Hesperidky: řecké nymfy zlatého jablka

Každý vám potvrdí, že krásný západ slunce je něco inspirativního. Mnoho lidí se vydává na cestu, aby našli ta nejkrásnější místa pro pozorování západu slunce, jen aby se na něj mohli dívat. Čím to je, že zapadající slunce a zlatá hodina těsně před ním jsou tak kouzelné?

Někdo by se mohl divit, jak je možné, že něco tak opakujícího se může být pokaždé výjimečné. Ačkoli si to mnohé kultury vysvětlují jinak, v řecké mytologii se kouzlo západu slunce připisuje Hespridám.

Jako bohyně-nymfy večera, zlatého světla a západů slunce chránily Hesperidky krásu večera a zároveň byly rodiči a oporou nejmocnějších řeckých bohů a bohyň a mytologických bytostí. Příběh, který zřejmě nemá jednoznačnou formulaci, ale určitě zahrnuje mnoho zlatých jablek a zlatých hlav.

Zmatek kolem Hesperidek v řecké mytologii

Příběh o Hesperidkách je velmi sporný, dokonce do té míry, že nemůžeme s jistotou říci, kolik jich celkem bylo. Počet sester, které jsou označovány jako Hesperidky, se v jednotlivých pramenech liší. Nejčastěji se uvádí počet Hesperidek buď tři, čtyři, nebo sedm.

Protože v řecké mytologii se mnoho sester vyskytuje v trojicích, je pravděpodobné, že i Hesperidky byly tři.

Abychom trochu přiblížili složitost zdejší situace, podívejme se na různé rodiče, kteří jsou v souvislosti s Hesperidkami zmiňováni. Pro začátek, Nyx je v mnoha pramenech prezentována jako matka Hesperidek. Některé prameny tvrdí, že byla svobodnou matkou, zatímco některé prameny tvrdí, že jejich otcem byl sám bůh temnoty Erebus.

Ale to není všechno. Hesperidky jsou uváděny také jako dcery Atlase a Hesperis nebo Phorcys a Ceto. A nejen to, i Zeus a Themis si mohou činit nárok na výživné na děti Hesperidek. I když existuje mnoho různých příběhů, držet se jednoho z nejcitovanějších by bylo asi nejlepší, už kvůli zachování jasné dějové linie.

Hésiodos nebo Diodonus?

To však znamená, že nejprve je třeba určit nejcitovanější dějovou linii. Zůstaneme-li u boje, mohou si na tuto prestižní poctu činit nárok dva spisovatelé.

Na jedné straně tu máme Hésioda, starořeckého spisovatele, o němž se obecně soudí, že působil v letech 750 až 650 př. n. l. Popsal mnoho řeckých mytologických příběhů a často se používá jako platný zdroj řecké mytologie.

Diodonus, starořecký historik, který je známý jako autor monumentálních univerzálních dějin, však napsal Bibliotheca Historica , také může tvrdit své. Napsal sérii čtyřiceti knih mezi lety 60 a 30 př. n. l. Pouze patnáct z nich se dochovalo v neporušeném stavu, ale i to by mělo stačit k popsání příběhu Hesperidek.

Objasnění rodiny řeckých bohů

Hlavní rozdíl mezi oběma intelektuály a jejich formulací klasické mytologie se týká jejich představ kolem rodičů Heridů. Pojďme tedy nejprve probrat tuto otázku.

Hésiodos, Nyx a Erebus

Podle Hésioda porodila Hesperidky Nyx. Pokud jste alespoň trochu obeznámeni s řeckou mytologií, toto jméno vám může být rozhodně povědomé. Už proto, že podle všeho dokázala porodit Hesperidky bez pomoci druhého pohlaví.

Nyx je řecká prabohyně noci. Stejně jako Gaia a ostatní prabohové vzešla z chaosu. Všichni prabohové společně vládli vesmíru až do Titanchomie, kdy se o trůn přihlásilo 12 Titánů.

Hésiodos popisuje Nyx v Theogonie Protože je obecně považována za matku zlých duchů, bylo více než vhodné označovat bohyni tímto způsobem.

Nyx byla docela svůdná a porodila mnoho dětí. Jedním z jejích dětí byl bůh klidné smrti Thanatos a bůh spánku Hypnos. Je však docela těžké spojit Nyx se skutečnými Hesperidkami. Co má bohyně noci společného s bohyněmi západu slunce?

