Raja Roma: Tujuh Raja Romawi Kahiji

Raja Roma: Tujuh Raja Romawi Kahiji
James Miller

Kiwari, kota Roma katelah dunya harta karun. Salaku salah sahiji kota pangkolotna naon ayeuna urang anggap Éropa, éta breathes riches kaliwat tur kaunggulan artistik. Ti ruruntuhan kuno nepi ka pintonan kota romantis nu geus diabadikeun dina film jeung budaya, aya hal anu cukup iconic ngeunaan Roma.

Lolobana nyaho Roma salaku hiji kakaisaran, atawa meureun salaku républik. Sénatna nu kawentar maréntah salila ratusan taun samemeh Julius Caesar dingaranan diktator salila hirupna jeung kakawasaan dikonsolidasikeun ka sababaraha saeutik.

Nanging, saméméh républik, Roma mangrupa monarki. Nu ngadegkeunana nyaéta raja Roma nu kahiji, jeung genep raja Romawi séjénna nyusul saméméh kakawasaan dialihkeun ka Sénat.

Baca ngeunaan unggal raja Roma jeung kalungguhanana dina sajarah Romawi.

Tujuh Raja. Roma

Jadi kumaha akar karajaan Roma jeung tujuh raja na? Saha ieu tujuh raja Roma? Naon anu aranjeunna dipikanyaho sareng kumaha aranjeunna masing-masing ngawangun awal Kota Abadi ?

Romulus (753-715 SM)

Romulus jeung Remus ku Giulio Romano

Carita Romulus, raja legendaris munggaran Roma, kasaput ku legenda. Dongéng Romulus jeung Remus jeung ngadegna Roma bisa disebutkeun legenda nu paling akrab di Roma.

Numutkeun legenda, kembar éta putra dewa perang Romawi Mars, nu versi Romawi dewa Yunani. Ares, sarta Vestal Virgin ngarannakarajaan Roma sarta ngabagi wargana kana lima kelas nurutkeun tingkat kabeungharan maranéhanana. Attribution sejen, sanajan kirang kredibel ti baheula, nyaéta bubuka koin pérak jeung perunggu salaku mata uang. [9]

Asal-usul Servius ogé katutupan ku legenda, mitos, jeung misteri. Sababaraha akun sajarah ngagambarkeun Servius salaku Étruska, batur salaku Latin, komo deui angen-angen, aya carita yén anjeunna dilahirkeun ti hiji dewa sabenerna, nyaeta dewa Vulcan.

The Beda Dongeng Servius Tullius

Fokus kana dua kamungkinan kahiji, kaisar jeung sejarawan Étruska, Claudius, nu maréntah ti 41 nepi ka 54 CE, tanggung jawab pikeun urut, sanggeus portrayed Servius salaku eloper Étruska nu asalna ngaranna Mastarna.

Sabalikna, sababaraha rékaman nambihan beurat kana anu terakhir. Livy sejarawan ngajéntrékeun Servius salaku putra saurang lalaki anu boga pangaruh ti kota Latin anu disebut Corniculum. Catetan ieu nyatakeun yén Tanaquil, pamajikan raja kalima, nyandak awéwé tawanan hamil ka rumah tanggana saatos salakina nangkep Corniculum. Anak anu dilahirkeun ku anjeunna nyaéta Servius, sareng anjeunna digedékeun di kulawarga karajaan.

Tempo_ogé: Patempuran Zama

Salaku tawanan sareng turunanna janten budak, legenda ieu ngagambarkeun Servius salaku budak di rumah tangga raja kalima. Servius ahirna papanggih putri raja urang, nikah nya, sarta ahirna naek tehtahta ku skéma pinter ibu mertua sareng nabi awéwéna, Tanaquil, anu parantos ningali kaagungan Servius ngalangkungan kakawasaan nabi. [10]

Dina mangsa pamaréntahanna, Servius ngadegkeun kuil penting di Aventine Hill pikeun déwa agama Latin, Déwi Diana, déwi sato galak jeung moro. Ieu candi geus dilaporkeun minangka nu pangheubeulna kungsi dijieun pikeun déwa Romawi - ogé mindeng dicirikeun ku Déwi Artemis, nya Yunani sarua.

