal make akal pikiran. Hesperis umumna dianggap béntang Kalér, hiji tempat di sawarga anu dibikeun ka manehna sanggeus maotna.
Gampang ngabingungkeun calon indung Hesperides jeung dewa Yunani sejen nu ngaranna Hesperus, anu ternyata lanceukna. Tapi, éta awéwé ngora Hesperis anu mawa tujuh putri ka Atlas.
Saleresna, Hesperis mangrupikeun indungna, sareng Atlas katingal salaku bapa dina narasi Diodonus. Atlas katelah dewa ketahanan, 'pembawa langit', sareng guru astronomi pikeun umat manusa.
Numutkeun hiji mitos, anjeunna leres-leres janten gunung Atlas saatos janten batu. Ogé, anjeunna commemorated di béntang. Seueur carita anu aya hubunganana sareng Hesperides tiasa dikaitkeun langsung kana mitologi Atlas. Éta kituna leuwih ti probable yén Yunani kuna, teuing, nempo Atlas salaku hiji-hijina bapana asli Déwi.
Sanajan urang teu bisa nyebutkeun pasti kénéh, sesa carita ieu bakal ngajentrekeun ngeunaan Hesperides sakumaha kolotna ku Atlas jeung Hesperis. Pikeun hiji, sabab Hesperis na Hesperides sigana teuing sarupa tina ngaran ngan kasampak jauh ti. Bréh, mitologi Hesperides téh jadi intertwined jeung nu Atlas yén éta kamungkinan duanana téh deukeut jeung kulawarga.
Kalahiran Hesperides
Diodoruspercaya yén Hesperides nempo sinar kahiji maranéhanana cahaya di tanah Atlantis. Act Anjeunna digambarkeun pangeusi Atlantis salaku Atlanteans tur sabenerna diajar pangeusi tempat sababaraha abad sanggeus Yunani ditinggalkeun. Tapi, ieu mah lain kota Atlantis anu kacemplung, carita anu masih kénéh loba dilombakeun.
Atlantis dina dasarna nujul ka tanah tempat Atlas cicing. Ieu téh mangrupa tempat sabenerna, tapi aya saeutik konsensus ngeunaan dimana tempat ieu bakal. Diodorus nalungtik pangeusina. Jurnalna nyatakeun yén sanajan sababaraha abad saatos urang Yunani ngaleungitkeun agama sareng rasa spiritualitasna, kapercayaan pangeusi Atlantis masih diilhami ku pandangan dunya Yunani.
Dina hiji titik dina narasi mitologi ieu, Atlas muncul. Bapa ahirna Hesperides nyaéta ahli nujum anu wijaksana. Sabenerna, anjeunna anu pangheulana nampi pangaweruh ngeunaan bumi anu disebut Bumi. Kapanggihna sphere ogé hadir dina carita mitologis pribadi ieu. Di dieu, manéhna kudu mawa dunya dina taktak sorangan.
Atlas sareng Hesperus
Atlas cicing sareng lanceukna Hesperus di nagara anu ogé disebut Hesperitis. Babarengan, aranjeunna gaduh domba anu éndah kalayan warna emas. Warna ieu janten relevan engké, jadi tetep dina pikiran.
Sanajan lahan anu dicicingan ku maranehna disebut Hesperitis, ternyatayén adina Hesperus nyandak nami anu ampir sami. Anjeunna nikah ka Atlas, sareng dipercaya yén Atlas ngagaduhan tujuh putri sareng adina Hesperus, Hesperis. Mémang, ieu bakal janten Hesperides.
Jadi, Hesperides lahir di Hesperitis, atawa Atlantis. Di dieu maranéhna bakal tumuwuh nepi jeung ngarasakeun lolobana dewasa maranéhanana.
Ngaran Béda tina Hesperides
Ngaran-ngaran Hesperides mindeng dianggap Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone, jeung Celaeno. Tapi, ngaran-ngaranna henteu pasti. Dina carita dimana Hesperides ngan ukur tilu, aranjeunna sering disebut Aigle, Erytheis, sareng Hesperethoosa. Dina rekening séjén, panulis ngaran maranéhna Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia, jeung Lipara.
Jadi pasti aya cukup ngaran pikeun tujuh sadulur, atawa malah leuwih. Nanging, istilah anu ngarujuk kana Hesperides salaku grup ogé dibantah.
Tempo_ogé: CarinusAtlantides
Hesperides umumna ngaran anu dipaké pikeun nyebut tujuh déwi. Sakumaha anu dituduhkeun, nami Hesperides dumasar kana nami indungna, Hesperis.
Tapi, bapana Atlas ogé nyieun klaim solid pikeun ngaran putri-Na. Maksudna, salian Hesperides, déwi ogé disebut Atlantides. Kadang-kadang, istilah ieu dipaké pikeun sakabéh awéwé nu cicing di Atlantis, ngagunakeun istilah Atlantides jeung nymphs.silih ganti pikeun pangeusi awéwé éta tempat.
