Hesperidele: nimfele grecești ale mărului de aur

Oricine va confirma că un apus de soare frumos este ceva inspirat de văzut. Mulți oameni se străduiesc să găsească cele mai frumoase locuri pentru a vedea apusul, doar de dragul de a-l vedea. Ce anume face ca apusul soarelui și ora de aur de dinaintea lui să fie atât de magice?

Cineva s-ar putea întreba cum se poate ca ceva atât de recurent să fie special de fiecare dată. Deși multe culturi au explicat-o diferit, în mitologia greacă magia apusului de soare este atribuită lui Hespride.

În calitate de zeițe-nimfe ale serii, ale luminii aurii și ale apusurilor de soare, Hesperidele protejau frumusețea serii, fiind în același timp părintești și susținute de unii dintre cei mai puternici zei și zeițe greci și de creaturi mitologice. O poveste care nu pare să aibă o formulare univocă, dar care, cu siguranță, include multe mere și capete de aur.

Confuzie despre Hesperidele din mitologia greacă

Povestea Hesperidelor este foarte contestată, până la punctul în care nu putem spune cu siguranță câte au fost în total. Numărul surorilor care sunt numite Hesperide variază în funcție de sursă. Cel mai frecvent numărul de Hesperide este de trei, patru sau șapte.

Deoarece multe surori din mitologia greacă sunt în triade, ar putea fi probabil ca și Hesperidele să fi fost în număr de trei.

Doar pentru a da o idee despre complexitatea situației de aici, haideți să aruncăm o privire asupra diferiților părinți care sunt menționați în legătură cu Hesperidele. Pentru început, Nyx este prezentată în multe surse ca fiind mama Hesperidelor. Unele surse susțin că a fost mamă singură, în timp ce alte surse susțin că acestea au fost născute de Erebus, însuși zeul întunericului.

Dar, asta nu e tot. Hesperidele sunt enumerate și ca fiice ale lui Atlas și Hesperis, sau ale lui Phorcys și Ceto. Nu numai atât, chiar și Zeus și Themis pot emite pretenții la întreținerea copiilor Hesperidelor. Deși există mai multe povești diferite, cel mai bine ar fi să ne rezumăm la una dintre cele mai citate, doar pentru a păstra o linie clară a poveștii.

Hesiod sau Diodonus?

Dar, asta înseamnă că ar trebui identificat mai întâi cel mai citat scenariu. Rămânând la luptă, doi scriitori pot pretinde la această prestigioasă onoare.

Pe de o parte, îl avem pe Hesiod, un scriitor grec antic despre care se crede în general că a fost activ între 750 și 650 î.Hr. Multe povești mitologice grecești au fost descrise de el și este adesea folosit ca o sursă validă pentru mitologia greacă.

Cu toate acestea, Diodonus, un istoric grec antic, cunoscut pentru scrierea monumentalei istorii universale Bibliotheca Historica De asemenea, și el își poate revendica afirmația. A scris o serie de patruzeci de cărți între anii 60 și 30 î.Hr. Doar cincisprezece dintre ele au supraviețuit intacte, dar ar trebui să fie suficiente pentru a descrie povestea Hesperidelor.

Clarificarea familiei de zei greci

Principala diferență dintre cei doi intelectuali și formularea lor despre mitologia clasică se referă la ideile lor în jurul părinților Heridei. Să discutăm deci mai întâi despre asta.

Hesiod, Nyx și Erebus

Potrivit lui Hesiod, Hesperidele au fost născute de Nyx. Dacă ești oarecum familiarizat cu mitologia greacă, acest nume îți poate spune ceva. Nu în ultimul rând pentru că se pare că ea a fost capabilă să le nască pe Hesperide fără ajutorul celuilalt sex.

Nyx este zeița primordială greacă a nopții. Ea, ca și Gaia și ceilalți zei primordiali, a apărut din haos. Toți zeii primordiali au condus împreună cosmosul, până la Titanchomy, momentul în care cei 12 Titani au revendicat tronul.