Servius maréntah monarki Romawi ti kira 578 nepi ka 535 SM nalika anjeunna tiwas. ku putri sareng minantu. Anu terakhir, anu salaki putrina, nyandak tahta gaganti anjeunna sareng janten raja Roma katujuh: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 SM)

Anu terakhir tina tujuh raja Roma kuno nyaéta Tarquin, singgetan pikeun Lucius Tarquinius Superbus. Anjeunna marentah ti 534 nepi ka 509 SM sarta incu raja kalima, Lucius Tarquinius Priscus.

Ngaranna Superbus, hartina "nu reueus," elucidates sababaraha ngeunaan kumaha anjeunna dieksekusi kakawasaanana. Tarquin mangrupikeun raja anu rada otoriter. Nalika anjeunna ngumpulkeun kakawasaan mutlak, anjeunna maréntah karajaan Romawi ku tiran tirani, maéhan anggota sénat Romawi sareng ngalaksanakeun perang sareng kota tatangga.

Anjeunna mingpin serangan ka kota Étruska Caere, Veii, sareng Tarquinii, anu anjeunna éléh dina Patempuran Silva Arsia. Anjeunna henteutetep undefeated, kumaha oge, Tarquin eleh ngalawan diktator Liga Latin, Octavius ​​Maximilius, di Lake Regillus. Saatos ieu, anjeunna milarian ngungsi ka tirani Yunani Aristodemus of Cumae. [11]

Tarquin ogé bisa jadi boga sisi welas asih ka manéhna sabab catetan sajarah némbongkeun ayana perjangjian anu dijieun antara jalma nu ngaranna Tarquin jeung kota Gabii - hiji kota ayana 12 mil (19 km) ti Roma. Sarta sanajan gaya sakabéhna aturan teu cet anjeunna salaku jenis utamana negotiating, éta kamungkinan pisan yén Tarquin ieu kanyataanna Tarquinius Superbus.

Raja Pamungkas Roma

Raja tungtungna dicabut kakawasaanna ku pemberontakan anu diayakeun ku sakelompok sénator anu tetep jelas tina teror raja. Pamingpinna nyaéta Sénator Lucius Junius Brutus sareng jarami anu meupeuskeun tonggong onta nyaéta perkosaan saurang bangsawan anu namina Lucretia, anu dilakukeun ku putra raja Sextus.

Anu lumangsung nyaéta panyingkiran kulawarga Tarquin ti Roma. , kitu ogé ngaleungitkeun monarki Roma sacara lengkep.

Bisa jadi aman disebutkeun yen teror dibawa mudik ku raja ahir Roma ngabalukarkeun rahayat Roma disdain misalna yén maranéhna mutuskeun pikeun ngaragragkeun monarki sagemblengna tur pasang républik Romawi.

Rujukan:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[ 2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Manuk. "Eutropius on Numa Pompilius jeung Sénat." Jurnal Klasik 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Adang. Hukum Kepausan: Agama sareng Kakuatan Agama di Roma Kuno . Édisi Kindle

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary sareng H. H. Scullard. Sajarah Roma. Citak

[7] M. Cary jeung H. H. Scullard. Sajarah Roma. Citak.; T.J. Cornell. Awal Roma . Citak.

[8] //www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803102143242; Livy. Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

[10 ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" Dina Carita Ti Livy. 1916; Alfred J. Garéja. "The Elder Tarquin" Dina Carita Ti Livy. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Awal Roma . Citak.

BACA DEUI:

Jangka Waktu Kakaisaran Romawi Lengkep

Kaisar Romawi Awal

Kaisar Romawi

Kaisar Romawi Pangpangna

Rhea Silvia, putri raja.

Hanjakalna, raja teu nyatujuan barudak di luar nikah sarta ngagunakeun kakawasaanana sangkan kolotna ninggalkeun sarta ninggalkeun si kembar dina karanjang di walungan, asumsina maranéhna bakal ngalelepkeun.

