Na Hesperides: Nymphs Grèigeach an Apple Golden

Dearbhaidh duine sam bith gu bheil dol fodha na grèine brèagha na rud brosnachail airson fianais. Bidh mòran dhaoine a’ falbh às an rathad gus na h-àiteachan as àille a lorg airson dol fodha na grèine fhaicinn, dìreach airson a choimhead. Dè a tha a’ fàgail a’ ghrian a’ dol fodha agus an uair òr dìreach roimhe cho draoidheil?

Is dòcha gum bi e na iongnadh ciamar a dh’ fhaodadh rudeigin cho ath-chuairteach a bhith sònraichte a h-uile turas. Ged a tha mòran chultaran air a mhìneachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte, ann am miotas-eòlas Grèigeach tha draoidheachd dol fodha na grèine air a thoirt dha na Hesprides.

Mar bhan-dia nymphs an fheasgair, an solas òir, agus dol fodha na grèine, bha na Hesperides a’ dìon bòidhchead an fheasgair fhad ‘s a bha iad a’ faighinn taic bho chuid de na diathan is na ban-diathan Grèigeach agus na creutairean miotasach as cumhachdaiche. Sgeulachd aig nach eil coltas gu bheil cruth aon-thaobhach ann, ach gu cinnteach tha mòran ùbhlan buidhe agus cinn òir ann.

Mì-chinnt mu na Hesperides ann am Beul-aithris na Grèige

Tha tòrr connspaid ann mu sgeulachd nan Hesperides, eadhon chun na h-ìre nach urrainn dhuinn a ràdh le cinnt cia mheud a bha ann uile gu lèir. Tha an àireamh de pheathraichean ris an canar na Hesperides ag atharrachadh a rèir stòr. Is e an àireamh as cumanta de Hesperides trì, ceithir, no seachd.

Leis gu bheil mòran pheathraichean ann am miotas-eòlas na Grèige a’ tighinn ann an triadaichean, dh’ fhaodadh gum biodh e coltach gun robh na Hesperides le triùir cuideachd.air a chomharrachadh na bu tràithe, bhiodh Atlas agus Hesperus a 'stiùireadh an treud chaorach thairis air tìr Atlantis. Bha iongnadh air na caoraich, rud a dh’ innis cuideachd mar a bhathas a’ toirt iomradh air na gobhair. Ann am fasan ealanta, bhiodh seann bhàird Ghreugach gu tric a’ toirt iomradh air na caoraich mar ùbhlan buidhe.

Aonamh Làbarach Deug Heracles

Is e sgeulachd a chluinnear gu tric a thaobh nan Hesperides an aonamh saothair deug aig Heracles. Chaidh Heracles a mhallachadh le Hera, ban-dia a phòs Zeus. Ach, bha dàimh aig Zeus ri boireannach eile a lean gu breith Heracles. Cha b’ urrainn dha Hera a’ mhearachd seo a mheas agus chuir i romhpa mallachadh a dhèanamh air an dearbh leanabh a chaidh ainmeachadh às a dèidh.

Às deidh beagan oidhirpean, bha e comasach dha Hera geas a chuir air Heracles. Air sgàth na geasaibh, mharbh Heracles bean a ghràidh agus dithis chloinne. Bròn-chluich sinister Grèigeach le grunn bhuilean.

Às deidh dhaibh tadhal air Apollo, dh’aontaich an dithis gum feumadh Heracles grunn saothair a dhèanamh gus am faigheadh ​​iad maitheanas. Bha Apollo mothachail air geas Hera, agus chuir e roimhe beagan slaic a ghearradh air a’ ghaisgeach Ghreugach. Às deidh a ’chiad obair dhoirbh aige a bhith a’ marbhadh an leòmhann Nemean, rachadh Heracles air adhart gu bhith a ’dèanamh aon obair deug eadar-dhealaichte.

Heracles a' feuchainn ris na h-ubhlan a ghoid

Tha an t-aonamh obair deug co-cheangailte ris na Hesperides, na h-ùbhlan òir, agus an gàrradh. Tha e uile a’ tòiseachadh le Eurystheus, rìgh Mycene. dh'àithn e do Heraclesthoir dha ùbhlan òir a' ghàrraidh. Ach, b’ e Hera sealbhadair oifigeil a’ ghàrraidh, an aon Hera a chuir geas thairis air Heracles agus a chuir a-steach don t-sròin seo an toiseach.

