Царете на Рим: първите седем римски царе

Царете на Рим: първите седем римски царе
James Miller

Днес град Рим е известен като свят на съкровища. Като един от най-старите градове на това, което сега смятаме за Европа, той диша богатство от миналото и художествено съвършенство. От древни руини до романтични градски прояви, които са увековечени във филми и култура, в Рим има нещо доста емблематично.

Повечето хора познават Рим като империя или може би като република. Прочутият му сенат управлява стотици години, преди Юлий Цезар да бъде обявен за пожизнен диктатор и властта да се консолидира в ръцете на малцина.

Преди републиката обаче Рим е монархия. Основателят на Рим е първият му цар, а след него се появяват още шестима римски царе, преди властта да премине в ръцете на Сената.

Прочетете за всеки римски цар и ролята му в римската история.

Седемте царе на Рим

И така, какво да кажем за кралските корени на Рим и неговите седем царе? Кои са били тези седем царе на Рим? С какво са били известни и как всеки от тях е оформил началото на Вечният град ?

Ромул (753-715 г. пр.н.е.)

Ромул и Рем от Джулио Романо

Историята на Ромул, първият легендарен цар на Рим, е забулена в легенди. Разказите за Ромул и Рем и за основаването на Рим са може би най-познатите легенди за Рим.

Според легендата близнаците са синове на римския бог на войната Марс, който е римският вариант на гръцкия бог Арес, и на весталка на име Рея Силвия, дъщеря на крал.

За съжаление кралят не одобрява извънбрачните деца и използва властта си, за да накара родителите да напуснат и да изоставят близнаците в кошница на една река, като предполага, че те ще се удавят.

За щастие на близнаците, те са намерени, обгрижвани и отгледани от вълчица, докато не са прибрани от овчар на име Фаустул. Заедно те основават първото малко селище на Рим на Палатинския хълм близо до река Тибър, на мястото, където някога са били изоставени. Ромул е известен като доста агресивна, обичаща войната душа и съперничеството между братята и сестрите в крайна сметка кара Ромул да убие своя близнакРомул става единственият владетел и управлява като първи цар на Рим от 753 до 715 г. пр.н.е. [1].

Вижте също: Морфей: гръцкият създател на сънища

Ромул като крал на Рим

Както продължава легендата, първият проблем, с който се сблъскал царят, била липсата на жени в новосъздадената монархия. Първите римляни били предимно мъже от родния град на Ромул, които уж го последвали обратно в новосъздаденото му село в търсене на ново начало. Липсата на женско население застрашавала бъдещото оцеляване на града и затова той решил да открадне жени от групахора, населяващи близкия хълм, наречени сабини.

Планът на Ромул за отвличане на сабинските жени бил доста хитър. Една нощ той заповядал на римляните да отвлекат сабинските мъже от жените с обещание за добро прекарване на времето - организирали им парти в чест на бог Нептун. Докато мъжете се забавлявали през нощта, римляните отвлекли сабинските жени, които в крайна сметка се омъжили за римските мъже и осигурили следващото поколение на Рим [2].

При смесването на двете култури в крайна сметка е постигнато съгласие следващите царе на Древен Рим да се редуват като сабинци и римляни. В резултат на това след Ромул сабинец става цар на Рим, а след него следва римски цар. Първите четирима римски царе следват това редуване.

Нума Помпилий (715-673 г. пр. Хр.)

Вторият цар бил Сабин и се казвал Нума Помпилий. Той управлявал от 715 до 673 г. пр. н. е. Според легендата Нума бил много по-миролюбив цар в сравнение с по-антагонистичния си предшественик Ромул, когото наследил след едногодишно междуцарствие.

Нума е роден през 753 г. пр.н.е., а легендата разказва, че вторият цар е коронясан, след като Ромул е застигнат от гръмотевична буря и изчезва след 37-годишното си управление.

Първоначално, и може би не е изненадващо, не всички повярвали на тази история. Други подозирали, че патрициите, римската аристокрация, са отговорни за смъртта на Ромул, но по-късно това подозрение било отхвърлено от Юлий Прокул и едно видение, което той съобщил, че имал.

