რომის მეფეები: პირველი შვიდი რომაელი მეფე

დღეს ქალაქი რომი ცნობილია, როგორც საგანძურის სამყარო. როგორც ევროპის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი, ის სუნთქავს წარსულის სიმდიდრესა და მხატვრულ ბრწყინვალებას. უძველესი ნანგრევებიდან დაწყებული რომანტიული ქალაქების ჩვენებამდე, რომელიც უკვდავყო ფილმსა და კულტურაში, არის რაღაც საკმაოდ საკულტო რომში.

უმრავლესობამ რომი იცის, როგორც იმპერია, ან შესაძლოა, როგორც რესპუბლიკა. მისი ცნობილი სენატი მართავდა ასობით წლის განმავლობაში, სანამ იულიუს კეისარი სამუდამო დიქტატორად დასახელდებოდა და ძალაუფლება კონსოლიდირებული იყო რამდენიმე ადამიანის ხელში.

თუმცა, რესპუბლიკამდე რომი მონარქია იყო. მისი დამფუძნებელი იყო რომის პირველი მეფე და კიდევ ექვსი რომაელი მეფე მოჰყვა მანამ, სანამ ძალაუფლება სენატში გადავიდა.

წაიკითხეთ რომის თითოეული მეფისა და მათი როლის შესახებ რომის ისტორიაში.

შვიდი მეფე რომის

მაშ, რაც შეეხება რომის სამეფო ფესვებს და მის შვიდ მეფეს? ვინ იყო რომის ეს შვიდი მეფე? რით იყვნენ ისინი ცნობილი და როგორ ჩამოაყალიბეს თითოეული მათგანი მარადიული ქალაქის დასაწყისს ?

რომულუსი (753-715 ძვ. წ.)

რომულუსი და რემუსი ჯულიო რომანოს მიერ

რომულუსის, რომის პირველი ლეგენდარული მეფის ამბავი ლეგენდებითაა მოცული. რომულუსის და რემუსის ზღაპრები და რომის დაარსება, სავარაუდოდ, რომის ყველაზე ნაცნობი ლეგენდებია.

ლეგენდის თანახმად, ტყუპები იყვნენ ომის რომაული ღმერთის მარსის ვაჟები, რომელიც იყო ბერძნული ღმერთის რომაული ვერსია. არესი და ვესტალური ღვთისმშობლის სახელობისრომის სამეფომ და თავისი მოქალაქეები დაყო ხუთ კლასად მათი სიმდიდრის დონის მიხედვით. კიდევ ერთი ატრიბუტი, თუმცა წინაზე ნაკლებად სანდოა, არის ვერცხლის და ბრინჯაოს მონეტების შემოღება ვალუტად. [9]

სერვიუსის წარმოშობა ასევე დაფარულია ლეგენდებით, მითებითა და საიდუმლოებით. ზოგიერთი ისტორიული ცნობა სერვიუსს ეტრუსკულად ასახავს, ​​სხვები ლათინურად და კიდევ უფრო სასიხარულოა, რომ ის დაიბადა ნამდვილი ღმერთისაგან, ღმერთი ვულკანისგან.

სერვიუს ტულიუსის განსხვავებული ზღაპრები

პირველ ორ შესაძლებლობაზე ფოკუსირებული, იმპერატორი და ეტრუსკელი ისტორიკოსი, კლავდიუსი, რომელიც მეფობდა ახ. წ. 41-დან 54 წლამდე, პასუხისმგებელი იყო პირველზე, რომელმაც წარმოაჩინა სერვიუსი, როგორც ეტრუსკელი ელფერი, რომელიც თავდაპირველად მასტარნას ერქვა. 1>

მეორეს მხრივ, ზოგიერთი ჩანაწერი ამ უკანასკნელს წონას მატებს. ლივი ისტორიკოსმა აღწერა სერვიუსი, როგორც გავლენიანი კაცის ვაჟი ლათინური ქალაქიდან, სახელად Corniculum. ამ ჩანაწერებში ნათქვამია, რომ ტანაკილმა, მეხუთე მეფის ცოლმა, ორსული ტყვე ქალი სახლში წაიყვანა მას შემდეგ, რაც მისმა ქმარმა კორნიკულიუმი წაართვა. ბავშვი, რომელიც მან გააჩინა, იყო სერვიუსი და ის საბოლოოდ გაიზარდა სამეფო ოჯახში.

