Konings van Rome: Die Eerste Sewe Romeinse Konings

Vandag is die stad Rome bekend as 'n wêreld van skatte. As een van die oudste stede van wat ons nou as Europa beskou, adem dit verby rykdom en artistieke uitnemendheid. Van antieke ruïnes tot romantiese stadsuitstallings wat in film en kultuur verewig is, daar is iets heel ikonies aan Rome.

Die meeste ken Rome as 'n ryk, of dalk as 'n republiek. Sy beroemde Senaat het honderde jare lank regeer voordat Julius Caesar lewenslank as diktator aangewys is en mag in die hande van enkeles gekonsolideer is.

Voor die republiek was Rome egter 'n monargie. Die stigter daarvan was die eerste koning van Rome, en ses ander Romeinse konings het gevolg voordat mag na die Senaat verskuif het.

Lees oor elke koning van Rome en hul rol in die Romeinse geskiedenis.

Die Sewe Konings van Rome

So, wat van Rome se koninklike wortels en sy sewe konings? Wie was hierdie sewe konings van Rome? Waarvoor was hulle bekend en hoe het hulle elkeen die begin van die Ewige Stad gevorm?

Romulus (753-715 vC)

Romulus en Remus deur Giulio Romano

Die verhaal van Romulus, die eerste legendariese koning van Rome, is in legende gehul. Die verhale van Romulus en Remus en die stigting van Rome is seker Rome se mees bekende legendes.

Volgens die legende was die tweeling seuns van die Romeinse oorlogsgod Mars, wat die Romeinse weergawe van die Griekse god was. Ares, en 'n Vestale Maagd genoemkoninkryk van Rome en het sy burgers in vyf klasse verdeel volgens hul vlak van rykdom. Nog 'n erkenning, hoewel minder geloofwaardig as eersgenoemde, is die bekendstelling van silwer- en bronsmunte as geldeenheid. [9]

Servius se oorsprong is ook gehul in legende, mites en misterie. Sommige historiese verslae het Servius as Etruskies uitgebeeld, ander as Latyn, en selfs meer wenslik, daar is die storie dat hy gebore is uit 'n werklike god, synde die god Vulcanus.

The Different Tales of Servius Tullius

Deur op die eerste twee moontlikhede te fokus, was die keiser en Etruskiese historikus, Claudius, wat van 41 tot 54 CE geregeer het, verantwoordelik vir eersgenoemde, nadat hy Servius uitgebeeld het as 'n Etruskiese wegloper wat oorspronklik Mastarna genoem het.

Aan die ander kant voeg sommige rekords gewig by laasgenoemde. Livy die historikus het Servius beskryf as die seun van 'n invloedryke man van 'n Latynse dorp genaamd Corniculum. Hierdie rekords sê dat Tanaquil, die vyfde koning se vrou, 'n swanger vrou in gevangenskap in haar huishouding ingeneem het nadat haar man op Corniculum beslag gelê het. Die kind aan wie sy geboorte gegee het, was Servius, en hy het uiteindelik in die koninklike huishouding grootgemaak.

Toe gevangenes en hul nageslag slawe geword het, beeld hierdie legende Servius uit as eens 'n slaaf in die huishouding van die vyfde koning. Servius het uiteindelik die koning se dogter ontmoet, met haar getrou en uiteindelik dietroon deur die slim planne van sy skoonma en profetes, Tanaquil, wat Servius se grootheid deur haar profetiese kragte voorsien het. [10]

Tydens sy bewind het Servius 'n belangrike tempel op Aventine Hill gestig vir 'n Latynse godsdienstige godheid, die godin Diana, godin van wilde diere en die jag. Hierdie tempel is na berig word die vroegste een wat ooit vir die Romeinse godheid gemaak is – ook dikwels geïdentifiseer met die godin Artemis, haar Griekse ekwivalent.

Servius het die Romeinse monargie regeer van ongeveer 578 tot 535 vC toe hy vermoor is. deur sy dogter en skoonseun. Laasgenoemde, wat sy dogter se man was, het die troon in sy plek geneem en die sewende koning van Rome geword: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 vC)

Die laaste van die sewe konings van antieke Rome was Tarquin, kort vir Lucius Tarquinius Superbus. Hy het van 534 tot 509 vC geregeer en was die kleinseun van die vyfde koning, Lucius Tarquinius Priscus.

