Królowie Rzymu: Siedmiu pierwszych królów rzymskich

Dziś Rzym jest znany jako świat skarbów. Jako jedno z najstarszych miast tego, co obecnie uważamy za Europę, tchnie dawnym bogactwem i artystyczną doskonałością. Od starożytnych ruin po romantyczne widoki miasta, które zostały uwiecznione w filmie i kulturze, jest coś kultowego w Rzymie.

Większość zna Rzym jako imperium, a może jako republikę. Jego słynny senat rządził przez setki lat, zanim Juliusz Cezar został mianowany dożywotnim dyktatorem, a władza została skonsolidowana w rękach nielicznych.

Jednak przed republiką Rzym był monarchią, a jego założyciel był pierwszym królem Rzymu, po którym nastąpiło sześciu innych królów rzymskich, zanim władza przeszła w ręce senatu.

Przeczytaj o każdym rzymskim królu i jego roli w historii Rzymu.

Siedmiu królów Rzymu

A co z królewskimi korzeniami Rzymu i jego siedmioma królami? Kim było tych siedmiu królów Rzymu? Z czego byli znani i jak każdy z nich ukształtował początki Rzymu? Wieczne Miasto ?

Romulus (753-715 p.n.e.)

Romulus i Remus autorstwa Giulio Romano

Historia Romulusa, pierwszego legendarnego króla Rzymu, jest owiana legendą. Opowieści o Romulusie i Remusie oraz założeniu Rzymu są prawdopodobnie najbardziej znanymi legendami Rzymu.

Według legendy bliźnięta były synami rzymskiego boga wojny Marsa, który był rzymską wersją greckiego boga Aresa, i dziewicy o imieniu Rhea Silvia, córki króla.

Niestety, król nie pochwalał pozamałżeńskich dzieci i wykorzystał swoją władzę, aby zmusić rodziców do opuszczenia i porzucenia bliźniaków w koszu na rzece, zakładając, że utoną.

Na szczęście bliźnięta zostały znalezione, otoczone opieką i wychowane przez wilczycę, dopóki nie zostały przygarnięte przez pasterza o imieniu Faustulus. Razem założyli pierwszą małą osadę w Rzymie na Wzgórzu Palatyńskim w pobliżu Tybru, w miejscu, w którym kiedyś zostali porzuceni. Romulus był znany jako dość agresywna, kochająca wojnę dusza, a rywalizacja między rodzeństwem ostatecznie spowodowała, że Romulus zabił swojego bliźniakaRomulus został jedynym władcą i panował jako pierwszy król Rzymu w latach 753-715 p.n.e. [1].

Romulus jako król Rzymu

Jak głosi legenda, pierwszym problemem, z którym musiał zmierzyć się król, był brak kobiet w jego nowej monarchii. Pierwszymi Rzymianami byli głównie mężczyźni z rodzinnego miasta Romulusa, którzy rzekomo podążyli za nim z powrotem do jego nowo założonej wioski w poszukiwaniu nowego startu. Brak kobiet zagrażał przyszłemu przetrwaniu miasta, dlatego zdecydował się ukraść kobiety od grupy Romulusów.lud zamieszkujący pobliskie wzgórze, zwany Sabinami.

Plan Romulusa, by odebrać Sabinom kobiety, był całkiem sprytny. Pewnej nocy nakazał rzymskim mężczyznom odciągnąć Sabinów od kobiet obietnicą dobrej zabawy - urządzając im przyjęcie na cześć boga Neptuna. Podczas gdy mężczyźni bawili się całą noc, Rzymianie ukradli Sabinki, które ostatecznie poślubiły rzymskich mężczyzn i zapewniły Rzymowi następne pokolenie [2].

W miarę mieszania się obu kultur ostatecznie uzgodniono, że kolejni królowie starożytnego Rzymu będą na przemian sabińscy i rzymscy. W rezultacie po Romulusie królem Rzymu został Sabińczyk, a po nim rzymski król. Pierwsi czterej rzymscy królowie postępowali zgodnie z tą naprzemiennością.

Numa Pompiliusz (715-673 p.n.e.)