რადგან ტყვეები და მათი შთამომავლები მონები გახდნენ, ეს ლეგენდა სერვიუსს ასახავს როგორც ოდესღაც მეხუთე მეფის მონას. სერვიუსი საბოლოოდ შეხვდა მეფის ასულს, ცოლად მოიყვანა და საბოლოოდ ავიდატახტზე თავისი დედამთილისა და წინასწარმეტყველის, ტანაკილის ჭკვიანური გეგმებით, რომელიც წინასწარმეტყველური ძალებით განჭვრიტა სერვიუსის სიდიადე. [10]

მისი მეფობის დროს სერვიუსმა დააარსა მნიშვნელოვანი ტაძარი ავენტინის გორაზე ლათინური რელიგიური ღვთაებისთვის, ქალღმერთ დიანას, გარეული ცხოველებისა და ნადირობის ქალღმერთისთვის. ცნობილია, რომ ეს ტაძარი იყო ყველაზე ადრეული ტაძარი, რომელიც ოდესმე შეიქმნა რომაული ღვთაებისთვის - ასევე ხშირად იდენტიფიცირებულია ქალღმერთ არტემიდასთან, მის ბერძნულ ეკვივალენტთან.

სერვიუსი მეფობდა რომის მონარქიაში დაახლოებით 578 წლიდან 535 წლამდე, როდესაც ის მოკლეს. მისი ქალიშვილისა და სიძის მიერ. ამ უკანასკნელმა, რომელიც მისი ქალიშვილის ქმარი იყო, ტახტი დაიკავა მის ადგილას და გახდა რომის მეშვიდე მეფე: ტარკვინიუს სუპერბუსი.

ტარკვინიუს სუპერბუსი (534-509 ძვ. წ.)

ის ხელმძღვანელობდა თავდასხმებს ეტრუსკულ ქალაქებზე კერეზე, ვეიზე და ტარქვინიზე, რომლებიც მან დაამარცხა სილვა არსიასთან ბრძოლაში. Მან არ ქნადარჩით დაუმარცხებელი, თუმცა, ტარკინმა დამარცხდა ლათინური ლიგის დიქტატორთან, ოქტავიუს მაქსიმილიუსთან, რეგილუსის ტბაზე. ამის შემდეგ მან თავშესაფარი ბერძენი ტირანი არისტოდემე კუმეელი სთხოვა. [11]

ტარკინს შესაძლოა ჰქონოდა მის მიმართ მოწყალე მხარეც, რადგან ისტორიული ჩანაწერები აჩვენებს ხელშეკრულების არსებობას, რომელიც დაიდო ვინმე ტარკინსა და ქალაქ გაბის შორის - ქალაქი, რომელიც მდებარეობს 12 მილის (19 კმ) მანძილზე. რომიდან. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი მმართველობის საერთო სტილი არ ასახავს მას, როგორც განსაკუთრებით მოლაპარაკების სახეს, ძალიან სავარაუდოა, რომ ეს ტარკვინი სინამდვილეში იყო ტარკვინიუს სუპერბუსი.

რომის საბოლოო მეფე

მეფე. საბოლოოდ ჩამოერთვა ძალაუფლება სენატორების ჯგუფის მიერ ორგანიზებული აჯანყებით, რომლებიც მეფის ტერორისგან თავისუფალნი იყვნენ. მათი ლიდერი იყო სენატორი ლუციუს იუნიუს ბრუტუსი და ჩალა, რომელმაც აქლემს ზურგი გაუტეხა, იყო დიდგვაროვანი ქალის, სახელად ლუკრეტიას გაუპატიურება, რომელიც ჩაიდინა მეფის ვაჟმა სექსტუსმა.

რაც მოხდა იყო ტარკინების ოჯახის განდევნა რომიდან. , ისევე როგორც რომის მონარქიის სრული გაუქმება.

შეიძლება ითქვას, რომ რომის უკანასკნელი მეფის მიერ წარმოქმნილმა ტერორებმა რომის მოსახლეობას ისეთი ზიზღი გამოიწვია, რომ მათ გადაწყვიტეს მონარქიის მთლიანად დამხობა და ამის ნაცვლად დააინსტალირეთ რომის რესპუბლიკა.