Fathast, cha ghabhadh Eurystheus airson freagairt. Thug Heracles air falbh gu h-umhail gus na h-ùbhlan a ghoid. No dha-rìribh, cha do rinn, leis nach robh fios aige càite an robh gàrradh nan Hesperides.

An dèidh dha siubhal tro Libia, an Èiphit, Arabia, agus Àisia, chrìochnaich e mu dheireadh ann an Illyria. An seo, ghlac e an dia mara Nereus, a bha mothachail air suidheachadh dìomhair gàrradh nan Hesperides. Ach, cha robh e furasta dha Nereus a cheannsachadh, oir dh’ atharraich e e fhèin gu gach seòrsa cumadh fhad ‘s a bha e a’ feuchainn ri teicheadh.

A’ dol a-steach dha na Gàrraidhean

Ach fhathast, fhuair Heracles am fiosrachadh a bha a dhìth air. A 'leantainn air adhart leis a' cheist aige, chuireadh stad air le dithis mhac Poseidon, agus dh'fheumadh e sabaid gus leantainn air adhart. Mu dheireadh, b 'urrainn dha a dhol seachad air an àite far an robh an gàrradh toilichte. Ach, b' e amas eile a bh' ann a dhol a-steach dha.

Ràinig Heracles creag air Beinn a' Chugais, far an d' fhuair e lorg air a' ghille Ghreugach Prometheus ceangailte ri cloich. Chuir Zeus binn air an dàn uamhasach seo, agus a h-uile latha thigeadh iolaire borb agus itheadh ​​​​e grùthan Prometheus.

Ach, dh’fhàs an grùthan air ais a h-uile latha, a’ ciallachadh gum feumadh e an aon chràdh fhulang a h-uile latha. Ach, b’ urrainn do Heracles an iolaire a mharbhadh,a' saoradh Prometheus.

A-mach le taing mhòr, dh'innis Prometheus do Heracles an dìomhair mu bhith a' faighinn chun an amas aige. Chomhairlich e do Heracles cuideachadh iarraidh bho Atlas. Às deidh na h-uile, dhèanadh Hera dad gus ruigsinneachd Heracles don ghàrradh a dhiùltadh, agus mar sin bhiodh e ciallach iarraidh air cuideigin eile a dhèanamh. a 'faighinn na h-ùbhlan bho Ghàrradh nan Hesperides Heracles, ge-tà, dh'fheumadh e an talamh a chumail airson diog fhad' sa bha Atlas a 'dèanamh an rud aige. Thachair a h-uile dad mar a bha Prometheus air ro-innse, agus chaidh Atlas a dh'iarraidh na h-ùbhlan fhad ‘s a bha Hercules an sàs ann an àite Atlas, le cuideam an t-saoghail gu litearra air a ghuailnean.

Nuair a thill Atlas leis na h-ùbhlan òir, thuirt e ri Hercules gun toireadh e gu Eurystheus e fhèin iad. Dh'fheumadh Hercules fuireach aig an dearbh àite, a 'cumail an t-saoghail na àite agus a h-uile càil.

Dh’aontaich Hercules gu glic, ach dh’fhaighnich e dha Atlas am b’ urrainn dha a thoirt air ais a-rithist leis gu robh feum aige air beagan dhiog fois. Chuir Atlas na h-ùbhlan air an talamh, agus thog e an eallach air a ghuailnean fhèin. Agus mar sin thog Hercules na h-ùbhlan agus ruith e air falbh gu luath, gan giùlan air ais, gu mì-fhortanach, gu Eurystheus.

An b'fhiach an oidhirp?

Bha aon duilgheadas mu dheireadh ann, ge-tà. Bhuineadh na h-ùbhlan do na diathan, gu sònraichte dha na Hesperides agus Hera. Leis gum buineadh iad do na diathan, cha b’ urrainn na h-ùbhlanfuireach maille ri Eurystheus. Às dèidh na trioblaid a chaidh Hercules troimhe airson am faighinn, bha aige ri an toirt air ais gu Athena, a thug air ais don ghàrradh aig oir a tuath an t-saoghail iad.

