Rooman kuninkaat: Seitsemän ensimmäistä roomalaista kuningasta

Nykyään Rooman kaupunki tunnetaan aarteiden maailmana. Yhtenä nykyisen Euroopan vanhimmista kaupungeista se henkii menneisyyden rikkauksia ja taiteellista huippuosaamista. Muinaisista raunioista romanttisiin kaupunkinäytöksiin, jotka on ikuistettu elokuviin ja kulttuuriin, Roomassa on jotakin aivan ikonista.

Useimmat tuntevat Rooman keisarikuntana tai kenties tasavaltana, jonka kuuluisa senaatti hallitsi satoja vuosia ennen kuin Julius Caesar nimitettiin elinikäiseksi diktaattoriksi ja valta keskittyi harvojen käsiin.

Ennen tasavaltaa Rooma oli kuitenkin monarkia: sen perustaja oli Rooman ensimmäinen kuningas, ja kuusi muuta roomalaista kuningasta seurasi, ennen kuin valta siirtyi senaatille.

Lue jokaisesta Rooman kuninkaasta ja heidän roolistaan Rooman historiassa.

Rooman seitsemän kuningasta

Entä sitten Rooman kuninkaalliset juuret ja sen seitsemän kuningasta? Keitä nämä Rooman seitsemän kuningasta olivat? Mistä heidät tunnettiin ja miten he kukin muokkasivat Rooman alkuja? ikuinen kaupunki ?

Romulus (753-715 eaa.)

Romulus ja Remus Giulio Romanon kirjoittama Romulus ja Remus

Tarina Romuluksesta, Rooman ensimmäisestä legendaarisesta kuninkaasta, on tarinan ympäröimä. Tarinat Romuluksesta ja Remuksesta sekä Rooman perustamisesta ovat luultavasti Rooman tunnetuimpia legendoja.

Tarun mukaan kaksoset olivat roomalaisen sodanjumala Marsin, joka oli kreikkalaisen Ares-jumalan roomalainen versio, ja kuninkaan tyttären, Rhea Silvia -nimisen vestalinneitsyen, poikia.

Valitettavasti kuningas ei hyväksynyt avioliiton ulkopuolisia lapsia ja käytti valtaansa pakottaakseen vanhemmat lähtemään ja hylkäämään kaksoset koriin jokeen olettaen, että he hukkuisivat.

Kaksosten onneksi eräs susi löysi heidät, huolehti heistä ja kasvatti heidät, kunnes Faustulus-niminen paimen otti heidät luokseen. Yhdessä he perustivat Rooman ensimmäisen pienen asutuksen Palatinuksen kukkulalle Tiber-joen lähelle, sinne, minne heidät aikoinaan hylättiin. Romulus tunnettiin varsin aggressiivisena ja sotaa rakastavana sieluna, ja sisarusten välinen kilpailu sai Romuluksen lopulta tappamaan kaksosensa.Romuluksesta tuli ainoa hallitsija ja hän hallitsi Rooman ensimmäisenä kuninkaana vuosina 753-715 eaa. [1].

Romulus Rooman kuninkaana

Legendan mukaan ensimmäinen ongelma, jonka kuningas joutui kohtaamaan, oli naisten puute hänen uudessa monarkiassaan. Ensimmäiset roomalaiset olivat pääasiassa miehiä Romuluksen kotikaupungista, jotka väitetysti seurasivat häntä vastaperustettuun kyläänsä etsimään uutta alkua. Naisasukkaiden puute uhkasi kaupungin tulevaa selviytymistä, ja niinpä hän päätti varastaa naisia joukoltaläheisellä kukkulalla asuvat ihmiset, joita kutsuttiin Sabineiksi.

Romuluksen suunnitelma saabilaisten naisten sieppaamiseksi oli varsin nokkela. Eräänä yönä hän käski roomalaisten miesten houkutella saabilaiset miehet pois naisten luota lupaamalla heille hauskanpitoa - he järjestivät juhlat Neptunus-jumalan kunniaksi. Sillä aikaa kun miehet juhlivat yön, roomalaiset varastivat saabilaisnaiset, jotka lopulta menivät naimisiin roomalaisten miesten kanssa ja turvasivat Rooman seuraavan sukupolven [2].

Kulttuurien sekoittuessa keskenään sovittiin lopulta, että muinaisen Rooman seuraavat kuninkaat olisivat vuorotellen saabilaisia ja roomalaisia. Tämän seurauksena Romuluksen jälkeen roomalaiseksi kuninkaaksi tuli saabilainen ja sen jälkeen roomalainen kuningas. Neljä ensimmäistä roomalaista kuningasta noudatti tätä vuorottelua.

