Obsah
Město Řím je dnes známé jako svět pokladů. Jako jedno z nejstarších měst toho, co dnes považujeme za Evropu, dýchá bohatstvím minulosti a uměleckou dokonalostí. Od starověkých ruin až po romantické výjevy města, které byly zvěčněny ve filmu a kultuře, je na Římě něco zcela ikonického.
Většina lidí zná Řím jako impérium, nebo možná jako republiku. Jeho slavný senát vládl stovky let, než byl Julius Caesar jmenován doživotním diktátorem a moc se soustředila do rukou několika málo lidí.
Před vznikem republiky byl však Řím monarchií. Jeho zakladatel byl prvním římským králem a po něm následovalo šest dalších římských králů, než se moc přesunula do rukou senátu.
Přečtěte si o jednotlivých římských králích a jejich úloze v římských dějinách.
Sedm římských králů
Co tedy říci o královských kořenech Říma a jeho sedmi králích? Kdo bylo těchto sedm římských králů? Čím byli známí a jak každý z nich ovlivnil počátky Říma? Věčné město ?
Romulus (753-715 př. n. l.)
Romulus a Remus od Giulia Romana
Příběh Romula, prvního legendárního římského krále, je opředen legendami. Příběhy o Romulovi a Removi a založení Říma jsou pravděpodobně nejznámějšími římskými legendami.
Podle legendy byla dvojčata syny římského boha války Marse, který byl římskou verzí řeckého boha Área, a vestálské panny jménem Rhea Silvia, dcery krále.
Král bohužel nesouhlasil s nemanželskými dětmi a využil své moci, aby donutil rodiče odejít a nechal dvojčata v koši na řece s tím, že se utopí.
Naštěstí pro dvojčata je našla, starala se o ně vlčice a vychovávala je, dokud se jich neujal pastýř Faustulus. Společně založili první malou římskou osadu na Palatinském pahorku poblíž řeky Tibery, na místě, kde byli kdysi opuštěni. Romulus byl známý jako agresivní, válku milující duše a sourozenecká rivalita nakonec způsobila, že Romulus své dvojče zabil.Romulus se stal jediným vládcem a vládl jako první římský král v letech 753 až 715 př. n. l. [1].
Romulus jako římský král
Jak legenda pokračuje, prvním problémem, kterému musel král čelit, byl nedostatek žen v jeho nově založené monarchii. První Římané byli převážně muži z Romulova rodného města, kteří ho údajně následovali zpět do jeho nově založené vesnice a hledali nový začátek. Nedostatek ženských obyvatelek ohrožoval budoucí přežití města, a proto se rozhodl ukrást ženy skupinělidé obývající nedaleký pahorek, zvaní Sabinové.
Romulův plán na odvedení sabinských žen byl docela chytrý. Jedné noci nařídil římským mužům, aby odlákali sabinské muže od žen slibem dobré zábavy - uspořádali pro ně večírek na počest boha Neptuna. Zatímco se muži bavili celou noc, Římané ukradli sabinské ženy, které se nakonec provdaly za římské muže a zajistily Římu další generaci [2].
Jak se obě kultury mísily, bylo nakonec dohodnuto, že následující králové starověkého Říma budou střídavě sabinští a římští. Po Romulovi se tak římským králem stal Sabin a po něm následoval římský král. První čtyři římští králové se řídili tímto střídáním.
Numa Pompilius (715-673 př. n. l.)
Druhý král byl Sabin a jmenoval se Numa Pompilius. Vládl v letech 715 až 673 př. n. l. Podle legendy byl Numa mnohem mírumilovnějším králem ve srovnání se svým nepřátelštějším předchůdcem Romulem, kterého vystřídal po ročním interregnu.
Numa se narodil v roce 753 př. n. l. a legenda praví, že druhým králem byl korunován poté, co Romula zachvátila bouře a po 37 letech vlády zmizel.
Zpočátku, a možná ne překvapivě, tomuto příběhu ne všichni věřili. Jiní podezřívali patricije, římskou šlechtu, že jsou za Romulovu smrt zodpovědní, ale tohoto podezření se později zbavil Julius Proculus a vidění, které prý měl.
Jeho vize mu řekla, že Romulus byl vzat mezi bohy a získal božské postavení jako Kvirin - bůh, kterého měl římský lid uctívat, protože byl zbožštěn.