Mar sin an dèidh sgeulachd iom-fhillte, tha na h-uirsgeulan anns tha na Hesperides an sàs ann a bhith a’ tilleadh gu neodrach. Is dòcha gur e sin an aon rud seasmhach timcheall air na Hesperides; às deidh latha slàn, tha dol fodha na grèine a’ toirt dearbhadh dhuinn gun tig latha ùr a dh’ aithghearr, a’ toirt seachad sglèat glan neodrach airson sgeulachd ùr a leasachadh.

Ach, chan e sin uile. Tha na Hesperides cuideachd air an liostadh mar nigheanan Atlas agus Hesperis, no Phorcys agus Ceto. Chan e a-mhàin sin, faodaidh eadhon Zeus agus Themis tagradh a dhèanamh airson taic chloinne dha na Hesperides. Ged a tha tòrr sgeulachdan eadar-dhealaichte ann, is dòcha gur e cumail ri aon den fheadhainn as motha a chaidh ainmeachadh an rud as fheàrr ri dhèanamh, dìreach airson sgeulachd shoilleir a chumail.

Hesiod neo Diodonus?

Ach, tha sin a’ ciallachadh gum bu chòir an sgeulachd as motha a chaidh ainmeachadh a chomharrachadh an toiseach. A’ fuireach leis an strì, faodaidh dithis sgrìobhadair tagradh a dhèanamh air an urram chliùiteach seo.

Air an aon làimh, tha Hesiod againn, seann sgrìobhadair Grèigeach a thathas a’ smaoineachadh a bha gnìomhach eadar 750 agus 650 RC. Chaidh iomradh a thoirt air mòran de sgeulachdan miotasach Grèigeach leis agus tha e gu tric air a chleachdadh mar thùs dligheach airson miotas-eòlas Grèigeach.

Ach, bha Diodonus, seann eachdraiche Grèigeach a tha ainmeil airson a bhith a’ sgrìobhadh eachdraidh carragh-cuimhne uile-choitcheann Bibliotheca Historica , faodaidh e cuideachd a thagradh a dhèanamh. Sgrìobh e sreath de dhà fhichead leabhar eadar 60 agus 30 RC. Cha do mhair ach còig-deug de na leabhraichean slàn, ach bu chòir dha sin a bhith gu leòrcunntas a thoirt air sgeul nan Hesperides.

A’ Soilleireachd Teaghlaich nan Diathan Grèigeach

Tha am prìomh eadar-dhealachadh eadar an dà inntleachdail agus mar a chruthaich iad miotas-eòlas clasaigeach a’ cuairteachadh am beachdan mu phàrantan nan Herides. Mar sin, bruidhnidh sinn sin an toiseach.

Hesiod, Nyx, agus Erebus

A rèir Hesiod, rugadh na Hesperides le Nyx. Ma tha thu beagan eòlach air miotas-eòlas Grèigeach, is dòcha gu bheil an t-ainm seo gu cinnteach a’ seinn clag. Chan ann airson a' char as lugha a chionn 's gu robh i comasach air na Hesperides a bhreith gun chuideachadh bhon ghnè eile.

'S e Nyx ban-dia na h-oidhche Ghreugach a th' ann. Thàinig i, mar Gaia agus na diathan primordial eile, a-mach à caos. Bha na diathan primordial uile còmhla a’ riaghladh a’ chosmos, suas chun an Titanchomy, an t-àm anns an do ghabh na 12 Titans an rìgh-chathair.

Tha Hesiod a’ toirt cunntas air Nyx ann an Theogony mar ‘oidhche marbhtach’ agus mar ‘olc’. Nis'. Leis gu bheil i mar as trice air fhaicinn mar mhàthair nan droch spioradan, bha e na b’ fheàrr a bhith a’ toirt iomradh air a’ bhan-dia san dòigh seo.

B’ e Nyx an neach a bha gu math meallta, a’ breith mòran chloinne. Bha cuid den chloinn aice mar dhia a’ bhàis shìtheil, Thanatos, agus dia a’ chadail, Hypnos. Ach, tha e gu math duilich Nyx a cheangal ris na fìor Hesperides. Dè a th’ aig ban-dia na h-oidhche ri ban-diathan dol fodha na grèine?