მითითებები:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[ 2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Bird. "ევტროპიუსი ნუმა პომპილიუსზე და სენატზე." კლასიკური ჟურნალი 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

მაიკლ ჯონსონი. პაპის კანონი: რელიგია და რელიგიური ძალა ძველ რომში . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary და H. H. Scullard. რომის ისტორია. ბეჭდვა

[7] M. Cary და H. H. Scullard. რომის ისტორია. ბეჭდვა; თ.ჯ. კორნელი. რომის დასაწყისი . ბეჭდვა.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; ლივი. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10 ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "სერვიუსი" ლივიის ისტორიებში. 1916 წელი; ეკლესია ალფრედ ჯ. "უხუცესი ტარკვინი" ლივიის ისტორიებში. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; თ.ჯ. კორნელი. რომის დასაწყისი . ბეჭდვა.

დაწვრილებით:

სრული რომის იმპერიის ვადები

ადრეული რომის იმპერატორები

რომის იმპერატორები

ყველაზე ცუდი რომის იმპერატორები

სამწუხაროდ, მეფემ არ მოიწონა ქორწინების გარეშე შვილები და გამოიყენა თავისი ძალა, რათა მშობლები დაეტოვებინათ და დაეტოვებინათ ტყუპები კალათაში მდინარეზე, იმ ვარაუდით, რომ ისინი დაიხრჩოდნენ.

ტყუპების საბედნიეროდ, ისინი იპოვეს, უვლიდნენ და ზრდიდნენ მგელმა, სანამ ისინი მწყემსმა ფაუსტულუსმა არ წაიყვანა. მათ ერთად დააარსეს რომის პირველი პატარა დასახლება პალატინის გორაზე, მდინარე ტიბრის მახლობლად, იმ ადგილას, სადაც ისინი ოდესღაც მიატოვეს. რომულუსი საკმაოდ აგრესიული, ომის მოყვარული სული იყო და და-ძმათა მეტოქეობამ საბოლოოდ გამოიწვია რომულუსმა კამათში მოკლა თავისი ტყუპი ძმა რემუსი. რომულუსი გახდა ერთადერთი მმართველი და მეფობდა, როგორც რომის პირველი მეფე 753 წლიდან 715 წლამდე. [1]

რომულუსი, როგორც რომის მეფე

როგორც ლეგენდა გრძელდება, პირველი პრობლემა, რომელიც მეფეს მოუწია, იყო ქალების ნაკლებობა მის ახლად აღმოჩენილ მონარქიაში. პირველი რომაელები ძირითადად რომულუსის მშობლიური ქალაქიდან იყვნენ კაცები, რომლებიც, სავარაუდოდ, გაჰყვნენ მას ახლად დაარსებულ სოფელში ახალი დაწყების საძიებლად. ქალი მოსახლეების ნაკლებობა საფრთხეს უქმნიდა ქალაქის მომავალ გადარჩენას და ამიტომ მან გადაწყვიტა ქალების მოპარვა ადამიანთა ჯგუფისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ახლომდებარე ბორცვზე, სახელწოდებით საბინები.

რომულუსის გეგმა საბინელი ქალების გატაცების შესახებ იყო. საკმაოდ ჭკვიანი. ერთ ღამეს მან რომაელ კაცებს უბრძანა, საბინელი კაცები აეცილებინათ ქალებისგანკარგი დროის დაპირება - ღმერთ ნეპტუნის პატივსაცემად მათ წვეულება. სანამ კაცები ღამით ქეიფობდნენ, რომაელებმა მოიპარეს საბინელი ქალები, რომლებიც საბოლოოდ დაქორწინდნენ რომაელ მამაკაცებზე და უზრუნველყო რომის შემდეგი თაობა. [2]

როგორც ეს ორი კულტურა ერწყმოდა ერთმანეთს, საბოლოოდ შეთანხმდნენ, რომ ძველი რომის შემდგომი მეფეები მონაცვლეობით იყვნენ საბინები და რომაელები. შედეგად, რომულუსის შემდეგ, რომის მეფე გახდა საბინი, შემდეგ კი რომის მეფე. პირველი ოთხი რომაელი მეფე ამ მონაცვლეობას მოჰყვა.

ნუმა პომპილიუსი (ძვ. წ. 715-673)

მეორე მეფე იყო საბინე და ერქვა ნუმა პომპილიუსი. ის მეფობდა 715 წლიდან 673 წლამდე. ლეგენდის თანახმად, ნუმა ბევრად უფრო მშვიდობიანი მეფე იყო მის უფრო ანტაგონისტურ წინამორბედ რომულუსთან შედარებით, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიაღწია ერთი წლის შუალედის შემდეგ.

ნუმა დაიბადა 753 წელს ძვ.წ. გვირგვინდება მას შემდეგ, რაც რომულუსი ჭექა-ქუხილმა აიტაცა და გაუჩინარდა მისი 37 წლის მეფობის შემდეგ.