Hesiod o descrie pe Nyx în Teogonia Deoarece ea este considerată în general ca fiind mama spiritelor rele, era mai mult decât potrivit să se facă referire la zeiță în acest mod.

Nyx a fost o adevărată seducătoare, dând naștere la mulți copii. Unii dintre copiii ei au fost zeul morții pașnice, Thanatos, și zeul somnului, Hypnos. Cu toate acestea, este destul de greu de făcut legătura între Nyx și Hesperidele actuale. Ce legătură are zeița nopții cu zeițele apusului?

Diodonus, Hesperis și Atlas

Pe de altă parte, Diodonus o considera pe Hesperis ca fiind mama Hesperidelor. Este în nume, așa că ar avea sens. Hesperis este în general considerată ca fiind steaua nordică, un loc în cer care i-a fost acordat după moartea ei.

Este ușor să o confunzi pe potențiala mamă a Hesperidelor cu un alt zeu grec pe nume Hesperus, care se dovedește a fi fratele ei. Totuși, tânăra Hesperis a fost cea care i-a adus șapte fiice lui Atlas.

Într-adevăr, Hesperis a fost mama, iar Atlas este văzut ca tată în povestirea lui Diodonus. Atlas era cunoscut ca zeu al rezistenței, "purtător al cerurilor" și profesor de astronomie pentru omenire.

Potrivit unui mit, el a devenit literalmente muntele Atlas după ce a fost transformat în piatră. De asemenea, el a fost comemorat în stele. Multe dintre poveștile care se referă la Hesperide pot fi legate direct de mitologia lui Atlas. Prin urmare, este mai mult decât probabil ca și grecii antici să-l fi văzut pe Atlas ca fiind singurul tată autentic al zeițelor.

Deși încă nu putem spune cu certitudine, restul acestei povești va detalia despre Hesperidele ca părinți ai lui Atlas și Hesperis. În primul rând, pentru că Hesperis și Hesperidele par a fi nume prea asemănătoare pentru a le putea ignora. În al doilea rând, mitologia Hesperidelor este atât de împletită cu cea a lui Atlas încât este probabil ca cele două să fie la fel de apropiate ca o familie.

Nașterea Hesperidelor

Diodorus crede că Hesperidele au văzut primele raze de lumină pe tărâmul Atlantidei. Act a descris locuitorii Atlantidei ca fiind atlanți și chiar a studiat locuitorii locului la câteva secole după plecarea grecilor. Dar, nu este vorba despre orașul scufundat al Atlantidei, o poveste care este încă larg contestată.

Atlantida se referă, în esență, la tărâmul în care a locuit Atlas. Este un loc real, dar nu există un consens suficient cu privire la locul unde s-ar afla acest loc. Diodorus i-a studiat pe locuitorii săi. Jurnalele sale afirmă că, chiar și la câteva secole după ce grecii au renunțat la religia și la simțul spiritualității, credințele locuitorilor din Atlantida erau încă puternic inspirate de viziunea greacă asupra lumii.

La un moment dat, în această narațiune mitologică, își face apariția Atlas, eventualul tată al Hesperidelor, un înțelept astrolog. De fapt, el a fost primul care a obținut cunoștințe despre sfera numită Pământ. Descoperirea sa este prezentă și în această poveste mitologică personală. Aici, el trebuie să poarte lumea pe umerii săi.

Atlas și Hesperus

Atlas locuia împreună cu fratele său Hesperus peste țara care mai era numită și Hesperitis. Împreună, ei dețineau o turmă de oi frumoase, de culoare aurie. Această culoare devine relevantă mai târziu, așa că țineți-o minte.