Drugi król był Sabinem i nosił imię Numa Pompiliusz. Panował od 715 do 673 r. p.n.e. Według legendy Numa był znacznie bardziej pokojowym królem w porównaniu do swojego bardziej antagonistycznego poprzednika Romulusa, którego zastąpił po rocznym bezkrólewiu.

Numa urodził się w 753 r. p.n.e., a legenda głosi, że drugi król został koronowany po tym, jak Romulus został porwany przez burzę i zniknął po 37 latach panowania.

Początkowo, co może nie jest zaskakujące, nie wszyscy wierzyli w tę opowieść. Inni podejrzewali, że patrycjusze, rzymska szlachta, byli odpowiedzialni za śmierć Romulusa, ale takie podejrzenia zostały później usunięte przez Juliusza Proculusa i wizję, którą podobno miał.

Jego wizja powiedziała mu, że Romulus został zabrany przez bogów, otrzymując status boga jako Kwirynus - bóg, którego ludzie w Rzymie mieli czcić teraz, gdy został ubóstwiony.

Spuścizna Numy pomogłaby w utrwaleniu tego przekonania, czyniąc cześć Kwiryna częścią rzymskiej tradycji, ponieważ ustanowił on kult Kwiryna. To nie wszystko. Sformułował on również kalendarz religijny i założył inne formy wczesnych rzymskich tradycji religijnych, instytucji i ceremonii [3]. Oprócz kultu Kwiryna, ten rzymski król był akredytowany przy instytucjikult Marsa i Jowisza.

Numa Pompiliusz został również uznany za króla, który ustanowił Zakon Dziewic, grupę dziewic, które były wybierane w wieku od 6 do 10 lat przez króla. pontifex maximus która była przewodniczącą kolegium kapłanów, aby służyć jako dziewicze kapłanki przez okres 30 lat.

Niestety, zapisy historyczne nauczyły nas, że jest raczej mało prawdopodobne, aby wszystkie wyżej wymienione zmiany można było słusznie przypisać Numie Pompiliuszowi. Bardziej prawdopodobne jest to, że zmiany te były wynikiem akumulacji religijnej na przestrzeni wieków.

Fakt, że prawdziwe opowiadanie historii staje się tym bardziej skomplikowane, im dalej cofamy się w czasie, ilustruje również inna interesująca legenda, dotycząca starożytnego i znanego greckiego filozofa Pitagorasa, który dokonał ważnych odkryć w matematyce, etyce, astronomii i teorii muzyki.

Legenda głosi, że Numa był rzekomo uczniem Pitagorasa, co byłoby chronologicznie niemożliwe, biorąc pod uwagę wiek, w którym żyli.

Najwyraźniej oszustwa i fałszerstwa są znane nie tylko w czasach współczesnych, ponieważ historia ta została potwierdzona przez istnienie kolekcji ksiąg przypisywanych królowi, które zostały odkryte w 181 r. p.n.e., odnoszących się do filozofii i prawa religijnego (pontyfikalnego) - prawa ustanowionego przez władzę religijną i koncepcji fundamentalnie ważnej dla religii rzymskiej [4] Niemniej jednak dzieła te najwyraźniej musiały byćfałszerstwa, ponieważ filozof Pitagoras żył około 540 r. p.n.e., prawie dwa wieki po Numie.

Tullus Hostilius (672-641 p.n.e.)

Wprowadzenie trzeciego króla, Tullusa Hostiliusa, zawiera historię dzielnego wojownika. Kiedy Rzymianie i Sabinowie zbliżyli się do siebie w bitwie za panowania pierwszego króla Romulusa, wojownik odważnie wymaszerował sam przed wszystkimi innymi, aby zmierzyć się i walczyć z wojownikiem Sabinów.

Chociaż ten rzymski wojownik, który nosił imię Hostus Hostilius, nie wygrał bitwy z Sabinami, jego odwaga nie poszła na marne.

Jego czyny były nadal czczone jako symbol odwagi przez kolejne pokolenia. Co więcej, jego duch wojownika został ostatecznie przekazany jego wnukowi, mężczyźnie o imieniu Tullus Hostilius, który ostatecznie został wybrany na króla. Tullus panował jako trzeci król Rzymu od 672 do 641 roku pne.