Diodonus, Hesperis, agus Atlas

Air an làimh eile, Diodonusbeachdachadh air Hesperis mar mhàthair nan Hesperides. Tha e san ainm, mar sin bhiodh e ciallach. Thathas den bheachd gur e Hesperis an rionnag a Tuath sa chumantas, àite air neamh a chaidh a bhuileachadh oirre an dèidh a bàis.

Tha e furasta eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar màthair comasach nan Hesperides agus dia Ghreugach eile air a bheil an t-ainm Hesperus, a tionndaidh a-mach gu bhith na bhràthair aice. Ach, b 'e am boireannach òg Hesperis a thug seachdnar nighean gu Atlas.

Gu dearbh, b’ e Hesperis am màthair, agus thathas a’ faicinn Atlas mar an athair ann an aithris Diodonus. Bha Atlas air ainmeachadh mar dhia na seasmhachd, ‘neach-giùlain nan nèamhan’, agus neach-teagaisg reul-eòlas don chinne-daonna.

A rèir aon uirsgeul, thàinig e gu bhith na bheinn Atlas às deidh dha a bhith air a thionndadh gu cloich. Cuideachd, bha e air a chomharrachadh anns na rionnagan. Faodar mòran de na sgeulachdan a tha a 'buntainn ris na Hesperides a cheangal gu dìreach ri miotas-eòlas Atlas. Mar sin tha e nas coltaiche gun robh na seann Ghreugaich, cuideachd, a 'faicinn Atlas mar an aon fhìor athair nam ban-diathan.

Ged nach urrainn dhuinn a ràdh le cinnt fhathast, nì an còrr den sgeulachd seo mion-sgrùdadh air na Hesperides mar a tha Atlas agus Hesperis nam pàrant. Airson aon, a chionn 's gu bheil Hesperis agus Hesperides a' coimhead ro choltach ri ainmean airson coimhead air falbh. San dàrna h-àite, tha miotas-eòlas nan Hesperides cho eadar-cheangailte ri beul-aithris Atlas gu bheil e coltach gu bheil an dithis cho faisg air an teaghlach.

Breith nan Hesperides

Diodorusa 'creidsinn gum faca na Hesperides a' chiad ghathan solais aca ann an tìr Atlantis. Achd Thug e cunntas air luchd-còmhnaidh Atlantis mar Atlanteans agus rinn e sgrùdadh air luchd-còmhnaidh an àite grunn linntean às deidh dha na Greugaich falbh. Ach, chan e seo baile mòr fodha Atlantis, sgeulachd air a bheil mòran connspaid fhathast.

Tha Atlantis gu bunaiteach a’ toirt iomradh air an fhearann ​​​​far an robh Atlas a’ fuireach. Is e fìor àite a th’ ann, ach chan eil mòran co-aontachd ann a thaobh càite am biodh an t-àite seo. Rinn Diodorus sgrùdadh air a luchd-còmhnaidh. Tha na h-irisean aige ag ràdh, eadhon grunn linntean às deidh dha na Greugaich an creideamh agus am mothachadh air spioradalachd a chuir air falbh, bha creideasan luchd-còmhnaidh Atlantis fhathast air am brosnachadh gu mòr le seallaidhean cruinne Grèigeach.

Aig aon àm san aithris mhiotas-eòlais seo, tha Atlas a’ nochdadh a choltas. Bha athair nan Hesperides mu dheireadh na speuradair glic. Gu fìrinneach, b’ esan a’ chiad neach a fhuair eòlas sam bith air an raon ris an canar an Talamh. Tha an lorg aige air a’ chruinne an làthair anns an sgeulachd bheul-aithris phearsanta seo cuideachd. An seo, feumaidh e an saoghal a ghiùlan air a ghuailnean fhèin.

Atlas agus Hesperus

Bha Atlas a chòmhnaidh còmhla ri a bhràthair Hesperus air feadh na dùthcha ris an canar cuideachd Hesperitis. Còmhla, bha treud de chaoraich bhrèagha aca le dath òir. Bidh an dath seo buntainneach nas fhaide air adhart, mar sin cumaibh cuimhne air.