Deși ținutul pe care locuiau se numea Hesperitis, s-a dovedit că sora lui Hesperus a luat un nume aproape identic. Ea s-a căsătorit cu Atlas și se crede că acesta a avut șapte fiice împreună cu sora lui Hesperus, Hesperis. Într-adevăr, acestea ar fi Hesperidele.

Așadar, Hesperidele s-au născut la Hesperitis, sau Atlantida, unde vor crește și se vor bucura de cea mai mare parte a vieții lor adulte.

Diferitele denumiri ale Hesperidelor

Numele Hesperidelor sunt adesea considerate a fi Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone și Celaeno. Cu toate acestea, numele nu sunt pe deplin sigure. În poveștile în care Hesperidele sunt doar cu trei, ele sunt adesea numite Aigle, Erytheis și Hesperethoosa. În alte relatări, scriitorii le numesc Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia și Lipara.

Deci există cu siguranță suficiente nume pentru șapte surori, sau chiar mai multe. Cu toate acestea, termenul care se referă la Hesperide ca grup este, de asemenea, contestat.

Atlantides

Hesperidele este în general numele care este folosit pentru a se referi la cele șapte zeițe. După cum s-a indicat, numele Hesperidele se bazează pe numele mamei lor, Hesperis.

Cu toate acestea, tatăl lor, Atlas, are și el o pretenție solidă pentru numele fiicelor sale. Adică, pe lângă Hesperide, zeițele mai sunt numite și Atlantide. Uneori, acest termen este folosit pentru toate femeile care au trăit în Atlantida, folosindu-se termenii Atlantide și nimfe în mod interschimbabil pentru locuitorii de sex feminin din acel loc.

Pleiadele

Așa cum am arătat mai devreme, toate Hesperidele își vor asigura un loc în stele. În această formă, Hesperidele sunt denumite Pleiade. Povestea despre cum fiicele lui Atlas au devenit stele este în mare parte din milă din partea lui Zeus.

Adică, Atlas s-a răzvrătit împotriva lui Zeus, care l-a condamnat să țină cerul pe umeri pentru totdeauna. Asta însemna că nu mai putea fi de față cu fiicele sale. Acest lucru le-a întristat atât de tare pe Hesperide încât au cerut o schimbare. S-au dus la Zeus însuși, care le-a acordat zeițelor un loc în cer. În acest fel, Hesperidele puteau fi mereu aproape de tatăl lor.

Așadar, Hesperidele devin Pleiadele de îndată ce ne referim la ele ca la constelațiile stelare propriu-zise. Diferitele stele alcătuiesc un grup de peste 800 de stele situate la aproximativ 410 ani-lumină de Pământ, în constelația Taurus. Cei mai mulți observatori ai cerului sunt familiarizați cu ansamblul, care arată ceva asemănător cu o versiune mai mică și mai neclară a Carului Mare pe cerul nopții.

Grădina Hesperidelor și mărul de aur

Complexitatea poveștii din jurul Hesperidelor ar trebui să fie relativ clară până acum. Literalmente, fiecare parte a acesteia pare să fie contestată. Una dintre puținele povești coerente este cea despre grădina Hesperidelor și povestea mărului de aur.

Grădina Hesperidelor este cunoscută și sub numele de livada Herei. Grădina este situată în Atlantida și în ea cresc unul sau mai mulți meri care produc mere de aur. Mâncatul unuia dintre merele de aur din mărul respectiv conferă nemurirea, așa că este de la sine înțeles că aceste fructe erau populare în timpul zeilor și zeițelor grecești.

Gaia a fost zeița care a plantat și fructificat copacii, oferindu-i-o ca dar de nuntă lui Hera. Deoarece copacii au fost plantați pe teritoriul unde urmau să locuiască Hesperidele, Gaia le-a dat surorilor sarcina de a avea grijă de copaci. Acestea au făcut o treabă bună, deși ocazional au cules ele însele unul dintre merele de aur.

Foarte tentant, într-adevăr, lucru de care și-a dat seama și Hera.

