Enhavtabelo
Iu ajn konfirmos, ke bela sunsubiro estas io inspiranta atesti. Multaj homoj eliras sian vojon por trovi la plej belajn lokojn por rigardi la sunsubiron, nur por rigardi ĝin. Kio estas tio, kio faras la subirantan sunon kaj la oran horon ĵus antaŭe tiel magiaj?
Oni povus scivoli kiel povas esti, ke io tiel ripetiĝanta povas esti speciala ĉiufoje. Kvankam multaj kulturoj klarigis ĝin alimaniere, en greka mitologio la magio de la sunsubiro estas atribuita al la Hesprides.
Kiel diino-nimfoj de la vespero, la ora lumo kaj sunsubiroj, la Hesperidoj protektis la belecon de la vespero dum estis gepatraj kaj subtenataj de kelkaj el la plej potencaj grekaj dioj kaj diinoj kaj mitologiaj estaĵoj. Rakonto, kiu ŝajnas ne havi unuvoĉan formulon, sed certe inkluzivas multajn orajn pomojn kaj orajn kapojn.
Konfuzo pri la Hesperidoj en la greka mitologio
La historio de la Hesperidoj estas tre pridisputata, eĉ ĝis la punkto, ke ni ne povas certe diri kiom da estis entute. La nombro da fratinoj kiuj estas referitaj kiel la Hesperidoj varias je fonto. La plej ofta nombro da Hesperidoj estas aŭ tri, kvar aŭ sep.
Ĉar multaj fratinoj en greka mitologio venas en triadoj, eble verŝajne la Hesperidoj ankaŭ estis kun tri.
Nur por doni iom da kompreno pri la komplekseco de laindikite pli frue, Atlas kaj Hesperus gvidus sian gregon de ŝafoj trans la landon de Atlantido. La ŝafoj estis mirigaj, kio ankaŭ informis la manieron, kiel la kaproj estis referitaj. En arta modo, malnovgrekaj poetoj ofte nomus la ŝafon oraj pomoj.
La dekunua laboro de Heraklo
Ofte aŭdita rakonto rilate al la Hesperidoj estas tiu de la dekunua laboro de Heraklo. Heraklo estis malbenita fare de Hera, diino kiu geedziĝis kun Zeŭso. Tamen, Zeŭso havis amaferon kun alia virino kiu rezultigis la naskiĝon de Heraklo. Hera ne povis aprezi ĉi tiun eraron kaj decidis malbeni la bebon mem kiu estis nomita laŭ ŝi.
Post kelkaj provoj, Hera povis sorĉi Heraklon. Pro la sorĉo, Heraklo murdis sian amatan edzinon kaj du infanojn. Sinistra greka tragedio kun sufiĉe kelkaj sekvoj.
Post vizito de Apolono, la du konsentis, ke Heraklo devas plenumi kelkajn laborojn por esti pardonita. Apolono estis konscia pri la sorĉo de Hera, kaj decidis tranĉi la grekan heroon iom da malstreĉo. Post lia unua kaj malfacila laboro de mortigado de la Nemea leono, Heraklo daŭrigus elfari dek unu malsamajn laborojn.
Heraklo Provas Ŝteli la Pomojn
La dekunua laboro rilatas al la Hesperidoj, la oraj pomoj kaj ilia ĝardeno. Ĉio komenciĝas kun Eŭristeo, la reĝo de Mikeno. Li ordonis al Herakloalportu al li la orajn pomojn de la ĝardeno. Sed, Hera estis la oficiala posedanto de la ĝardeno, la sama Hera kiu sorĉis Heraklon kaj forĵetis lin en ĉi tiun malordon por komenci.
Tamen, Eŭristeo ne akceptis neon por respondo. Heraklo obeeme ekiris por ŝteli la pomojn. Aŭ efektive, li ne faris, ĉar li tute ne sciis, kie la ĝardeno de la Hesperidoj povus troviĝi.
Post vojaĝado tra Libio, Egiptujo, Arabio kaj Azio, li fine alvenis en Ilirio. Ĉi tie, li kaptis la mar-dion Nereus, kiu estis konscia pri la sekreta loko de la ĝardeno de la Hesperidoj. Sed, Nereus ne estis facile konkerebla, ĉar li transformis sin en ĉiajn formojn provante eskapi.