W rzeczywistości istnieje kilka interesujących i legendarnych ciekawostek łączących Tullusa z czasami panowania Romulusa. Podobnie jak w przypadku jego wczesnego poprzednika, legendy opisują go jako organizującego wojsko, prowadzącego wojnę z sąsiednimi miastami Fidenae i Veii, podwajającego liczbę mieszkańców Rzymu i spotykającego się ze śmiercią poprzez zniknięcie w zdradzieckiej burzy.

Legendy otaczające Tullusa Hostiliusa

Niestety, wiele historycznych opowieści o panowaniu Tullusa, a także o innych starożytnych królach, jest uważanych za bardziej legendarne niż oparte na faktach. Zwłaszcza, że większość dokumentów historycznych dotyczących tego okresu została zniszczona w IV wieku p.n.e. W związku z tym historie, które mamy o Tullusie, pochodzą głównie od rzymskiego historyka, który żył w I wieku p.n.e., zwanyLiwiusz Patawinus, znany również jako Liwiusz.

Zgodnie z legendami, Tullus był w rzeczywistości bardziej militarystyczny niż syn samego boga wojny, Romulusa. Jednym z przykładów jest historia Tullusa pokonującego Albańczyków i brutalnie karzącego ich przywódcę Mettiusa Fufetiusa.

Po zwycięstwie Tullus zaprosił Albańczyków do Rzymu, pozostawiając ich miasto, Alba Longa, w ruinie. Z drugiej strony wydawał się być zdolny do miłosierdzia, ponieważ Tullus nie podporządkował Albańczyków siłą, ale zamiast tego zapisał albańskich wodzów do rzymskiego senatu, podwajając w ten sposób populację Rzymu poprzez amalgamację [5].

Oprócz opowieści o tym, że Tullus zginął podczas burzy, istnieje więcej legend związanych z jego śmiercią. W czasach, gdy panował, nieszczęśliwe wydarzenia były najczęściej uważane za akty boskiej kary w wyniku niewłaściwego oddawania czci bogom.

Tullus w większości nie przejmował się takimi wierzeniami, dopóki najwyraźniej nie zachorował i nie wykonał poprawnie pewnych rytuałów religijnych. W odpowiedzi na jego wątpliwości ludzie wierzyli, że Jowisz ukarał go i uderzył piorunem, aby zabić króla, kończąc jego panowanie po 37 latach.

Ancus Marcius (640-617 p.n.e.)

Czwarty król Rzymu, Ancus Marcius, znany również jako Ancus Martius, był z kolei królem sabińskim, który panował od 640 do 617 r. p.n.e. Już przed objęciem tronu miał szlacheckie pochodzenie, będąc wnukiem Numy Pompiliusza, drugiego z rzymskich królów.

Legenda opisuje Ancusa jako króla, który zbudował pierwszy most na Tybrze, most na drewnianych palach zwany Pons Sublicius.

Co więcej, twierdzono, że Ancus założył port w Ostii u ujścia Tybru, choć niektórzy historycy twierdzili inaczej i uznali to za mało prawdopodobne. Bardziej prawdopodobne jest natomiast stwierdzenie, że uzyskał kontrolę nad warzelniami soli, które znajdowały się po południowej stronie Ostii [6].

Co więcej, królowi Sabinów przypisuje się dalsze rozszerzenie terytorium Rzymu. Dokonał tego poprzez zajęcie wzgórza Janiculum i założenie osady na innym pobliskim wzgórzu, zwanym Awentynem. Istnieje również legenda, że Ancusowi udało się w pełni włączyć to ostatnie do terytorium rzymskiego, choć opinia historyczna nie jest jednomyślna. Bardziej prawdopodobne jest to, żeAncus położył podwaliny pod to, aby tak się stało, zakładając swoją osadę, ponieważ ostatecznie wzgórze Awentyn rzeczywiście stało się częścią Rzymu [7].

Tarkwiniusz Priskus (616-578 p.n.e.)