Sy naam Superbus, wat "die trotse" beteken, lig sommige toe oor hoe hy sy mag uitgevoer het. Tarquin was 'n taamlik outoritêre monarg. Terwyl hy absolute mag versamel het, het hy die Romeinse koninkryk met 'n tirannieke vuis regeer, lede van die Romeinse senaat vermoor en oorlog gevoer met naburige stede.

Hy het aanvalle op die Etruskiese stede Caere, Veii en Tarquinii gelei, wat hy het in die Slag van Silva Arsia verslaan. Hy het niebly onoorwonne, maar Tarquin het teen die diktator van die Latynse Liga, Octavius ​​Maximilius, by Regillus-meer verloor. Hierna het hy skuiling by die Griekse tiran Aristodemus van Cumae gesoek. [11]

Tarquin kon dalk ook 'n genadige kant aan hom gehad het, want historiese rekords toon die bestaan ​​van 'n verdrag wat gesluit is tussen iemand met die naam Tarquin en die stad Gabii – 'n stad wat 12 myl (19 km) geleë is. van Rome. En alhoewel sy algehele styl van die reël hom nie as die besondere onderhandelingssoort uitbeeld nie, is dit hoogs waarskynlik dat hierdie Tarquin in werklikheid Tarquinius Superbus was.

The Final King of Rome

The king is uiteindelik van sy mag gestroop deur 'n opstand georganiseer deur 'n groep senatore wat weggebly het van die koning se terreur. Hulle leier was senator Lucius Junius Brutus en die strooi wat die kameel se rug gebreek het, was die verkragting van 'n adellike vrou genaamd Lucretia, wat deur die koning se seun Sextus gepleeg is.

Wat gebeur het, was die verbanning van die Tarquin-familie uit Rome , sowel as die algehele afskaffing van Rome se monargie.

Dit kan veilig wees om te sê dat die verskrikkinge wat deur die laaste koning van Rome na vore gebring is, die mense van Rome so minagting veroorsaak het dat hulle besluit het om die monargie heeltemal omver te werp en installeer eerder die Romeinse republiek.

Verwysings:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[ 2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "Eutropius oor Numa Pompilius en die Senaat." Die Klassieke Tydskrif 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Die Pouslike Wet: Godsdiens en godsdienstige mag in Antieke Rome . Kindle-uitgawe

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary en H. H. Scullard. 'n Geskiedenis van Rome. Druk

[7] M. Cary en H. H. Scullard. 'n Geskiedenis van Rome. Druk.; T.J. Cornell. Die begin van Rome . Druk.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10 ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" in stories van Livy. 1916; Alfred J. Kerk. "The Elder Tarquin" in stories van Livy. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Die begin van Rome . Druk.

LEES MEER:

Die volledige tydlyn van die Romeinse Ryk

Vroeë Romeinse keisers

Romeinse keisers

Die ergste Romeinse keisers

Ongelukkig het die koning nie die buite-egtelike kinders goedgekeur nie en het sy mag gebruik om die ouers te laat vertrek en die tweeling in 'n mandjie op 'n rivier te laat vaar, in die veronderstelling dat hulle sou verdrink.

Gelukkig vir die tweeling is hulle gevind, versorg en grootgemaak deur 'n she-wolf, totdat hulle ingeneem is deur 'n herder genaamd Faustulus. Saam het hulle die eerste klein nedersetting van Rome op Palatine Hill naby die Tiberrivier gestig, die plek waar hulle eens verlate was. Romulus was bekend as nogal die aggressiewe, oorlogsvriendelike siel, en broers en susters wedywering het uiteindelik veroorsaak dat Romulus sy tweelingbroer Remus in 'n argument doodgemaak het. Romulus het die enigste heerser geword en het van 753 tot 715 vC as Rome se eerste koning geregeer. [1]

Romulus as die koning van Rome

Soos die legende voortgaan, was die eerste probleem waarmee die koning te kampe was die gebrek aan vroue in sy nuutgevonde monargie. Die eerste Romeine was oorwegend mans van Romulus se tuisstad, wat hom na bewering teruggevolg het na sy nuutgestigte dorpie op soek na 'n nuwe begin. Die gebrek aan vroulike inwoners het die toekomstige voortbestaan ​​van die stad bedreig, en daarom het hy besluit om vroue te steel van 'n groep mense wat 'n nabygeleë heuwel, genaamd die Sabines, bevolk.