Ged b’e Hesperitis a b’ainm don fhearann ​​anns an robh iad, thionndaidh e a‑machgun do ghabh piuthar Hesperus ainm a bha cha mhòr an aon rud. Phòs i Atlas, agus thathas a’ creidsinn gun robh seachdnar nighean aig Atlas còmhla ri piuthar Hesperus Hesperis. Gu dearbh, b’ iad sin na Hesperides.

Mar sin, rugadh na Hesperides aig Hesperitis, neo Atlantis. An seo bhiodh iad a’ fàs suas agus a’ faighinn tlachd às a’ mhòr-chuid den aois aca.

Na diofar ainmean air na Hesperides

Thathas tric a’ beachdachadh air ainmean nan Hesperides mar Maia, Electra, Taygeta, Asterope, Halcyone, agus Celaeno. Ach, chan eil na h-ainmean gu tur cinnteach. Ann an sgeulachdan far nach eil na Hesperides ach le triùir, thathas gu tric air an ainmeachadh mar Aigle, Erytheis, agus Hesperethoosa. Ann an cunntasan eile, tha sgrìobhadairean gan ainmeachadh Areethousa, Aerika, Asterope, Chrysothemis, Hesperia, agus Lipara.

Mar sin gu cinnteach tha ainmean gu leòr ann airson seachdnar pheathraichean, no fiù 's barrachd. Ach, thathas cuideachd a’ connspaid mun teirm a tha a’ toirt iomradh air na Hesperides mar bhuidheann.

Atlantides

Is e Hesperides an t-ainm sa chumantas a thathas a’ cleachdadh airson iomradh a thoirt air na seachd ban-diathan. Mar a chaidh a chomharrachadh, tha an t-ainm Hesperides stèidhichte air ainm am màthar, Hesperis.

Ach, tha an athair Atlas cuideachd a’ dèanamh tagradh làidir airson ainm a nigheanan. Is e sin ri ràdh, a bharrachd air Hesperides, canar Atlantides ris na ban-diathan cuideachd. Aig amannan, thathas a’ cleachdadh an teirm seo airson a h-uile boireannach a bha a’ fuireach ann an Atlantis, a’ cleachdadh nam briathran Atlantides agus nymphsgu h-eadar-mhalairteach airson luchd-còmhnaidh boireann an àite.

Pleiades

Mar a chaidh a chomharrachadh na bu tràithe, gheibheadh ​​na Hesperides gu lèir àite anns na reultan. Anns an fhoirm seo, canar na Pleiades ris na Hesperides. Tha an sgeulachd mu mar a thàinig nigheanan Atlas gu bhith nan rionnagan gu ìre mhòr a-mach à truas le Zeus.

Is e sin ri ràdh, rinn Atlas ar-a-mach an aghaidh Zeus, a chuir binn air cumail suas nèamh air a ghualainn gu bràth. Bha seo a’ ciallachadh nach b’ urrainn dha a bhith an làthair aig na nigheanan aige tuilleadh. Rinn seo na Hesperides cho brònach is gun robh iad ag iarraidh atharrachadh. Chaidh iad gu Zeus fhèin, a thug àite dha na ban-diathan anns na speuran. San dòigh seo, dh’ fhaodadh na Hesperides a bhith faisg air an athair an-còmhnaidh.

Mar sin bidh na Hesperides gu bhith nan Pleiades cho luath ‘s a bheir sinn iomradh orra mar na fìor reultan rionnag. Tha na rionnagan eadar-dhealaichte a 'dèanamh suas buidheann de chòrr is 800 rionnag a tha suidhichte mu 410 solas-bliadhna bhon Talamh anns an Taurus reul-bhad. Tha a’ mhòr-chuid de luchd-amhairc eòlach air a’ cho-chruinneachadh, a tha a’ coimhead rudeigin mar dhreach nas lugha agus nas taine den Big Dipper ann an speur na h-oidhche.

Gàrradh nan Hesperides agus an Ubhal Òir

Bu chòir iom-fhillteachd na sgeòil timcheall nan Hesperides a bhith gu math soilleir ron àm seo. Gu litearra tha e coltach gu bheil a h-uile pàirt dheth air a cheasnachadh. 'S e aon de na beagan sgeulachdan a tha cumanta mu ghàrradh nan Hesperides agus sgeulachd an ubhal òir.