თავდაპირველად და, ალბათ, გასაკვირი არ არის, რომ ყველას არ სჯეროდა ამ ზღაპრის. სხვები ეჭვობდნენ, რომ რომულუსის სიკვდილზე პასუხისმგებელი პატრიციები, რომაელი თავადაზნაურები იყვნენ, მაგრამ ეს ეჭვი მოგვიანებით იულიუს პროკულუსმა წაართვა და ხილვა, რომელიც მას ჰქონდა.

მისმა ხილვამ უთხრა რომ რომულუსმა. ღმერთებმა მიიღეს და მიიღო ღმერთის მსგავსი სტატუსიროგორც კვირინუსი - ღმერთი, რომელსაც რომის ხალხი უნდა სცემდა თაყვანს ახლა, როცა ის გაღმერთებული იყო.

ნუმას მემკვიდრეობა დაეხმარებოდა ამ რწმენის გამყარებას იმით, რომ კვირინუსის თაყვანისცემა რომაული ტრადიციის ნაწილი გახდა, როგორც მან დააარსა. კვირინუსის კულტი. ეს ყველაფერი არ იყო. მან ასევე ჩამოაყალიბა რელიგიური კალენდარი და დააფუძნა რომის ადრეული რელიგიური ტრადიციების, ინსტიტუტებისა და ცერემონიების სხვა ფორმები. [3] გარდა კვირინუსის კულტისა, ეს რომაელი მეფე იყო აკრედიტებული მარსის და იუპიტერის კულტის ინსტიტუტში.

ნუმა პომპილიუსი ასევე აღიარებულია მეფედ, რომელმაც დააარსა ვესტალური ქალწულები, ქალწულთა ჯგუფი. ქალები, რომლებიც აირჩიეს 6-დან 10 წლამდე pontifex maximus -ის მიერ, რომელიც იყო მღვდლების კოლეჯის ხელმძღვანელი, ქალწულ მღვდელმსახურებად 30 წლის განმავლობაში.

სამწუხაროდ. ისტორიული ჩანაწერები მას შემდეგ გვასწავლის, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ყველა ზემოაღნიშნული განვითარება სამართლიანად მივაწეროთ ნუმა პომპილიუსს. უფრო სავარაუდოა, რომ ეს მოვლენები საუკუნეების განმავლობაში რელიგიური დაგროვების შედეგი იყო.

ფაქტი, რომ ჭეშმარიტი ისტორიული თხრობა უფრო რთული ხდება რაც უფრო შორს მიდიხართ დროში, ასევე ილუსტრირებულია სხვა საინტერესო ლეგენდაში. ძველი და ცნობილი ბერძენი ფილოსოფოსის პითაგორას მონაწილეობით, რომელმაც მნიშვნელოვანი განვითარება მოახდინა მათემატიკაში, ეთიკაში,ასტრონომია და მუსიკის თეორია.

ლეგენდა ამბობს, რომ ნუმა, სავარაუდოდ, პითაგორას სტუდენტი იყო, რაც ქრონოლოგიურად შეუძლებელი იქნებოდა მათი ცხოვრების შესაბამისი ეპოქის გათვალისწინებით.

როგორც ჩანს, თაღლითობა იყო. და სიყალბე მხოლოდ თანამედროვე დროისთვის არ არის ცნობილი, რადგან ეს ამბავი დადასტურდა მეფისადმი მიკუთვნებული წიგნების კრებულის არსებობით, რომელიც აღმოჩენილი იქნა ძვ. რომაული რელიგიისთვის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი კონცეფცია. [4] მიუხედავად ამისა, ეს ნამუშევრები აშკარად უნდა ყოფილიყო ყალბი, რადგან ფილოსოფოსი პითაგორა ცხოვრობდა ძვ>

მესამე მეფის, ტულუს ჰოსტილიუსის შესავალი მოიცავს მამაცი მეომრის ისტორიას. როდესაც რომაელები და საბინები ერთმანეთს ბრძოლაში მიუახლოვდნენ პირველი მეფის რომულუსის მეფობის დროს, მეომარი თავხედურად გაემართა მარტო, სხვებზე ადრე, რათა შეებრძოლა საბინელ მეომარს.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს რომაელი მეომარი, რომელიც ეწოდა ჰოსტუს ჰოსტილიუსის სახელს, არ მოიგო ბრძოლა საბინებთან, მისი ვაჟკაცობა უშედეგოდ არ დაკარგა.