Romulus se plan om die Sabynse vroue weg te ruk, was nogal 'n slim een. Een nag het hy die Romeinse mans beveel om die Sabynse mans weg te lok van die vroue met diebelofte van 'n lekker tyd - om vir hulle 'n partytjie te hou ter ere van die god Neptunus. Terwyl die mans die nag saam gekuier het, het die Romeine die Sabynse vroue gesteel, wat uiteindelik met die Romeinse mans getrou het en Rome se volgende geslag verseker het. [2]

Namate die twee kulture vermeng het, is daar uiteindelik ooreengekom dat die opvolgende konings van antieke Rome sou wissel tussen Sabynes en Romeins. Gevolglik het 'n Sabyn ná Romulus die koning van Rome geword en 'n Romeinse koning het daarna gevolg. Die eerste vier Romeinse konings het hierdie afwisseling gevolg.

Numa Pompilius (715-673 vC)

Die tweede koning was Sabine en het die naam Numa Pompilius genoem. Hy het van 715 tot 673 vC geregeer. Volgens legende was Numa 'n baie rustiger koning in vergelyking met sy meer antagonistiese voorganger Romulus, wat hy ná 'n interregnum van een jaar opgevolg het.

Numa is in 753 vC gebore en legende lui dat die tweede koning was gekroon nadat Romulus deur 'n donderstorm opgeneem is en ná sy bewind van 37 jaar verdwyn het.

Aanvanklik, en dalk nie verbasend nie, het nie almal hierdie verhaal geglo nie. Ander het vermoed dat die patrisiërs, die Romeinse adel, verantwoordelik was vir die dood van Romulus, maar so 'n vermoede is later deur Julius Proculus weggeneem en 'n visioen wat hy na berig het gehad het.

Sy visioen het hom vertel dat Romulus is deur die gode opgeneem en het godagtige status ontvangas Quirinus – 'n god wat die mense van Rome veronderstel was om te aanbid noudat hy vergoddelik is.

Numa se nalatenskap sou help om hierdie geloof voort te sit deur die verering van Quirinus deel te maak van die Romeinse tradisie soos hy ingestel het die kultus van Quirinus. Dit was nie al nie. Hy het ook die godsdienstige kalender geformuleer en ander vorme van Rome se vroeë godsdienstige tradisies, instellings en seremonies gestig. [3] Behalwe vir die kultus van Quirinus, is hierdie Romeinse koning geakkrediteer met die instelling van die kultus van Mars en Jupiter.

Numa Pompilius is ook erken as die koning wat die Vestal Virgins, 'n groep maagde gestig het. vroue wat tussen die ouderdomme 6 en 10 deur die pontifex maximus , wat die hoof van die kollege van priesters was, gekies is om vir 'n tydperk van 30 jaar as maagdelike priesteresse te dien.

Ongelukkig , het historiese rekords ons sedertdien geleer dat dit nogal onwaarskynlik is dat al die bogenoemde ontwikkelings met reg aan Numa Pompilius toegeskryf kan word. Wat meer waarskynlik is, is dat hierdie ontwikkelings die gevolg was van 'n godsdienstige ophoping oor die eeue heen.

Die feit dat waarheidsgeskiedenis vertel meer ingewikkeld raak hoe verder jy teruggaan in tyd, word ook geïllustreer deur 'n ander interessante legende, wat die antieke en bekende Griekse filosoof Pythagoras betrek het, wat belangrike ontwikkelings in wiskunde, etiek gemaak het,sterrekunde, en die teorie van musiek.