Enirante la Ĝardenojn
Tamen Heraklo akiris la informojn, kiujn li bezonis. Daŭrigante sian serĉon, li estus maldaŭrigita fare de du filoj de Pozidono, kiun li devis batali por daŭri. Fine, li povis pasi al la loko, kie troviĝis la feliĉa ĝardeno. Tamen, eniri ĝin estis alia celo.
Heraklo alvenis al roko sur la monto Kaŭkazo, kie li trovis la grekan trompiston Prometeon ĉenita al ŝtono. Zeŭso kondamnis lin al ĉi tiu terura sorto, kaj ĉiutage venos monstra aglo kaj manĝis la hepaton de Prometeo.
Tamen, la hepato rekreskis ĉiutage, tio signifas, ke li devis elteni la saman turmentadon ĉiutage. Sed, Heraklo povis mortigi la aglon,liberigante Prometeon.
Pro grandega dankemo, Prometeo rakontis al Heraklo la sekreton atingi sian celon. Li konsilis Heraklon peti la helpon de Atlas. Post ĉio, Hera farus ĉion por malakcepti la aliron de Heraklo al la ĝardeno, do peti iun alian fari ĝin havus sencon.
Preni la Orajn Pomojn
Atlaso konsentus pri la tasko de alporti la pomojn el la Ĝardeno de la Hesperidoj Heraklo tamen devis teni la teron dum sekundo dum Atlaso faris sian aferon. Ĉio okazis kiel Prometeo antaŭdiris, kaj Atlas iris por preni la pomojn dum Heraklo estis blokita en la loko de Atlas, kun la pezo de la mondo laŭvorte sur siaj ŝultroj.
Kiam Atlas revenis kun la oraj pomoj, li diris al Heraklo, ke li portos ilin al Eŭristeo mem. Heraklo devis resti ĉe la ĝusta loko, tenante la mondon en loko kaj ĉio.
Heraklo ruze konsentis, sed demandis Atlas, ĉu li povas repreni ĝin ĉar li bezonas kelkajn sekundojn da ripozo. Atlas metis la pomojn sur la teron, kaj levis la ŝarĝon sur siajn proprajn ŝultrojn. Kaj do Heraklo prenis la pomojn kaj rapide forkuris, portante ilin reen, senokaze, al Eŭristeo.
Ĉu Valoris la Penon?
Estis tamen unu fina problemo. La pomoj apartenis al la dioj, pli specife al la Hesperidoj kaj Hera. Ĉar ili apartenis al la dioj, la pomoj ne povisrestu ĉe Eŭristeo. Post ĉiuj problemoj kiujn Heraklo travivis por akiri ilin, li devis resendi ilin al Ateno, kiu rekondukis ilin al la ĝardeno ĉe la norda rando de la mondo.
Do post kompleksa rakonto, la mitoj en kiuj la Hesperidoj estas implikitaj reveno al neŭtrala. Eble tio estas la sola konstanto ĉirkaŭ la Hesperidoj; post plena tago, subiranta suno certigas al ni, ke nova tago sekvos baldaŭ, provizante neŭtralan puran skribtablon por la evoluo de nova rakonto.
situacio ĉi tie, ni rigardu la malsamajn gepatrojn, kiuj estas menciitaj rilate al la Hesperidoj. Por komenci, Nyx estas en multaj fontoj prezentita kiel la patrino de la Hesperidoj. Iuj fontoj asertas, ke ŝi estis fraŭla patrino, dum kelkaj fontoj asertas, ke ili estis naskigitaj de Erebo, la dio de mallumo mem.Sed, tio ne estas ĉio. La Hesperidoj ankaŭ estas listigitaj kiel filinoj de Atlas kaj Hesperis, aŭ Phorcys kaj Ceto. Ne nur tio, eĉ Zeŭso kaj Temiso povas postuli la infansubtenon de la Hesperidoj. Kvankam ekzistas multaj malsamaj rakontoj, algluiĝi al unu el la plej cititaj eble estos la plej bona afero por fari, nur por konservi klaran intrigon.
Heziodo aŭ Diodono?
Sed tio signifas, ke la plej citita intrigo estu unue identigita. Restante kun la lukto, du verkistoj povas postuli ĉi tiun prestiĝan honoron.