Видението му подсказало, че Ромул е приет от боговете и получава божествен статут като Квирин - бог, на когото хората в Рим трябвало да се покланят, след като бил обожествен.

Вижте също: Провизорът на Уилмът: определение, дата и цел

Наследството на Нума ще спомогне за утвърждаването на това вярване, като превърне почитането на Квирин в част от римската традиция, тъй като той установява култа към Квирин. Това не е всичко. Той също така формулира религиозния календар и основава други форми на ранните религиозни традиции, институции и церемонии в Рим [3].култът към Марс и Юпитер.

Нума Помпилий е признат и за царя, създал девиците весталки - група девствени жени, които били избирани на възраст между 6 и 10 години от pontifex maximus , който бил ръководител на жреческата колегия, да служат като девствени жрици за период от 30 години.

За съжаление историческите данни оттогава ни учат, че е доста малко вероятно всички гореспоменати развития да бъдат правилно приписани на Нума Помпилий. По-вероятно е тези развития да са резултат от религиозно натрупване през вековете.

Фактът, че колкото по-назад във времето се връщаме, толкова по-сложно става разказването на истината, се илюстрира и от друга интересна легенда, свързана с древния и известен гръцки философ Питагор, който прави важни разработки в областта на математиката, етиката, астрономията и теорията на музиката.

Легендата разказва, че Нума уж бил ученик на Питагор, което би било невъзможно от хронологична гледна точка предвид епохите, в които са живели двамата.

Очевидно измамите и фалшификациите не са познати само на съвремието, тъй като тази история се потвърждава от съществуването на колекция от книги, приписвани на царя, открита през 181 г. пр. н. е., отнасящи се до философията и религиозното (папското) право - право, установено от религиозната власт и понятие, което е от основно значение за римската религия [4]. въпреки това тези произведения явно е трябвало да бъдатфалшификати, тъй като философът Питагор е живял около 540 г. пр.н.е., почти два века след Нума.

Тул Хостилий (672-641 г. пр. Хр.)

Въведението на третия цар, Тулус Хостилий, включва историята на един смел воин. Когато римляните и сабините се приближили в битка по време на управлението на първия цар Ромул, един воин смело тръгнал сам преди всички останали, за да се изправи срещу сабински воин и да се бие с него.

Въпреки че този римски воин, наречен Хостус Хостилиус, не спечелил битката със сабиняните, храбростта му не била напразна.

Постъпките му продължават да бъдат почитани като символ на храброст от следващите поколения. Освен това войнственият му дух в крайна сметка ще бъде предаден на внука му, мъж на име Тул Хостилий, който в крайна сметка ще бъде избран за цар. Тул управлява като трети цар на Рим от 672 до 641 г. пр.

Всъщност има доста интересни и легендарни сведения, които свързват Тулус с времето на управление на Ромул. Подобно на ранния му предшественик, легендите го описват като организатор на армията, водещ война със съседните градове Фидена и Вей, удвояващ броя на жителите на Рим и срещащ смъртта си, изчезвайки в коварна буря.

Легенди за Тулус Хостилий

За съжаление много от историческите разкази за управлението на Тул, както и за другите древни царе, се смятат по-скоро за легендарни, отколкото за действителни. Особено след като повечето исторически документи за това време са унищожени през IV в. пр. н. е. Следователно историите, които имаме за Тул, идват най-вече от един римски историк, живял през I в. пр. н. е., нареченЛивий Патавин, известен още като Ливий.

Според легендите Тулус всъщност е бил по-войнствен от сина на самия бог на войната Ромул. Един пример за това е историята за Тулус, който побеждава албанците и жестоко наказва техния водач Меций Фуфеций.

След победата си Тулус поканил и приел албанците в Рим, като оставил града им Алба Лонга в руини. От друга страна, той изглежда бил способен на милосърдие, тъй като Тулус не подчинил албанците със сила, а вместо това записал албанските вождове в римския сенат, като по този начин удвоил населението на Рим чрез амалгама [5].