Diodonus, Hesperis a Atlas

Na druhou stranu Diodón považoval Hesperis za matku Hesperidek. Má to ve jméně, takže by to dávalo smysl. Hesperis je obecně považována za Severní hvězdu, místo na nebi, které jí bylo uděleno po její smrti.

Je snadné zaměnit potenciální matku Hesperidek s jiným řeckým bohem jménem Hesperus, který se ukázal být jejím bratrem. Přesto to byla mladá žena Hesperis, která přivedla Atlasovi sedm dcer.

Hesperis byla skutečně matkou a Atlas je v Diodonově vyprávění považován za otce. Atlas byl znám jako bůh vytrvalosti, "nositel nebes" a učitel astronomie pro lidstvo.

Podle jedné z bájí se stal doslova horou Atlas poté, co byl proměněn v kámen. Také byl připomínán ve hvězdách. Mnoho příběhů, které se týkají Hesperidek, lze přímo spojit s mytologií Atlase. Je tedy více než pravděpodobné, že i staří Řekové považovali Atlase za jediného skutečného otce bohyň.

Ačkoli to ještě nemůžeme s jistotou říct, ve zbytku tohoto příběhu se budeme podrobněji zabývat Hesperidkami jako rodiči Atlase a Hesperis. Jednak proto, že Hesperis a Hesperidky se zdají být příliš podobná jména, než abychom od nich mohli jen tak odhlédnout. Za druhé, mytologie Hesperidek je natolik provázaná s mytologií Atlase, že je pravděpodobné, že jsou si obě blízké jako rodina.

Zrození Hesperidek

Diodór se domnívá, že Hesperidky spatřily první paprsky světla v zemi Atlantida. Zákon Obyvatele Atlantidy popsal jako Atlanťany a skutečně studoval obyvatele tohoto místa několik století po odchodu Řeků. Nejedná se však o potopené město Atlantida, o kterém se dodnes vedou spory.

Atlantida v podstatě označuje zemi, kde sídlil Atlas. Je to skutečné místo, ale není příliš shody o tom, kde by toto místo mělo být. Diodor studoval její obyvatele. V jeho denících se uvádí, že i několik století poté, co Řekové zavrhli své náboženství a smysl pro duchovno, byla víra obyvatel Atlantidy stále silně inspirována řeckým světonázorem.

Na jednom místě tohoto mytologického vyprávění se objevuje Atlas. Případný otec Hesperidek byl moudrý astrolog. Byl vlastně první, kdo získal nějaké znalosti o kouli zvané Země. Jeho objev koule je přítomen i v tomto osobním mytologickém příběhu. Zde musí nést svět na svých bedrech.

Atlas a Hesperus

Atlas sídlil se svým bratrem Hesperem nad zemí, která se také nazývala Hesperitis. Společně vlastnili stádo krásných ovcí zlaté barvy. Tato barva se stane důležitou později, proto ji mějte na paměti.

Ačkoli se země, v níž žili, jmenovala Hesperitis, ukázalo se, že Hesperova sestra přijala téměř stejné jméno. Provdala se za Atlase a předpokládá se, že Atlas měl s Hesperovou sestrou Hesperis sedm dcer. Ty by skutečně byly Hesperidkami.

Hesperidky se tedy narodily na Hesperitidě neboli Atlantidě. Zde vyrostly a prožily většinu své dospělosti.

Různá jména Hesperidek

Za jména Hesperidek jsou často považovány Maia, Élektra, Taygeta, Asterope, Halcyone a Celaeno. Přesto nejsou jména zcela jistá. V příbězích, kde jsou Hesperidky pouze se třemi, jsou často označovány jako Aigle, Erytheis a Hesperethoosa. V jiných příbězích je spisovatelé nazývají Arethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia a Lipara.

Jmen je tedy rozhodně dost pro sedm sester, nebo i více. Sporný je však i termín, který označuje Hesperidky jako skupinu.

Atlantides

Hesperidky je obecně název, který se používá pro sedm bohyň. Jak bylo uvedeno, jméno Hesperidky vychází ze jména jejich matky Hesperis.

Jejich otec Atlas si však na jméno svých dcer také činí solidní nárok. To znamená, že kromě Hesperidek jsou bohyně označovány také jako Atlantidy. Někdy se tento termín používá pro všechny ženy, které žily v Atlantidě, přičemž pro tamní obyvatelky se zaměnitelně používají termíny Atlantidy a nymfy.

Plejády

Jak již bylo naznačeno, všechny Hesperidky si měly zajistit místo mezi hvězdami. V této podobě se Hesperidky označují jako Plejády. Příběh o tom, jak se Atlasovy dcery staly hvězdami, je většinou z Diovy lítosti.