Numa Pompilius (715-673 eaa.)

Toinen kuningas oli saabilainen, ja hänen nimensä oli Numa Pompilius. Hän hallitsi vuosina 715-673 eaa. Legendan mukaan Numa oli paljon rauhanomaisempi kuningas verrattuna hänen vihamielisempään edeltäjäänsä Romulukseen, jonka seuraajaksi hän tuli vuoden mittaisen interregnumin jälkeen.

Numa syntyi vuonna 753 eaa., ja legendan mukaan toinen kuningas kruunattiin sen jälkeen, kun Romulus oli joutunut ukkosmyrskyn alle ja kadonnut 37 vuoden valtakauden jälkeen.

Aluksi kaikki eivät ehkä yllättäen uskoneet tätä tarinaa. Toiset epäilivät, että patriisit, Rooman aatelisto, olivat vastuussa Romuluksen kuolemasta, mutta myöhemmin Julius Proculus ja näky, jonka hän kertoi saaneensa, poistivat tämän epäilyn.

Hänen näynsä oli kertonut hänelle, että jumalat olivat ottaneet Romuluksen haltuunsa, ja hän oli saanut jumalankaltaisen aseman Quirinuksena - jumalana, jota Rooman kansan oli määrä palvoa nyt, kun hänet oli jumalallistettu.

Numan perintö auttaisi tämän uskomuksen ylläpitämisessä tekemällä Quirinuksen kunnioittamisesta osan roomalaista perinnettä, sillä hän perusti Quirinuksen kultin. Eikä siinä vielä kaikki. Hän myös muotoili uskonnollisen kalenterin ja perusti muita Rooman varhaisen uskonnollisen perinteen muotoja, instituutioita ja seremonioita.[3] Quirinuksen kultin lisäksi tämä roomalainen kuningas sai osakseen myös seuraavat instituutiotMarsin ja Jupiterin kultti.

Numa Pompilius on myös tunnustettu kuninkaaksi, joka perusti Vestan-neitsyet, ryhmän neitsyitä naisia, jotka valittiin 6 ja 10 vuoden iässä. pontifex maximus , joka oli pappiskollegion johtaja, palvelemaan neitsytpapitarina 30 vuoden ajan.

Valitettavasti historialliset tallenteet ovat sittemmin opettaneet meille, että on melko epätodennäköistä, että kaikki edellä mainitut kehityssuuntaukset voitaisiin perustellusti lukea Numa Pompiliuksen syyksi. Todennäköisempää on, että nämä kehityssuuntaukset olivat seurausta vuosisatojen kuluessa tapahtuneesta uskonnollisesta kasautumisesta.

Sitä, että totuudenmukainen historiankerronta muuttuu sitä monimutkaisemmaksi, mitä kauemmas menemme ajassa taaksepäin, kuvaa myös toinen mielenkiintoinen legenda, joka liittyy antiikin aikaiseen ja tunnettuun kreikkalaiseen filosofiin Pythagoraan, joka teki merkittäviä kehitysaskeleita matematiikassa, etiikassa, tähtitieteessä ja musiikin teoriassa.

Legendan mukaan Numan väitettiin olleen Pythagoraan oppilas, mikä olisi ollut kronologisesti mahdotonta, kun otetaan huomioon heidän elinaikansa.

Ilmeisesti petokset ja väärennökset eivät ole tuttuja vain nykyaikana, sillä tätä tarinaa tukee vuonna 181 eaa. löydetty kuninkaalle omistettu kirjakokoelma, joka käsitteli filosofiaa ja uskonnollista (pontifikaali-) oikeutta - uskonnollisen vallan asettamaa oikeutta, joka oli Rooman uskonnolle olennaisen tärkeä käsite [4].väärennöksiä, sillä filosofi Pythagoras eli noin vuonna 540 eKr. eli lähes kaksi vuosisataa Numan jälkeen.

Tullus Hostilius (672-641 eaa.)

Kolmannen kuninkaan, Tullus Hostiliuksen, esittelyssä kerrotaan tarina urheasta soturista. Kun roomalaiset ja saabilaiset lähestyivät toisiaan taistelussa ensimmäisen kuninkaan Romuluksen valtakaudella, eräs soturi marssi rohkeasti yksinään ennen kaikkia muita kohtaamaan ja taistelemaan saabilaista soturia vastaan.

Vaikka tämä roomalaissoturi, joka käytti nimeä Hostus Hostilius, ei voittanut taistelua saabineja vastaan, hänen urheutensa ei mennyt hukkaan.