Numův odkaz měl přispět k upevnění této víry tím, že se uctívání Kvirina stalo součástí římské tradice, neboť zavedl Kvirinův kult. To však nebylo vše. Formuloval také náboženský kalendář a založil další formy raných náboženských tradic, institucí a obřadů Říma. [3] Kromě Kvirinova kultu se tento římský král zasloužil o zavedení kultu sv.kult Marsu a Jupitera.
Numa Pompilius je také považován za krále, který založil Vestálky, skupinu panenských žen, které byly vybrány ve věku 6 až 10 let. pontifex maximus , která stála v čele kněžského kolegia, aby po dobu 30 let sloužily jako panenské kněžky.
Viz_také: Jak zemřel Alexandr Veliký: nemocí nebo ne?Historické záznamy nás bohužel od té doby poučily, že je spíše nepravděpodobné, že by se všechny výše zmíněné události daly právem připsat Numovi Pompilovi. Pravděpodobnější je, že tyto události byly výsledkem náboženské kumulace v průběhu staletí.
Skutečnost, že pravdivé vyprávění historických příběhů je tím složitější, čím více se vracíme do minulosti, ilustruje i další zajímavá legenda, která se týká starověkého a známého řeckého filozofa Pythagora, jenž učinil významné pokroky v matematice, etice, astronomii a teorii hudby.
Legenda vypráví, že Numa byl údajně Pythagorovým žákem, což by vzhledem k době, v níž žili, bylo chronologicky nemožné.
Podvody a padělání zřejmě nejsou známy jen moderní době, protože tento příběh byl potvrzen existencí sbírky knih připisovaných králi, která byla objevena v roce 181 př. n. l. a týkala se filozofie a náboženského (pontifikálního) práva - práva ustanoveného náboženskou mocí a pojmu zásadně důležitého pro římské náboženství [4]. nicméně je zřejmé, že tato díla musela býtpadělky, protože filozof Pythagoras žil kolem roku 540 př. n. l., tedy téměř dvě století po Numovi.
Tullus Hostilius (672-641 př. n. l.)
V úvodu třetího krále, Tulla Hostilia, je uveden příběh statečného bojovníka. Když se Římané a Sabini za vlády prvního krále Romula přiblížili k sobě v boji, jeden bojovník se odvážně vydal sám před všemi ostatními, aby se utkal se sabinským válečníkem a bojoval s ním.
Přestože tento římský válečník, který si říkal Hostus Hostilius, v bitvě se Sabiny nezvítězil, jeho statečnost nebyla zbytečná.
Jeho činy byly i po dalších generacích uctívány jako symbol statečnosti. Navíc jeho válečnický duch nakonec přešel na jeho vnuka, muže jménem Tullus Hostilius, který byl nakonec zvolen králem. Tullus vládl jako třetí římský král v letech 672 až 641 př. n. l.
S dobou Romulovy vlády skutečně spojuje Tulla několik zajímavých a legendárních drobností. Stejně jako jeho raného předchůdce ho legendy popisují jako organizátora vojska, který vedl válku se sousedními městy Fidenae a Veii, zdvojnásobil počet obyvatel Říma a zemřel zmizením ve zrádné bouři.
Legendy o Tullu Hostiliovi
Bohužel mnoho historických příběhů o Tullově vládě, stejně jako o ostatních starověkých králích, je považováno spíše za legendární než za faktické. Zvláště proto, že většina historických dokumentů o této době byla zničena ve čtvrtém století př. n. l. V důsledku toho příběhy, které máme o Tullovi, pocházejí většinou od římského historika, který žil v prvním století př. n. l., tzv.Livius Patavinus, jinak známý jako Livius.
Podle legend byl Tullus ve skutečnosti militantnější než syn samotného boha války Romula. Jedním z příkladů je příběh o tom, jak Tullus porazil Albánce a brutálně potrestal jejich vůdce Metia Fufecia.
Po svém vítězství Tullus pozval a přivítal Albánce v Římě, když zanechal jejich město Alba Longa v troskách. Na druhou stranu se zdálo, že je schopen milosrdenství, protože Tullus si nepodmanil Albánce násilím, ale naopak zapsal albánské náčelníky do římského senátu, čímž se počet obyvatel Říma zdvojnásobil sloučením [5].
Kromě příběhů o Tullově smrti v bouři existuje více legend, které vyprávějí o jeho smrti. V době, kdy vládl, se nejčastěji věřilo, že nešťastné události jsou projevem božího trestu v důsledku nedostatečného vzdávání úcty bohům.