მისი ქმედებები კვლავაც პატივს სცემდნენ, როგორც სიმამაცის სიმბოლოს მომავალი თაობებისთვის. გარდა ამისა, მისი მეომარი სული საბოლოოდ გადაეცემა მის შვილიშვილს, კაცს, სახელადტულუს ჰოსტილიუსი, რომელიც საბოლოოდ აირჩიეს მეფედ. ტულუსი მეფობდა რომის მესამე მეფედ 672-დან 641 წლამდე.

ფაქტობრივად საკმაოდ საინტერესო და ლეგენდარული ცნობები აკავშირებს ტულუსს რომულუსის მეფობის დროს. მისი ადრეული წინამორბედის მსგავსად, ლეგენდები აღწერენ მას, როგორც სამხედროების ორგანიზებას, ომს მეზობელ ქალაქებთან ფიდენასთან და ვეისთან, გააორმაგებს რომის მოსახლეობას და შეხვდა მის სიკვდილს მოღალატე ქარიშხლის შედეგად გაუჩინარებით.

ლეგენდები ტულუს ჰოსტილიუსის გარშემო

სამწუხაროდ, ბევრი ისტორიული ამბავი ტულუსის მეფობის შესახებ, ისევე როგორც სხვა უძველესი მეფეების შესახებ, უფრო ლეგენდარულად ითვლება, ვიდრე ფაქტობრივად. მით უმეტეს, რომ ამ დროის შესახებ ისტორიული დოკუმენტების უმეტესობა განადგურდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში. შესაბამისად, ისტორიები, რომლებიც ჩვენ გვაქვს ტულუსის შესახებ, ძირითადად მომდინარეობს რომაელი ისტორიკოსისგან, რომელიც ცხოვრობდა ძვ. თავად ომის ღმერთის, რომულუსის. ერთი მაგალითია ისტორია ტულუსმა დაამარცხა ალბანები და სასტიკად დასაჯა მათი ლიდერი მეთიუს ფუფეტიუსი.

მისი გამარჯვების შემდეგ ტულუსმა მიიწვია და მიესალმა ალბანები რომში, როდესაც დატოვა მათი ქალაქი, ალბა ლონგა, ნანგრევებში. მეორეს მხრივ, მას ეტყობოდა წყალობის უნარი, რადგან ტულუსს ეს არ ჰქონდადაემორჩილა ალბანელები ძალით, მაგრამ ამის ნაცვლად ჩაირიცხა რომის სენატში ალბანელი მეთაურები, რითაც გააორმაგა რომის მოსახლეობა გაერთიანების გზით. [5]

გარდა ტულუსის ქარიშხალში მოკლული ზღაპრებისა, მისი გარდაცვალების ზღაპრის ირგვლივ უფრო მეტი ლეგენდა არსებობს. მისი მეფობის დროს უბედურ მოვლენებს ყველაზე ხშირად თვლიდნენ, როგორც ღვთიური სასჯელის ქმედებებს, რაც გამოწვეული იყო ღმერთებისადმი არასათანადო პატივისცემით.

ტულუსს უმეტესწილად არ აწუხებდა ასეთი რწმენა, სანამ აშკარად არ დაეცა. ავად იყო და ვერ ასრულებდა გარკვეულ რელიგიურ რიტუალებს. მისი ეჭვების საპასუხოდ, ხალხს სჯეროდა, რომ იუპიტერმა დასაჯა იგი და დაარტყა ელვა, რათა მოეკლა მეფე, რითაც დასრულდა მისი მეფობა 37 წლის შემდეგ.

ანკუს მარკიუსი (640-617 ძვ. წ.)

რომის მეოთხე მეფე, ანკუს მარკიუსი, ასევე ცნობილი როგორც ანკუს მარციუსი, თავის მხრივ იყო საბინის მეფე, რომელიც მეფობდა ძვ.წ. ის უკვე კეთილშობილური წარმოშობის იყო მის მეფობამდე შესვლამდე, იყო ნუმა პომპილიუსის შვილიშვილი, რომაელი მეფეებიდან მეორე.

ლეგენდა აღწერს ანკუსს, როგორც მეფეს, რომელმაც ააგო პირველი ხიდი მდინარე ტიბრზე, ხიდი. ხის გროვები სახელად Pons Sublicius.