Unuflanke, ni havas Heziodon, antikvan grekan verkiston ĝenerale supozeble aktiva inter 750 kaj 650 a.K. Multaj grekaj mitologiaj rakontoj estis priskribitaj de li kaj li ofte estas utiligita kiel valida fonto por greka mitologio.
Tamen, Diodonus, malnovgreka historiisto kiu estas konata pro verkado de la monumenta universala historio Bibliotheca Historica. , ankaŭ povas fari sian aserton. Li verkis serion de kvardek libroj inter 60 kaj 30 a.K. Nur dek kvin el la libroj pluvivis sendifektaj, sed tio devus sufiĉi porpriskribu la historion de la Hesperidoj.
Klarigante la Familion de Grekaj Dioj
La ĉefa diferenco inter la du intelektuloj kaj ilia formuliĝo de klasika mitologio ĉirkaŭas iliajn ideojn ĉirkaŭ la gepatroj de la Herides. Do, ni diskutu tion unue.
Heziodo, Nikso kaj Erebo
Laŭ Heziodo, la Hesperidoj estis naskita de Nikso. Se vi iom konas la grekan mitologion, ĉi tiu nomo certe povus sonori. Ne malplej ĉar ŝi ŝajne povis naski la Hesperidojn sen la helpo de la alia sekso.
Nikso estas la greka pradiino de la nokto. Ŝi, kiel Gaia kaj la aliaj praaj dioj, eliris el kaoso. Ĉiuj praaj dioj kune regis la kosmon, ĝis la Titankomio, la momento kiam la 12 titanoj postulis la tronon.
Heziodo priskribas Nikson en Teogonio kiel "mortigan nokton" kaj kiel "malbonan". Nyx'. Ĉar ŝi estas ĝenerale vidita kiel la patrino de malbonaj spiritoj, estis pli ol konvene rilati al la diino tiamaniere.
Nyx estis tre la delogo, naskis multajn infanojn. Kelkaj el ŝiaj infanoj estis la dio de paca morto, Thanatos, kaj la dio de dormo, Hypnos. Estas tamen sufiĉe malfacile ligi Nyx al la realaj Hesperidoj. Kion rilatas la diino de la nokto kun la diinoj de la sunsubiro?
Diodono, Hesperis kaj Atlas
Aliflanke, Diodonokonsideris Hesperis kiel la patrino de la Hesperis. Ĝi estas en la nomo, do ĝi havus sencon. Hesperis estas ĝenerale konsiderata kiel la Norda stelo, loko en la ĉielo kiu estis koncedita al ŝi post ŝia morto.
Estas facile konfuzi la potencialan patrinon de la Hesperidoj kun alia greka dio kun la nomo de Hesperus, kiu montriĝas esti ŝia frato. Tamen, estis la juna virino Hesperis kiu alportis sep filinojn al Atlaso.
Efektive, Hesperis estis la patrino, kaj Atlaso estas vidita kiel la patro en la rakonto de Diodono. Atlaso estis konata kiel la dio de eltenivo, "portanto de la ĉielo", kaj instruisto de astronomio al la homaro.
Laŭ unu mito, li laŭvorte fariĝis la monto Atlaso post kiam li fariĝis ŝtona. Ankaŭ, li estis festita en la steloj. Multaj el la rakontoj kiuj rilatas al la Hesperidoj povas esti ligitaj rekte al la mitologio de Atlaso. Estas do pli ol verŝajne, ke ankaŭ la antikvaj grekoj vidis Atlason kiel la solan aŭtentan patron de la diinoj.
Kvankam ni ankoraŭ ne povas diri certe, la resto de ĉi tiu rakonto pliprofundiĝos pri la Hesperidoj kiel gepatraj de Atlaso kaj Hesperis. Unue, ĉar Hesperis kaj Hesperides ŝajnas tro similaj de nomoj por simple rigardi for. Due, la mitologio de la Hesperidoj estas tiel interplektita kun tiu de Atlaso, ke verŝajne la du estas tiel proksimaj kiel familio.
Vidu ankaŭ: Komodo: La Unua Reganto de la Fino de RomoLa Naskiĝo de la Hesperidoj
Diodorokredas ke la Hesperidoj vidis siajn unuajn lumradiojn en la lando de Atlantido. Akto Li priskribis la loĝantojn de Atlantido kiel Atlanteanojn kaj fakte studis la loĝantojn de la loko plurajn jarcentojn post la foriro de la grekoj. Sed, ĉi tio ne estas la alfundiĝinta grandurbo de Atlantido, rakonto kiu daŭre estas vaste pribatalita.