To znamená, že se Atlas vzbouřil proti Diovi, který ho odsoudil k tomu, aby navždy držel nebe na svých bedrech. To znamenalo, že už nemohl být svým dcerám nablízku. To Hesperidky tak zarmoutilo, že se dožadovaly změny. Vydaly se za samotným Diem, který bohyním udělil místo na nebi. Hesperidky tak mohly být svému otci stále nablízku.

Z Hesperidek se tedy stanou Plejády, jakmile je začneme označovat jako skutečné hvězdné souhvězdí. Jednotlivé hvězdy tvoří skupinu více než 800 hvězd, které se nacházejí asi 410 světelných let od Země v souhvězdí Býka. Většina pozorovatelů oblohy zná tuto sestavu, která na noční obloze vypadá jako menší, mlhavější verze Velkého vozu.

Zahrada Hesperidek a zlaté jablko

Složitost příběhu kolem Hesperidek by už měla být poměrně jasná. Zdá se, že doslova každá jeho část je sporná. Jedním z mála konzistentních příběhů je ten o zahradě Hesperidek a příběh o zlatém jablku.

Zahrada Hesperidek je také známá jako Héřin sad. Zahrada se nachází v Atlantidě a roste v ní jedna nebo více jabloní, které plodí zlatá jablka. Snědení jednoho ze zlatých jablek z jabloně poskytuje nesmrtelnost, takže není třeba zdůrazňovat, že tyto plody byly oblíbené u řeckých bohů a bohyň.

Stromy vysadila a plodila bohyně Gaia, která je dala jako svatební dar Héře. Protože stromy byly vysazeny na území, kde měly sídlit Hesperidky, dala Gaia sestrám za úkol, aby se o stromy staraly. Odvedly dobrou práci, i když si občas samy utrhly některé ze zlatých jablek.

Vskutku velmi lákavé, což si uvědomovala i Héra.

Aby Héra zahrady ještě více ochránila, nasadila jako další pojistku nikdy nespícího draka. Jak už to u nikdy nespících draků bývá, zvíře dokázalo díky svým sto očím a uším, z nichž každé bylo připevněno k příslušné hlavě, docela dobře vnímat nebezpečí. Stohlavý drak dostal jméno drak Ladon.

Trojská válka a Jablka sváru

Jako hostitel zlatých jablek se zahrada těšila velké úctě. Vlastně to mnohé vedlo k domněnce, že hrála určitou roli při zahájení trojské války. Totiž poté, co byl překonán stohlavý drak Ladon, byla kořist v zahradě k mání.

Příběh kolem trojské války souvisí s mýtem o Paridově soudu, v němž bohyně Eris získala jedno ze zlatých jablek. V mýtu je označováno jako Jablko sváru.

V dnešní době se výraz jablka sváru stále používá pro označení jádra, jádra či jádra sporu nebo malé záležitosti, která by mohla vést k většímu sporu. Jak se předpokládalo, krádež jablka by skutečně vedla k většímu sporu v Trojské válce.

Srovnání jablek s pomeranči

V některých jiných zprávách jsou zlatá jablka skutečně považována za pomeranče. Takže ano, jablka lze zřejmě přirovnat k pomerančům. Před začátkem středověku bylo toto ovoce v Evropě a Středomoří poměrně neznámé. Přesto se zlatá jablka nebo pomeranče staly běžnějšími v současném jižním Španělsku v době starých Řeků.

Spojení mezi neznámým ovocem a Hesperidkami se stalo poněkud věčným, protože řecký botanický název, který byl pro novou kategorii ovoce zvolen, byl Hesperidy. I dnes lze spatřovat souvislost mezi oběma. Řecké slovo pro pomerančové ovoce je Portokali, pojmenované podle místa, které se nacházelo v blízkosti zahrady Hesperidek.

Srovnání jablek a koz

Mimo přirovnání k pomerančům lze v příběhu o Hesperidkách jablka přirovnat také ke kozám. Další potvrzení toho, že příběh o Hesperidkách je potenciálně nejspornějším v řecké mytologii.

Jak již bylo naznačeno, Atlas a Hesperus vedli své stádo ovcí po zemi Atlantidy. Ovce byly úžasné, což se také odrazilo ve způsobu, jakým se o kozách mluvilo. Starořečtí básníci často umělecky označovali ovce jako zlatá jablka.