Hänen tekojaan kunnioitettiin edelleen urheuden symbolina tulevien sukupolvien ajan. Kaiken lisäksi hänen soturihenkensä siirtyi lopulta hänen pojanpojalleen, Tullus Hostiliukselle, joka valittiin lopulta kuninkaaksi. Tullus hallitsi Rooman kolmantena kuninkaana vuosina 672-641 eaa.

Itse asiassa on olemassa varsin mielenkiintoisia ja legendaarisia nippelitietoja, jotka yhdistävät Tullusin Romuluksen valtakauteen. Hänen varhaisen edeltäjänsä tapaan legendat kuvaavat hänen organisoineen armeijan, käyneen sotaa naapurikaupunkien Fidenaen ja Veiin kanssa, kaksinkertaistaneen Rooman asukasluvun ja kohdanneen kuolemansa katoamalla petollisessa myrskyssä.

Tullus Hostiliusta ympäröivät legendat

Valitettavasti monia historiallisia tarinoita Tulluksen, kuten muitakin muinaisia kuninkaita koskevia tarinoita, pidetään enemmän legendoina kuin tosiasioina, varsinkin kun suurin osa kyseistä aikaa koskevista historiallisista asiakirjoista tuhoutui neljännellä vuosisadalla eaa. Näin ollen Tulluksesta kertovat tarinat ovat peräisin roomalaiselta historioitsijalta, joka eli ensimmäisellä vuosisadalla eaa. ja jonka nimi oli "Tullus".Livius Patavinus, joka tunnetaan myös nimellä Liivius.

Legendojen mukaan Tullus oli itse asiassa sotajumala Romuluksen poikaa sotaisampi. Yksi esimerkki on tarina, jossa Tullus kukisti albanialaiset ja rankaisi raa'asti heidän johtajaansa Mettius Fufetiusta.

Voittonsa jälkeen Tullus kutsui ja toivotti albaanit tervetulleiksi Roomaan jättäessään heidän kaupunkinsa Alba Longan raunioiksi. Toisaalta hän näytti kykenevän armoon, sillä Tullus ei alistanut albaaneja väkisin, vaan kirjoitti albaanipäälliköt Rooman senaattiin, jolloin Rooman väkiluku kaksinkertaistui sulauttamalla [5].

Sen lisäksi, että Tulluksen kuolemaan myrskyssä liittyy muitakin tarinoita, hänen kuolemaansa liittyy muitakin legendoja. Hänen hallitsijakaudellaan epäonnisten tapahtumien uskottiin useimmiten olevan jumalallisia rangaistuksia, jotka johtuivat siitä, että jumalille ei ollut osoitettu kunnolla kunnioitusta.

Tullus ei ollut suurimmaksi osaksi välittänyt tällaisista uskomuksista, kunnes hän ilmeisesti sairastui ja epäonnistui tiettyjen uskonnollisten rituaalien suorittamisessa oikein. Vastauksena hänen huolimattomuuteensa ihmiset uskoivat, että Jupiter rankaisi häntä ja iski salamaniskullaan alas tappaakseen kuninkaan, mikä lopetti hänen valtakautensa 37 vuoden jälkeen.

Ancus Marcius (640-617 eaa.)

Rooman neljäs kuningas Ancus Marcius, joka tunnettiin myös nimellä Ancus Martius, oli puolestaan saabiinikuningas, joka hallitsi vuosina 640-617 eaa. Hän oli jo ennen kuninkuuskauttaan aatelissukuinen, sillä hän oli Rooman toisen kuninkaan Numa Pompiliuksen pojanpoika.

Legendan mukaan Ancus oli kuningas, joka rakensi ensimmäisen sillan Tiber-joen yli, puupaaluilla varustetun sillan nimeltä Pons Sublicius.

Lisäksi on väitetty, että Ancus perusti Ostian sataman Tiber-joen suulle, vaikka jotkut historioitsijat ovatkin väittäneet päinvastaista ja todenneet tämän epätodennäköiseksi. Uskottavampi väite on sen sijaan se, että hän sai haltuunsa Ostian eteläpuolella sijainneet suola-altaat [6].

Saabiinien kuninkaan on myös uskottu laajentaneen Rooman aluetta entisestään. Hän teki sen valloittamalla Janiculum-kukkulan ja perustamalla asutuksen toiselle läheiselle kukkulalle, jota kutsuttiin Aventinuksen kukkulaksi. On myös olemassa legenda, jonka mukaan Ancus onnistui liittämään jälkimmäisen kukkulan kokonaan Rooman alueeseen, vaikka historialliset mielipiteet eivät olekaan yksimielisiä. Todennäköisempää on, ettäAncus loi tälle perustan perustamalla asutuksen, sillä lopulta Aventinuksen kukkulasta tulisi todellakin osa Roomaa [7].