Pentru a proteja și mai mult grădinile, Hera a pus un dragon care nu doarme niciodată ca o protecție suplimentară. Așa cum se întâmplă de obicei cu dragonii care nu dorm niciodată, animalul putea percepe destul de bine pericolul cu cele o sută de seturi de ochi și urechi, fiecare atașat de capul său corespunzător. Cele o sută de capete ale dragonului purtau numele de dragon Ladon.

Războiul troian și merele discordiei

Ca gazdă a merelor de aur, grădina era foarte apreciată. De fapt, i-a făcut pe mulți să creadă că a avut un anumit rol în declanșarea Războiului Troian. Adică, după ce Ladon, dragonul cu o sută de capete, a fost depășit, prada din grădină a fost pusă la bătaie.

Povestea din jurul Războiului Troian are legătură cu mitul Judecății din Paris, în care zeița Eris obține unul dintre merele de aur. În mit, acesta este denumit Mărul Discordiei.

În zilele noastre, termenul merele discordiei este încă folosit pentru a descrie miezul, nucleul sau esența unei dispute, sau o chestiune minoră care ar putea duce la o dispută mai mare. După cum se bănuia, furtul mărului ar fi dus într-adevăr la disputa mai mare a Războiului Troian.

Compararea merelor cu portocalele

În alte relatări, merele de aur sunt văzute ca fiind portocale. Deci, da, merele pot fi comparate cu portocalele, aparent. Fructul era destul de necunoscut în Europa și în Marea Mediterană înainte de începutul Evului Mediu. Cu toate acestea, merele de aur sau portocalele au devenit mai comune în sudul Spaniei contemporane în timpul grecilor antici.

Legătura dintre fructul necunoscut și Hesperide a devenit oarecum veșnică, deoarece numele botanic grecesc ales pentru noua categorie de fructe a fost Hesperide. Chiar și astăzi se poate observa o legătură între cele două. Cuvântul grecesc pentru fructul de portocală este Portokali, numit după un loc care se afla în apropierea Grădinii Hesperidelor.

Comparând merele cu caprele

În afara comparației cu portocalele, în povestea Hesperidelor merele pot fi comparate și cu caprele. Încă o confirmare a faptului că povestea Hesperidelor este potențial cea mai contestată din mitologia greacă.

Așa cum am arătat mai devreme, Atlas și Hesperus își conduceau turma de oi pe tărâmul Atlantidei. Oile erau uimitoare, ceea ce a influențat și modul în care erau denumite caprele. În mod artistic, poeții greci antici se refereau adesea la oi ca la niște mere de aur.

A unsprezecea muncă a lui Heracles

O poveste des auzită în legătură cu Hesperidele este cea a celui de-al unsprezecelea travaliu al lui Heracles. Heracles a fost blestemat de Hera, o zeiță care s-a căsătorit cu Zeus. Cu toate acestea, Zeus a avut o aventură cu o altă femeie care a dus la nașterea lui Heracles. Hera nu a putut aprecia această greșeală și a decis să blesteme chiar copilul care a fost numit după ea.

După câteva încercări, Hera a reușit să-l vrăjească pe Heracles. Din cauza vrăjii, Heracles și-a ucis iubita soție și pe cei doi copii. O tragedie grecească sinistră, cu urmări destul de grave.

După ce l-a vizitat pe Apollo, cei doi au căzut de acord că Heracle trebuie să îndeplinească o serie de munci pentru a fi iertat. Apollo era la curent cu vraja Herei și a decis să-l lase mai moale pe eroul grec. După prima și dificila sa muncă de ucidere a leului din Nemeea, Heracle va continua să îndeplinească unsprezece munci diferite.

Heracle încearcă să fure merele

Al unsprezecelea travaliu este legat de Hesperide, de merele de aur și de grădina lor. Totul începe cu Euristeu, regele Micenei. El i-a poruncit lui Heracle să-i aducă merele de aur din grădină. Dar Hera era proprietara oficială a grădinii, aceeași Hera care l-a vrăjit pe Heracle și l-a aruncat în această încurcătură de la bun început.