Освен разказите за това, че Тулус е убит в буря, има и още легенди, свързани с историята на смъртта му. По времето, когато той управлява, нещастните случаи най-често се смятат за актове на божествено наказание в резултат на неправилно отдаване на почит на боговете.

Тулус в по-голямата си част не се притеснявал от тези вярвания, докато очевидно не се разболял и не успял да изпълни правилно някои религиозни ритуали. В отговор на неговите опасения хората вярвали, че Юпитер го е наказал и свалил мълнията си, за да убие царя, слагайки край на неговото управление след 37 години.

Анкус Марций (640-617 г. пр. Хр.)

Четвъртият цар на Рим, Анкус Марций, известен също като Анкус Марций, на свой ред е сабински цар, управлявал от 640 до 617 г. пр.н.е. Още преди да встъпи в царския си живот, той е от знатен произход, тъй като е внук на Нума Помпилий, втория от римските царе.

Легендата описва Анкус като краля, построил първия мост над река Тибър - мост на дървени пилоти, наречен Pons Sublicius.

Освен това се твърди, че Анкус е създал пристанището Остия в устието на река Тибър, макар че някои историци твърдят обратното и посочват това като малко вероятно. От друга страна, по-правдоподобно е твърдението, че той е получил контрол над солниците, които се намирали от южната страна на Остия [6].

Освен това на сабинския цар се приписват заслуги за по-нататъшното разширяване на територията на рим. Той прави това, като завладява хълма Яникулум и създава селище на друг близък хълм, наречен Авентински. Съществува и легенда, че Анкус успява да включи напълно последния под римска територия, въпреки че историческото мнение не е единодушно. по-вероятно еС основаването на своето селище Анкус полага основите на това, тъй като в крайна сметка Авентинският хълм наистина става част от Рим [7].

Тарквиний Приск (616-578 г. пр. Хр.)

Петият легендарен цар на Рим носи името Тарквиний Приск и управлява от 616 до 578 г. пр.н.е. Пълното му латинско име е Луций Тарквиний Приск, а оригиналното му име е Лукомо.

Този римски крал всъщност се представя за грък по произход, като твърди, че имал баща грък, който напуснал родината си в началото и заживял в Тарквиния, етруски град в Етрурия.

Първоначално Тарквиний е посъветван да се премести в Рим от своята съпруга и пророчица Танаквил. След като пристига в Рим, той променя името си на Луций Тарквиний и става настойник на синовете на четвъртия цар Анкус Марций.

Интересно е, че след смъртта на Анкус царският престол е зает не от някой от истинските му синове, а от настойника Тарквиний. Логично, това не е нещо, което синовете на Анкус бързо успяват да простят и забравят, и отмъщението им довежда до окончателното убийство на царя през 578 г. пр.

Въпреки това убийството на Тарквиний не довежда до това някой от синовете на Анкус да се възкачи на трона на любимия си покойник. Вместо това съпругата на Тарквиний, Танаквил, успява да осъществи някаква сложна схема, като вместо него поставя начело на властта своя зет Сервий Тулий[8].

Други неща, които са включени в наследството на Таракин според легендата, са разширяването на римския сенат до 300 сенатори, създаването на римските игри и началото на изграждането на стена около Вечния град.

Сервий Тулий (578-535 г. пр. Хр.)

Сервий Тулий е шестият цар на Рим и управлява от 578 до 535 г. пр.н.е. Легендите от това време приписват безброй неща на наследството му. Общоприето е, че Сервий основава Сервийската конституция, но все още не е сигурно дали тази конституция наистина е била изготвена по време на управлението на Сервий, или е била изготвена много години преди това и просто въведена по време на царуването му.

Тази конституция организирала военната и политическата организация на Римското кралство и разделяла гражданите му на пет класи в зависимост от нивото на тяхното богатство. Друга атрибуция, макар и по-малко достоверна от първата, е въвеждането на сребърни и бронзови монети като парично средство [9].

Произходът на Сервий също е забулен в легенди, митове и мистерии. Според някои исторически свидетелства Сервий е етруски, според други - латински, а още по-желателна е историята, че е роден от истински бог - бог Вулкан.