Tarquinius Priscus (616-578 eaa.)

Rooman viides legendaarinen kuningas oli Tarquinius Priscus, ja hän hallitsi vuosina 616-578 eaa. Hänen latinankielinen nimensä oli Lucius Tarquinius Priscus, ja hänen alkuperäinen nimensä oli Lucomo.

Tämä Rooman kuningas esitti itse asiassa olevansa kreikkalaista syntyperää ja väitti, että hänen isänsä oli kreikkalainen ja että hän lähti kotimaastaan varhain ja asui Tarquiniissa, etruskikaupungissa Etruriassa.

Vaimonsa ja profeetta Tanaquil kehotti Tarquiniusta aluksi muuttamaan Roomaan. Roomassa hän muutti nimensä Lucius Tarquiniukseksi ja ryhtyi neljännen kuninkaan Ancus Marciuksen poikien holhoojaksi.

Mielenkiintoista on, että Ancusin kuoleman jälkeen kuninkaaksi ei noussut kukaan kuninkaan varsinaisista pojista, vaan valtaistuimen anasti sen sijaan vartija Tarquinius. Loogista kyllä, Ancusin pojat eivät pystyneet tätä nopeasti antamaan anteeksi ja unohtamaan, ja heidän kostonsa johti lopulta kuninkaan salamurhaan vuonna 578 eaa.

Tarquiniuksen salamurha ei kuitenkaan johtanut siihen, että joku Ancusin pojista nousi rakastetun edesmenneen isänsä valtaistuimelle. Sen sijaan Tarquiniuksen vaimo Tanaquil onnistui toteuttamaan jonkinlaisen juonen, jossa hänen vävynsä Servius Tullius nousi valtaistuimelle[8].

Tarakonin perintöön on legendan mukaan sisällytetty myös Rooman senaatin laajentaminen 300 senaattoriin, roomalaisten kisojen perustaminen ja muurin rakentamisen aloittaminen ikuisen kaupungin ympärille.

Servius Tullius (578-535 eaa.)

Servius Tullius oli Rooman kuudes kuningas, ja hän hallitsi vuosina 578-535 eaa. Tältä ajalta peräisin olevat legendat liittävät hänen perintönsä lukemattomia asioita. Yleisesti ollaan yhtä mieltä siitä, että Servius perusti Serviuksen perustuslain, mutta on kuitenkin epäselvää, laadittiinko tämä perustuslaki todella Serviuksen valtakaudella vai laadittiinko se jo vuosia aikaisemmin ja asennettiinko se vain hänen kuninkuutensa aikana.

Tämä perustuslaki organisoi Rooman valtakunnan sotilaallisen ja poliittisen organisaation ja jakoi kansalaiset viiteen luokkaan varallisuuden mukaan. Toinen, joskin edellistä vähemmän uskottava, attribuutio on hopea- ja pronssikolikoiden käyttöönotto rahana [9].

Myös Serviuksen alkuperä on legendojen, myyttien ja mysteerien peitossa. Joissakin historiallisissa kertomuksissa Servius on kuvattu etruskiksi, toisissa latinalaiseksi, ja vielä toiveikkaampana on tarina, jonka mukaan hän olisi syntynyt todellisesta jumalasta, Vulcanus-jumalasta.

Servius Tulliuksen erilaiset tarinat

Keskitytään kahteen ensimmäiseen vaihtoehtoon, ja ensimmäisestä vastaa keisari ja etruskihistorioitsija Claudius, joka hallitsi vuodesta 41 vuoteen 54 jKr. ja joka kuvasi Serviuksen etruskien eloperiksi, joka alun perin käytti nimeä Mastarna.

Toisaalta eräät merkinnät lisäävät painoarvoa jälkimmäiselle. Historioitsija Liivius on kuvaillut Serviusta Corniculum-nimisestä latinankielisestä kaupungista kotoisin olevan vaikutusvaltaisen miehen pojaksi. Näiden merkintöjen mukaan Tanaquil, viidennen kuninkaan vaimo, otti raskaana olevan vangitun naisen talouteensa sen jälkeen, kun hänen miehensä oli valloittanut Corniculumin. Lapsi, jonka hän synnytti, oli Servius, ja hänet kasvatettiin lopulta kuninkaallisessakotitalous.