Jedenáctá Héraklova práce

Často slýchaným příběhem v souvislosti s Hesperidkami je příběh o jedenáctém porodu Hérakla. Hérakla proklela bohyně Héra, která se provdala za Dia. Zeus však měl poměr s jinou ženou, což mělo za následek narození Hérakla. Héra si tohoto omylu nemohla vážit a rozhodla se proklet právě dítě, které bylo pojmenováno po ní.

Po několika pokusech se Héře podařilo Hérakla očarovat. Kvůli kouzlu Héraklés zavraždil svou milovanou ženu a dvě děti. Zlověstná řecká tragédie s nemalými následky.

Po návštěvě Apollóna se oba dohodli, že Héraklés musí vykonat řadu prací, aby mu bylo odpuštěno. Apollón si byl vědom Héřina zaklínadla a rozhodl se řeckému hrdinovi trochu ulevit. Po první a těžké práci, kterou bylo zabití nemejského lva, měl Héraklés vykonat jedenáct různých prací.

Herakles se snaží ukrást jablka

Jedenáctá práce se týká Hesperidek, zlatých jablek a jejich zahrady. Vše začíná u Eurysthea, krále Mykén. Ten přikázal Héraklovi, aby mu přinesl zlatá jablka ze zahrady. Oficiální majitelkou zahrady však byla Héra, ta samá Héra, která Hérakla očarovala a uvrhla ho do této šlamastyky na začátku.

Přesto si Eurystheus nenechal říct ne. Héraklés se poslušně vydal ukrást jablka. Nebo vlastně neukradl, protože neměl tušení, kde by se zahrada Hesperidek mohla nacházet.

Po cestě přes Libyi, Egypt, Arábii a Asii nakonec skončil v Ilyrii. Zde se zmocnil boha moře Nerea, který věděl o tajném místě zahrady Hesperidek. Nerea však nebylo snadné dobýt, protože se při pokusu o útěk proměňoval do nejrůznějších podob.

Vstup do zahrad

Přesto však Héraklés získal potřebné informace. Když pokračoval ve své výpravě, zastavili ho dva Poseidonovi synové, s nimiž musel bojovat, aby mohl pokračovat. Nakonec se mu podařilo projít na místo, kde se nacházela blažená zahrada. Vstoupit do ní však bylo dalším cílem.

Héraklés dorazil ke skále na Kavkaze, kde našel řeckého šibala Prométhea připoutaného ke kameni. Zeus ho odsoudil k tomuto strašlivému osudu a každý den přilétal obludný orel a požíral Prométheova játra.

Játra mu však každý den dorůstala, což znamenalo, že musel každý den snášet stejné mučení. Héraklovi se však podařilo orla zabít a Prométhea osvobodit.

Prométheus z obrovské vděčnosti prozradil Héraklovi tajemství, jak se dostat ke svému cíli. Poradil Héraklovi, aby požádal o pomoc Atlase. Héra by přece udělala cokoli, aby Héraklovi přístup do zahrady zamítla, takže požádat o to někoho jiného by dávalo smysl.

Přinášení zlatých jablek

Atlas by souhlasil s úkolem přinést jablka ze zahrady Hesperidek Héraklés však musel na chvíli podržet zemi, zatímco Atlas dělal svou práci. Vše se stalo, jak Prométheus předpověděl, a Atlas šel pro jablka, zatímco Héraklés uvízl na Atlasově místě s tíhou světa doslova na svých bedrech.

Když se Atlas vrátil se zlatými jablky, řekl Herkulovi, že je odnese samotnému Eurystheovi. Herkules musel zůstat přesně na místě, držet svět na místě a tak.

Herkules lstivě souhlasil, ale zeptal se Atlase, zda by si je nemohl vzít zase zpátky, protože si potřebuje na chvíli odpočinout. Atlas položil jablka na zem a sám si zvedl břemeno na ramena. Herkules tedy jablka sebral a rychle odběhl a bez problémů je odnesl zpět k Eurystheovi.

Stálo to za tu námahu?

Jablka patřila bohům, konkrétně Hesperidkám a Héře. Protože patřila bohům, nemohla zůstat u Euristhea. Po všech námahách, které Herkules podstoupil, aby je získal, je musel vrátit Athéně, která je odnesla zpět do zahrady na severním okraji světa.

Po složitém příběhu se tedy mýty, v nichž jsou Hesperidky zapojeny, vracejí do neutrální polohy. Možná je to jediná konstanta, která Hesperidky obklopuje; po celém dni nás zapadající slunce ujišťuje, že brzy nastane nový den, který poskytne neutrální čistý štít pro rozvoj nového příběhu.