Kabeneran si kembar kapanggih, diasuh, digedékeun ku ajag awéwé, nepi ka diboyong ku tukang ngangon nu ngaranna Faustulus. Kalawan babarengan, aranjeunna ngadegkeun pakampungan leutik mimiti Roma on Palatine Hill deukeut Walungan Tiber, situs dimana aranjeunna sakali ditinggalkeun. Romulus ieu dipikawanoh janten rada agrésif, jiwa perang-asih, jeung sibling sihungan pamustunganana ngabalukarkeun Romulus maehan lanceukna kembar na Remus dina argumen. Romulus jadi hiji-hijina pangawasa sarta maréntah salaku raja munggaran Roma ti 753 nepi ka 715 SM. [1]

Romulus salaku Raja Roma

Salaku legenda diteruskeun, masalah kahiji anu kudu disanghareupan ku raja nyaéta kurangna awéwé dina monarki nu anyar kapanggih. Bangsa Romawi anu munggaran kalolobaanana lalaki ti kota asal Romulus, anu disangka nuturkeun anjeunna balik ka kampung anu nembé diadegkeun pikeun milarian awal anu énggal. Kurangna pangeusi awéwé ngancem kasalametan kota kahareup, sahingga anjeunna mutuskeun pikeun maok awéwé ti sakelompok jalma anu nyicingan pasir caket dieu, anu disebut Sabines.

Rencana Romulus pikeun ngarebut awéwé Sabine nyaéta. anu rada pinter. Hiji peuting, anjeunna maréntahkeun lalaki Romawi pikeun mamingan lalaki Sabine jauh ti awéwé jeungjanji waktu nu sae - ngalungkeun aranjeunna pihak keur ngahargaan ka dewa Néptunus. Bari lalaki partyed peuting jauh, bangsa Romawi maok awéwé Sabine, anu ahirna nikah lalaki Romawi sarta aman generasi saterusna Roma urang. [2]

Sabada dua kabudayaan éta pacampur, ahirna sapuk yén raja-raja Roma kuno nu ngagantikeunana bakal silih ganti antara jadi Sabine jeung Romawi. Hasilna, sanggeus Romulus, a Sabine jadi raja Roma sarta raja Romawi dituturkeun sanggeus éta. Opat raja Romawi kahiji nyusul silih ganti ieu.

Numa Pompilius (715-673 SM)

Raja kadua nyaéta Sabine sarta ngaranna Numa Pompilius. Anjeunna maréntah ti 715 nepi ka 673 SM. Numutkeun legenda, Numa mangrupikeun raja anu langkung damai dibandingkeun sareng Romulus anu miheulaan anu langkung antagonis, anu digentos saatos interregnum sataun.

Numa lahir taun 753 SM sareng legenda nyarios yén raja kadua nyaéta raja anu kadua. dinobatkeun sanggeus Romulus kabawa badai sarta ngiles sanggeus pamaréntahanana 37 taun.

Mimitina, jeung meureun teu anéh, teu sadaya jelema percaya dongéng ieu. Anu séjén nyangka yén patrician, bangsawan Romawi, anu tanggung jawab maotna Romulus, tapi kacurigaan sapertos kitu teras dileungitkeun ku Julius Proculus sareng visi anu dilaporkeun anjeunna gaduh.

Visi anjeunna nyarioskeun yén Romulus geus diangkat ku dewa, narima status dewa-kawassalaku Quirinus - dewa anu urang Roma sakuduna dituju disembah ayeuna anjeunna geus deified.

Warisan Numa bakal mantuan dina perpetuating kapercayaan ieu ku nyieun veneration of Quirinus bagian tina tradisi Romawi salaku instituted. kultus Quirinus. Éta henteu sadayana. Anjeunna ogé ngarumuskeun kalénder agama sareng ngadegkeun bentuk sanés tina tradisi, lembaga, sareng upacara agama Roma. [3] Salian ti kultus Quirinus, raja Romawi ieu akreditasi jeung lembaga kultus Mars jeung Yupiter.

Numa Pompilius ogé geus dipikawanoh salaku raja nu ngadegkeun Vestal Virgins, grup parawan. awéwé nu dipilih antara umur 6 jeung 10 ku pontifex maximus , nu éta kapala paguron luhur para imam, pikeun ngawula ka parawan imam salila periode 30 taun.

Hanjakalna. , catetan sajarah geus saprak ngajarkeun urang yén éta rada saperti teu mirip yén sakabéh kamajuan-disebutkeun di luhur bisa rightly attributed ka Numa Pompilius. Anu leuwih dipikaresep, nyaéta yén kamajuan ieu hasil tina akumulasi agama salila sababaraha abad.