Cu toate acestea, Euristeu nu a acceptat un refuz. Heracle a plecat ascultător să fure merele. Sau, de fapt, nu a făcut-o. De fapt, nu a făcut-o, deoarece nu avea nici cea mai mică idee unde ar putea fi situată grădina Hesperidelor.

După ce a călătorit prin Libia, Egipt, Arabia și Asia, a ajuns în cele din urmă în Iliria. Aici, l-a capturat pe zeul mării Nereus, care cunoștea locația secretă a grădinii Hesperidelor. Dar, Nereus nu a fost ușor de cucerit, deoarece s-a transformat în tot felul de forme în timp ce încerca să scape.

Intrarea în grădini

Cu toate acestea, Heracles a obținut totuși informațiile de care avea nevoie. Continuându-și căutarea, avea să fie oprit de doi fii ai lui Poseidon, cu care a trebuit să se lupte pentru a putea continua. În cele din urmă, a reușit să treacă la locul unde se afla grădina fericirii. Totuși, intrarea în ea era un alt obiectiv.

Heracles a ajuns la o stâncă de pe muntele Caucaz, unde l-a găsit pe Prometeu, un șmecher grec, înlănțuit de o piatră. Zeus l-a condamnat la această soartă oribilă, iar în fiecare zi un vultur monstruos va veni și va mânca ficatul lui Prometeu.

Cu toate acestea, ficatul creștea la loc în fiecare zi, ceea ce însemna că trebuia să îndure aceeași tortură în fiecare zi. Dar Heracles a reușit să ucidă vulturul, eliberându-l pe Prometeu.

Dintr-o recunoștință imensă, Prometeu i-a spus lui Heracle secretul pentru a ajunge la obiectivul său. El l-a sfătuit pe Heracle să ceară ajutorul lui Atlas. La urma urmei, Hera ar fi făcut orice pentru a refuza accesul lui Heracle în grădină, așa că ar fi fost logic să ceară ajutorul altcuiva să o facă.

Aduceți merele de aur

Atlas ar fi acceptat sarcina de a aduce merele din Grădina Hesperidelor Heracle, însă, a trebuit să țină pământul pentru o secundă, în timp ce Atlas își făcea treaba. Totul s-a întâmplat așa cum a prezis Prometeu, iar Atlas s-a dus să aducă merele, în timp ce Hercule a rămas blocat în locul lui Atlas, cu greutatea lumii literalmente pe umeri.

Când Atlas s-a întors cu merele de aur, i-a spus lui Hercule că le va duce chiar el lui Euristeu. Hercule trebuia să rămână la locul exact, ținând lumea la locul ei și toate celelalte.

Hercule a fost de acord cu viclenie, dar l-a întrebat pe Atlas dacă poate să o ia din nou înapoi pentru că avea nevoie de câteva secunde de odihnă. Atlas a pus merele pe jos și a ridicat povara pe umerii săi. Astfel, Hercule a luat merele și a fugit repede, ducându-le înapoi, fără incidente, la Euristeu.

A meritat efortul?

A existat însă o ultimă problemă: merele aparțineau zeilor, mai precis Hesperidelor și Hera. Pentru că aparțineau zeilor, merele nu puteau rămâne la Euristeu. După toate problemele prin care a trecut Hercule pentru a le obține, a trebuit să le înapoieze Atenei, care le-a dus înapoi în grădina de la marginea nordică a lumii.

Așadar, după o poveste complexă, miturile în care sunt implicate Hesperidele revin la neutru. Poate că aceasta este singura constantă care le înconjoară pe Hesperide; după o zi plină, un soare care apune ne asigură că în curând va urma o nouă zi, oferind o tabula rasa neutră pentru dezvoltarea unei noi narațiuni.