Atlantido esence rilatas al la tero kie Atlaso loĝis. Ĝi estas reala loko, sed ekzistas malmulte da konsento pri kie ĉi tiu loko estus. Diodoro studis ĝiajn loĝantojn. Liaj ĵurnaloj deklaras ke eĉ plurajn jarcentojn post kiam la grekoj forĵetis sian religion kaj senton de spiriteco, la kredoj de la loĝantoj de Atlantido daŭre estis peze inspiritaj per grekaj mondkonceptoj.
Iam en ĉi tiu mitologia rakonto, Atlas aperas. La eventuala patro de la Hesperidoj estis saĝa astrologo. Fakte, li estis la unua, kiu akiris ajnan scion pri la sfero nomata Tero. Lia eltrovo de la sfero ĉeestas ankaŭ en ĉi tiu persona mitologia rakonto. Ĉi tie, li devas porti la mondon sur siaj propraj ŝultroj.
Atlaso kaj Hesperus
Atlaso loĝis kun sia frato Hesperus super la lando kiu ankaŭ estis referita kiel Hesperito. Kune ili posedis aron da belaj ŝafoj kun ora koloro. Ĉi tiu koloro fariĝas grava poste, do memoru ĝin.
Kvankam la lando, en kiu ili loĝis, estis nomita Hesperitis, ĝi rezultiske la fratino de Hesperus prenis nomon kiu estis preskaŭ tute sama. Ŝi geedziĝis kun Atlas, kaj estas kredite ke Atlas havis sep filinojn kune kun la fratino de Hesperus Hesperis. Efektive, ĉi tiuj estus la Hesperidoj.
Do, la Hesperidoj naskiĝis ĉe Hesperito, aŭ Atlantido. Ĉi tie ili kreskus kaj ĝuus la plej grandan parton de sia plenaĝeco.
La Malsamaj Nomoj de la Hesperidoj
La nomoj de la Hesperidoj ofte estas konsiderataj kiel Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone, kaj Celaeno. Tamen, la nomoj ne estas plene certaj. En rakontoj kie la Hesperidoj estas nur kun tri, ili ofte estas referitaj kiel Aigle, Erytheis, kaj Hesperethoosa. En aliaj kontoj, verkistoj nomas ilin Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia kaj Lipara.
Do sendube estas sufiĉe da nomoj por sep fratinoj, aŭ eĉ pli. Tamen, la esprimo kiu rilatas al la Hesperidoj kiel grupo ankaŭ estas pribatalita.
Atlantido
Hesperido estas ĝenerale la nomo kiu estas uzata por aludi al la sep diinoj. Kiel indikite, la nomo Hesperides baziĝas sur la nomo de ilia patrino, Hesperis.
Tamen ilia patro Atlas ankaŭ faras solidan aserton pri la nomo de siaj filinoj. Tio estas, krom Hesperido, la diinoj ankaŭ estas referitaj kiel Atlantidos. Foje, tiu esprimo estas uzita por ĉiuj virinoj kiuj vivis en Atlantido, uzante la esprimojn Atlantidos kaj nimfoj.interŝanĝeble por inaj loĝantoj de la loko.
Plejadoj
Kiel antaŭe indikite, ĉiuj Hesperidoj sekurigus lokon en la steloj. En tiu formo, la Hesperidoj estas referitaj kiel la Plejadoj. La rakonto pri kiel la filinoj de Atlas iĝis steloj estas plejparte pro kompato de Zeŭso.
Tio estas, Atlas ribelis kontraŭ Zeŭso, kiu kondamnis lin teni la ĉielon sur siaj ŝultroj por ĉiam. Ĉi tio signifis, ke li ne plu povis ĉeesti al siaj filinoj. Tio tiel malĝojigis la Hesperidojn ke ili postulis ŝanĝon. Ili iris al Zeŭso mem, kiu donis al la diinoj lokon en la ĉielo. Tiel, la Hesperidoj ĉiam povus esti proksimaj al sia patro.