Piąty legendarny król Rzymu nosił imię Tarkwiniusz Priskus i panował od 616 do 578 r. p.n.e. Jego pełne łacińskie imię brzmiało Lucius Tarquinius Priscus, a jego pierwotne imię brzmiało Lucomo.

Ten król Rzymu w rzeczywistości przedstawiał się jako Grek, twierdząc, że miał greckiego ojca, który opuścił swoją ojczyznę we wczesnych dniach życia w Tarkwinii, etruskim mieście w Etrurii.

Początkowo jego żona i prorokini Tanaquil doradziła Tarkwiniuszowi, aby przeniósł się do Rzymu. Po przybyciu do Rzymu zmienił imię na Lucius Tarquinius i został opiekunem synów czwartego króla, Ancusa Marciusa.

Co ciekawe, po śmierci Ancusa, to nie jeden z synów króla objął władzę królewską, ale strażnik Tarkwiniusz, który uzurpował sobie tron. Logicznie rzecz biorąc, nie było to coś, co synowie Ancusa szybko zdołali wybaczyć i zapomnieć, a ich zemsta doprowadziła do ostatecznego zabójstwa króla w 578 r. pne.

Zabójstwo Tarkwiniusza nie doprowadziło jednak do tego, by któryś z synów Ankusa zasiadł na tronie ukochanego zmarłego ojca. Zamiast tego, żona Tarkwiniusza, Tanaquil, zdołała z powodzeniem przeprowadzić jakąś misterną intrygę, w wyniku której na tronie zasiadł jej zięć, Serwiusz Tulliusz[8].

Inne rzeczy, które według legendy zostały włączone do dziedzictwa Tarkwiniusza, to rozszerzenie rzymskiego senatu do 300 senatorów, ustanowienie rzymskich igrzysk i rozpoczęcie budowy muru wokół Wiecznego Miasta.

Serwiusz Tulliusz (578-535 p.n.e.)

Serwiusz Tulliusz był szóstym królem Rzymu i panował od 578 do 535 r. p.n.e. Legendy z tego okresu przypisują jego dziedzictwu niezliczoną ilość rzeczy. Powszechnie przyjmuje się, że Serwiusz założył Konstytucję Serwiusza, jednak nie ma pewności, czy konstytucja ta została rzeczywiście opracowana za panowania Serwiusza, czy też została opracowana wiele lat wcześniej i po prostu wprowadzona w życie podczas jego panowania.

Konstytucja ta zorganizowała wojskową i polityczną organizację królestwa Rzymu i podzieliła jego obywateli na pięć klas w zależności od ich poziomu zamożności. Innym przypisaniem, choć mniej wiarygodnym niż poprzednie, jest wprowadzenie srebrnych i brązowych monet jako waluty [9].

Pochodzenie Serwiusza również owiane jest legendą, mitem i tajemnicą. Niektóre przekazy historyczne przedstawiają Serwiusza jako Etruska, inne jako Łacinnika, a jeszcze bardziej życzeniowa jest historia, że urodził się z prawdziwego boga, będącego bogiem Wulkanem.

Różne opowieści Serwiusza Tulliusza

Skupiając się na dwóch pierwszych możliwościach, cesarz i etruski historyk Klaudiusz, który panował od 41 do 54 roku n.e., był odpowiedzialny za pierwszą z nich, przedstawiając Serwiusza jako etruskiego elopera, który pierwotnie nosił imię Mastarna.

Z drugiej strony, niektóre zapisy dodają wagi tej drugiej. Historyk Liwiusz opisał Serwiusza jako syna wpływowego człowieka z łacińskiego miasta o nazwie Corniculum. Zapisy te stwierdzają, że Tanaquil, żona piątego króla, wzięła ciężarną jeńca do swojego domu po tym, jak jej mąż zajął Corniculum. Dziecko, które urodziła, to Serwiusz, który ostatecznie został wychowany w królewskiej rodzinie.gospodarstwo domowe.

Ponieważ jeńcy i ich potomstwo stali się niewolnikami, legenda ta przedstawia Serwiusza jako niewolnika w domu piątego króla. Serwiusz w końcu poznał córkę króla, poślubił ją i ostatecznie wstąpił na tron dzięki sprytnym planom swojej teściowej i prorokini, Tanaquil, która przewidziała wielkość Serwiusza dzięki swoim proroczym mocom [10].