Legend vertel dat Numa kwansuis 'n student van Pythagoras was, iets wat chronologies onmoontlik sou gewees het gegewe die onderskeie eeue waarin hulle geleef het.

Blykbaar is bedrog en vervalsing is nie net tot die moderne tyd bekend nie, aangesien hierdie verhaal bevestig is deur die bestaan ​​van 'n versameling boeke wat aan die koning toegeskryf is wat in 181 vC ontbloot is, met betrekking tot filosofie en godsdienstige (pouse) reg – wet ingestel deur godsdienstige mag en 'n konsep wat fundamenteel belangrik is vir die Romeinse godsdiens. [4] Nietemin moes hierdie werke duidelik vervalsings gewees het, aangesien die filosoof Pythagoras omstreeks 540 vC geleef het, byna twee eeue na Numa.

Tullus Hostilius (672-641 vC)

Die bekendstelling van die derde koning, Tullus Hostilius, sluit die verhaal van 'n dapper vegter in. Toe die Romeine en die Sabines mekaar in die geveg genader het tydens die bewind van die eerste koning Romulus, het 'n vegter onbeskof alleen voor almal anders weggeruk om 'n Sabynse kryger te konfronteer en te veg.

Alhoewel hierdie Romeinse kryger, wat onder die naam van Hostus Hostilius gegaan het, het nie sy stryd met die Sabyn gewen nie, sy dapperheid is nie tevergeefs verloor nie.

Sy dade het voortgegaan om vereer te word as 'n simbool van dapperheid vir geslagte wat kom. Boonop sou sy krygsgees uiteindelik oorgedra word aan sy kleinseun, 'n man met die naam vanTullus Hostilius, wat uiteindelik as koning verkies sou word. Tullus het van 672 tot 641 vC as die derde koning van Rome geregeer.

Daar is eintlik 'n hele paar interessante en legendariese dingetjies wat Tullus met Romulus se tyd van heerskappy verbind. Soos sy vroeë voorganger, het legendes hom beskryf as die organisasie van die weermag, oorlog voer met die naburige stede Fidenae en Veii, verdubbel Rome se aantal inwoners, en ontmoet sy dood deur te verdwyn in 'n verraderlike storm.

Legendes rondom Tullus Hostilius

Ongelukkig word baie van die historiese verhale oor Tullus se bewind, sowel as dié oor die ander antieke konings, as meer legendaries as feitelik beskou. Veral aangesien die meeste van die historiese dokumente oor hierdie tyd in die vierde eeu vC vernietig is. Gevolglik kom die verhale wat ons oor Tullus het meestal van 'n Romeinse historikus wat gedurende die eerste eeu vC geleef het, genaamd Livius Patavinus, andersins bekend as Livius.

Volgens die legendes was Tullus eintlik meer militaristies as die seun van die oorlogsgod self, Romulus. Een voorbeeld is die verhaal van Tullus wat die Albane verslaan en hul leier Mettius Fufetius wreed gestraf het.

Na sy oorwinning het Tullus die Albane genooi en in Rome verwelkom toe hy hul stad, Alba Longa, in puin gelaat het. Aan die ander kant het dit gelyk of hy in staat was tot genade, aangesien Tullus dit nie gedoen het niedie Alban-volk met geweld te onderwerp, maar eerder Alban-hoofmanne in die Romeinse Senaat ingeskryf en sodoende die bevolking van Rome deur samesmelting verdubbel. [5]

Behalwe verhale van Tullus wat in 'n storm doodgemaak is, is daar meer legendes rondom die verhaal van sy dood. Gedurende die tyd wat hy regeer het, is ongelukkige gebeure meestal geglo as dade van goddelike straf as gevolg van nie behoorlike eerbied vir die gode nie.

Tullus was vir die grootste deel nie deur sulke oortuigings gepla totdat hy blykbaar geval het nie. siek en versuim het om sekere godsdienstige rites korrek uit te voer. In reaksie op sy bedenkinge het mense geglo dat Jupiter hom gestraf het en sy weerligstraal afgeslaan het om die koning dood te maak, wat sy regering ná 37 jaar beëindig het.