Kanyataan yén dongéng sajarah anu saleresna janten langkung pajeulit nalika anjeun balik deui ka jaman ogé digambarkeun ku legenda anu pikaresepeun, ngalibetkeun filsuf Yunani kuna jeung kawentar Pythagoras, anu nyieun kamajuan penting dina matématika, etika,astronomi, jeung téori musik.

Legenda nétélakeun yén Numa disangka murid Pythagoras, hiji hal anu sacara kronologis teu mungkin ditilik ku umur masing-masing di mana maranéhna hirup.

Tétéla, panipuan. jeung pemalsuan teu ngan dipikawanoh nepi ka jaman modern, dibere carita ieu corroborated ku ayana kumpulan buku attributed ka raja nu uncovered dina 181 SM, patali jeung filsafat jeung hukum agama (pontifical) – hukum instituted ku kakawasaan agama jeung konsép fundamentally penting pikeun agama Romawi. [4] Sanajan kitu, karya-karya ieu jelas pasti palsu, saprak filsuf Pythagoras hirup sabudeureun 540 SM, ampir dua abad sanggeus Numa.

Tullus Hostilius (672-641 SM)

Bubuka Raja katilu, Tullus Hostilius, kaasup carita prajurit gagah. Nalika urang Romawi jeung Sabines silih deukeutan dina perang dina mangsa pamaréntahan raja kahiji Romulus, hiji prajurit brashly marched kaluar sorangan saméméh dulur sejenna, pikeun nyanghareupan jeung perang hiji soldadu Sabine.

Sanajan ieu prajurit Romawi, nu indit ku ngaran Hostus Hostilius, teu meunang perangna jeung Sabine, kawani teu leungit sia-sia.

Lalakonna terus dipuji minangka simbol kawani pikeun generasi nu bakal datang. Sajaba ti éta, sumanget prajurit na antukna bakal dibikeun ka incu na, lalaki nu ngarannaTullus Hostilius, anu ahirna bakal kapilih jadi raja. Tullus maréntah salaku raja katilu Roma ti 672 nepi ka 641 SM.

Aya sabenerna rada sababaraha metot jeung legendaris tidbits linking Tullus jeung jaman Romulus 'pamaréntahan. Sapertos miheulaan awalna, legenda nyarioskeun anjeunna salaku ngatur militér, ngalaksanakeun perang sareng kota tatangga Fidenae sareng Veii, ngagandakeun jumlah pangeusi Roma, sareng nepungan pupusna ku ngiles dina badai khianat.

Legenda Sabudeureun Tullus Hostilius

Hanjakalna, loba carita sajarah ngeunaan pamarentahan Tullus, kitu deui ngeunaan raja-raja jaman baheula sejenna, dianggap leuwih legendaris batan faktual. Utamana, sabab lolobana dokumén sajarah ngeunaan waktu ieu ancur dina abad kaopat SM. Akibatna, carita-carita urang ngeunaan Tullus lolobana asalna ti sejarawan Romawi anu hirup salila abad kahiji SM, disebut Livius Patavinus, atawa katelah Livy.

Numutkeun legenda, Tullus sabenerna leuwih militeristik batan putrana. dewa perang sorangan, Romulus. Salah sahiji conto nyaéta carita Tullus ngéléhkeun Albans sarta ngahukum brutal pamingpin maranéhanana Mettius Fufetius.

Sanggeus meunangna, Tullus diondang sarta ngabagéakeun Albans asup ka Roma sanggeus ninggalkeun kota maranéhanana, Alba Longa, dina ruruntuhan. Di sisi anu sanésna, anjeunna sigana sanggup rahmat, sabab Tullus henteusubjugate rahayat Alban ku kakuatan tapi gantina enrolled kapala Alban di Sénat Romawi, kukituna duka kali populasi Roma ku amalgamation. [5]

Tempo_ogé: Sajarah Hukum Perceraian di AS

Sagigireun dongéng Tullus tiwas dina badai, aya deui legenda anu ngurilingan dongéng maotna. Dina mangsa anjeunna maréntah, kajadian musibah anu paling sering dipercaya salaku tindakan hukuman Ilahi salaku hasil tina teu bener ngahormatan ka dewa.

Tullus geus lolobana geus unbothered ku kapercayaan kitu nepi ka tétéla murag. gering sareng gagal ngalaksanakeun upacara agama anu leres. Dina respon kana misgivings na, jalma percaya Jupiter dihukum anjeunna sarta struck handap baud kilat-Na pikeun maehan raja, mungkas pamaréntahanana sanggeus 37 taun.