Различните приказки на Сервий Тулий

Ако се спрем на първите две възможности, за първата е отговорен император и етруски историк Клавдий, управлявал от 41 до 54 г., който представя Сервий като етруски елопер, който първоначално се е казвал Мастарна.

От друга страна, някои записи добавят тежест към последното. Историкът Ливий описва Сервий като син на влиятелен мъж от латински град, наречен Корникулум. Тези записи твърдят, че Танаквил, съпругата на петия цар, взела бременна пленница в дома си, след като съпругът ѝ завзел Корникулум. Детето, което тя родила, било Сервий и в крайна сметка било отгледано в кралскиядомакинство.

Тъй като пленниците и тяхното потомство стават роби, тази легенда представя Сервий като някогашен роб в дома на петия цар. В крайна сметка Сервий се запознава с дъщерята на царя, жени се за нея и в крайна сметка се възкачва на трона благодарение на хитрите планове на своята тъща и пророчица Танаквил, която е предвидила величието на Сервий чрез пророческите си способности [10].

По време на управлението си Сервий основава на Авентинския хълм важен храм за латинско религиозно божество - богинята Диана, богиня на дивите животни и лова. Този храм е обявен за най-ранния, правен някога за римското божество - често отъждествявано и с богинята Артемида, нейния гръцки еквивалент.

Сервий управлява римската монархия приблизително от 578 г. до 535 г. пр.н.е., когато е убит от дъщеря си и зет си. Последният, който е съпруг на дъщеря му, заема трона вместо него и става седмият цар на Рим: Тарквиний Супербус.

Тарквиний Супербус (534-509 г. пр. Хр.)

Последният от седемте царе на Древен Рим е Тарквин, съкратено от Луций Тарквиний Супербус. Той управлява от 534 до 509 г. пр.н.е. и е внук на петия цар - Луций Тарквиний Приск.

Името му Супербус, което означава "горделив", разяснява донякъде начина, по който е упражнявал властта си. Тарквин е бил доста авторитарен монарх. Когато набира абсолютна власт, той управлява римското царство с тираничен юмрук, убива членове на римския сенат и води войни със съседните градове.

Ръководи нападения срещу етруските градове Каере, Вей и Тарквиний, които побеждава в битката при Силва Арсия. Той обаче не остава непобеден, Тарквиний губи срещу диктатора на Латинската лига Октавиан Максимилий при езерото Регил. След това търси убежище при гръцкия тиранин Аристодем от Кума [11].

Възможно е Тарквин да е имал и милосърдна страна, тъй като историческите сведения сочат съществуването на договор, сключен между някой си Тарквин и град Габии - град, разположен на 12 мили (19 км) от Рим. И въпреки че цялостният му стил на управление не го рисува като особено преговарящ, много вероятно е този Тарквин да е бил всъщност Тарквиний Супербус.

Последният крал на Рим

Кралят най-накрая е лишен от властта си чрез бунт, организиран от група сенатори, които са се пазили от терора на краля. Техен водач е сенаторът Луций Юний Брут, а сламката, която пречупва гърба на камилата, е изнасилването на благородничка на име Лукреция, извършено от сина на краля Секст.

Последвало прогонването на фамилията Тарквин от Рим, както и пълното премахване на римската монархия.

Може да се каже, че ужасите, предизвикани от последния цар на Рим, предизвикват такова презрение у римския народ, че той решава да свали изцяло монархията и да установи римска република.

Препратки:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] Х. В. Бърд. "Евтропий за Нума Помпилий и сената". Класическият вестник 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Майкъл Джонсън. Папският закон: религия и религиозна власт в Древен Рим . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary и H. H. Scullard. История на Рим. Отпечатване

[7] M. Cary и H. H. Scullard. История на Рим. Отпечатване.; T.J. Cornell. Началото на Рим . Отпечатване.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Алфред Дж. Чърч. "Сервий" в "Истории от Ливий". 1916 г.; Алфред Дж. Чърч. "Старецът Тарквин" в "Истории от Ливий". 1916 г.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Началото на Рим . Отпечатване.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ:

Пълната хронология на Римската империя

Ранни римски императори

Римски императори

Най-лошите римски императори




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.