Pleiades
Sapertos anu dituduhkeun tadi, sadaya Hesperides bakal ngamankeun titik dina béntang. Dina bentuk ieu, Hesperides disebut Pleiades. Carita kumaha putri-putri Atlas janten béntang lolobana karunya ku Zeus.
Maksudna, Atlas barontak ngalawan Zeus, anu ngahukum anjeunna nahan langit dina taktak-Na salawasna. Ieu hartosna anjeunna henteu tiasa janten hadir deui ka putri-putri na. Hal ieu ngajadikeun Hesperides jadi sedih yén maranéhna nungtut robah. Aranjeunna angkat ka Zeus nyalira, anu masihan dewi tempat di langit. Ku cara kieu, Hesperides salawasna bisa deukeut jeung bapana.
Ku kituna Hesperides jadi Pleiades pas urang nyebut aranjeunna salaku rasi béntang sabenerna. Béntang-béntang anu béda-béda ngawangun sakelompok langkung ti 800 béntang anu lokasina sakitar 410 taun cahaya ti Bumi dina konstelasi Taurus. Paling skywatchers wawuh jeung assembly, nu Sigana hal kawas leutik, versi hazier tina Big Dipper di langit peuting.
Taman Hesperides jeung Apel Emas
Pajeulitna carita sabudeureun Hesperides kuduna kawilang jelas ayeuna. Sacara harfiah unggal bagian tina eta sigana dilombakeun. Salah sahiji ti saeutik carita anu konsisten nyaéta ngeunaan kebon Hesperides sareng carita apel emas.
Kebon Hesperides.Hesperides ogé katelah dusun Hera. Kebon ieu lokasina di Atlantis, sarta tumuwuh hiji atawa sababaraha tangkal apel nu ngahasilkeun apel emas. Dahar salah sahiji apel emas tina tangkal apel hibah kalanggengan, jadi teu kudu nyebutkeun yén bungbuahan éta populér di handapeun dewa jeung déwi Yunani.
Gaia nya éta Déwi anu melak jeung ngabuahkeun tangkal, méré kado kawinan ka Hera. Kusabab tangkal anu dipelak di wewengkon mana Hesperides bakal reside, Gaia masihan sadulur tugas pikeun ngurus tangkal. Maranehna ngalakukeun pakasaban alus, sanajan maranehna kalana nyokot salah sahiji apel emas sorangan.
Memang pikabitaeun pisan, hal anu Hera ogé sadar.
Pikeun ngajagi kebon-kebon anu langkung seueur, Hera nempatkeun naga anu teu pernah sare salaku panyalindungan tambahan. Sakumaha biasa sareng komodo anu teu pernah sare, sato éta tiasa nganggap bahaya kalayan saratus sét panon sareng ceulina, masing-masing napel dina sirah anu leres. Naga hulu saratus indit ku ngaran naga Ladon.
Trojan War and Apples of Discord
Salaku tuan rumah apel emas, taman ieu dihargaan. Sabenerna, éta nyababkeun seueur anu percanten yén éta ngagaduhan sababaraha peran dina inisiasi Perang Trojan. Maksudna, sanggeus naga Ladon saratus sirah ieu surpassed, loot di kebon geus nepi for grabs.
Carita ngeunaan Perang Troya aya hubunganana sarengmitos ngeunaan Kiamat Paris, dimana Déwi Eris nampi salah sahiji apel emas. Dina mitos, éta disebut Apple of Discord.
Kiwari, istilah apel perselisihan masih dianggo pikeun ngajelaskeun inti, inti, atanapi inti hiji argumen, atanapi masalah leutik anu tiasa nyababkeun pasea anu langkung ageung. Salaku disangka, maok apel memang bakal ngakibatkeun sengketa badag tina Perang Trojan.
Ngabandingkeun Apel jeung Jeruk
Dina sababaraha akun sejen, apel emas sabenerna katempona jeruk. Janten, enya, apel tiasa dibandingkeun sareng jeruk, sigana. Buah ieu rada kanyahoan di Éropa jeung Mediterania saméméh mimiti Abad Pertengahan. Tapi, apel emas atanapi jeruk janten langkung umum di Spanyol kidul kontemporer dina waktos Yunani kuno.
Tautan antara buah anu teu dipikanyaho sareng Hesperides janten rada langgeng, sabab nami botani Yunani anu dipilih pikeun kategori buah énggal nyaéta Hesperides. Malah kiwari, link antara dua bisa ditempo. Kecap Yunani pikeun buah jeruk nyaéta Portokali, dingaranan tempat anu caket sareng Taman Hesperides.
Ngabandingkeun Apel jeung Embe
Di luar ngabandingkeunana jeung jeruk, dina carita apel Hesperides bisa oge dibandingkeun jeung embe. Acan konfirmasi sejen yen carita Hesperides berpotensi paling dilombakeun dina mitologi Yunani.
Salaku