Gàradh an t-SluaighCanar ubhal-ghort Hera cuideachd ri Hesperides. Tha an gàrradh suidhichte aig Atlantis, agus bidh e a’ fàs aon no barrachd chraobhan ubhal a bheir a-mach ùbhlan buidhe. Le bhith ag ithe aon de na h-ùbhlan òir bho chraobh na h-ubhal a 'toirt seachad neo-bhàsmhorachd, agus mar sin chan eil e ag ràdh gu robh na measan measail fo na diathan is na ban-dia Ghreugach.

B’ i Gaia a’ bhan-dia a phlanntaich agus a thug na craobhan measan, ga thoirt mar thiodhlac-pòsaidh do Hera. Bho chaidh na craobhan a chur air an fhearann ​​​​far am biodh na Hesperides a 'fuireach, thug Gaia an obair dha na peathraichean cùram a ghabhail de na craobhan. Rinn iad obair mhath, ged a bhiodh iad uaireannan a’ taghadh tè de na h-ùbhlan buidhe iad fhèin.

Rud a bha fìor bhuaireadh, rud a thuig Hera cuideachd.

Gus na gàrraidhean a dhìon eadhon nas motha, chuir Hera dràgon nach do chadal mar dhìon a bharrachd. Mar a b' àbhaist le dragain nach robh a' cadal, b' urrainn dhan bheathach an cunnart fhaicinn gu math leis na ceudan de shùilean is de chluasan, gach fear ceangailte ris a' cheann cheart. Chaidh an ceud dràgon air an robh an t-ainm dragon Ladon.

Cogadh na Tròidh agus Ùbhlan a' Chaisteil

Mar aoigheachd do na h-ùbhlan òir, bha spèis mhòr aig a' ghàrradh. Gu fìrinneach, thug e air mòran a chreidsinn gu robh àite air choreigin aige ann an tòiseachadh a’ Chogaidh Trojan. 'S e sin ri ràdh, an dèidh a dhol thairis air a' cheud dràgon ceann Ladon, bha an loot anns a' ghàrradh ri fhaighinn.

Tha an sgeulachd mun Chogadh Trojan a’ buntainn ris anuirsgeul Breitheanas Paris, anns a bheil a 'bhan-dia Eris a' faighinn aon de na h-ùbhlan òir. Anns an uirsgeul, canar Apple of Discord ris.

An-diugh, thathas fhathast a’ cleachdadh an teirm ùbhlan eas-aonta airson cunntas a thoirt air cridhe, kernel, no crux argamaid, no cuspair beag a dh’ fhaodadh connspaid nas motha adhbhrachadh. Mar a bha amharas ann, le bhith a’ goid an ubhal bheireadh sin connspaid nas motha mun Chogadh Trojan.

A’ dèanamh coimeas eadar ùbhlan agus orainsearan

Ann an cuid de chunntasan eile, thathas a’ faicinn na h-ùbhlan buidhe mar orainsearan. Mar sin, tha, faodar ùbhlan a choimeas ri oranges, a rèir choltais. Bha an toradh gu math neo-aithnichte san Roinn Eòrpa agus sa Mhuir Mheadhan-thìreach ro thoiseach nam Meadhan Aoisean. Ach, dh’ fhàs ùbhlan òir no oraindsearan nas cumanta ann an ceann a deas na Spàinne aig àm nan seann Ghreugaich.

Dh’fhàs an ceangal eadar na measan neo-aithnichte agus na Hesperides car sìorraidh, leis gur e Hesperides an t-ainm luibh-eòlais Grèigeach a chaidh a thaghadh airson an roinn mheasan ùr. Fiù ‘s an-diugh, chithear ceangal eadar an dà rud. Is e am facal Grèigeach airson measan orains Portokali, air ainmeachadh às deidh àite a bha faisg air Gàrradh nan Hesperides.

A’ dèanamh coimeas eadar ùbhlan agus gobhair

A-muigh gan coimeas ri orain, ann an sgeulachd nan Hesperides faodar ùbhlan a choimeas ri gobhair cuideachd. Ach dearbhadh eile gur dòcha gur e sgeulachd nan Hesperides an fheadhainn as connspaideach ann am miotas-eòlas na Grèige.

As