Podczas swoich rządów Serwiusz ufundował ważną świątynię na Awentynie dla łacińskiego bóstwa religijnego, bogini Diany, bogini dzikich zwierząt i polowań. Świątynia ta została uznana za najwcześniejszą, jaką kiedykolwiek zbudowano dla rzymskiego bóstwa - często utożsamianego również z boginią Artemidą, jej greckim odpowiednikiem.

Serwiusz panował w monarchii rzymskiej od około 578 r. do 535 r. p.n.e., kiedy to został zabity przez swoją córkę i zięcia. Ten ostatni, który był mężem jego córki, objął tron w jego miejsce i został siódmym królem Rzymu: Tarkwiniuszem Superbusem.

Tarkwiniusz Superbus (534-509 p.n.e.)

Ostatnim z siedmiu królów starożytnego Rzymu był Tarkwiniusz, skrót od Lucjusza Tarkwiniusza Superbusa, który panował od 534 do 509 r. p.n.e. i był wnukiem piątego króla, Lucjusza Tarkwiniusza Priskusa.

Jego imię Superbus, oznaczające "dumny", wyjaśnia nieco sposób, w jaki sprawował władzę. Tarkwin był raczej autorytarnym monarchą. Zdobywając władzę absolutną, rządził rzymskim królestwem despotyczną pięścią, zabijając członków rzymskiego senatu i prowadząc wojny z sąsiednimi miastami.

Prowadził ataki na etruskie miasta Caere, Veii i Tarquinii, które pokonał w bitwie pod Silva Arsia. Nie pozostał jednak niepokonany, Tarkwin przegrał z dyktatorem Ligi Latyńskiej, Oktawiuszem Maksymiliuszem, nad jeziorem Regillus. Po tym wydarzeniu szukał schronienia u greckiego tyrana Arystodemosa z Cumae [11].

Tarkwin mógł mieć również miłosierną stronę, ponieważ zapisy historyczne wskazują na istnienie traktatu zawartego między niejakim Tarkwinem a miastem Gabii - miastem położonym 12 mil (19 km) od Rzymu. I chociaż ogólny styl jego rządów nie przedstawia go jako szczególnie negocjującego, jest wysoce prawdopodobne, że ten Tarkwin był w rzeczywistości Tarkwiniuszem Superbusem.

Ostateczny król Rzymu

Król został ostatecznie pozbawiony władzy w wyniku buntu zorganizowanego przez grupę senatorów, którzy trzymali się z dala od królewskiego terroru. Ich przywódcą był senator Lucjusz Juniusz Brutus, a słomką, która złamała grzbiet wielbłąda, był gwałt na szlachciance imieniem Lukrecja, którego dopuścił się syn króla, Sekstus.

To, co się wydarzyło, to wygnanie rodziny Tarkwiniuszy z Rzymu, a także całkowite zniesienie rzymskiej monarchii.

Można śmiało powiedzieć, że przerażenie wywołane przez ostatniego króla Rzymu wzbudziło w mieszkańcach Rzymu taką pogardę, że zdecydowali się całkowicie obalić monarchię i zamiast niej ustanowić republikę rzymską.

Referencje:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Eutropiusz o Numie Pompiliuszu i Senacie". The Classical Journal 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Prawo papieskie: religia i władza religijna w starożytnym Rzymie Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary i H. H. Scullard. Historia Rzymu. Drukuj

[7] M. Cary i H. H. Scullard. Historia Rzymu. Print.; T.J. Cornell. Początki Rzymu . Drukuj.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Serwiusz" w Opowieściach z Liwiusza. 1916; Alfred J. Church. "Starszy Tarkwin" w Opowieściach z Liwiusza. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Początki Rzymu . Drukuj.

CZYTAJ WIĘCEJ:

Pełna oś czasu Imperium Rzymskiego

Wcześni cesarze rzymscy

Cesarze rzymscy

Najgorsi cesarze rzymscy