Ancus Marcius (640-617 vC)

Die vierde koning van Rome, Ancus Marcius, ook bekend as Ancus Martius, was op sy beurt 'n Sabynse koning wat van 640 tot 617 vC geregeer het. Hy was reeds van adellike afkoms voordat hy sy koningskap betree het, synde die kleinseun van Numa Pompilius, die tweede van die Romeinse konings.

Legend beskryf Ancus as die koning wat die eerste brug oor die Tiber-rivier gebou het, 'n brug op houtstapels wat die Pons Sublicius genoem word.

Verder is daar beweer dat Ancus die hawe van Ostia by die monding van die Tiberrivier gevestig het, alhoewel sommige historici die teendeel aangevoer het en dit as onwaarskynlik gestel het. Wat is 'n meer aanneemlikestelling, daarenteen, is dat hy beheer verkry het oor die soutpanne wat aan die suidekant by Ostia geleë was. [6]

Verder is die Sabynse koning gekrediteer met die verdere uitbreiding van die grondgebied van Rome. Hy het dit gedoen deur die besetting van Janiculum Hill en die vestiging van 'n nedersetting op 'n ander nabygeleë heuwel, genaamd Aventine Hill. Daar is ook 'n legende dat Ancus daarin geslaag het om laasgenoemde volledig onder Romeinse grondgebied te inkorporeer, hoewel historiese mening nie eenparig is nie. Wat meer waarskynlik is, is dat Ancus die begin fondamente gelê het vir dit om te gebeur deur die vestiging van sy nedersetting, aangesien uiteindelik die Aventine Hill inderdaad deel van Rome sou word. [7]

Tarquinius Priscus (616-578 vC)

Die vyfde legendariese koning van Rome het die naam Tarquinius Priscus genoem en het van 616 tot 578 vC geregeer. Sy volle Latynse naam was Lucius Tarquinius Priscus en sy oorspronklike naam was Lucomo.

Hierdie koning van Rome het homself eintlik voorgestel as 'n Griekse afkoms, en verkondig dat hy 'n Griekse vader gehad het wat sy vaderland in die vroeë dae verlaat het vir lewe in Tarquinii, 'n Etruskiese stad in Etrurië.

Tarquinius is aanvanklik deur sy vrou en profetes Tanaquil aangeraai om na Rome te trek. Toe hy in Rome was, het hy sy naam na Lucius Tarquinius verander en die voog van die seuns van die vierde koning, Ancus Marcius, geword.

Interessant genoeg, na die dood vanAncus, dit was nie een van die werklike seuns van die koning wat koningskap oorgeneem het nie, maar dit was die voog Tarquinius wat eerder die troon oorgeneem het. Logies was dit nie iets wat Ancus se seuns vinnig reggekry het om te vergewe en te vergeet nie, en hulle wraak het gelei tot die uiteindelike sluipmoord op die koning in 578 vC.

Tog het Taraquin se sluipmoord nie tot gevolg gehad dat een van Ancus se seuns hul geliefde oorlede vader se troon bestyg. In plaas daarvan het Tarquinius se vrou, Tanaquil, daarin geslaag om 'n soort ingewikkelde skema suksesvol uit te voer, wat haar skoonseun, Servius Tullius, eerder in die setel van mag geplaas het.[8]

Ander dinge wat was. volgens legende in Taraquin se nalatenskap opgeneem, was die uitbreiding van die Romeinse senaat tot 300 senatore, die instelling van die Romeinse Spele, en die begin van die bou van 'n muur rondom die Ewige Stad.

Servius Tullius ( 578-535 vC)

Servius Tullius was die sesde koning van Rome en het van 578 tot 535 vC geregeer. Die legendes uit hierdie tyd skryf 'n magdom dinge aan sy nalatenskap toe. Daar word algemeen saamgestem dat Servius die Serviese Grondwet gestig het, maar dit bly onseker of hierdie grondwet wel tydens Servius se bewind opgestel is, of dat dit baie jare tevore opgestel is en bloot tydens sy koningskap geïnstalleer is.

Hierdie grondwet georganiseer die militêre en politieke organisasie van die