Do la Hesperidoj fariĝas la Plejadoj tuj kiam ni nomas ilin la efektivaj stelkonstelacioj. La malsamaj steloj konsistigas grupon de pli ol 800 steloj situantaj ĉirkaŭ 410 lumjaroj de la Tero en la konstelacio Taŭro. Plej multaj ĉielrigardantoj konas la kunigon, kiu aspektas kiel pli malgranda, pli nebula versio de la Granda Urso en la nokta ĉielo.
La Ĝardeno de la Hesperidoj kaj la Ora Pomo
La komplekseco de la rakonto ĉirkaŭ la Hesperidoj devus esti relative klara ĝis nun. Laŭvorte ĉiu unuopa parto de ĝi ŝajnas esti pribatalita. Unu el la malmultaj konsekvencaj rakontoj estas tiu pri la ĝardeno de la Hesperidoj kaj la rakonto de la ora pomo.
La ĝardeno de laHesperidoj ankaŭ estas konata kiel la fruktoplantejo de Hera. La ĝardeno situas ĉe Atlantido, kaj kreskas unu aŭ plurajn pomarbojn kiuj produktas orajn pomojn. Manĝi unu el la oraj pomoj de la pomarbo donas senmortecon, do estas nedire ke la fruktoj estis popularaj sub la grekaj dioj kaj diinoj.
Vidu ankaŭ: Persefono: La Malvolonta Submonda DiinoGaja estis la diino kiu plantis kaj fruktis la arbojn, donante ĝin kiel geedziĝdonacon al Hera. Ĉar la arboj estis plantitaj sur la teritorio kie la Hesperidoj loĝus, Gaia donis al la fratinoj la taskon prizorgi la arbojn. Ili faris bonan laboron, kvankam ili foje plukis unu el la oraj pomoj mem.
Tre tenta ja, ion kion Hera ankaŭ komprenis.
Por eĉ pli protekti la ĝardenojn, Hera metis neniam dormantan drakon kiel kroman sekurigilon. Kiel kutime ĉe neniam dormantaj drakoj, la besto povis sufiĉe bone percepti la danĝeron per siaj cent aroj da okuloj kaj oreloj, ĉiu alkroĉita al sia propra kapo. La centkapa drako havis la nomon de drako Ladon.
Troja Milito kaj Pomoj de Discord
Kiel gastiganto de la oraj pomoj, la ĝardeno estis en alta konsidero. Fakte, ĝi igis multajn kredi ke ĝi havis iun rolon en la inico de la Troja Milito. Tio estas, post kiam la centkapa drako Ladono estis superita, la rabaĵo en la ĝardeno estis preta.
La rakonto pri la Troja Milito rilatas al lamito de la Juĝo de Parizo, en kiu diino Eriso akiras unu el la oraj pomoj. En la mito, ĝi estas referita kiel la Pomo de Discord.
Nuntempe, la esprimo pomoj de malkonkordo ankoraŭ estas uzata por priskribi la kernon, kernon aŭ kernon de argumento, aŭ etan aferon, kiu povus konduki al pli granda disputo. Kiel suspektite, ŝteli la pomon ja kondukus al la pli granda disputo de la Troja Milito.
Komparante Pomojn kun Oranĝoj
En iuj aliaj kontoj, la oraj pomoj efektive estas rigardataj kiel oranĝoj. Do, jes, pomoj povas esti komparitaj kun oranĝoj, ŝajne. La frukto estis sufiĉe nekonata en Eŭropo kaj Mediteraneo antaŭ la komenco de la Mezepoko. Tamen, oraj pomoj aŭ oranĝoj iĝis pli oftaj en nuntempa suda Hispanio dum la tempo de la antikvaj grekoj.
La ligo inter la nekonata frukto kaj la Hesperidoj fariĝis iom eterna, ĉar la greka botanika nomo, kiu estis elektita por la nova fruktokategorio, estis Hesperidoj. Eĉ hodiaŭ, ligo inter ambaŭ videblas. La greka vorto por oranĝa frukto estas Portokali, nomita laŭ loko kiu estis proksima al la Ĝardeno de la Hesperidoj.
Komparante pomojn kun kaproj
Ekstere komparante ilin kun oranĝoj, en la rakonto pri la Hesperidoj oni povas ankaŭ kompari pomojn kun kaproj. Ankoraŭ alia konfirmo ke la rakonto de la Hesperidoj estas eble la plej pribatalita en greka mitologio.
Kiel