Koska vangeista ja heidän jälkeläisistään tuli orjia, tämä legenda kuvaa Serviuksen olleen aikoinaan orjana viidennen kuninkaan taloudessa. Servius tapasi lopulta kuninkaan tyttären, meni tämän kanssa naimisiin ja nousi lopulta valtaistuimelle anoppinsa ja profeetta Tanaquilin ovelien juonien ansiosta, sillä tämä oli ennustanut Serviuksen suuruuden profeetallisten voimiensa avulla [10].

Hallituskaudellaan Servius perusti Aventinuksen kukkulalle tärkeän temppelin latinalaista uskonnollista jumaluutta, villieläinten ja metsästyksen jumalatarta Dianaa varten. Tämän temppelin on kerrottu olevan varhaisin roomalaiselle jumaluudelle - joka usein samaistetaan myös kreikkalaiseen jumalattareen Artemikseen - tehty temppeli.

Servius hallitsi Rooman monarkiaa noin vuodesta 578 vuoteen 535 eaa., jolloin hänen tyttärensä ja vävynsä tappoivat hänet. Jälkimmäinen, joka oli hänen tyttärensä aviomies, nousi hänen tilalleen valtaistuimelle ja hänestä tuli Rooman seitsemäs kuningas: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 eaa.)

Viimeinen antiikin Rooman seitsemästä kuninkaasta oli Tarquinus, lyhenne sanoista Lucius Tarquinius Superbus. Hän hallitsi vuosina 534-509 eaa. ja oli viidennen kuninkaan Lucius Tarquinius Priscuksen pojanpoika.

Hänen nimensä Superbus, joka tarkoittaa "ylpeä", selventää jonkin verran sitä, miten hän käytti valtaansa. Tarquinus oli varsin autoritaarinen hallitsija. Kerätessään absoluuttista valtaa hän hallitsi Rooman valtakuntaa tyrannimaisella nyrkillä, tappoi Rooman senaatin jäseniä ja kävi sotaa naapurikaupunkeja vastaan.

Hän johti hyökkäyksiä etruskien kaupunkeihin Caereen, Veiiiin ja Tarquiniiin, jotka hän voitti Silva Arsian taistelussa. Hän ei kuitenkaan jäänyt lyömättömäksi, vaan Tarquinii hävisi Latinalaisen liiton diktaattorille Octavius Maximiliukselle Regillus-järvellä. Tämän jälkeen hän hakeutui kreikkalaisen tyrannin Aristodemoksen luokse Cumaen [11].

Tarquinuksella saattoi olla myös armollinen puoli, sillä historialliset tiedot osoittavat, että eräs Tarquinus niminen henkilö teki sopimuksen Gabiin kaupungin kanssa, joka sijaitsi 19 kilometrin päässä Roomasta. Ja vaikka hänen yleinen hallintotyylinsä ei anna kuvaa siitä, että hän olisi ollut erityisen neuvottelevainen, on erittäin todennäköistä, että tämä Tarquinus oli itse asiassa Tarquinius Superbus.

Rooman lopullinen kuningas

Kuninkaan vallan vei lopulta kapina, jonka järjesti joukko senaattoreita, jotka olivat pysyneet erossa kuninkaan terrorista. Heidän johtajansa oli senaattori Lucius Junius Brutus, ja oljenkorsi, joka katkaisi kamelin selän, oli Lucretia-nimisen aatelisnaisen raiskaus, johon syyllistyi kuninkaan poika Sextus.

Tarquinin suku karkotettiin Roomasta ja Rooman monarkia lakkautettiin kokonaan.

Voidaan ehkä sanoa, että Rooman viimeisen kuninkaan aiheuttamat kauhut herättivät Rooman kansassa sellaista halveksuntaa, että he päättivät kaataa monarkian kokonaan ja perustaa sen sijaan Rooman tasavallan.

Viitteet:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[2] //www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird: "Eutropius Numa Pompiliuksesta ja senaatista". The Classical Journal 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Paavillinen laki: uskonto ja uskonnollinen valta antiikin Roomassa . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary ja H. H. Scullard. Rooman historia. Tulosta

[7] M. Cary ja H. H. Scullard. Rooman historia. Print.; T.J. Cornell. Rooman alku ...tulosta.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" teoksessa Stories From Livy. 1916; Alfred J. Church. "The Elder Tarquin" teoksessa Stories From Livy. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Rooman alku ...tulosta.

LUE LISÄÄ:

Täydellinen Rooman valtakunnan aikajana

Rooman varhaiset keisarit

Rooman keisarit

Pahimmat Rooman keisarit