Ancus Marcius (640-617 SM)

Raja Roma kaopat, Ancus Marcius, ogé katelah Ancus Martius, nyaéta raja Sabine anu maréntah ti 640 nepi ka 617 SM. Manéhna geus katurunan bangsawan saméméh asup karajaanana, jadi incu Numa Pompilius, kadua raja Romawi.

Legenda ngajéntrékeun Ancus salaku raja anu ngawangun sasak kahiji peuntas walungan Tiber, hiji sasak di tumpukan kai disebut Pons Sublicius.

Salajengna, geus diklaim yén Ancus ngadegkeun Palabuhan Ostia di muara Walungan Tiber, sanajan sababaraha sejarawan geus pamadegan sabalikna sarta nyatakeun hal ieu teu mungkin. Naon anu langkung masuk akalpernyataan, di sisi séjén, nyaéta yén manéhna meunangkeun kadali tina Panci uyah anu lokasina di sisi kidul ku Ostia. [6]

Salajengna, raja Sabine parantos dikreditkeun kalayan ngalegaan wilayah Roma. Anjeunna ngalakukeun kitu ku pendudukan Janiculum Hill sarta ngadegkeun hiji pakampungan on pasir caket dieu sejen, disebutna Aventine Hill. Aya ogé legenda yén Ancus junun ngagabung sapinuhna dina wewengkon Romawi, sanajan pamadegan sajarah teu unanimous. Anu langkung dipikaresep nyaéta Ancus netepkeun pondasi awal pikeun kajadian ieu ku ngadegna pakampungan na, sabab ahirna, Bukit Aventine memang bakal janten bagian tina Roma. [7]

Tarquinius Priscus (616-578 SM)

Raja legendaris Roma nu kalima ngaranna Tarquinius Priscus jeung maréntah ti 616 nepi ka 578 SM. Ngaran Latin lengkepna nyaéta Lucius Tarquinius Priscus sareng nami aslina nyaéta Lucomo.

Raja Roma ieu leres-leres nunjukkeun dirina salaku katurunan Yunani, nyatakeun gaduh ramana Yunani anu ninggalkeun tanah airna dina dinten awal pikeun hirup di Tarquinii, kota Étruska di Etruria.

Tarquinius mimitina disarankan pikeun pindah ka Roma ku pamajikanana jeung nabi awéwé Tanaquil. Sakali di Roma, anjeunna ngaganti ngaranna jadi Lucius Tarquinius sarta jadi wali pikeun putra raja kaopat, Ancus Marcius.

Nu matak, sanggeus pupusnaAncus, teu salah sahiji putra sabenerna raja anu nyandak on kingship, tapi éta wali Tarquinius anu usurped tahta gantina. Sacara logis, ieu sanés hal putra Ancus gancang junun ngahampura sareng mopohokeun, sareng pamalesan aranjeunna nyababkeun rajapati ahirna raja dina 578 SM.

Tapi, rajapati Taraquin henteu nyababkeun salah sahiji putra Ancus. naek tahta almarhum bapana tercinta maranéhanana. Gantina, pamajikan Tarquinius urang, Tanaquil, junun hasil ngalakukeun sababaraha jenis skéma elaborate, nempatkeun minantu nya, Servius Tullius, dina korsi kakawasaan gantina. Dilebetkeun kana warisan Taraquin numutkeun legenda, nyaéta ékspansi sénat Romawi ka 300 sénator, lembaga Kaulinan Romawi, sareng awal pangwangunan témbok di sabudeureun Kota Abadi.

Servius Tullius ( 578-535 SM)

Servius Tullius nyaéta raja kagenep Roma sarta maréntah ti 578 nepi ka 535 SM. Kujang ti jaman ayeuna ngaitkeun seueur hal pikeun warisan na. Sacara umum disepakati yén Servius ngadegkeun Konstitusi Servius, tapi tetep teu yakin naha konstitusi ieu memang dirarancang dina mangsa pamaréntahan Servius, atawa lamun dirarancang mangtaun-taun saacanna sarta ngan dipasang dina mangsa pamaréntahanna.

Ieu. konstitusi dikelompokeun organisasi militer jeung pulitik




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.