უფრო მეტიც, ითქვა, რომ ანკუსმა დააარსა ოსტიას პორტი მდინარე ტიბრის შესართავთან, თუმცა ზოგიერთი ისტორიკოსი საპირისპიროს ამტკიცებს და ეს ნაკლებად სავარაუდოა. რა არის უფრო დამაჯერებელიმეორეს მხრივ, განცხადებაში ნათქვამია, რომ მან კონტროლი მოიპოვა ოსტიას სამხრეთ მხარეს მდებარე მარილიან ქვაბებზე. [6]

გარდა ამისა, საბინე მეფეს მიეწერება რომის ტერიტორიის შემდგომი გაფართოება. მან ეს გააკეთა ჯანიკულიუმის ბორცვის ოკუპაციისა და სხვა ახლომდებარე გორაზე დასახლების დაარსებით, სახელად ავენტინის ბორცვი. ასევე არსებობს ლეგენდა, რომ ანკუსმა მოახერხა ამ უკანასკნელის სრულად ჩართვა რომის ტერიტორიაზე, თუმცა ისტორიული აზრი ერთსულოვანი არ არის. უფრო სავარაუდოა, რომ ანკუსმა საფუძველი ჩაუყარა ამას მისი დასახლების დაარსებით, რადგან საბოლოოდ, ავენტინის გორა მართლაც რომის ნაწილი გახდებოდა. [7]

ტარქვინიუს პრისკუსი (ძვ. წ. 616-578)

რომის მეხუთე ლეგენდარული მეფე ტარქვინიუს პრისკუსის სახელით იყო და მეფობდა 616 წლიდან 578 წლამდე. მისი სრული ლათინური სახელი იყო Lucius Tarquinius Priscus და მისი თავდაპირველი სახელი იყო Lucomo.

რომის ამ მეფემ თავი ფაქტობრივად წარმოადგინა როგორც ბერძნული წარმოშობის და განაცხადა, რომ ჰყავდა ბერძენი მამა, რომელმაც სამშობლო დატოვა ადრეულ დღეებში. ცხოვრება ტარკინიში, ეტრუსკულ ქალაქ ეტრურიაში.

ტარკვინიუსს თავდაპირველად რომში გადასვლა ურჩია მისმა მეუღლემ და წინასწარმეტყველმა ტანაკილმა. ერთხელ რომში მან შეცვალა სახელი და გახდა ლუციუს ტარკვინიუსი და გახდა მეოთხე მეფის, ანკუს მარციუსის ვაჟების მეურვე.

საინტერესოა, რომ გარდაცვალების შემდეგანკუს, ეს არ იყო მეფის ერთ-ერთი რეალური ვაჟი, რომელიც აიღო მეფობა, მაგრამ ეს იყო მეურვე ტარკვინიუსი, რომელმაც ტახტი მიიპყრო. ლოგიკურად, ეს არ იყო ანკუსის ვაჟებმა სწრაფად პატიება და დავიწყება და მათ შურისძიებამ გამოიწვია მეფის მკვლელობა ძვ. წ. 578 წელს.

მიუხედავად ამისა, ტარაკინის მკვლელობას ანკუსის ერთ-ერთი ვაჟი არ მოჰყოლია. მათი საყვარელი გარდაცვლილი მამის ტახტზე ასვლა. სამაგიეროდ, ტარკვინიუსის მეუღლემ, ტანაკვილმა, წარმატებით მოახერხა გარკვეული დახვეწილი სქემის შესრულება და მის ნაცვლად თავისი სიძე, სერვიუს ტულიუსი დააყენა ძალაუფლების სავარძელში.[8]

სხვა რამ, რაც იყო. ლეგენდის თანახმად, ტარაკინის მემკვიდრეობაში ჩართული იყო რომის სენატის გაფართოება 300 სენატორით, რომაული თამაშების ინსტიტუტი და მარადიული ქალაქის გარშემო კედლის აგების დასაწყისი.

სერვიუს ტულიუსი ( 578-535)

სერვიუს ტულიუსი იყო რომის მეექვსე მეფე და მეფობდა 578 წლიდან 535 წლამდე. ამ დროის ლეგენდები მის მემკვიდრეობას უამრავ ნივთს მიაწერენ. ზოგადად მიღებულია, რომ სერვიუსმა დააარსა სერვიის კონსტიტუცია, თუმცა უცნობია, ეს კონსტიტუცია მართლაც იყო შემუშავებული სერვიუსის მეფობის დროს, თუ იგი შემუშავებული იყო მრავალი წლის წინ და უბრალოდ დაინსტალირებული იყო მისი მეფობის დროს.

ეს. კონსტიტუციამ მოაწყო სამხედრო და პოლიტიკური ორგანიზაცია