Tulla tyto názory většinou netrápily, dokud zřejmě neonemocněl a neprovedl správně některé náboženské obřady. V reakci na jeho pochybnosti lidé věřili, že ho Jupiter potrestal a srazil svůj blesk, aby krále zabil, čímž po 37 letech ukončil jeho vládu.
Ancus Marcius (640-617 př. n. l.)
Čtvrtý římský král Ancus Marcius, známý také jako Ancus Martius, byl v pořadí sabinským králem, který vládl v letech 640 až 617 př. n. l. Již před nástupem do královské funkce byl vznešeného původu, neboť byl vnukem Numy Pompilia, druhého z římských králů.
Legenda popisuje Anka jako krále, který postavil první most přes řeku Tiberu, most na dřevěných pilotech zvaný Pons Sublicius.
Dále se tvrdí, že Ancus založil přístav Ostia v ústí řeky Tibery, i když někteří historici tvrdí opak a označují to za nepravděpodobné. Pravděpodobnější je naopak tvrzení, že získal kontrolu nad solnými pánvemi, které se nacházely na jižní straně u Ostie [6].
Sabinskému králi se navíc připisuje zásluha o další rozšíření území Říma. Učinil tak obsazením pahorku Janiculum a založením osady na dalším nedalekém pahorku, zvaném Aventinský. Existuje také legenda, že se Ankovi podařilo tento pahorek plně začlenit pod římské území, ačkoli historické názory nejsou jednotné. Pravděpodobnější je, žeAncus k tomu založením své osady položil počáteční základy, protože nakonec se Aventinský pahorek skutečně stal součástí Říma [7].
Tarquinius Priscus (616-578 př. n. l.)
Pátý legendární římský král se jmenoval Tarquinius Priscus a vládl v letech 616 až 578 př. n. l. Jeho celé latinské jméno znělo Lucius Tarquinius Priscus a jeho původní jméno bylo Lucomo.
Tento římský král se ve skutečnosti prezentoval jako Řek a prohlašoval, že měl řeckého otce, který opustil svou vlast v prvních dnech a žil v Tarquinii, etruském městě v Etrurii.
Tarquinovi původně poradila, aby se přestěhoval do Říma, jeho manželka a věštkyně Tanaquil. Jakmile se ocitl v Římě, změnil si jméno na Lucius Tarquinius a stal se poručníkem synů čtvrtého krále Anka Marcia.
Zajímavé je, že po Ankově smrti se ujal kralování nikoliv jeden ze skutečných králových synů, ale místo něj si trůn uzurpoval poručník Tarquinius. To Ankovi synové logicky nedokázali rychle odpustit a zapomenout a jejich pomsta nakonec vedla k zavraždění krále v roce 578 př. n. l. V roce 578 př. n. l. se Ankovi podařilo získat trůn.
Nicméně Tarquinova vražda nevedla k tomu, že by na trůn svého milovaného zesnulého otce usedl některý z Ankových synů. Místo toho se Tarquinově manželce Tanaquile podařilo úspěšně provést jakýsi promyšlený plán a dosadit do čela státu svého zetě Servia Tullia[8].
Dalšími věcmi, které se podle legendy zapsaly do Taraquinova odkazu, bylo rozšíření římského senátu na 300 senátorů, zavedení římských her a zahájení stavby hradeb kolem Věčného města.
Servius Tullius (578-535 př. n. l.)
Servius Tullius byl šestým římským králem a vládl v letech 578 až 535 př. n. l. Legendy z této doby připisují jeho odkazu nesčetné množství věcí. Obecně se soudí, že Servius založil Serviovu ústavu, nicméně zůstává nejisté, zda tato ústava byla skutečně vypracována za Serviovy vlády, nebo zda byla vypracována o mnoho let dříve a během jeho kralování pouze zavedena.
Tato ústava uspořádala vojenskou a politickou organizaci Římského království a rozdělila jeho občany do pěti tříd podle úrovně jejich bohatství. Dalším připsáním, i když méně věrohodným než první, je zavedení stříbrných a bronzových mincí jako platidla [9].
Serviův původ je rovněž opředen legendami, mýty a tajemstvím. Některé historické zprávy líčí Servia jako Etruska, jiné jako Latina, a ještě více se traduje, že se narodil ze skutečného boha, kterým byl bůh Vulkán.
Různé příběhy Servia Tullia
Pokud se zaměříme na první dvě možnosti, za první z nich je zodpovědný císař a etruský historik Claudius, který vládl v letech 41 až 54 n. l., jenž Servia vylíčil jako etruského eléva, který se původně jmenoval Mastarna.
Na druhou stranu některé záznamy dodávají váhu té druhé. Historik Livius popsal Servia jako syna vlivného muže z latinského města Corniculum. Tyto záznamy uvádějí, že Tanaquil, manželka pátého krále, vzala do své domácnosti těhotnou zajatkyni poté, co se její manžel zmocnil Cornicula. Dítě, které porodila, byl Servius a nakonec bylo vychováváno v královskémdomácnost.
Protože se zajatci a jejich potomci stávali otroky, líčí tato legenda Servia jako někdejšího otroka v domácnosti pátého krále. Servius se nakonec seznámil s královskou dcerou, oženil se s ní a nakonec nastoupil na trůn díky chytrým plánům své tchyně a věštkyně Tanaquil, která díky svým prorockým schopnostem předpověděla Serviovu velikost [10].
Během své vlády založil Servius na Aventinském pahorku významný chrám pro latinské náboženské božstvo, bohyni Dianu, bohyni divokých zvířat a lovu. Tento chrám byl údajně vůbec nejstarším chrámem postaveným pro římské božstvo - často také ztotožňované s bohyní Artemidou, její řeckou obdobou.
Servius vládl římské monarchii přibližně od roku 578 do roku 535 př. n. l., kdy byl zabit svou dcerou a zetěm. Ten, který byl manželem jeho dcery, nastoupil na trůn místo něj a stal se sedmým římským králem: Tarquinius Superbus.
Tarquinius Superbus (534-509 př. n. l.)
Posledním ze sedmi králů starověkého Říma byl Tarquin, zkráceně Lucius Tarquinius Superbus. Vládl v letech 534 až 509 př. n. l. a byl vnukem pátého krále Lucia Tarquinia Prisca.
Jeho jméno Superbus, což znamená "pyšný", objasňuje, jakým způsobem vykonával svou moc. Tarquin byl spíše autoritářský panovník. Když získal absolutní moc, vládl římskému království tyranskou pěstí, zabíjel členy římského senátu a vedl války se sousedními městy.
Vedl útoky na etruská města Caere, Veii a Tarquinii, která porazil v bitvě u Silva Arsia. Nezůstal však neporažen, Tarquinus prohrál proti diktátorovi Latinské ligy Octaviovi Maximiliovi u jezera Regillus. Poté hledal útočiště u řeckého tyrana Aristodema z Cumae [11].
Tarquin mohl mít také milosrdnou stránku, protože historické záznamy ukazují existenci smlouvy, která byla uzavřena mezi někým jménem Tarquin a městem Gabii - městem vzdáleným 12 mil (19 km) od Říma. A přestože celkový styl jeho vlády ho neukazuje jako zvlášť vyjednávací typ, je velmi pravděpodobné, že tento Tarquin byl ve skutečnosti Tarquinius Superbus.
Poslední král Říma
Krále nakonec zbavila moci vzpoura, kterou zorganizovala skupina senátorů, kteří se drželi stranou králova teroru. Jejich vůdcem byl senátor Lucius Junius Brutus a kapkou, která zlomila vaz, bylo znásilnění šlechtičny jménem Lucretia, jehož se dopustil králův syn Sextus.
Výsledkem bylo vypovězení rodu Tarquinů z Říma a úplné zrušení římské monarchie.
Dá se říci, že hrůzy, které vyvolal poslední římský král, vyvolaly u římského lidu takové opovržení, že se rozhodl monarchii zcela svrhnout a nastolit místo ní římskou republiku.
Odkazy:
[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/
[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456
[3] H. W. Bird. "Eutropius o Numovi Pompilovi a senátu". Klasický časopis 81 (3): 1986.
[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html
Michael Johnson. Papežské právo: náboženství a náboženská moc ve starověkém Římě . Kindle Edition
[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html
[6] M. Cary a H. H. Scullard. Dějiny Říma. Tisk
[7] M. Cary a H. H. Scullard. Dějiny Říma. Tisk.; T.J. Cornell. Počátky Říma ... Vytisknout.
Viz_také: Historie Silicon Valley[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.
[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius
[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin
Alfred J. Church. "Servius" In Stories From Livy. 1916; Alfred J. Church. "The Elder Tarquin" In Stories From Livy. 1916.
[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Počátky Říma ... Vytisknout.
ČTĚTE VÍCE:
Kompletní časová osa Římské říše
Raní římští císaři
Římští císaři
Nejhorší římští císaři
